Opening the text

Sukta 6.15
Bharadvāja Bārhaspatya
Agni
Jagatī (probable, given the longer line length; requires metrical confirmation)
یہ منتر اگنی کی ستائش کرتا ہے جو صبح جاگنے والا گھر کا مہمان اور تمام قبائل کا رہنما ہے، جو انسانی نذریں لے کر امر لوگوں کے پاس پہنچاتا ہے۔ بھاردواج اگنی کو وہ سب جاننے والا پجاری پکارتے ہیں جو رسم اور بصیرت کو کامل کرتا ہے، اس سے التجا کرتے ہیں کہ وہ گھریلو آگ کو مضبوط قائم کرے اور برادری کی طاقت اور صحیح جوش کو تیز کرے۔
Mantra 1
इममू षु वो अतिथिमुषर्बुधं विश्वासां विशां पतिमृञ्जसे गिरा । वेतीद्दिवो जनुषा कच्चिदा शुचिर्ज्योक्चिदत्ति गर्भो यदच्युतम् ॥
تمہارا یہ مہمان، صبح کے ساتھ جاگا ہوا، تمام لوگوں کا مالک، اسے تو بات سے آراستہ کرتا ہے۔ وہ آسمان سے اپنی پیدائش سے جانتا ہے، پاک ہے، ابھی آتا ہے۔ چھپا ہوا بیج غیر متزلزل چیز کو نگل جاتا ہے۔
Mantra 2
मित्रं न यं सुधितं भृगवो दधुर्वनस्पतावीड्यमूर्ध्वशोचिषम् । स त्वं सुप्रीतो वीतहव्ये अद्भुत प्रशस्तिभिर्महयसे दिवेदिवे ॥
جیسے دوست جسے بھرگو نے مضبوطی سے رکھا ہو، جنگل کے مالک پر پوجے جانے کے قابل، اوپر اٹھتی شعاؤں کے ساتھ، اے عجیب اگنی، قربانی میں خوش، تو دن بہ دن ہماری تعریفوں سے بڑھایا جاتا ہے۔
Mantra 3
स त्वं दक्षस्यावृको वृधो भूरर्यः परस्यान्तरस्य तरुषः । रायः सूनो सहसो मर्त्येष्वा छर्दिर्यच्छ वीतहव्याय सप्रथो भरद्वाजाय सप्रथः ॥
تو ہے کمال کا بے نیاز محافظ، بڑھانے والا؛ ایک شریف قوت جو باہر اور اندر کے آگے کو پار کرتی ہے۔ اے قوت کے بیٹے، فانیوں میں بھلائی کی پناہ پھیلا، ویٹہویہ کے لیے جو وسیل پھیلا ہوا، بھاردواج کے لیے جو وسیل پھیلا ہوا۔
Mantra 4
द्युतानं वो अतिथिं स्वर्णरमग्निं होतारं मनुषः स्वध्वरम् । विप्रं न द्युक्षवचसं सुवृक्तिभिर्हव्यवाहमरतिं देवमृञ्जसे ॥
تم روشن مناجاتوں سے بناتے ہو اگنی کو، چمکدار مہمان کو، سفر کے روشن رہنما کو، سچی نذر کے انسانی پجاری کو، ایک الہامی رشی کی طرح جس کا کلام تاباں ہے، جو نذر کو اٹھاتا ہے اور ایک الہی قوت کی طرح بے تھک چلتا ہے۔
Mantra 5
पावकया यश्चितयन्त्या कृपा क्षामन्रुरुच उषसो न भानुना । तूर्वन्न यामन्नेतशस्य नू रण आ यो घृणे न ततृषाणो अजरः ॥
ایک پاک کرنے والی شعلے سے جو ادراک جگاتی ہے، وہ راتوں میں چمکتا ہے سویرے کی کرن کی طرح؛ تیز گھوڑے کی طرح راستے پر آگے بڑھتا ہے، وہ لڑائی میں آتا ہے، ایک جلتی ہوئی چمک کی طرح کبھی نہ سیر ہونے والا، نہ بڑھاپے والا۔
Mantra 6
अग्निमग्निं वः समिधा दुवस्यत प्रियम्प्रियं वो अतिथिं गृणीषणि । उप वो गीर्भिरमृतं विवासत देवो देवेषु वनते हि वार्यं देवो देवेषु वनते हि नो दुवः ॥
اپنی روشن کرنے والی لکڑی سے اگنی کی بار بار خدمت کرو؛ پیارے مہمان کی تعریف کرو، جو ہمیشہ پیارا ہے۔ اپنے الفاظ سے قریب آؤ اور امر کے لیے جگہ بناؤ: دیوتا دیوتاؤں میں پسندیدہ نوائل جیتتا ہے؛ دیوتا دیوتاؤں میں ہماری خدمت اور اس کی تکمیل جیتتا ہے۔
Mantra 7
समिद्धमग्निं समिधा गिरा गृणे शुचिं पावकं पुरो अध्वरे ध्रुवम् । विप्रं होतारं पुरुवारमद्रुहं कविं सुम्नैरीमहे जातवेदसम् ॥
میں لکڑی اور کلام سے روشن کیے ہوئے اگنی کی تعریف کرتا ہوں، پاک، پاک کرنے والا، نذر کے سامنے رکھا ہوا، پکا۔ الہامی پجاری، اپنے دین میں وسیع، بغیر نقصان کے، درشن کرنے والا؛ فضلوں کے ساتھ ہم جات ویداس کو ڈھونڈتے ہیں۔
Mantra 8
त्वां दूतमग्ने अमृतं युगेयुगे हव्यवाहं दधिरे पायुमीड्यम् । देवासश्च मर्तासश्च जागृविं विभुं विश्पतिं नमसा नि षेदिरे ॥
تجھے، اے اگنی، امر پیغامبر کو یوگ یوگ پر، نذر کے اٹھانے والے کو، پوجے کے لائق محافظ کو، دیوتا اور فانی دونوں نے عزت کے ساتھ بٹھایا ہے، جاگتے ہوئے، ہر جگہ پھیلے ہوئے، لوگوں کے رب۔
Mantra 9
विभूषन्नग्न उभयाँ अनु व्रता दूतो देवानां रजसी समीयसे । यत्ते धीतिं सुमतिमावृणीमहेऽध स्मा नस्त्रिवरूथः शिवो भव ॥
اے اگنی، خوبصورتی میں چلتے ہوئے، دونوں حکموں کی پیروی کرتے ہوئے، دیوتاؤں کے پیغامبر، تو دونوں جہانوں کو پار کرتا ہے۔ چونکہ ہم تیری الہامی سوچ اور درست ذہنیت کو اپنے لیے چنتے ہیں، تو ہمارے لیے تگنی پناہ بن، مہربان اور کریم۔
Mantra 10
तं सुप्रतीकं सुदृशं स्वञ्चमविद्वांसो विदुष्टरं सपेम । स यक्षद्विश्वा वयुनानि विद्वान्प्र हव्यमग्निरमृतेषु वोचत् ॥
وہ جس کا چہرہ حسین ہے، جس کی نظر اچھی ہے، سیدھا چلتا ہے، ہم، اگرچہ نہ جانتے، زیادہ جاننے والے کی پیروی کریں گے۔ وہ جانتے ہوئے تمام تمیز کے کام کرے؛ اگنی امر کے درمیان نذر کو آگے پکارے۔
Mantra 11
तमग्ने पास्युत तं पिपर्षि यस्त आनट् कवये शूर धीतिम् । यज्ञस्य वा निशितिं वोदितिं वा तमित्पृणक्षि शवसोत राया ॥
جس نے تیرے پاس پہنچا ہے الہامی سوچ کے ساتھ، اے بہادر درشن کرنے والے، اسے، اے اگنی، تو پہرہ دیتا ہے اور پار لے جاتا ہے۔ چاہے وہ قربانی کی تیز ہو یا اس کا اٹھا ہوا چڑھاؤ، اسے تو قوت اور اندرونی دولت سے بھرتا ہے۔
Mantra 12
त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥
تو، اے اگنی، خدمت کرنے کی کوشش کرنے والے کی حفاظت کر؛ تو، اے زبردست، ہمیں غلطی سے بچا۔ راستہ تجھے اپنی فتح کی قوت کے ساتھ آئے؛ ہزار گنا رائی، جو روح کے لیے پسندیدہ ہو، ہمارے پاس جمع ہو۔
Mantra 13
अग्निर्होता गृहपतिः स राजा विश्वा वेद जनिमा जातवेदाः । देवानामुत यो मर्त्यानां यजिष्ठः स प्र यजतामृतावा ॥
اگنی ہوتا ہے، گھر کا مالک، بادشاہ ہے؛ جات ویدس تمام پیدائشیں اور ہونے والی چیزیں جانتا ہے۔ وہ جو دیوتاؤں اور فانیوں کے لیے سب سے زیادہ قربانی دینے والا ہے، وہ رت کا مالک قربانی کو آگے لے جائے۔
Mantra 14
अग्ने यदद्य विशो अध्वरस्य होतः पावकशोचे वेष्ट्वं हि यज्वा । ऋता यजासि महिना वि यद्भूर्हव्या वह यविष्ठ या ते अद्य ॥
اے اگنی، جب آج، اے سفر کی قربانی کے ہوتا، اے پاک چمک کے شعلے، تو لوگوں کو گھیر لیتا ہے، کیونکہ تو قربانی کا سچا کرنے والا ہے؛ تو سچائیوں سے قربانی دیتا ہے اور اپنی عظمت سے وسیع اور بہت صورت ہو جاتا ہے۔ تو اے سب سے کم عمر، آج تیری قربانیوں کو اٹھا لے۔
Mantra 15
अभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यो नि त्वा दधीत रोदसी यजध्यै । अवा नो मघवन्वाजसातावग्ने विश्वानि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥
تیری طرف اچھی طرح آگے بڑھنے والی حرکتیں رخ کرتی ہیں، کیونکہ تو ظاہر ہے؛ آسمان اور زمین تجھے قربانی کے کام کے لیے یہاں رکھتے ہیں۔ اے اگنی، بہت کچھ حاصل کرنے والے، اپنی حفاظت سے ہماری مدد کر، تاکہ ہم تمام برے حالات سے پار ہو جائیں، ہاں، ان سے پار ہوں، تیری مدد سے پار ہوں۔
Mantra 16
अग्ने विश्वेभिः स्वनीक देवैरूर्णावन्तं प्रथमः सीद योनिम् । कुलायिनं घृतवन्तं सवित्रे यज्ञं नय यजमानाय साधु ॥
اے اگنی، ایک چمکدار چہرے والے تمام دیوتاؤں کے ساتھ، سب سے پہلے گربھ میں بیٹھ جو گرم اوڑھنے سے بھرا ہو؛ گھونسلہ بنانے والے، صاف روشنی سے بھرپور، ساوتری کے لیے، قربانی کرنے والے کے لیے، اچھے اور سیدھے راستے میں قربانی کو لے جا۔
Mantra 17
इममु त्यमथर्ववदग्निं मन्थन्ति वेधसः । यमङ्कूयन्तमानयन्नमूरं श्याव्याभ्यः ॥
یہی اگنی، جیسے اتھرون نے کیا تھا، جاننے والے اسے رندھتے ہیں؛ اسے، جب وہ رندھنے میں بڑھتا ہے، وہ آگے لاتے ہیں، بغیر الجھے ہوئے، اندھیری اوٹوں سے باہر۔
Mantra 18
जनिष्वा देववीतये सर्वताता स्वस्तये । आ देवान्वक्ष्यमृताँ ऋतावृधो यज्ञं देवेषु पिस्पृशः ॥
دیوتاؤں کی آمد کے لیے، تمام کامیابی کے لیے، ہماری خیریت کے لیے پیدا ہو۔ اے رت کے بڑھانے والے، امر دیوتاؤں کو یہاں لے آ؛ قربانی کو دیوتاؤں میں چھو اور داخل کر۔
Mantra 19
वयमु त्वा गृहपते जनानामग्ने अकर्म समिधा बृहन्तम् । अस्थूरि नो गार्हपत्यानि सन्तु तिग्मेन नस्तेजसा सं शिशाधि ॥
ہم نے تجھے، اے اگنی، لوگوں کے گھر کے مالک، جلانے سے بڑا بنا دیا ہے۔ ہماری گھریلو آگیں مضبوطی سے رہیں؛ اپنی تیز چمک کی طاقت سے ہماری توانائی کو تیز کر اور صحیح شدت میں قائم کر۔
Agni, the sacred fire, praised as the household “guest” and the priestly messenger who carries offerings from humans to the gods.
It points to the daily rekindling and awakening of the fire at daybreak, and symbolically to the awakening of clarity and right intention at the start of action.
It emphasizes Agni’s domestic role: as “lord of the house,” he stabilizes the home’s sacred fire and supports prosperity, order, and disciplined strength in family life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.