Anuvaka 6
মুখ্য বিষয়: জীৱন স্থিৰকৰণ—প্ৰাণ পুনঃস্থাপন, দিশ-ৰক্ষা আৰু শুভ প্ৰতিষ্ঠাৰ জৰিয়তে ব্যক্তি আৰু গৃহৰ সুৰক্ষা। উপবিষয়সমূহ: (1) ৰক্ষা—দিশসমূহৰ সুৰক্ষা আৰু দুষ্টকৰ্মীক দূৰ কৰা, (2) সংজ্ঞানা—নিজ বৃত্তৰ ভিতৰে-বাহিৰে ঐক্য/সমন্বয়, (3) ভৈষজ্য—প্ৰাণ/অপানক পুনৰ আসনত স্থাপন কৰি মৃত্যুৰ টান প্ৰতিহত কৰা, (4) বিষহৰণ—বীৰুধ (ঔষধি) আৰু মন্ত্ৰেৰে বিষ নাশ, (5) বাচ্/শ্ৰুতি-সন্মান—ঋক্ আৰু সামনক ফলপ্ৰসূ বাক্য হিচাপে পূজা, (6) স্বস্ত্যয়ন—নিৰাপদ যাত্ৰা আৰু বাধাহীন পথ।
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
এই এক-মন্ত্ৰীয় ৰক্ষোঘ্ন সূক্তত বृहস্পতি আৰু ইন্দ্ৰক সকলো দিশৰ ৰক্ষক হিচাপে নিযুক্ত কৰি সম্পূৰ্ণ সুৰক্ষা-বেষ্টনী স্থাপন কৰা হয়। বृहস্পতিলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় যাতে তেওঁ পিঠিৰ ফালৰ পৰা, ওপৰ/উত্তৰ দিশৰ পৰা আৰু তলৰ ফালৰ পৰা ‘দুষ্কৰ্মী’ক আঁতৰাই ৰাখে; ইন্দ্ৰে সন্মুখ আৰু মধ্যভাগ সুৰক্ষিত কৰি সমাজৰ বাবে ‘বিস্তৃত নিৰাপদ অৱকাশ’ (varīyas) প্ৰসাৰিত কৰে।
Sukta 52
এই সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞানা-সূক্তত অশ্বিন-দ্বয়ক প্ৰাৰ্থনা কৰে যে নিজৰ গোটৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰৰ লোকৰ লগতো একমত আৰু সাধাৰণ বুজাবুজি স্থাপন কৰক, যাতে সামূহিক জীৱন ভাঙোন নোহোৱাকৈ আগবাঢ়ে। বহুতে একেলগে সমবেত হ’লে—বিশেষকৈ উত্তেজনাপূৰ্ণ নাগৰিক বা যুদ্ধকালীন মুহূৰ্তত—জনকোলাহল, অমঙ্গলসূচক লক্ষণ আৰু অস্থিৰতা আনিব পৰা অপশকুন দমন কৰিবলৈও অনুৰোধ কৰে, যাতে একত্ৰ পৰামৰ্শই প্ৰাধান্য পায়।
Sukta 53
এই চিকিৎসামূলক সূক্তে ৰোগীৰ প্ৰাণ-অৰ্থনীতি স্থিৰ কৰা হয়—প্ৰাণ (শ্বাস ভিতৰলৈ) আৰু অপান (শ্বাস বাহিৰলৈ) ক স্মৰণ কৰি পুনৰ নিজ নিজ আসনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, যাতে মৃত্যুৰ ওচৰ চাপিলে সিহঁতে দেহ ত্যাগ নকৰে। ই যম/মৃত্যুৰ দাবী উলটাই দিয়ে, দিৱ্য চিকিৎসকসকল (অশ্বিনীদ্বয়, অগ্নি ভিষজ) ক আহ্বান কৰে, আৰু সপ্তর্ষিসকলৰ ৰক্ষাকাৰী বাহনৰ অধীনত ভুক্তভোগীক নিৰাপদ বৃদ্ধাৱস্থালৈ আগবঢ়াই নিয়ে। ইয়াৰ শক্তি ‘ক্ষয়-বিৰোধী ধন’ (জৰিমান) হিচাপে বৰ্ণিত—অক্ষুণ্ণ প্ৰাণশক্তি আৰু জীৱনৰ অবিচ্ছিন্নতা পুনৰ স্থাপন কৰে।
Sukta 54
এই সংক্ষিপ্ত দুটা মন্ত্ৰৰ সূক্তত ঋচ আৰু সামনক জীৱন্ত, ফলপ্ৰসূ পবিত্ৰ বাক্যৰ ৰূপ হিচাপে বন্দনা কৰা হৈছে—যিসকলে যজ্ঞকাৰ্য সম্ভৱ কৰে আৰু যজ্ঞক দেৱতাসকলৰ ওচৰলৈ বহন কৰি নিয়ে। ই অধ্যয়ন-ৰক্ষা মন্ত্র হিচাপেও কাম কৰে: ছাত্ৰই প্ৰাৰ্থনা কৰে যে শক্তিশালী বেদক প্ৰশ্ন কৰা আৰু হাতে ধৰা সময়ত কোনো অনিষ্ট নকৰক, বৰং বল, স্পষ্টতা আৰু সফল সম্পাদন দান কৰক।
Sukta 55
এই এক-মন্ত্ৰীয়া সূক্তত ইন্দ্ৰক প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে যাতে তেওঁ svasty-ayana—শুভ আৰু বাধাহীন যাত্ৰাপথ—দান কৰে; যাত্ৰীক ইন্দ্ৰৰ নিজ “স্বৰ্গ-অৱতাৰী” সেই পথসমূহৰ সৈতে সঁহাৰি মিলাই দিয়ে, যিবোৰে জগতক গতি দিছে। সেই দিৱ্য পথসমূহক সুৰক্ষামূলক আদৰ্শ হিচাপে আহ্বান কৰি, এই মন্ত্ৰে যাত্ৰাৰ সময়ত সমৃদ্ধি-চৰ্ম (সফল উদ্যোগ) আৰু অপোত্ৰোপায়িক সুৰক্ষা (দুৰ্ঘটনা, বিলম্ব আৰু বৈৰী শক্তি দূৰ কৰা) — দুয়ো ৰূপে কাৰ্য কৰে।
Sukta 56
AV 7.56 এটা বিষ-নাশক চিকিৎসামূলক মন্ত্র, যি শর্কোট আৰু আন সৰীসৃপ/কামোৰা-দিয়া সৰ্পিল প্ৰাণীৰ বিষক মন্ত্রৰ বল আৰু ঔষধীয় বীৰুদ্ (ঔষধি গছ-লতা)ৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰি দমন কৰে। এই সূক্তত উদ্ভিদ-আধাৰিত প্ৰতিবিষ-শক্তিক ব্ৰহ্মন্ (পবিত্ৰ বাক্য)ৰ সৈতে একেলগে ধৰি, প্ৰাণীৰ বিষ “চুৰ্ণ” বুলি ঘোষণা কৰা হয় আৰু তাৰ কামোৰা মুখসমূহ তললৈ বেঁকা কৰি নিস্ক্ৰিয়, নিৰ্বিষ আৰু অক্ষতিকৰ কৰা হয়।
Sukta 57
এই সংক্ষিপ্ত অথৰ্ববেদীয় স্তোত্ৰত সৰস্বতীক চিকিৎসিকা ৰূপে আহ্বান কৰা হৈছে—যেতিয়া উৎকণ্ঠা, ভ্ৰমণশীল মিনতি-প্ৰাৰ্থনা, বা দেহৰ ভিতৰত অনুভূত কোনো “ফাট” এ মানুহক কঁপাই তোলে, তেতিয়া তেওঁ অন্তৰৰ স্থিৰতা আৰু দেহগত অখণ্ডতা পুনৰ স্থাপন কৰে। ঘৃত (ঘিঁউ) ক পোষক পূৰ্ণতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু সাতটা প্ৰবাহমান ধাৰাৰ মটিফৰ জৰিয়তে, এই স্তোত্ৰই ব্যক্তি আৰু গৃহবংশৰ বাবে সকলো দিশত উন্নতি—স্বাস্থ্য, শক্তি, আৰু ঋত (শৃঙ্খলিত বিশ্ব-ব্যৱস্থা) অনুসাৰে সুশৃঙ্খল বিকাশ—ক কামনা কৰে।
Sukta 58
এই সংক্ষিপ্ত পুষ্টিক সূক্তটো ‘অন্ন–সোম গ্ৰহণ’ৰ এক সূত্ৰ; ইয়াত ইন্দ্ৰ আৰু বৰুণক চেপি নিষ্পেষিত, মধুময় সোম পান কৰিবলৈ আৰু বৰ্হিষত আসন গ্ৰহণ কৰি অৰ্পণক অনুমোদন/স্বীকৃতি দিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে। দেৱতাসকলৰ প্ৰসন্ন অংশগ্ৰহণ নিশ্চিত কৰি ই অন্ন, বল-উদ্যম আৰু দৃঢ় দিৱ্য বিধানৰ অধীন সুশৃঙ্খল সমৃদ্ধিক স্থিৰ কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰে।
Sukta 59
এই এক-মন্ত্ৰীয়া ৰক্ষা–অভিচাৰিক মন্ত্রটোৱে ‘শাপ-মোচন’ অৰ্থাৎ শাপৰ পৰা মুক্তি লাভৰ বাবে, বৈৰী শাপ-বাক্যসমূহক সিহঁতৰ উৎসলৈ উভতাই পঠিয়াবলৈ বিচাৰে। ইয়াত শাপদাতাৰ শক্তিক বিদ্যুতে গছত আঘাত কৰা দৰে আঘাত কৰি, মূলৰ পৰা শুকুৱাই পেলোৱাৰ কল্পনা আছে; ই শাপৰ সম্পূৰ্ণ উলট-পালট আৰু তাৰ আশ্ৰয়/ভিত্তি ছিন্ন কৰাৰ দাবী প্ৰকাশ কৰে।
Sukta 60
AVŚ 7.60 এটা পুষ্টিক গৃহ-প্ৰৱেশ আৰু গৃহ-স্থিতিশীলতা সূক্ত; ই বাসগৃহত “ভদ্ৰ” (শুভ সমৃদ্ধি) প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ঘৰটোক বাসিন্দাসকলৰ বাবে মিত্ৰসুলভ কৰি তোলে। ই অভাৱৰ শক্তি—ভোক আৰু পিয়াহ—শান্ত কৰে, আৰু ঘৰটোক ধন, বল আৰু সুৰেলা সহচৰ্যৰ নিৰাপদ, আদৰণীয় আধাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে; “ইয়াতেই” (ইহৈৱ) বুলিয়া জোৰ দি, এই ঠাইখনকেই সমৃদ্ধিৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে সীল-মোহৰ মাৰে।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
