Sukta 91
Sukta 9.91
Rebha Kāśyapa (common attribution for RV 9.91; verify in Anukramaṇī/critical apparatus)
Soma Pavamāna (with inner Agni/vahni as functional presence)
Jagatī (probable; confirm metrically)
یہ مختصر پومامنا ترانہ سوم کو اُس وقت مناتا ہے جب وہ اون کے چھلنی سے گزرتے ہوئے "بھیجا جاتا ہے"، ایک دوڑ رتھ کی طرح دیوتاؤں کے مقاموں کی طرف حرکت کرتا ہے جبکہ اندر ایک آگ (واہنی) لے جاتا ہے۔ جب سوم پاک ہوتا ہے، تو اُسے پکارا جاتا ہے کہ وہ دشمن قوتوں (رکشس) کو توڑ دے، فتح مند بھرمار (واج) پھیلائے، اور آخر میں پانی، سورجی "گائیں" (شعاعیں یا روشن قوتیں)، اولاد، وسیع کھیت، اور سورج (حق کی روشنی) کا دائمی دیدار عطا کرے۔
Mantras
Mantra 1
असर्जि वक्वा रथ्ये यथाजौ धिया मनोता प्रथमो मनीषी । दश स्वसारो अधि सानो अव्येऽजन्ति वह्निं सदनान्यच्छ ॥
وہ بھیجا گیا، زور دار آواز والا، دوڑ میں رتھ کی طرح، اس فکر سے جو راضی ہو؛ اپنی بصیرت میں رشیوں میں سے پہلا۔ دس بہنیں، اونی ڈھال پر، حامل آگ کو دیوتاؤں کی نشستوں کی طرف، صحیح مقاموں کی طرف لے جاتی ہیں۔
Mantra 2
वीती जनस्य दिव्यस्य कव्यैरधि सुवानो नहुष्येभिरिन्दुः । प्र यो नृभिरमृतो मर्त्येभिर्मर्मृजानोऽविभिर्गोभिरद्भिः ॥
الہی لوگوں کے لطف کے لیے، شاعروں کی الہاموں سے، سوما کا قطرہ نہوشیہ لوگوں کے ساتھ نچوڑا جاتا ہے۔ وہ آگے بڑھتا ہے، فانیوں میں لافانی، بھیڑوں کی اون، گاؤں کی کرنوں، اور پانی کی دھاروں سے صاف اور روشن ہوتا ہے۔
Mantra 3
वृषा वृष्णे रोरुवदंशुरस्मै पवमानो रुशदीर्ते पयो गोः । सहस्रमृक्वा पथिभिर्वचोविदध्वस्मभिः सूरो अण्वं वि याति ॥
بیل کے لیے بیل، اس کے لیے گرجتا ہوا شعاع؛ پاک کیا ہوا، وہ چمکتا ہوا اٹھتا ہے، گاؤں کا دودھ۔ ہزار آوازوں والا رشی، کلام کا جاننے والا، ہمارے راستوں پر سورج اپنا باریک سفر پھیلاتا ہوا آگے بڑھتا ہے۔
Mantra 4
रुजा दृळ्हा चिद्रक्षसः सदांसि पुनान इन्द ऊर्णुहि वि वाजान् । वृश्चोपरिष्टात्तुजता वधेन ये अन्ति दूरादुपनायमेषाम् ॥
راکشسوں کی مضبوط بیٹھی ہوئی نشستوں کو بھی توڑ؛ اے پاک کیا ہوا اندو، فاتح طاقت کی کثرتیں کھول اور پھیلا۔ اوپر سے مارنے والے ہتھیار سے انہیں کاٹ جو قریب یا دور سے ہمارے راستے پر دباؤ ڈالتے ہیں۔
Mantra 5
स प्रत्नवन्नव्यसे विश्ववार सूक्ताय पथः कृणुहि प्राचः । ये दुःषहासो वनुषा बृहन्तस्ताँस्ते अश्याम पुरुकृत्पुरुक्षो ॥
اے سب سے قابلِ طلب سوما، جیسا پرانا زمانہ تھا ویسا ہی ہمیشہ نئے کے لیے، پریرت کلام کے لیے آگے کے راستے بنا۔ وہ بڑی اور برداشت کرنے میں مشکل رکاوٹیں جو ہماری جدوجہد میں سامنے آتی ہیں, اے بہت کرنے والے، اے وسیع العمل، تیری طاقت سے ہم ان سے آگے پہنچیں۔
Mantra 6
एवा पुनानो अपः स्वर्गा अस्मभ्यं तोका तनयानि भूरि । शं नः क्षेत्रमुरु ज्योतींषि सोम ज्योङ्नः सूर्यं दृशये रिरीहि ॥
اے سوما، اس طرح پاک ہو کر، ہمارے لیے پانی لے آ، سورج لوک کی روشن گائیں، اور ہمارے وجود کی فراوانی پیدائشیں, بچے اور نسل کی تسلسل۔ سلامتی سے ہمارا کھیت وسیع کر؛ ہمارے لیے روشنیاں پھیلا۔ طویل عرصے تک، سورج کو ہمارے سامنے دکھائی دینے کے لیے رکھ, سچائی کی روشنی کی دائمی بصیرت قائم کر۔
Frequently Asked Questions
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he flows and becomes purified through the woolen filter—also carrying an inner ‘vahni’ (impelling fire/bearer-force) in the ritual.
It is a ritual-poetic image for the filtering and guiding forces around Soma’s purification—often understood as the fingers/streams or agencies that drive the Soma over the woolen strainer toward the gods’ seats.
It asks for protection from hostile forces, the spreading of victorious strength (vāja), and blessings such as waters, ‘solar cows’ (rays/wealth), children and continuity, wide peaceful fields, and lasting sight of the Sun (truth-light).
Ask anything about Sukta 91 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.