
Sukta 1.81
Gautama Rāhūgaṇa (traditionally for RV 1.81)
Indra
Triṣṭubh (probable)
رگ وید ۱.۸۱ اندر جی کی ایک ستوت گاتھا ہے جو انہیں ہمیشہ بڑھتے ہوئے قوت کے طور پر پیش کرتی ہے جو جنگیں جیتتے ہیں، دنیاؤں کو سہارتے ہیں، اور بڑی و چھوٹی ہر مصیبت میں اپنے بھکتوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ یہ اندر جی کی لاثانی طاقت کا ذکر کرتی ہے جو زمین کو بھرتی ہے اور آسمان تک پھیلی ہوئی ہے، اور ساتھ ہی عملی مدد کی دعا کرتی ہے: فتح، حفاظت، اور دشمن یا نذرانہ پیش نہ کرنے والوں کے بارے میں صحیح سمجھ داری۔
Mantra 1
इन्द्रो मदाय वावृधे शवसे वृत्रहा नृभिः । तमिन्महत्स्वाजिषूतेमर्भे हवामहे स वाजेषु प्र नोऽविषत् ॥
اندر بہادروں کی مدد سے پردہ کو مارنے والا، نشہ اور قوت کے لیے بڑھتا ہے۔ ہم اسے بڑی لڑائیوں میں اور چھوٹی لڑائیوں میں بھی پکارتے ہیں، کاش وہ قوت کی پوریاں میں ہمارے پاس آئے اور ہماری حفاظت کرے۔
Mantra 2
असि हि वीर सेन्योऽसि भूरि पराददिः । असि दभ्रस्य चिद्वृधो यजमानाय शिक्षसि सुन्वते भूरि ते वसु ॥
تو یقیناً بہادر ہے، تو جنگ کا سردار ہے، تو بہت کچھ عطا کرتا ہے۔ تو چھوٹی چیز کو بھی بڑھاتا ہے، تو یجمانہ کو جو سوما نچوڑتا ہے سکھاتا اور رہنمائی کرتا ہے، تیری ہستی کی دولت بہت ہے۔
Mantra 3
यदुदीरत आजयो धृष्णवे धीयते धना । युक्ष्वा मदच्युता हरी कं हनः कं वसौ दधोऽस्माँ इन्द्र वसौ दधः ॥
جب لڑائیاں اٹھتی ہیں اور دولت بہادر کے لیے رکھی جاتی ہے، تو اپنے دو بھورے گھوڑوں کو جوت لے، اے نشہ سے بھرے ہوئے۔ تو کسے مارے گا، کسے دولت میں بسائے گا؟ ہمیں، اے اندر، ہستی کی دولت میں بسا۔
Mantra 4
क्रत्वा महाँ अनुष्वधं भीम आ वावृधे शवः । श्रिय ऋष्व उपाकयोर्नि शिप्री हरिवान्दधे हस्तयोर्वज्रमायसम् ॥
بصیرت کی مراد کی طاقت سے بڑا، خوفناک، وہ اپنے اپنے قانون کے مطابق قوت میں بڑھا ہے۔ چمک کے لیے وہ اپنے گالوں پر روشن زیور رکھتا ہے، بھورے گھوڑوں کا مالک اپنے ہاتھوں میں لوہے کا وجر رکھتا ہے۔
Mantra 5
आ पप्रौ पार्थिवं रजो बद्बधे रोचना दिवि । न त्वावाँ इन्द्र कश्चन न जातो न जनिष्यतेऽति विश्वं ववक्षिथ ॥
اس نے زمینی وسعت کو بھر دیا ہے، اس نے آسمان میں روشن دائروں کو گھیر لیا ہے۔ تیرے جیسا، اے اندر، کوئی نہیں پیدا ہوا ہے، نہ پیدا ہوگا، تو نے سب کچھ بے پیمانہ اٹھایا اور سہارا دیا ہے۔
Mantra 6
यो अर्यो मर्तभोजनं पराददाति दाशुषे । इन्द्रो अस्मभ्यं शिक्षतु वि भजा भूरि ते वसु भक्षीय तव राधसः ॥
جو ایک نوبل طاقت کے طور پر دینے والے کو فانی کی لذتیں دیتا ہے، کاش اندر ہمیں سکھائے اور رہنمائی کرے، ہمیں بانٹ دے۔ تیری دولت بہت ہے، کاش ہم تیری پوری کی دولت سے حصہ لیں۔
Mantra 7
मदेमदे हि नो ददिर्यूथा गवामृजुक्रतुः । सं गृभाय पुरू शतोभयाहस्त्या वसु शिशीहि राय आ भर ॥
نشہ کے بعد نشہ میں تو نے ہمیں روشنیوں کے ریوڑ دے دیے ہیں، اے سیدھی کارآمد مراد والے۔ دونوں ہاتھوں سے سینکڑوں خزانے جمع کر، انہیں ہمارے قبضے میں تیز کر اور ہستی کی پوری لے کر آ۔
Mantra 8
मादयस्व सुते सचा शवसे शूर राधसे । विद्मा हि त्वा पुरूवसुमुप कामान्त्ससृज्महेऽथा नोऽविता भव ॥
نچوڑے ہوئے سوما کے ساتھ خوش ہو، اس کے ساتھ چلتے ہوئے، اے بہادر، اپنی قوت اور دینے کی طاقت کے بڑھاؤ کے لیے۔ کیونکہ ہم تجھے بہت سی پوریوں والا جانتے ہیں، تجھ کی طرف ہم نے اپنی خواہشیں بھیجی ہیں، اس کے بعد ہمارا محافظ اور مددگار بن۔
Mantra 9
एते त इन्द्र जन्तवो विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । अन्तर्हि ख्यो जनानामर्यो वेदो अदाशुषां तेषां नो वेद आ भर ॥
اے اندر، تیرے یہ سب لوگ پوری کامیابی کو فروغ دیتے ہیں۔ بے شک تو لوگوں میں معروف ہے؛ تو ایک نابل عالم کی طرح دینے والوں کو پہچانتا ہے - ہمارے لیے ان کا علم لے آ۔
It praises Indra as the unmatched power who defeats obstructions and supports the worlds, and it asks him to protect the worshippers with victory and abundance.
Vṛtrahan means “slayer of Vṛtra,” the power that breaks the ‘covering’ or blockage. In the hymn it signals Indra’s role as remover of obstacles in both cosmic and human struggles.
It is a request for discernment—Indra is asked to help identify hostile or non-supportive forces (people or influences) so the community can stay protected and prosper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.