Anuvaka 6
زندگی کو مستحکم کرنا, پرانا کی بحالی، سمتوں کی حفاظت، اور خوش قسمت نصب کے ذریعے شخص اور گھر کی حفاظت۔ رکشا: سمتوں کی حفاظت اور برے لوگوں کو دور کرنا۔ سنجنانا: اپنے حلقے کے اندر اور باہر ہم آہنگی۔ بھیشجیا: پرانا اور اپانا کو دوبارہ بٹھانا اور موت کی کشش کا مقابلہ کرنا۔ وشن ہرن: جڑی بوٹیوں اور منتر کے ذریعے زہر کا علاج۔ واک اور شرتی کی تعظیم: رچ اور سامن کو موثر کلام کے طور پر۔ سواستی آیان: محفوظ سفر اور بغیر رکاوٹ گزرنا۔ شاپ موچن: لعنت سے نجات اور دشمنانہ کلام کا واپس لوٹنا۔ گریہ پوستیکا: گھر میں خوش قسمت داخلہ اور گھریلو استحکام۔ یجنہ کی توثیق: انڈرا اور ورون کو انا اور سوما قبول کرنے کی دعوت۔ بیماری کا بحران (بیہوشی، خوف، موت کے قریب)، زہر یا کاٹ، اجتماعی ہم آہنگی، بری طاقتوں اور لعنتوں سے حفاظت، محفوظ سفر، اور نئے یا موجودہ گھر میں خوشحالی قائم کرنا۔
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
یہ یک آیت رکھوگھن منتر برہسپتی اور اندر کو تمام سموں کا محافظ مقرر کر کے ایک مکمل حفاظتی دائرہ قائم کرتا ہے۔ برہسپتی سے کہا گیا ہے کہ وہ برائی کرنے والے کو پیچھے، اوپر یا شمال سے، اور نیچے سے دور رکھے، جبکہ اندر سامنے اور بیچ کی حفاظت کرتا ہے، جس سے برادری کے لیے ایک محفوظ وسیع جگہ پیدا ہوتی ہے۔
Sukta 52
یہ مختصر سنجنانہ منتر اشون دیوتاؤں سے التجا کرتا ہے کہ وہ اپنے حلقہ میں اور حتیٰ کہ باہر والوں میں بھی ہم آہنگی اور باہمی فہم قائم کریں، تاکہ اجتماعی زندگی بغیر کسی رخنے کے چل سکے۔ اس میں مزید یہ درخواست ہے کہ جب بہت سے لوگ اکٹھے ہوں، خاص طور پر سیاسی یا جنگی کشیدگی کے لمحات میں، تو عوامی ہنگامہ آرائی، بدشگونی کی علامات، اور غیر مستحکم کرنے والے آثار روکے جائیں، تاکہ متفقہ مشورہ غالب رہے۔
Sukta 53
یہ شفابخش منتر مریض کی حیاتیاتی نظام کو مستحکم کرتا ہے، پران (انسان) اور اپان (باز دم) کو یاد کر کے اور انہیں دوبارہ بٹھا کر، تاکہ موت کے قریب پہنچنے پر وہ رخصت نہ ہوں۔ یہ یم اور مریو کے دعوے کو رد کرتا ہے، الہی حکیموں (اشون، اگنی بھیشج) کو پکارتا ہے، اور بیمار کو سترشیوں کی حفاظت والی سواری میں محفوظ بڑھاپے کی طرف رکھتا ہے۔ اس کی طاقت کو 'ضائع ہونے کے خلاف خزانہ' (جریمن) کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو بغیر کسی نقصان کے حیویت اور زندگی کے تسلسل کو بحال کرتا ہے۔
Sukta 54
یہ مختصر دو منتر والا سوکت رچ اور سامن کو زندہ اور مؤثر مقدس کلام کے طور پر پوجتا ہے جو رسمی عمل کو ممکن بناتے ہیں اور قربانی کو دیوتاؤں تک پہنچاتے ہیں۔ یہ ایک تعلیمی تحفظ منتر بھی ہے: طالب علم دعا کرتا ہے کہ طاقتور وید, جب پوچھا جائے اور استعمال کیا جائے, نقصان نہ پہنچائے، بلکہ طاقت، وضاحت اور کامیاب انجام عطا کرے۔
Sukta 55
یہ یک آیت منتر اندر دیوتا سے درخواست کرتا ہے کہ وہ سواستی-آیان, ایک خوشگوار اور بغیر رکاوٹ راستہ, عطا کریں، مسافر کو اندر کے اپنے "سوargas سے اترنے والے" راستوں کے ساتھ ہم آہنگ کر کے جو دنیا کو حرکت میں لاتے ہیں۔ ان الہی راستوں کو ایک حفاظتی نمونے کے طور پر پکار کر، یہ منتر دونوں طرح کام کرتا ہے: ایک خوشحالی کا منتر (کامیاب کام) اور سفر کے دوران ایک حفاظتی آلہ (حادثات، تاخیر اور دشمن قوتوں سے بچاؤ) کے طور پر۔
Sukta 56
اے وی 7.56 زہر دفاعی شفا بخش منتر ہے جو منتر اور medicinal vīrúd کی طاقت سے śarkota اور دیگر رینگنے والے کاٹنے والے جانداروں کے زہر کو پہچان کر زیر کرتا ہے۔ یہ منتر نباتاتی تریاق کی طاقت کو برہمن (مقدس کلام) کے ساتھ ملاتا ہے، اعلان کرتا ہے کہ مخلوق کا زہر "کچلا گیا" اور اس کے کاٹنے والے منہ نیچے جھکا کر بے ضرر بنا دیے گئے ہیں۔
Sukta 57
یہ مختصر ایتھروید کا منتر سرسوتی کو شفا دینے والی دیوی کے طور پر پکارتا ہے جو بے چینی، بھٹکتی ہوئی التجا، یا جسم میں محسوس کی گئی دراڑ کے باعث ہلے ہوئے شخص کے اندرونی استحکام اور جسمانی سالمیت کو بحال کرتی ہے۔ گھی کی تصویر کو غذائی پُرکاری کے طور پر اور سات بہتے ہوئے دھاروں کے موٹیف کے ذریعے، یہ ہر طرف سے ترقی کی خواہش کرتا ہے - صحت، طاقت، اور شخص اور گھرانے کے خاندان کے لیے منظم عروج۔
Sukta 58
یہ مختصر پوستک منتر ایک "انّ-سومہ قبولیت" کا فارمولا ہے جو اندر اور ورُن کو دبائے ہوئے شہد جیسے سوم کو پینے اور برہیس پر بیٹھنے کی دعوت دیتا ہے، تاکہ پیشکش کو تسلیم کیا جائے۔ دیوتاؤں کی خوشی سے رسم میں شرکت کو یقینی بنا کر، یہ خوراک، طاقت اور مضبوط الہی حکم کے تحت منظم خوشحالی کو مستحکم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
Sukta 59
یہ ایک شلوک والا رکشا-ابھیچاریک منتر بددعا سے نجات حاصل کرنے کے لیے ہے جو دشمنی بھرے لعنتوں کو ان کے منبع کی طرف پھیر دیتا ہے۔ یہ تصور کرتا ہے کہ لعنت کرنے والے کی طاقت بجلی کی طرح درخت پر گرتی ہے اور جڑ سے سوکھ جاتی ہے، لعنت کے سہارے کا مکمل الٹ اور قطع ہونا بیان کرتا ہے۔
Sukta 60
اے وی ش ۷.۶۰ ایک پوستک گھر داخلے اور گھر استحکامی منتر ہے جو مسکن میں بھدر یعنی خوش قسمت خوشحالی قائم کرتا ہے اور گھر کو اس کے باشندوں کے لیے دوستانہ بناتا ہے۔ یہ کمی کی قوتوں بھوک اور پیاس کو تسکین دیتا ہے اور گھر کو دولت، طاقت اور ہم آہنگی ساتھی کا محفوظ خوش آئیندہ ظرف بناتا ہے، جسے 'یہیں' کے اصرار سے مہر لگائی جاتی ہے کہ یہی ترقی کا مقام ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
