Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः व्यास उवाच न हिंस्यात् सर्वभूतानिनानृतं वावदेत् क्वचित् / नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन

یوں شری کورم پران کی شٹ ساہستری سنہتا کے اُتّر وِبھाग میں پندرہواں ادھیائے ختم ہوا۔ ویاس نے کہا—کسی جاندار کو ایذا نہ دو، کبھی جھوٹ نہ بولو؛ نہ نقصان دہ بات کہو، نہ صرف پسند آنے کے لیے ضرر رساں بات؛ اور کبھی چور نہ بنو۔

Verse 2

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव वा / परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते

چاہے تنکا ہو یا ساگ، مٹی ہو یا صرف پانی ہی—جو جاندار دوسرے کی چیز چراتا ہے وہ دوزخ کو پہنچتا ہے۔

Verse 3

न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रपतितादपि / न चान्यस्मादशक्तश्च निन्दितान् वर्जयेद् बुधः

دانشمند شخص بادشاہ سے، شودر سے، بدکردار و ساقطِ آداب سے اور نالائق دینے والے سے ہدیہ قبول نہ کرے؛ ملامت زدہ لوگوں کے عطیے سے پرہیز کرے۔

Verse 4

नित्यं याचनको न स्यात् पुनस्तं नैव याचयेत् / प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतिः

آدمی ہمیشہ کا سائل نہ بنے اور اسی شخص سے بار بار نہ مانگے؛ کیونکہ ایسا بد نیت سائل گویا اس کے سانسوں تک کو چھین لیتا ہے۔

Verse 5

न देवद्रव्यहारी स्याद् विशेषेण द्विजोत्तमः / ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन

بالخصوص افضل دِوِج کو دیوتاؤں کے نام کی نذر و مال کا چور نہیں بننا چاہیے؛ اور برہمنوں کی ملکیت تو مصیبت میں بھی کبھی نہ چھینے۔

Verse 6

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते / देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः

وہ کہتے ہیں کہ عام زہر ہی سب سے سخت زہر نہیں؛ برہمن کا مال (ناحق لینا) ہی مہلک ترین زہر ہے۔ اس لیے دیوتاؤں کے مال سے بھی ہمیشہ نہایت احتیاط سے بچو۔

Verse 7

पुष्पे शाक्रोदके काष्ठे तथा मूले फले तृणे / अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

پھول، ساگ، پانی، لکڑی، جڑ، پھل اور گھاس—ان میں سے جو چیز بغیر دیے لے لی جائے وہ چوری ہے؛ پرجاپتی منو نے اسی کو ‘استیہ’ کہا ہے۔

Verse 8

ग्रहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजाः / नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

اے دو بار جنم لینے والو! دیوتا کی پوجا کے طریقے میں پھول قاعدے کے مطابق ہی لینے چاہییں؛ اجازت لیے بغیر صرف ایک ہی جگہ سے مقررہ طور پر لینا مناسب نہیں۔

Verse 9

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद् बुधः / धर्मार्थं केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्

اے وِپرو! دانا شخص گھاس، لکڑی، پھل، پھول اور تھوڑی سی روشنی/ایندھن صرف دھرم کے لیے لے سکتا ہے؛ ورنہ وہ پَتِت (گرا ہوا) ہو جاتا ہے۔

Verse 10

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथि स्थितैः / क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्भिरिति स्थितिः

اے وِپرو! راہ میں بھوک سے ستائے ہوئے مسافر تل، مونگ، جو وغیرہ میں سے صرف ایک مُٹھی بھر لے سکتے ہیں؛ اس سے زیادہ نہیں—یہی دھرم جاننے والوں کا مقررہ قاعدہ ہے۔

Verse 11

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् / व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्

‘دھرم’ کے بہانے گناہ کرکے پھر ورت نہ کرے؛ اور ورت کے پردے میں گناہ چھپا کر عورتوں اور شودروں کے سامنے ریاکارانہ فریب بھی نہ کرے۔

Verse 12

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः / छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

ایسا برہمن مرنے کے بعد بھی اور اسی زندگی میں بھی برہمن کے واعظین کے نزدیک مذموم ٹھہرتا ہے؛ اور اس کا جو ورت وہ ریاکاری سے کرے وہ راکشسوں کے حصے میں جاتا ہے (پُنّیہ نہیں، آسُری پھل دیتا ہے)۔

Verse 13

अलिङ्गी लिङ्गिवेषेण यो वृत्तिमुपजीवति / स लिङ्गिनां हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

جو حقیقت میں سنیاسی نہیں مگر سنیاسی کا بھیس بنا کر روزی کماتا ہے، وہ سچے تپسویوں کا پُنّیہ چھین لیتا ہے؛ اسی گناہ کے سبب وہ تِریَک یونی (حیوانی رحم) میں بھی جنم لیتا ہے۔

Verse 14

बैडालव्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः / सद्यः पतन्ति पापेषु कर्मणस्तस्य तत् फलम्

‘بَیڈال ورت’ کرنے والے وہ گنہگار—جو دنیا میں دھرم کو برباد کرتے ہیں—فوراً گناہ میں گر پڑتے ہیں؛ ایسے عمل کا یہی پھل ہے۔

Verse 15

पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांस्तथैव च / पञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्

پاخنڈی، ممنوع اعمال میں جमे ہوئے، اور وام آچار کے پیرو—اسی طرح پانچراتر اور پاشوپت کے ماننے والوں کو—اس مقررہ عبادت کے سیاق میں محض زبان سے بھی تعظیم نہ دی جائے۔

Verse 16

वेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा / द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत्

جو وید کی نِندا میں مگن ہوں، دیوتاؤں کی نِندا میں مگن ہوں، اور دْوِجوں کی نِندا میں بھی مگن ہوں—ایسے انسانوں کو دل میں بھی نہ لایا جائے۔

Verse 17

याजनं योनिसंबन्धं सहवासं च भाषणम् / कुर्वाणः पतते जन्तुस्तस्माद् यत्नेन वर्जयेत्

نااہل لوگوں کے لیے یاجن (یَجْن کی پُروہِتی)، یونی-تعلّق، قریب رہائش، اور بےتکلّف گفتگو—جو کرے وہ دھرم سے گِر جاتا ہے؛ اس لیے انہیں پوری کوشش سے ترک کرے۔

Verse 18

देवद्रोहाद् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः / ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्

دیوتاؤں سے دشمنی کے مقابلے میں گروہ (استاد) سے دغا کروڑوں کروڑ گنا زیادہ سنگین گناہ ہے؛ اور سچے گیان کی توہین—یعنی ناستک انکار—اس سے بھی کروڑ گنا زیادہ ہولناک ہے۔

Verse 19

गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया / कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः

گائے پالنا، دیوتاؤں کی سیوا (یَجْن وغیرہ)، برہمنوں کی صحبت، کھیتی اور راج سیوا—ان کے سبب جو خاندان دھرم میں ہین ہوں وہ بھی عزت کھو کر ‘اَکُل’ (لوک نندت) حالت میں گر جاتے ہیں۔

Verse 20

कुविवाहैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च / कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

ناجائز نکاح، مقررہ کرموں کا ترک، ویدوں کا نہ پڑھنا، اور برہمنوں کی حق تلفی/تجاوز—ان سے خاندان شریف نسب سے گر کر ‘اَکُل’ (پستی) میں جا پڑتے ہیں۔

Verse 21

अनृतात् पारदार्याच्च तथाभक्ष्यस्य भक्षणात् / अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

جھوٹ، پرائی عورت سے تعلق، حرام/منع کھانا کھانا، اور وید کے خلاف رسم و رواج پر چلنا—ان سے خاندان یقیناً جلد تباہ ہو جاتا ہے۔

Verse 22

अश्रोत्रियेषु वै दानाद् वृषलेषु तथैव च / विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

اَشروتری (وید سے ناواقف) لوگوں کو، اسی طرح وِرشَل (نااہل/کمینہ) کو، اور مقررہ آچار سے خالی لوگوں کو دان دینے سے خاندان یقیناً جلد برباد ہو جاتا ہے۔

Verse 23

नाधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले भृशम् / न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनैर्वृते

بدکاروں سے گھِرے گاؤں میں، سخت بیماریوں والے مقام میں، شودر کے زیرِ حکومت راج میں، اور پاشنڈیوں سے بھرے علاقے میں رہائش نہ کرے۔

Verse 24

हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्ये पूर्वपश्चिमयोः शुभम् / मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विजः

ہمالیہ اور وِندھیا کے درمیان، مشرق سے مغرب تک جو مبارک خطہ ہے، دِوِج کو وہیں رہنا چاہیے؛ دونوں سمندروں کے ساحلی علاقوں کو چھوڑ کر کہیں اور نہ بسے۔

Verse 25

कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः / पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः

جہاں فطری طور پر ہمیشہ کرشن مِرگ (سیاہ ہرن) چرتا پھرتا ہو، یا جہاں مشہور پاکیزہ ندیاں بہتی ہوں—دِوِج کو ایسے ہی مقام میں رہنا چاہیے۔

Verse 26

अर्धक्रोशान्नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः / नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ

دِوِجُ الاَفضل کو دریا کے کنارے سے آدھا کروش کے اندر رہائش سے پرہیز کرنا چاہیے؛ اور اگر کوئی جگہ مقدس بھی سمجھی جائے مگر وہ اَنتیَج بستی کے قریب ہو تو وہاں بھی نہ رہے۔

Verse 27

न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः / न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

پتیتوں کے ساتھ، چنڈالوں اور پُکّسوں کے ساتھ، جاہلوں اور مغروروں کے ساتھ، نیز اَنتیَجوں اور اَنتیَج پیشوں سے روزی کمانے والوں کے ساتھ قریبی رہائش نہ کرے۔

Verse 28

एकशय्यासनं पङ्क्तिर्भाण्डपक्वान्नमिश्रणम् / याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्

ایک ہی بستر یا نشست میں شریک ہونا، ایک ہی صف میں ساتھ بیٹھنا، برتنوں اور پکے ہوئے کھانے کا اختلاط کرنا، ممنوعہ حدوں کے پار پجاریانہ خدمت یا تعلیم دینا، اور ساتھ کھانا—یہ سب نامناسب سَانکَرْیَ (اختلاطِ مفسد) کے اسباب مانے گئے ہیں۔

Verse 29

सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च / एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः

دسواں عیب ‘سہادھیائے’ (نامناسب مشترک تلاوت) ہے اور ‘سہ یاجن’ بھی؛ یوں گیارہ عیوب گنوائے گئے ہیں، جنہیں مجموعی طور پر ‘سانکَرْیَ’ یعنی اختلاطِ مفسد کہا گیا ہے۔

Verse 30

समीपे वा व्यवस्थानात् पापं संक्रमते नृणाम् / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

محض قریب کھڑے ہونے یا پاس رہنے سے بھی گناہ انسانوں میں سرایت کر سکتا ہے؛ اس لیے ہر ممکن کوشش سے سانکَرْیَ یعنی نقصان دہ اختلاط سے پرہیز کرنا چاہیے۔

Verse 31

एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम् / भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

جو ایک ہی صف میں بیٹھیں مگر ایک دوسرے کو نہ چھوئیں، اور مقدس بھسم سے حد قائم کریں—ان میں سانکَرْیَ (اختلاط) واقع نہیں ہوتا۔

Verse 32

अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः / द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते

آگ کے ذریعے، مقدس بھسم کے ذریعے، اور پانی کے چھڑکاؤ سے؛ نیز دروازے کے ذریعے اور ستون کے موافق راستے سے—ان چھ طریقوں سے صف (رسمی حد) جدا اور متعین کی جاتی ہے۔

Verse 33

न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं च न पैशुनम् / परक्षेत्रे गां धयन्तीं न चाचक्षीत कस्यचित् / न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

فضول دشمنی نہ کرے، نہ جھگڑا کرے اور نہ چغلی و بہتان کرے۔ دوسرے کے کھیت میں بچھڑے کو دودھ پلاتی گائے کی طرف کسی کو اشارہ نہ کرے۔ سوتک (رسمی ناپاکی) میں گفتگو نہ کرے اور کسی کے مَرم (حساس مقام) کو نہ چھوئے۔

Verse 34

न सूर्यपरिवेषं वा नेन्द्रचापं शवाग्निकम् / परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन

عالم شخص سورج کے گرد ہالہ، قوسِ قزح، چتا کی آگ، یا چاند کو بھی (نحوست کی علامت سمجھ کر) کبھی دوسروں پر ظاہر نہ کرے۔

Verse 35

न कुर्याद् बहुभिः सार्धं विरोधं बन्धुभिस्तथा / आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

بہت سے لوگوں کے ساتھ جھگڑا اور مخالفت نہ کرے، اور اپنے رشتہ داروں سے بھی عداوت نہ رکھے۔ جو بات اپنے لیے ناگوار ہو وہ دوسروں کے ساتھ نہ کرے۔

Verse 36

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात् न नक्षत्राणि निर्दिशेत् / नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

افضل دِوِج (دو بار جنما) تِتھی اور پکش کا اعلان نہ کرے، نہ نکشتروں کی نشان دہی کرے۔ نہ حائضہ عورت سے بات کرے اور نہ ناپاک شخص سے گفتگو کرے۔

Verse 37

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् / न चात्मानं प्रशंसेद् वा परनिन्दां च वर्जयेत् / वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

دیوتاؤں، گرو اور برہمنوں کو دیا جانے والا دان روکنا نہیں چاہیے۔ نہ اپنی تعریف کرے اور نہ دوسروں کی برائی کرے۔ کوشش کے ساتھ وید کی نندا اور دیوتاؤں کی نندا سے پرہیز کرے۔

Verse 38

यस्तु देवानृषीन् विप्रान्वेदान् वा निन्दति द्विजः / न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः

اے مُنیشور! جو دِویج دیوتاؤں، رِشیوں، وِپروں یا ویدوں کی نِندا کرتا ہے، اس کے لیے یہاں شاستروں میں کوئی بھی پرायشچت نہیں ملتا۔

Verse 39

निन्दयेद् वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणम् / कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

جو شخص گرو، دیوتا یا وید کو—اس کے اُپبِرِمْہَن (تشریحی ضمیموں) سمیت—برا کہتا ہے، وہ سو کروڑ کلپ سے بھی زیادہ مدت تک رَورَو نرک میں جلایا جاتا ہے۔

Verse 40

तूष्णीमासीत निन्दायां न ब्रूयात् किञ्चिदुत्तरम् / कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्

جب نِندا ہو تو خاموش بیٹھے رہنا چاہیے، کوئی جواب ہرگز نہ دے۔ کان بند کر کے وہاں سے چلا جائے اور ایسے لوگوں کی طرف دیکھے بھی نہیں۔

Verse 41

वर्जयेद् वै रहस्यानि परेषां गूहयेद् बुधः / विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन

دانشمند کو دوسروں کے راز فاش کرنے سے بچنا چاہیے اور ان کی پوشیدہ باتوں کو چھپا کر رکھنا چاہیے۔ اپنے ہی عزیزوں کے ساتھ کبھی بھی جھگڑا نہ کرے۔

Verse 42

न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजात्तमाः / सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्

اے دِویجِ برتر! گناہگاروں کے گناہ کا چرچا نہ کرے، اور جو بےگناہ ہو اسے گناہگار بھی نہ کہے۔ ایسا کرنے سے چوری کے برابر عیب لگتا ہے؛ اور اگر جھوٹ ہو تو الزام دوگنا ہو جاتا ہے۔

Verse 43

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदनात् / तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्

جو آنسو جھوٹے الزام سے ستائے ہوئے کے رونے سے گرتے ہیں، وہی جھوٹی تہمت لگانے والوں کے بیٹوں اور مویشیوں کو ہلاک کرنے والے بن جاتے ہیں۔

Verse 44

ब्रिह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे / दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने

برہمن ہتیا، شراب نوشی، چوری اور استاد کی بیوی کے پاس جانا—ان کے لیے بزرگوں نے پاک کرنے والے کفّارے بتائے ہیں؛ مگر جھوٹی تہمت کے لیے انہوں نے کوئی ایسی تطہیر نہیں دیکھی۔

Verse 45

नेक्षेतोद्यन्तमादित्यं शशिनं चानिमित्ततः / नास्तं यान्तं न वारिस्थं नोपसृष्टं न मघ्यगम् / तिरोहितं वाससा वा नादर्शान्तरगामिनम्

طلوع ہوتے سورج کو نہ دیکھے، اور بے سبب چاند کو بھی نہ تکے؛ نہ غروب ہوتے سورج کو، نہ پانی میں اس کے عکس کو، نہ گرہن زدہ کو، نہ دوپہر میں ٹھہرے ہوئے کو؛ نہ کپڑے سے ڈھکے ہوئے کو، اور نہ آئینے یا منعکس سطح کے ذریعے دکھائی دینے والے کو۔

Verse 46

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन / न च मूत्रं पुरीषं वा न च संस्पृष्टमैथुनम् / नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः

ننگی عورت یا ننگے مرد کو کبھی نہ دیکھے؛ نہ پیشاب و پاخانہ کو، نہ جاری مباشرت کو دیکھے۔ اور ناپاک حالت میں دانا شخص سورج، چاند اور دیگر اجرامِ فلکی کی طرف نظر نہ کرے۔

Verse 47

पतितव्यङ्गचण्डालानुच्छिष्टान् नावलोकयेत् / नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः

پتیت، معذور اور چنڈال—اگر وہ اُچّھِشٹ (ناپاک) حالت میں ہوں تو ان کی طرف دیکھنا بھی نہیں چاہیے؛ اور ان سے بات بھی نہ کرے—خصوصاً جب خود سخت ناپاک ہو یا اوڑھنی/پردے میں ڈھکا ہوا ہو۔

Verse 48

न पश्येत् प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् / न तैलोदकयोश्छायां न पत्नीं भोजने सति / नामुक्तबन्धनाङ्गां वा नोन्मत्तं मत्तमेव वा

جس شخص پر لاش کے لمس کی آلودگی ہو اُسے نہ دیکھے، اور نہ ہی غضبناک استاد کے چہرے کی طرف نظر کرے۔ تیل یا پانی میں اپنا عکس نہ دیکھے، اور کھانے کے وقت بیوی کو نہ دیکھے۔ جس کے اعضا بندھن سے آزاد نہ ہوں، دیوانے کو اور نشے میں مست کو بھی نہ دیکھے۔

Verse 49

नाश्नीयात् भार्यया सार्धंनैनामीक्षेत चाश्नतीम् / क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा नासनस्थां यथासुखम्

بیوی کے ساتھ اکٹھا کھانا نہ کھائے، اور جب وہ کھا رہی ہو تو اس کی طرف نظر نہ کرے۔ وہ چھینک رہی ہو یا جمائی لے رہی ہو، یا بےتکلفی سے آرام سے بیٹھی ہو—تب بھی اسے نہ دیکھے۔

Verse 50

नोदके चात्मनो रूपं न कूलं श्वभ्रमेव वा / न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

پانی میں اپنا عکس نہ دیکھے؛ نہ دریا کے کنارے یا گڑھے کے دہانے پر پاؤں رکھ کر چلے۔ پیشاب کے اوپر سے چھلانگ نہ لگائے، اور کبھی بھی اس پر کھڑا نہ ہو۔

Verse 51

न शूद्राय मतिं दद्यात् कृशरं पायसं दधि / नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः

شودر کو رازدارانہ نصیحت (متی) نہ دے؛ اور اسے کِرشَر، پَیاس یا دہی نہ دے۔ اُچھِشٹ (بچا ہوا) کھانا، شہد اور گھی بھی نہ دے؛ اور نہ ہی کرشن اجن (کالے ہرن کی کھال) اور ہَوِس (یَجْن کی آہوتی) دے۔

Verse 52

न चैवास्मै व्रतं दद्यान्न च धर्मं वदेद् बुधः / न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत्

دانشمند شخص اسے نہ کوئی ورت تجویز کرے اور نہ ہی دھرم کی تعلیم دے۔ وہ غصّے کے تابع نہ ہو؛ اور عداوت و رغبت—دونوں کو ترک کرے۔

Verse 53

लोभं दम्भं तथा यत्नादसूयां ज्ञानकुत्सनम् / ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत्

کوششِ کامل سے لالچ، دَھونگ، حسد اور سچے علم کی تحقیر کو چھوڑ دے؛ اسی طرح رشک، غرور، غم اور فریبِ دل (موہ) کو بھی ترک کر۔

Verse 54

न कुर्यात् कस्यचित् पीडां सुतं शिष्यं च ताडयेत् / न हीनानुपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित्

کسی کو بھی اذیت نہ پہنچائے۔ بیٹے یا شاگرد کی تربیت میں بھی ایسی مار نہ مارے جو ظلم بن جائے۔ کمینے مزاج والوں کی صحبت نہ کرے اور تیز و تند عقل والوں کے ساتھ بھی کبھی نہ رہے۔

Verse 55

नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत् / न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुधः

اپنے آپ کو حقیر نہ جانے؛ دَینَت اور درماندگی کے احساس کو کوشش سے دور کرے۔ دانا شخص برتر لوگوں کی بے ادبی نہیں کرتا اور نہ اپنے آپ کو بددعا دیتا ہے۔

Verse 56

न नखैर्विलिखेद् भूमिं गां च संवेशयेन्न हि / न नदीषु नदीं ब्रूयात् पर्वतेषु च पर्वतान्

ناخنوں سے زمین کو نہ کُریدے، اور گائے کو زبردستی باندھ کر قید نہ کرے۔ دریاؤں میں کھڑے ہو کر دریا کا نام نہ لے، اور پہاڑوں میں رہتے ہوئے پہاڑوں کا ذکر نہ کرے۔

Verse 57

आवासे भोजने वापि न त्यजेत् हसयायिनम् / नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत् पदा

قیام گاہ ہو یا کھانا، اپنے زیرِحفاظت ہم بستر ساتھی کو نہ چھوڑے۔ ننگا ہو کر پانی میں نہ اترے، اور آگ کو پاؤں سے پھلانگ کر نہ گزرے۔

Verse 58

शिरो ऽभ्यङ्गावशिष्टेन तैलेनाङ्गं न लेपयेत् / न सर्पशस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् / रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्

سر کے ابھینگر کے بعد بچا ہوا تیل بدن پر نہ ملے۔ سانپوں یا ہتھیاروں سے کھیل نہ کرے اور اپنے جسم کے سوراخوں کو نہ چھوئے۔ اُچھِشٹ (جُوٹھی باقیات) کے ساتھ نہ پھرے، اور پوشیدہ طور پر ناپاک طریقے سے بدن کے بال نہ نوچے۔

Verse 59

न पाणिपादवाङ्नेत्रचापल्यं समुपाश्रयेत् / न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्

ہاتھوں، پاؤں، زبان اور آنکھوں کی چنچلتا اختیار نہ کرے۔ نہ شرمگاہ اور نہ پیٹ کی بےقراری کو جگہ دے، اور کانوں کو بھی کبھی آوارہ نہ ہونے دے۔

Verse 60

न चाङ्गनखवादं वै कुर्यान्नाञ्जलिना पिबेत् / नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन

بدن کو کُریدنا یا ناخنوں کو رگڑ کر کھرچنا نہ کرے؛ اور ہتھیلیاں جوڑ کر پانی نہ پئے۔ پاؤں سے پانی کو نہ مارے، اور ہاتھ سے بھی کبھی چھینٹے نہ اُڑائے۔

Verse 61

न शातयेदिष्टकाभिः फलानि न फलेन च / न म्लेच्छभाषां शिक्षेत नाकर्षेच्च पदासनम्

اینٹوں سے پھل نہ گرائے اور نہ پھل سے پھل توڑے۔ مِلِچھ بھاشا (ناپاک/غیر مہذب بولی) نہ سیکھے، اور پاداسن یا آسن کو گھسیٹ کر نہ لے جائے۔

Verse 62

न भेदनमवस्फोटं छेदनं वा विलेखनम् / कुर्याद् विमर्दनं धीमान् नाकस्मादेव निष्फलम्

دانشمند اسے نہ چیرے، نہ پٹخ کر توڑے، نہ کاٹے، نہ کھرچے؛ اور نہ سختی سے ملے—اچانک ایسا عمل نہ کرے کہ جس سے یہ عبادتی عمل بےثمر ہو جائے۔

Verse 63

नोत्सङ्गेभक्षयेद् भक्ष्यं वृथा चेष्टां च नाचरेत् / न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्

گود میں رکھ کر کھانا نہ کھائے اور بے مقصد حرکات نہ کرے۔ بے ضبطی کے ساتھ نہ ناچے، نہ گائے اور نہ ساز بجائے۔

Verse 64

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः / न लौकिकैः स्तवैर्देवांस्तोषयेद् बाह्यजैरपि

دونوں ہتھیلیاں ملا کر اپنا سر نہ کھجائے۔ اور نہ ہی دنیاوی تعریفوں یا محض ظاہری، نمائشی اعمال سے دیوتاؤں کو خوش کرنے کی کوشش کرے۔

Verse 65

नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् / नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्

نہ جوا (پانسوں) سے کھیلے، نہ ادھر اُدھر دوڑے؛ اور پانی میں پاخانہ یا پیشاب نہ کرے۔ اُچھِشٹ حالت میں کبھی نہ لیٹے، اور ننگا ہو کر غسل نہ کرے۔

Verse 66

न गच्छेन्न पठेद् वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् / न दन्तैर्नखरोमाणि छिन्द्यात् सुप्तं न बोधयेत्

نامناسب حالت میں نہ چلے پھرے، نہ (مقدس) پاتھ کرے؛ اور اپنے سر کو بے ادبی سے نہ چھوئے۔ دانتوں سے ناخن یا بال نہ کاٹے، اور سوئے ہوئے کو نہ جگائے۔

Verse 67

न बालातपमासेवेत् प्रेतधूमं विवर्जयेत् / नैकः सुप्याच्छून्यगृहे स्वयं नोपानहौ हरेत्

سخت دھوپ میں خود کو نہ رکھے؛ اور چتا کے دھوئیں سے پرہیز کرے۔ خالی گھر میں اکیلا نہ سوئے، اور اپنی جوتی خود نہ اتارے۔

Verse 68

नाकारणाद् वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् / न पादक्षालनं कुर्यात् पादेनैव कदाचन

بلا وجہ تھوکنا مناسب نہیں۔ صرف بازوؤں کے زور پر تیر کر دریا پار نہ کرے۔ کبھی بھی ایک پاؤں سے دوسرے پاؤں کو نہ دھوئے۔

Verse 69

नाग्नौ प्रतापयेत् पादौ न कांस्ये धावयेद् बुधः / नाभिप्रासरयेद् देवं ब्राह्मणान् गामथापि वा / वाय्वग्निगुरुविप्रान् वा सूर्यं वा शशिनं प्रति

دانشمند شخص آگ پر پاؤں نہ سینکے اور نہ کانسی کے برتن میں پاؤں دھوئے۔ دیوتا، برہمن یا گائے کی طرف پاؤں نہ پھیلائے؛ نہ ہوا، نہ آگ، نہ گرو، نہ عالم برہمن، نہ سورج اور نہ چاند کی طرف پاؤں بڑھائے۔

Verse 70

अशुद्धः शयनं यानं स्वाध्यायं स्नानवाहनम् / बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वोत कथञ्चन

ناپاکی کی حالت میں کسی بھی صورت نہ سونا چاہیے، نہ سفر/سواری کرنی چاہیے، نہ سوادھیائے کرنا چاہیے، نہ غسل کرنا چاہیے، نہ سواری پر چڑھنا چاہیے اور نہ ہی باہر نکلنا چاہیے۔

Verse 71

स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम् / उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत्

صبح و شام کی دونوں سندھیاؤں میں اور نیز دوپہر کے وقت بھی، نیند، مطالعہ، غسل، بدن ملنا (اُدورتن)، کھانا اور بلا ضرورت آنا جانا ہمیشہ ترک کرنا چاہیے۔

Verse 72

न स्पृशेत् पाणिनोच्छिष्टो विप्रोगोब्राह्मणानलान् / न चासनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत्

جس برہمن کے ہاتھ پر جُوٹھ (اُچھِشٹ) لگا ہو وہ گائے، برہمن اور آگ کو نہ چھوئے۔ وہ پاؤں سے آسن کو بھی نہ چھوئے اور نہ ہی دیوتا کی مورتی کو چھوئے۔

Verse 73

नाशुद्धो ऽग्निं परिचरेन्न देवान् कीर्तयेदृषीन् / नावगाहेदगाधाम्बु धारयेन्नानिमित्ततः

ناپاک حالت میں نہ مقدّس آگ کی خدمت کرے، نہ دیوتاؤں کی پوجا، نہ رشیوں کے ناموں کا کیرتن۔ نہ گہرے پانی میں غوطہ لگائے، اور نہ بلا وجہ روزہ/اپواس اختیار کرے۔

Verse 74

न वामहस्तेनोद्धत्य पिबेद् वक्त्रेण वा जलम् / नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत्

بائیں ہاتھ سے اٹھایا ہوا پانی نہ پئے، اور برتن کو منہ لگا کر بھی پانی نہ پئے۔ پاکیزگی کے لیے پانی کو چھوئے بغیر قضائے حاجت نہ کرے، اور پانی میں منی کا اخراج نہ کرے۔

Verse 75

अमेध्यलिप्तमन्यद् वा लोहितं वा विषाणि वा / व्यतिक्रमेन्न स्त्रवन्तीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् / चैत्यं वृक्षं न वै छिन्द्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्

نجاست سے لتھڑی چیز، خون یا سینگ وغیرہ کو پھلانگ کر نہ گزرے۔ حیض والی عورت کو نہ لنگھے، اور پانی میں جماع نہ کرے۔ چَیتیہ سے وابستہ درخت نہ کاٹے، اور پانی میں تھوک نہ ڈالے۔

Verse 76

नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कण्टकान् / तुषाङ्गारकरीषं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

ہڈیوں، راکھ اور کھوپڑیوں پر کبھی پاؤں نہ رکھے؛ نہ بالوں پر، نہ کانٹوں پر۔ بھوسی، دہکتے انگاروں یا گوبر پر بھی کبھی نہ چلے۔

Verse 77

न चाग्निं लङ्घयेद् धीमान् नोपदध्यादधः क्वचित् / न चैनं पादतः कुर्यान्मुखेन न धमेद् बुधः

عاقل آدمی مقدّس آگ کو پھلانگے نہیں، اور اس کے نیچے کبھی کوئی چیز نہ رکھے۔ پاؤں سے اس کی بے ادبی نہ کرے؛ دانا شخص منہ سے پھونک بھی نہ مارے۔

Verse 78

न कूपमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् / अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत् तथा

کنویں میں نہ اترے؛ ناپاک شخص کبھی بھی اس میں نہ جھانکے۔ آگ میں کچھ نہ پھینکے اور اسی طرح پانی سے آگ نہ بجھائے۔

Verse 79

सुहृन्मरणमार्तिं वा न स्वयं श्रावयेत् परान् / अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रये न प्रयोजयेत्

دوست کی موت یا تکلیف کی خبر خود دوسروں کو نہ سنائے۔ اور جو چیز فروخت کے لائق نہ ہو یا جعلی/فریب کا مال ہو، اسے بیچنے میں نہ لگائے۔

Verse 80

न वह्निं मुखनिश्वासैर् ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः / पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमान्तं वा कृषेन्न तु

ناپاک دانا شخص منہ کی پھونک سے آگ نہ جلائے۔ مقدس مقام، تیرتھ کے پانی کے مقام، یا حد بندی کی لکیر پر ہل نہ چلائے۔

Verse 81

न भिन्द्यात् पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन / परस्परं पशून् व्यालान् पक्षिणो नावबोधयेत्

پہلے سے قبول کیے ہوئے عہد کو کبھی نہ توڑے۔ اور جانوروں، درندوں یا پرندوں کو آپس میں لڑانے کے لیے نہ بھڑکائے۔

Verse 82

परबाधं न कुर्वोत जलवातातपादिभिः / कारयित्वा स्वकर्माणि कारून् पश्चान्न वञ्चयेत् / सायंप्रातर् गृहद्वारान् भिक्षार्थं नावघट्टयेत्

پانی، ہوا، گرمی اور دھوپ وغیرہ کے ذریعے دوسروں کو اذیت نہ دے۔ کاریگروں سے اپنا کام کروا کر بعد میں انہیں دھوکا نہ دے۔ اور شام و صبح بھیک کے لیے گھروں کے دروازے نہ کھٹکھٹائے۔

Verse 83

बहिर्माल्यं बहिर्गन्धं भार्यया सह भोजनम् / विगृह्य वादं कुद्वारप्रवेशं च विवर्जयेत्

گھر کے باہر دکھاوے کے لیے ہار اور خوشبو نہ لگائے؛ بیوی کے ساتھ ناشائستہ طریقے سے اکٹھا کھانا نہ کھائے۔ جھگڑالو بحث اور بُرے دروازے/خفیہ راستوں سے داخلہ ترک کرے۔

Verse 84

न खादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद् वा हसन् बुधः / स्वमग्निं नैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सु चिरं वसेत्

کھاتے وقت برہمن کھڑا نہ رہے؛ دانا اس وقت فضول باتیں یا ہنسی مذاق نہ کرے۔ اپنی مقدس آگ کو ہاتھ سے نہ چھوئے اور پانی میں زیادہ دیر تک نہ ٹھہرے۔

Verse 85

न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण न पाणिना / मुखे नैव धमेदग्निं मुखादग्निरजायत

آگ کو نہ پر سے ہوا دے، نہ چھاج سے، نہ ہاتھ سے۔ منہ سے بھی آگ پر پھونک نہ مارے—کیونکہ کہا گیا ہے کہ آگ منہ سے ہی پیدا ہوئی ہے۔

Verse 86

परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद् द्विजः / नैकश्चरेत् सभां विप्रः समवायं च वर्जयेत्

دویج پرائی عورت سے گفتگو نہ کرے؛ جو یَجْیَ کے لائق نہیں، اس کے لیے برہمن یَجْیَ نہ کرائے۔ عالم وِپر سبھا میں اکیلا نہ جائے اور گروہ بندی/خفیہ گٹھ جوڑ سے بچے۔

Verse 87

न देवायतनं गच्छेत् कदाचिद् वाप्रदक्षिणम् / न वीजयेद् वा वस्त्रेण न देवायतने स्वपेत्

مندر میں کبھی بھی نامناسب طریقے سے پردکشنا نہ کرے۔ کپڑے سے پنکھا نہ جھلے اور دیوالے کے اندر/احاطے میں نہ سوئے۔

Verse 88

नैको ऽध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनैः सह / न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा

آدمی کو اکیلے سفر پر نہیں نکلنا چاہیے، نہ ہی بےدین لوگوں کی صحبت میں؛ نہ بیماری سے آلودہ لوگوں کے ساتھ، اور نہ ہی پَتِت (بہِشکرت) شودر کے ساتھ۔

Verse 89

नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा / न रात्रौ नारिणा सार्धं न विना च कमण्डलुम् / नाग्निगोब्राह्मणादीनामन्तरेण व्रजेत् क्वचित्

جوتے کے بغیر اور پانی وغیرہ کے بغیر نہ چلا جائے۔ رات میں، عورت کے ساتھ، اور کمندلو کے بغیر سفر نہ کرے۔ آگ، گائے، برہمن وغیرہ معزز ہستیوں کی بےحرمتی کرکے کہیں نہ جائے۔

Verse 90

न वत्सतन्त्रीं विततामतिक्रामेत् क्वचिद् द्विजः / न निन्देद् योगिनः सिद्धान् व्रतिनो वायतींस्तथा

دویج کو کہیں بھی پھیلی ہوئی وَتْسَتَنْتری (حد بندی کی رسی) سے تجاوز نہیں کرنا چاہیے؛ اور یوگیوں، سِدّھوں، ورت رکھنے والوں اور یتیوں (سنیاسیوں) کی نِندا بھی نہیں کرنی چاہیے۔

Verse 91

देवतायतनं प्राज्ञो देवानां चैव सत्रिणाम् / नाक्रामेत् कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि

دانشمند کو دیوتاؤں کے آیتن (مندر) اور دیوتاؤں نیز سَتر یَجْن میں لگے ہوئے لوگوں کے مقدس احاطے کی بےحرمتی نہیں کرنی چاہیے۔ اور محض خواہش سے برہمن کی، بلکہ گائے کی بھی، چھاؤں پر قدم نہیں رکھنا چاہیے۔

Verse 92

स्वां तु नाक्रमयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः / नाङ्गारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत् कदाचन

اپنی چھاؤں کو پَتِت وغیرہ لوگوں یا بیماروں سے پامال نہ ہونے دے (یعنی انہیں اپنی چھاؤں پر قدم نہ رکھنے دے)۔ اور انگاروں، راکھ، بال وغیرہ پر کبھی کھڑا نہ ہو۔

Verse 93

वर्जयेन्मार्जनीरेणुं स्नानवस्त्रघचोदकम् / न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद् द्विजः

دوبارہ جنم لینے والے (دویج) کو جھاڑو سے اڑنے والی گرد اور غسل و کپڑوں کے دھونے کا استعمال شدہ پانی ترک کرنا چاہیے۔ وہ ممنوع کھانا نہ کھائے اور ممنوع پینا نہ پیئے۔