Sukta 52
Sukta 6.52
Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 affiliation; hymn to Viśve Devāḥ)
Viśve Devāḥ (All the Gods) with polemical focus against the brahma-dviṣ (hater of sacred word) across the hymn
Triṣṭubh (dominant in Mandala 6; this verse conforms to triṣṭubh cadence)
یہ وِشوے دیوہ (تمام دیوتاؤں) کا منتر ہے جس میں پورے دیوتیاؤں کی جماعت کو بلایا گیا ہے تاکہ وہ شاعر کی بات سنیں، رسم کی حفاظت کریں، اور یجنیہ کرنے والے کو خیر و عافیت عطا کریں۔ اس میں ایک تیز بحثانہ پہلو ہے: برہما دویش (مقدس کلام کا دشمن) اور گمراہ یا حد سے بڑھ جانے والے یجنیہ کرنے والے کو دبایا جانا ہے اور راستے سے گرایا جانا ہے۔ یہ سُکتا جلتے ہوئے اگنی کے پاس ایک رسمی دعوت کے منظر میں اختتام پذیر ہوتا ہے، جہاں سب دیوتاؤں سے کہا جاتا ہے کہ وہ ہوان اور برادری کی مقدس مجلس میں خوش ہوں۔
Mantras
Mantra 1
न तद्दिवा न पृथिव्यानु मन्ये न यज्ञेन नोत शमीभिराभिः । उब्जन्तु तं सुभ्वः पर्वतासो नि हीयतामतियाजस्य यष्टा ॥
میں اسے آسمان کی بلندی سے نہیں ناپتا، نہ زمین کی وسعت سے؛ نہ قربانی کے طریقوں سے، نہ ان صلح کے اعمال سے۔ پکے روشن قوتیں اسے دبائیں؛ وہ حد سے بڑھ کر قربانی کرنے والا، گمراہ پیش کرنے والا، راہ سے گر پڑے۔
Mantra 2
अति वा यो मरुतो मन्यते नो ब्रह्म वा यः क्रियमाणं निनित्सात् । तपूंषि तस्मै वृजिनानि सन्तु ब्रह्मद्विषमभि तं शोचतु द्यौः ॥
اے مروت، جو اپنے آپ کو ہم سے بالاتر سمجھتا ہے، یا جو پاک کلمہ کو جیسے وہ بنایا جا رہا ہے کمزور کرنا چاہتا ہے، اس کے لیے جلتے دباؤ اور ٹیڑھی بدقسمتیاں ہوں۔ آسمان خود برہمن کے دشمن کے خلاف جل اٹھے، اسے جلتی روشنی میں ظاہر کرے۔
Mantra 3
किमङ्ग त्वा ब्रह्मणः सोम गोपां किमङ्ग त्वाहुरभिशस्तिपां नः । किमङ्ग नः पश्यसि निद्यमानान्ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥
اے سوما، وہ تجھے برہمن کا رکھوالا کیوں کہتے ہیں؟ وہ تجھے ہماری دشمن بددعا سے بچانے والا کیوں کہتے ہیں؟ تو ہم پر جب ہم پر الزام لگایا جا رہا ہو کیوں دیکھتا ہے، تاکہ پاک کلمہ کے دشمن پر تو اپنی طاقت کا جلتا ہتھیار مارے؟
Mantra 4
अवन्तु मामुषसो जायमाना अवन्तु मा सिन्धवः पिन्वमानाः । अवन्तु मा पर्वतासो ध्रुवासोऽवन्तु मा पितरो देवहूतौ ॥
ہمیشہ جنم لینے والی فجریں مجھے بچائیں؛ طاقت سے بھرتی ہوئی ندیاں مجھے بچائیں۔ پکے پہاڑ مجھے بچائیں؛ دیوتاؤں کو پکارنے والے رسم میں بزرگان مجھے بچائیں۔
Mantra 5
विश्वदानीं सुमनसः स्याम पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । तथा करद्वसुपतिर्वसूनां देवाँ ओहानोऽवसागमिष्ठः ॥
ہم ہمیشہ صاف اور ہم آہنگ دل والے رہیں؛ ہم سورج کو اٹھتے ہوئے دیکھیں۔ دولت کا مالک ایسا ہی بنائے، دیوتاؤں کو اپنی مدد سے قریب لاتے ہوئے، تاکہ ہمارا وجود سچی فراوانیوں سے بھر جائے۔
Mantra 6
इन्द्रो नेदिष्ठमवसागमिष्ठः सरस्वती सिन्धुभिः पिन्वमाना । पर्जन्यो न ओषधीभिर्मयोभुरग्निः सुशंसः सुहवः पितेव ॥
اِندر اپنی مدد سے سب سے قریب آئے؛ سرسوتی ندیوں سے بھرتی ہوئی ہم میں اضافہ کرے۔ پرجنیا پودوں کے ذریعے ہمارے لیے خوشی کا ذریعہ بنے؛ اگنی، جس کی تعریف اچھی ہے، جسے پکارنا آسان ہے، ہمارے لیے باپ کی طرح ہو، اندرونی پیشکش کو راہ دکھاتا اور سنبھالتا ہوا۔
Mantra 7
विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥
اے سب دیوتا، آؤ؛ میری اس پکار کو سنو۔ اس پاک بچھاؤ پر بیٹھو، ہوشیاری کی تیار زمین میں اپنی جگہ لو۔
Mantra 8
यो वो देवा घृतस्नुना हव्येन प्रतिभूषति । तं विश्व उप गच्छथ ॥
اے دیوتا، تم میں سے جو صاف روشنی میں دھوئی ہوئی پیشکش سے آراستہ ہوتا ہے، اس کے قریب سب مل کر جائیں۔ طاقتیں ہم میں قربانی کے سچے وصول کرنے والے کے پاس آ جائیں۔
Mantra 9
उप नः सूनवो गिरः शृण्वन्त्वमृतस्य ये । सुमृळीका भवन्तु नः ॥
اَمرت کے بیٹے ہماری باتوں کو قریب آ کر سنیں؛ وہ ہمارے لیے مہربانی سے بھرے ہوں، وہ طاقتیں جو روح کی پکار کو شفا بخش نرمی سے جواب دیں۔
Mantra 10
विश्वे देवा ऋतावृध ऋतुभिर्हवनश्रुतः । जुषन्तां युज्यं पयः ॥
اے سچائی سے بڑھنے والے تمام دیوتاؤں، جو درست موسموں میں پکار سننے والے ہو، پابند دودھ سے خوش ہوں: ایک منظم نذر کی غذا، جو کائناتی نظم سے جڑی ہو۔
Mantra 11
स्तोत्रमिन्द्रो मरुद्गणस्त्वष्टृमान्मित्रो अर्यमा । इमा हव्या जुषन्त नः ॥
اندر، مروتوں کا سردار، تخلیق کار تواشٹر، متر اور اریمن ہماری ان نذروں سے خوش ہوں, ہماری تمناؤں اور ارادوں کی اندرونی نذریں۔
Mantra 12
इमं नो अग्ने अध्वरं होतर्वयुनशो यज । चिकित्वान्दैव्यं जनम् ॥
اے اگنی، سفر کرنے والی قربانی کے پجاری، تم بصیرت کے ساتھ ہمارے لیے یہ رسم ادا کرو؛ خوب جانتے ہوئے، دیوی لوگوں کو نذر پیش کرو, وہ طاقتیں جو ہم میں خدائی پیدا کرتی ہیں۔
Mantra 13
विश्वे देवाः शृणुतेमं हवं मे ये अन्तरिक्षे य उप द्यवि ष्ठ । ये अग्निजिह्वा उत वा यजत्रा आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयध्वम् ॥
اے تمام دیوتاؤں، میری اس پکار کو سنو, چاہ تم درمیانی دنیا میں ہو یا آسمان کے قریب؛ چاہ تم آگ کی زبان والے ہو یا قربانی کے لائق: اس نذر کے آسین پر بیٹھو اور نذر سے خوش ہو۔
Mantra 14
विश्वे देवा मम शृण्वन्तु यज्ञिया उभे रोदसी अपां नपाच्च मन्म । मा वो वचांसि परिचक्ष्याणि वोचं सुम्नेष्विद्वो अन्तमा मदेम ॥
قربانی کے لائق تمام دیوتا میرے خیال کو سنویں, دونوں آسمان اور زمین، اور پانیوں کا بیٹا۔ میں ایسے الفاظ نہ بولوں جن پر تمہیں نکتہ چینی کرنی پڑے؛ تمہاری مہربانی میں ہم سب سے اندر سے قریب ہوں اور خوش ہوں۔
Mantra 15
ये के च ज्मा महिनो अहिमाया दिवो जज्ञिरे अपां सधस्थे । ते अस्मभ्यमिषये विश्वमायुः क्षप उस्रा वरिवस्यन्तु देवाः ॥
جو بھی طاقتور ہستیاں سانپ کے وہم سے پاک، آسمان سے یا پانیوں کے آسین میں پیدا ہوئیں, وہ دیوتا ہمارے بڑھنے کے لیے راستہ کھولیں: پوری زندگی کا پھیلاؤ، راتیں اور صبح کی روشنیاں۔
Mantra 17
स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्नौ सूक्तेन महा नमसा विवासे । अस्मिन्नो अद्य विदथे यजत्रा विश्वे देवा हविषि मादयध्वम् ॥
پاک آسین بچھا ہو اور آگ روشن، میں تمہاری ایک خوب صورت بھجن اور عظیم تعظیم سے خدمت کرتا ہوں۔ آج ہماری اس مجلس میں، اے پوجا کے لائق تمام دیوتا، ہم میں نذر سے خوش ہو۔
Frequently Asked Questions
They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers together. The hymn calls them to come near, hear the recited words, protect the sacrifice, and grant well-being.
Brahma-dviṣ means “hater of brahman,” i.e., one who opposes sacred truth-speech and the right order it supports. The hymn asks the divine powers to restrain and remove this hostile force so the rite can succeed.
It fits an invitatory moment in fire-worship: the barhis is spread, Agni is kindled, and the All-Gods are invoked to attend and rejoice in the offering. It is especially apt when seeking protection of the rite and harmony in the assembly.
Ask anything about Sukta 52 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.