Adhyaya 63: The Birth of Svarocis and the Rescue of Manoramā: The Astra-Heart and the Healing of Curses

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे स्वारोचिषे मन्वन्तरे द्विषष्टितमोऽध्यायः । त्रिषष्टितमोऽध्यायः- ६३ मार्कण्डेय उवाच ततः सह तथा सोऽथ रराम गिरिसानुषु । फुल्लकाननहृद्येषु मनोज्ञेषु सरःसु च ॥

یوں شری مارکنڈےیہ پران کے سواروچِش منونتر میں باسٹھواں باب ختم ہوا۔ اب تریسٹھواں باب (شروع ہوتا ہے)۔ مارکنڈےیہ نے کہا—پھر وہ اس کے ساتھ پہاڑ کی ڈھلوانوں پر، کھلے ہوئے گلستانوں اور جھیلوں سے آراستہ دلکش مقامات میں کھیلتا اور سیر کرتا رہا۔

Verse 2

कन्दरेषु च रम्येषु निम्नगापुलिनेṣu च । मनोज्ञेषु तथान्येषु देशेषु मुदितो द्विज ॥

اے برہمن، وہ دلکش غاروں میں، دریاؤں کے کناروں پر اور دوسرے خوشگوار علاقوں میں بھی لطف اندوز ہوتا رہا۔

Verse 3

वह्निनाधिष्ठितस्यासीद्यद्रूपन्तस्य तेजसा । अचिन्तयद्भोगकाले निमीलितविलोचना ॥

لذت کے وقت وہ آنکھیں بند کیے ہوئے، اس کے اس نورانی پیکر کا تصور کرتی رہی جو گویا آگ کی قوت سے معمور دکھائی دیتا تھا۔

Verse 4

ततः कालेन सा गर्भमवाप मुनिसत्तम । गन्धर्ववीर्यतो रूपचिन्तनाच्च द्विजन्मनः ॥

وقت کے ساتھ، اے بہترین رشی، اُس نے حمل ٹھہرایا—گندھرو کی تاثیر و قوت سے اور اُس کی صورت کے دھیان کی طاقت سے بھی، اے برہمن مزاج۔

Verse 5

तां गर्भधारिणीं सोऽथ सान्त्वयित्वा वरूथिनीम् । विप्ररूपधरो यातस्तया प्रीत्या विसर्जितः ॥

پھر حاملہ ورُوتھنی کو تسلی دے کر وہ برہمن کے بھیس میں روانہ ہو گیا؛ اور اُس نے محبت سے اُسے رخصت کیا۔

Verse 6

जज्ञे स बालो द्युतिमान् ज्वलन्निव विभावसुः । स्वरोचिभैर्यथा सूर्यः भासयन् सकला दिशः ॥

تب آگ کی مانند درخشاں ایک لڑکا پیدا ہوا؛ وہ اپنے شعاعوں سمیت سورج کی طرح تمام سمتوں کو روشن کرتا ہوا چمکا۔

Verse 7

स्वरोचिभिर्यतो भाति भास्वानिव स बालकः । ततः स्वरोचिरित्येवं नाम्ना ख्यातो बभूव सः ॥

وہ لڑکا اپنے ہی نور سے سورج کی مانند روشن تھا؛ اسی لیے وہ ‘سوروچی’ (خود تاباں) کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 8

ववृधे च महाभागो वयसाऽनुदिनं तथा । गुणौघैश्च यथा बालः कलाभिः शशिलाञ्छनः ॥

وہ سعادت مند روز بروز عمر میں اور اوصاف کے سیلاب میں بڑھتا گیا؛ جیسے ششاںک (چاند) اپنی کلیاؤں سے بتدریج بڑھتا ہے۔

Verse 9

स जग्राह धनुर्वेदं वेदांश्चैव यथाक्रमम् । विद्याश्चैव महाभागस्तदा यौवनगोचरः ॥

اس نے فنِ تیراندازی اور ویدوں کو ترتیب کے ساتھ سیکھا۔ وہ سعادت مند جوانی کو پہنچ کر علوم و شاستروں کی گوناگوں شاخوں میں بھی ماہر ہو گیا۔

Verse 10

मन्दराद्रौ कदाचित्स विचरंश्चारुचेष्टितः । ददर्शैकां तदा कन्यां गिरिप्रस्थे भयातुराम् ॥

ایک بار وہ خوش اسلوب انداز سے کوہِ مَندَر پر گھوم رہا تھا کہ اس نے پہاڑ کی ایک چٹانی کگر پر خوف سے مضطرب ایک دوشیزہ کو دیکھا۔

Verse 11

त्रायस्वेति निरीक्ष्यैनं सा तदा वाक्यमब्रवीत् । मा भैषीरिति स प्राह भयविप्लुतलोचनाम् ॥

اسے دیکھ کر وہ بولی: “مجھے بچائیے!” تب اس نے خوف سے لرزتی آنکھوں والی اس سے کہا: “ڈر مت۔”

Verse 12

किमेतदिति तेनोक्ते वीरवाक्ये महात्मना । ततः सा कथयामास श्वासाक्षेपप्लुताक्षरम् ॥

جب اس عظیم النفس نے دلیرانہ کلمات میں پوچھا: “یہ کیا ہے؟” تو وہ ہانپتی ہوئی، سانس کے جھٹکوں سے ٹوٹتے حروف کے ساتھ اپنا حال بیان کرنے لگی۔

Verse 13

कन्योवाच अहमिन्दीवराख्यस्य सुता विद्याधरस्य वै । नाम्ना मनोरमा जाता सुतायां मरुधन्वनः ॥

دوشیزہ نے کہا: “میں اندیور نامی وِدیادھر کی بیٹی ہوں۔ میرا نام منورما ہے؛ میں مرودھنون کی (زوجہ/بیٹی) سے پیدا ہونے والی بیٹی ہوں۔”

Verse 14

मन्दारविद्याधरजा सखी मम विभावरी । कलावती चाप्यपरा सुता पारस्य वै मुनेः ॥

میری سہیلی وِبھاوَری ہے، جو مَندار وِدھیادھر قبیلے میں پیدا ہوئی۔ دوسری سہیلی کلاوتی ہے، جو حقیقتاً رِشی پار کی بیٹی ہے۔

Verse 15

ताभ्यां सह मया यातं कैलासतटमुत्तमम् । तत्र दृष्टो मुनिः कश्चित्तपसातिकृशाकृतिः ॥

ان دونوں کے ساتھ میں کیلاش کے بہترین علاقے میں گیا۔ وہاں ہم نے ایک رِشی کو دیکھا جس کا جسم تپسیا سے نہایت دبلا ہو چکا تھا۔

Verse 16

क्षुत्क्षामकण्ठो निस्तेजा दूरपाताक्षितारकः । मयावहसितः क्रुद्धः स तदा मां शशाप ह ॥

بھوک سے اس کا گلا سوکھ گیا تھا، وہ بےنور سا دکھائی دیتا تھا اور اس کی آنکھوں کی پتلیاں اندر دھنس گئی تھیں۔ میرے تمسخر پر وہ غضبناک ہوا اور مجھے بددعا دی۔

Verse 17

क्षामक्षामस्वरः किञ्चित्कल्पिताधरपल्लवः । त्वयावहसितो यस्मादनार्ये दुष्टतापसि ॥

‘کمزوری سے جس کی آواز مدھم ہے اور جس کے ہونٹ بمشکل بنے ہیں، ایسے مجھے تو نے تمسخر کا نشانہ بنایا؛ اے کمینہ، بدکردار، تپسوی کی توہین کرنے والے!’ یوں اس رِشی نے کہا۔

Verse 18

तस्मात्त्वामचिरेणैव राक्षसोऽभिभविष्यसि । दत्ते शापे मत्सखीभ्यां स तु निर्भत्सितो मुनिः ॥

‘لہٰذا جلد ہی کوئی راکشس تجھ پر غالب آ جائے گا۔’ شاپ دے چکنے کے بعد میری دونوں سہیلیوں نے اس مُنی کو سخت کلمات سے ملامت کی۔

Verse 19

धिक् ते ब्राह्मण्यमक्षान्त्या हृतं ते निखिलं तपः । अमर्षणैर्धर्षितोऽसि तपसा नातिकर्षितः ॥

تمہارے برہمن ہونے پر افسوس—عدمِ برداشت نے تمہاری ساری تپسیا چھین لی۔ تم صبر سے نہیں بلکہ بے صبری سے بھڑکائے گئے اور مغلوب ہوئے؛ تپسیا سے بلند نہیں ہوئے۔

Verse 20

क्षान्त्याऽस्पदं वै ब्राह्मण्यं क्रोधसंयमनं तपः । एतच्छ्रुत्वा ददौ शापं तयोऽप्यमितद्युतिः ॥

بردباری ہی برہمنیت کی بنیاد ہے؛ غصّے پر قابو ہی حقیقی تپسیا ہے۔ یہ سن کر بھی اس عظیم نور والے نے اُن دونوں پر لعنت/شاپ جاری کر دیا۔

Verse 21

एकस्याः कुष्ठमङ्गेषु भाव्यन्यस्यास्तथा क्षयः । तयोस्तथैव तज्जातं यथोक्तं तेन तत्क्षणात् ॥

ایک کے اعضا میں کوڑھ پیدا ہوا، اور دوسرے کو شوش روگ (دق/نحیفی کی بیماری) لاحق ہوئی۔ جیسا اس نے کہا تھا، ویسا ہی اسی لمحے ان پر واقع ہو گیا۔

Verse 22

ममाप्येवं महद्रक्षः समुपैति पदानुगम् । न शृणोषि महानादं तस्यादूरेऽपि गर्जतः ॥

مجھے بھی اسی طرح ایک بڑا راکشس قدم بہ قدم پیچھا کرتا ہوا قریب آ رہا ہے۔ کیا تم اس کی ہیبت ناک گرج نہیں سنتے، جو دور سے ہی دھاڑ رہا ہے؟

Verse 23

तृतीयमद्य दिवसं यन्मे पृष्ठान्न मुंचति । अस्त्रग्रामस्य सर्वस्य हृदज्ञाहमद्य ते ॥

آج تیسرا دن ہے کہ یہ میری پیٹھ نہیں چھوڑتا (یعنی مسلسل تعاقب کر رہا ہے)۔ اب میں تمہیں تمام اسلحہ/استروں کے ‘ہردیہ’—ان کا جوہر اور اصل راز—بتاتا ہوں۔

Verse 24

ते प्रयच्छामि मां रक्ष रक्षसोऽस्मान्महामते । प्रादात् स्वायम्भुवस्यादौ स्वयं रुद्रः पिनाकधृक् ॥

یہ میں تمہیں دیتا ہوں—اے عظیم فہم والے، میری حفاظت کرو؛ اس راکشس سے ہماری حفاظت کرو۔ ابتدا میں پیناک دھاری رودر نے خود یہ سوایمبھُو کو عطا کیا تھا۔

Verse 25

स्वायम्भुवो वसिष्ठाय सिद्धवर्याय दत्तवान् । तेनापि दत्तं मन्मातुः पित्रे चित्रायुधाय वै ॥

سْوایمبھُو نے اسے کاملین میں سب سے برتر وشیِشٹھ کو دیا۔ پھر اس نے اسے میرے نانا چترایُدھ کو عطا کیا۔

Verse 26

प्रादादुद्वाहिकं सोऽपि मत्पित्रे श्वशुरः स्वयम् । मयापि शिक्षितं वीर सकाशाद् बालया पितुः ॥

اس نے بھی—میرے والد کے سسر نے—شادی کے تحفے کے طور پر یہ میرے والد کو دیا۔ اور اے بہادر، بچپن ہی سے میرے والد نے مجھے اس کی تعلیم دی۔

Verse 27

हृदयं सकलास्त्राणामशेषरिपुनाशनम् । तदिदं गृह्यतां शीघ्रमशेषास्त्रपरायणम् ॥

یہ تمام اَسترَوں کا ہردیہ—جوہر—ہے اور تمام دشمنوں کو نیست و نابود کرنے والا ہے۔ اسے فوراً لے لو، کیونکہ اس میں ہر طرح کی اسلحہ-شکتی سمائی ہوئی ہے۔

Verse 28

ततो जहि दुरात्मानमेनं राक्षसमागतम् ॥

پس اس بدخصلت راکشس کو جو آ پہنچا ہے، قتل کر دو۔

Verse 29

मार्कण्डेय उवाच तथैत्यूक्ते ततस्तेन वार्युपस्पृश्य तस्य तत् । अस्त्राणां हृदयं प्रादात् सरहस्यनिवर्तनम् ॥

مارکنڈیہ نے کہا—یہ کہہ کر اُس نے تطہیر کے لیے پانی کو چھوا اور اسے اسلحہ/اَستر شستر کا ‘ہردیہ’ (گُہرا راز) اور ساتھ ہی پرتیاہار/سن्यास کی خفیہ طریقۂ واپسی بھی عطا کی۔

Verse 30

एतस्मिन्नन्तरे रक्षस्तत्तदा भीषणाकृति । नर्दमानं महानादमाजगाम त्वरान्वितम् ॥

اسی دوران، اسی لمحے، ایک ہیبت ناک صورت والا راکشس تیزی سے آ پہنچا—بڑی گرج اور گرجدار بادل جیسی آواز کے ساتھ دہاڑتا ہوا۔

Verse 31

मयाभिभूता किं त्राणमुपैषि द्रुतमेहि मे । भक्षामि किञ्चिरेणेति ब्रुवाणं तं ददर्श सः ॥

‘میرے ہاتھوں مغلوب ہو کر تم کس کی پناہ ڈھونڈو گے؟ جلد میرے پاس آؤ؛ میں ایک لمحے میں تمہیں کھا جاؤں گا!’—یہ کہتے ہوئے اس نے اسے دیکھا۔

Verse 32

स्वरोचिश्चिन्तयामास दृष्ट्वा तं समुपागतम् । गृह्णात्वेष वचः सत्यं तस्यास्त्विति महामुनेः ॥

اسے قریب آتے دیکھ کر سوروچِش نے دل میں سوچا—‘مہارشی کا کلام سچ ماننا چاہیے: “یہ اسے لے جائے گا؛ تَथاستُ۔”’

Verse 33

जग्राह समुपेत्यैनां त्वरया सोऽपि राक्षसः । त्राहि त्राहीति करुणं विलपन्तीं सुमध्यमाम् ॥

وہ راکشس بھی تیزی سے قریب آیا اور اس نازک کمر والی عورت کو پکڑ لیا، جو دردناک آواز میں ‘بچاؤ، بچاؤ!’ کہہ کر رو رہی تھی۔

Verse 34

ततः स्वरोचिः संक्रुद्धश्चण्डास्त्रमति भैरवम् । दृष्ट्यां निवेश्य तद्रक्षो ददर्शानिमिषेक्षणः ॥

تب غضبناک سوروچِش نے اپنی نگاہ میں نہایت ہولناک چَṇḍāستر کو جما دیا اور اس راکشس کو پلک جھپکائے بغیر دیکھنے لگا۔

Verse 35

तदाभिभूतः स तदा तामुत्सृज्य निशाचरः । प्रसीद शाम्यतामस्त्रं श्रूयताञ्चेत्यभाषत ॥

اس کے اثر سے مغلوب ہو کر اس شب گرد نے فوراً اسے چھوڑ دیا اور بولا: ‘مہربانی فرمائیں؛ اس ہتھیار کو تھم جانے دیں۔ براہِ کرم میری بات سنیں۔’

Verse 36

मोक्षितोऽसऽहं त्वया शापादतिघोरान्महाद्युते । प्रदत्तादतितीव्रेण ब्रह्ममित्रेण धीमता ॥

‘اے نہایت درخشاں! آپ نے مجھے اس نہایت ہولناک لعنت سے آزاد کیا ہے، جو دانا مُنی برہ्मمِتر نے سختی کے ساتھ عائد کی تھی۔’

Verse 37

उपकारी न मे त्वत्तो महाभागाधिकःऽपरः । येनाहं सुमहाकष्टान्महाशापाद्विमोक्षितः ॥

‘اے نہایت بخت آور! میرے لیے آپ سے بڑھ کر کوئی محسن نہیں، کیونکہ آپ نے مجھے بڑی لعنت اور عظیم مصیبت سے رہائی دی ہے۔’

Verse 38

स्वरोचिरुवाच ब्रह्ममित्रेण मुनिना किन्निमित्तं महात्मना । शप्तस्त्वं कीदृशश्चैव शापो दत्तोऽभवत् पुरा ॥

سوروچِش نے کہا: ‘مہان دل مُنی برہ्मمِتر نے تمہیں کس سبب سے لعنت دی تھی؟ اور وہ پرانی لعنت کیا تھی جو پہلے دی گئی؟’

Verse 39

राक्षस उवाच ब्रह्ममित्रो 'ष्टधा भिन्नमायुर्वेदमधीतवान् । त्रयोदशाधिकरञ्च प्रगृह्याथर्वणो द्विजः ॥

راکشش نے کہا—اتھروَن کے یاجک، دوِج برہما مِتر نے آٹھ شاخوں والے آیوروید میں کمال حاصل کیا تھا؛ اور اس ریاضت کو اختیار کرکے اس نے مزید تیرہ قسم کے اضافی ابواب/مآخذ کا علم بھی پا لیا تھا۔

Verse 40

अहञ्चेन्दीवराख्येति ख्यातो 'स्य जनको 'भवम् । विद्याधरपतेः पुत्रो नलनाभस्य खङ्गिनः ॥

اور میں ‘اینڈیور’ کے نام سے معروف تھا؛ میں اس کا باپ بنا—کیونکہ میں نلَنابھ کا بیٹا تھا، جو ودیادھروں کا تلوار بردار سردار تھا۔

Verse 41

मया च याचितः पुर्वं ब्रह्ममित्रो 'भवन्मुनिः । आयुर्वेदमशेषं मे भगवन् दातुमर्हसि ॥

پہلے میں نے مُنی برہما مِتر سے التجا کی—‘اے بھگون! آپ کو چاہیے کہ پورا آیوروید، بغیر کسی کمی کے، مجھے عطا فرمائیں۔’

Verse 42

यदा तु बहुशो वीर प्रश्रयावनतस्य मे । न प्रादाद्याचितो विद्यामायुर्वेदात्मिकां मम ॥

لیکن میں بار بار عاجزی سے جھک کر سلام کرتا ہوا درخواست کرتا رہا، پھر بھی اس نے—مانگنے پر بھی—آیوروید پر مشتمل وہ علم مجھے نہ دیا۔

Verse 43

शिष्येभ्यो ददतस्तस्य मयान्तर्धानेन हि । आयुर्वेदात्मिका विद्या गृहीताभूत्तदानघ ॥

جب وہ اپنے شاگردوں کو وہ ودیا دے رہا تھا، اے بےگناہ! میں غائب ہو کر اسی وقت آیوروید پر مبنی وہ علم لے اُڑا۔

Verse 44

गृहीतायान्तु विद्यायां मासैरष्टाभिरन्तरात् । ममातिहर्षादभवद्धासो 'तीव पुनः पुनः ॥

علم حاصل کرنے کے بعد اور آٹھ ماہ کا وقفہ گزرنے پر، حد سے بڑھی ہوئی سرشاری میں میں بار بار بلند آواز سے قہقہے لگاتا تھا۔

Verse 45

प्रत्यभिज्ञाय मां हासान्मुनिः कोपसमन्वितः । विकम्पिकन्धरः प्राह मामिदं परुषाक्षरम् ॥

اس ہنسی سے مجھے پہچان کر، غصّے سے بھرے ہوئے اور گردن کانپتی ہوئی اس رشی نے مجھ سے یہ سخت کلمات کہے۔

Verse 46

राक्षसेनैव यस्मान्मे त्वयादृश्येन दुर्मते । हृता विद्या वहासश्च मामवज्ञाय वै कृतः ॥

کیونکہ تو—ایک پوشیدہ راکشس، بد نیت—نے میرا علم چرا لیا؛ اور مجھے حقیر جان کر میرا مذاق اڑایا۔

Verse 47

तस्मात्त्वं राक्षसः पाप मच्छापेन निराकृतः । भविष्यसि न सन्देहः सपरात्रेण दारुणः ॥

پس اے گنہگار! میرے شاپ سے مردود ہو کر تو راکشس بنے گا؛ کوئی شک نہیں—سات راتوں کے اندر یہ ہولناک انجام ظاہر ہوگا۔

Verse 48

इत्युक्ते प्रणिपाताद्यैरुपचारैः प्रसादितः । स मामाह पुनर्विप्रस्तत्क्षणान्मृदुमानसः ॥

یہ کہے جانے پر، سجدہ و خدمتِ دیگر سے وہ راضی ہو گیا؛ پھر وہ برہمن، جس کا دل فوراً نرم پڑ گیا، مجھ سے دوبارہ مخاطب ہوا۔

Verse 49

यन्मयोक्तमवश्यं तद्भावि गन्धर्व ! नान्यथा । किन्तु त्वं राक्षसो भूत्वा पुनः स्वं प्राप्स्यसे वपुः ॥

اے گندھرو! جو میں نے کہا ہے وہ یقیناً واقع ہوگا—اس کے سوا کوئی انجام نہیں۔ تاہم راکشس بن کر بھی تم پھر اپنا ہی جسم دوبارہ پا لو گے۔

Verse 50

नष्टस्मृतिर्यदा क्रुद्धः स्वमपत्यञ्चिखादिषुः । निशाचरत्बं गन्तासि तदस्त्रानलतापितः ॥

جب تم یادداشت کھو کر غضب میں بھر کر اپنی ہی اولاد کو کھانے کے درپے ہوگے، تب ہتھیاروں کی آگ سے جھلس کر تم نِشَاچَر (رات کے بھٹکنے والے) کی حالت میں داخل ہو جاؤ گے۔

Verse 51

पुनः संज्ञामवाप्य स्वामवाप्स्यसि निजं वपुः । तथैव स्वमधिष्ठानं लोके गन्धर्वसंज्ञिते ॥

پھر تم اپنی ہوش و آگہی دوبارہ پا کر اپنا حقیقی جسم حاصل کر لو گے؛ اور اسی طرح ‘گندھرو لوک’ کے نام سے معروف جہان میں اپنا مسکن بھی پھر پا لو گے۔

Verse 52

सोऽहं त्वया महाभाग ! मोक्षितोऽस्मान्महाभयात् । निशाचरत्बाद् यद्वीर ! तेन मे प्रार्थनां कुरु ॥

یوں، اے خوش نصیب، اے بہادر! تم نے مجھے بڑے خوف سے—یعنی نِشَاچَر ہونے کی حالت سے—آزاد کیا ہے۔ لہٰذا میری درخواست منظور کرو۔

Verse 53

इमां ते तनयां भार्यां प्रयच्छामि प्रतीच्छ ताम् । आयुर्वेदश्च सकलस्त्वष्टाङ्गो यो मया ततः । मुनेः सकाशात् संप्राप्तस्तं गृहीष्व महामते ॥

میں یہ دختر تمہیں زوجہ کے طور پر دیتا ہوں—اسے قبول کرو۔ اور اے عالی ہمت! جو آٹھ انگوں پر مشتمل مکمل آیوروید مجھے ایک مُنی سے حاصل ہوا تھا، اسے بھی قبول کرو۔

Verse 54

मार्कण्डेय उवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ विद्यां स च दिव्याम्बरोज्ज्वलः । स्रग्भूषणधरो दिव्यं पुराणं वपुरास्थितः ॥

مارکنڈیہ نے کہا—یوں کہہ کر اُس نے اُسے گیان عطا کیا۔ پھر وہ دیویہ لباسوں میں درخشاں، ہار اور زیورات سے آراستہ ہو کر اپنے قدیم الٰہی روپ میں ظاہر ہوا۔

Verse 55

दत्त्वा विद्यां ततः कन्यां स दातुमुपचक्रमे । तमाह सा तदा कन्या जनितारं स्वरूपिणम् ॥

گیان دینے کے بعد وہ کنیادان کرنے میں مشغول ہوا۔ اسی وقت وہ کنیا اپنے باپ سے—جو اب اپنے حقیقی روپ میں تھا—یوں بولی۔

Verse 56

अनुरागो ममाप्यत्र तातातीव महात्मनि । दर्शनादेव संजातो विशेषेणोपकारिणि ॥

ابّا جان، اس معاملے میں مجھے بھی گہرا سَنےہ محسوس ہوا ہے—اُس مہاتما کے محض دیدار سے ہی؛ خصوصاً اس لیے کہ وہ بڑا محسن رہا ہے۔

Verse 57

किन्त्वेषा मे सखी सा च मत्कृते दुःखपीडिते । अतो नाभिलषे भोगान् भोक्तुमेतेन वै समम् ॥

لیکن وہ میری سہیلی ہے اور میری وجہ سے غم میں مبتلا ہے۔ اس لیے جب وہ رنجیدہ ہے تو میں اُس کے ساتھ (شوہر کے طور پر) مل کر عیش و عشرت سے لطف اندوز ہونا نہیں چاہتی۔

Verse 58

पुरुषैरपि नो शक्या कर्तुमित्थं नृशंसता । स्वभावरुचिरैर्मादृक् कथं योषित् करिष्यति ॥

ایسی سنگ دلی مردوں کے لیے بھی آسان نہیں۔ پھر میرے جیسی فطرتاً نرم دل عورت یہ کیسے کر سکتی ہے؟

Verse 59

साहं यथा ते दुःखार्ते मत्कृते कन्यके पितः । तथा स्थास्यामि तद्दुःखे तच्छोकानलतापिता ॥

اے لڑکی کے باپ! جیسے میں نے تمہیں اپنے سبب غم میں مبتلا دیکھا ہے، ویسے ہی میں بھی اسی غم میں رہوں گی—اس رنج کی آگ سے جلتی ہوئی۔

Verse 60

स्वरोचिरुवाच आयुर्वेदप्रसादेन ते करिष्ये पुनर्नवे । सख्यौ तव महाशोकं समुत्सृज सुमध्यमे ॥

سواروچِص نے کہا—آیوروید کی نفع بخش قوت سے میں تمہیں پھر سے نیا کر دوں گا۔ اے سہیلی، اے باریک کمر والی، اپنا بڑا غم چھوڑ دو۔

Verse 61

मार्कण्डेय उवाच ततः पित्रा स्वयं दत्तां तां कन्यां स विधानतः । उपयेमे गिरौ तस्मिन् स्वरोचिश्चारुलोचनाम् ॥

پھر وہ دوشیزہ خود اس کے باپ نے عطا کی؛ اور سواروچِص نے دستور کے مطابق اسی پہاڑ پر اس خوش چشم لڑکی سے نکاح (پانی گرہن) کیا۔

Verse 62

दत्तान्तु तां तदा कन्यामभिशान्त्य च भामिनीम् । जगाम दिव्यया गत्यागन्धर्वः स्वपुरं ततः ॥

یوں لڑکی کے دیے جانے کے بعد، اور غضب میں بھری عورت کو تسکین دے کر، وہ گندھرو پھر ایک الٰہی راہ سے اپنے شہر کو روانہ ہوا۔

Verse 63

स चापि सहितस्तन्व्या सदुद्यानन्तदा ययौ । कन्याकायुगलं यत्र तच्छापोत्थगदातुरम् ॥

اور وہ باریک کمر والی دوشیزہ کے ساتھ پھر اس باغ کی طرف گیا جہاں اس لعنت سے پیدا ہونے والی بیماری میں مبتلا دو لڑکیاں پڑی تھیں۔

Verse 64

ततस्तयोः स तत्त्वज्ञो रोगघ्नैरौषधै रसैः । चकार नीरुजौ देहौ स्वरोचिरपराजितः ॥

تب اصولوں کے جاننے والے، ناقابلِ مغلوب سواروچِش نے مرض کو مٹانے والی جڑی بوٹیوں اور دوائیوں کے خلاصوں سے اُن دونوں کے جسموں کو بالکل بے بیماری کر دیا۔

Verse 65

ततोऽतिशोभने कन्ये विमुक्ते व्याधितः शुभे । स्वकान्त्योद्यॊति दिग्भागं चक्राते तन्महीधरम् ॥

پھر وہ دونوں نہایت حسین و مبارک دوشیزائیں—بیماری سے آزاد ہو کر—اپنے ہی نور سے سمتوں کو روشن کرنے لگیں اور اُس پہاڑ کو بھی درخشاں بنا دیا۔