
Sukta 1.27
Agni
یہ منتر بنیادی طور پر اگنی کی ستائش کرتا ہے جو محبوب اور دولت عطا کرنے والا آگ ہے، جو قربانی کے سفر کی راہنمائی اور نگرانی کرتا ہے، یقینی بناتا ہے کہ حرکت درست رہے اور نذر قبول ہو۔ یہ اگنی سے التجا کرتا ہے کہ وہ عبادت گزار کی لڑائیوں میں مدد کرے اور طاقت کی فتح میں، تاکہ پائیدار جذبات اور خوشحالی حاصل ہو سکے۔ آخری آیت تمام دیوتاؤں کے لیے احترام میں پھیلتی ہے، دعا کرتی ہے کہ یہ گیت اور آرزو انسانی گلوکار سے آگے کی طاقتوں کے ذریعے منقطع نہ ہو۔
Mantra 1
अश्वं न त्वा वारवन्तं वन्दध्या अग्निं नमोभिः । सम्राजन्तमध्वराणाम् ॥
جیسے کوئی طاقتور گھوڑے کو پالتا ہے، اسی طرح میں تجھے تعظیم کے ساتھ پوجتا ہوں، اے اگنی خواہشوں سے بھرپور: تو قربانی کے سفر کا حکمران رہنما ہے، ہم میں قربانی کے صحیح عمل کی نگرانی کرتا ہے۔
Mantra 2
स घा नः सूनुः शवसा पृथुप्रगामा सुशेवः । मीढ्वाँ अस्माकं बभूयात् ॥
وہ یقیناً ہمارا بیٹا بنے - اپنی طاقت سے طاقتور، اپنی رفتار میں وسیع، خوشگوار بھلائی لاتا ہوا؛ سخاوت والا دینے والا ہمارا ہو۔
Mantra 3
स नो दूराच्चासाच्च नि मर्त्यादघायोः । पाहि सदमिद्विश्वायुः ॥
وہ - ہماری تمام زندگی - ہمیشہ فانیوں میں سے برے کرنے والے سے، دور سے اور قریب سے ہماری حفاظت کرے؛ اس نقصان کو دبا کر دور رکھے۔
Mantra 4
इममू षु त्वमस्माकं सनिं गायत्रं नव्यांसम् । अग्ने देवेषु प्र वोचः ॥
یہ - ہاں - ہماری جیتنے والی دعا، یہ ہمیشہ نئی گایتری، تو اے اگنی، دیوتاؤں میں آگے پکار۔
Mantra 5
आ नो भज परमेष्वा वाजेषु मध्यमेषु । शिक्षा वस्वो अन्तमस्य ॥
سب سے اوپر اور درمیانی طاقت کی پوریں میں ہمارے ساتھ حصہ دے؛ دولت کے آخری گہرے راز کی تعلیم دے۔
Mantra 6
विभक्तासि चित्रभानो सिन्धोरूर्मा उपाक आ । सद्यो दाशुषे क्षरसि ॥
تو تقسیم کرنے والا ہے، اے روشن شعلے والے: دریا کی لہر پر، اس کے قریب کنارے پر، تو فوراً دینے والے کی طرف بہتا ہے۔
Mantra 7
यमग्ने पृत्सु मर्त्यमवा वाजेषु यं जुनाः । स यन्ता शश्वतीरिषः ॥
اے اگنی، جس فانی انسان کو تو لڑائیوں میں مدد دیتا ہے، جس کو تو قوت کی فراوانیوں میں آگے بڑھاتا ہے، وہ بے انتہا تحریکوں کا منتظم بن جاتا ہے۔
Mantra 8
नकिरस्य सहन्त्य पर्येता कयस्य चित् । वाजो अस्ति श्रवाय्यः ॥
کوئی اس کا مقابلہ نہیں کر سکتا، کوئی اس سے آگے نہیں بڑھ سکتا، خواہ کوئی بھی ہو، اس کی قوت کی فراوانی سنی جانے اور منائی جانے والی چیز ہے۔
Mantra 9
स वाजं विश्वचर्षणिरर्वद्भिरस्तु तरुता । विप्रेभिरस्तु सनिता ॥
وہ سب پر غالب، گھوڑوں کے ساتھ قوت کی فراوانی کا فاتح لے جانے والا ہو، وہ رشیوں کے ساتھ جیتنے والا ہو۔
Mantra 10
जराबोध तद्विविड्ढि विशेविशे यज्ञियाय । स्तोमं रुद्राय दृशीकम् ॥
اے جارابودھا، یہ اچھی طرح جاننا، ہر قبیلے کے لیے، پوجا کے لائق کے لیے، رودر کے لیے بصیرت کا ستوم گاؤ۔
Mantra 11
स नो महाँ अनिमानो धूमकेतुः पुरुश्चन्द्रः । धिये वाजाय हिन्वतु ॥
وہ بڑا، ناپا نہ جانے والا، دھوئیں کا جھنڈا رکھنے والا، بہت سے روشن چراغوں سے چمکنے والا، ہماری سوچ کو قوت کی فراوانی کی طرف راغب کرے۔
Mantra 12
स रेवाँ इव विश्पतिर्दैव्यः केतुः शृणोतु नः । उक्थैरग्निर्बृहद्भानुः ॥
اگنی، دیوی نشان اور لوگوں کا مالک، روشنی کی فراوانی سے مالا مال، ہماری بلند کی گئی دعاؤں کو سنے، جس کی وسیع روشنی وجود کو وسیع کرتی ہے۔
Mantra 13
नमो महद्भ्यो नमो अर्भकेभ्यो नमो युवभ्यो नम आशिनेभ्यः । यजाम देवान्यदि शक्नवाम मा ज्यायसः शंसमा वृक्षि देवाः ॥
بڑوں کو سلام، چھوٹوں کو سلام، جوانوں کو سلام، بڑھ چکوں کو سلام۔ ہم دیوتاؤں کی پوجا کرنا چاہتے ہیں اگر ہم قادر ہیں، اے دیوتا، ہماری آرزو کے گیت کو اپنی سے بڑی طاقت سے مختصر نہ کرو۔
Agni is revered like a prized steed—beloved, powerful, and rich in desirable gifts—installed as sovereign guide of the sacrificial journey.
The hymn unfolds Agni’s practical help: he pushes the mortal forward in contests and in the gaining of force, making the worshipper master of lasting impulses and sustenance.
The recognition that Agni’s favor turns human striving into enduring command over iṣaḥ (vital impulsions/nourishments) and victorious movement.
A final universal salutation to Gods great and small, praying that the human hymn of aspiration not be cut short by might beyond the singer.
samrājantam adhvarāṇām
śaśvatīr iṣaḥ
namo mahadbhyo namo arbhakebhyaḥ
It honors Agni as the guiding power of the sacrifice who carries offerings correctly and grants strength, protection, and enduring prosperity to the worshipper.
A strong horse symbolizes valued power and forward motion; the hymn says Agni is cherished in the same way because he swiftly carries the offering and leads the rite to success.
The hymn closes by widening reverence to the whole divine order and asking that human prayer and chanting not be interrupted by forces greater than the singer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.