Anuvaka 6
প্রধান বিষয়: প্রাণ-প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে জীবন-স্থিতি—ব্যক্তি ও গৃহের রক্ষা, দিক-রক্ষক প্রতিষ্ঠা, এবং মঙ্গলময় স্থাপন। উপবিষয়: (১) রক্ষা: দিকসমূহের সুরক্ষা ও অনিষ্টকারীদের/দুষ্কৃতকারীদের প্রতিহত করা। (২) সংজ্ঞানা: নিজের পরিসরের ভিতরে ও বাইরে ঐক্য/সামঞ্জস্য। (৩) ভৈষজ্য: প্রাণ-অপান পুনঃস্থাপন এবং মৃত্যুর টান প্রতিরোধ। (৪) বিষ-হরণ: বীরুধ্ (ঔষধি) ও মন্ত্র দ্বারা বিষনাশ। (৫) বাক্/শ্রুতি-বন্দনা: ঋক্ ও সামনকে কার্যকর বাক্শক্তি হিসেবে মান্য করা। (৬) স্বস্ত্যয়ন: নিরাপদ যাত্রা ও বিঘ্নহীন পথ।
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
এই এক-ঋচা রক্ষোঘ্ন স্তোত্রে বृहস্পতি ও ইন্দ্রকে সকল দিকের প্রহরী করে সম্পূর্ণ রক্ষাবেষ্টনী স্থাপন করা হয়েছে। বृहস্পতিকে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি পিছন দিক, উপর/উত্তর এবং নীচ দিক থেকে ‘দুষ্কর্মী’কে দূরে সরিয়ে দিন; আর ইন্দ্র সম্মুখ ও মধ্যভাগকে সুরক্ষিত রেখে সম্প্রদায়ের জন্য নিরাপদ ‘প্রশস্ত পরিসর’ (বরীয়স্) বিস্তার করুন।
Sukta 52
এই সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞানা-স্তোত্রে অশ্বিনদ্বয়ের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—তাঁরা যেন নিজের পরিসরে এবং বহির্জনদের সঙ্গেও ঐকমত্য (সাধারণ বোধ) স্থাপন করেন, যাতে সমষ্টিগত জীবনে ভাঙন না ধরে। আরও অনুরোধ করা হয় যে বহুজন সমবেত হলে—বিশেষত উত্তেজনাপূর্ণ নাগরিক বা যুদ্ধকালীন মুহূর্তে—জনকলরব, অশুভ লক্ষণ ও অস্থিরতাসৃষ্টিকারী অপলক্ষণ দমন করা হোক, যাতে একতাবদ্ধ পরামর্শ ও সম্মিলিত সিদ্ধান্ত প্রাধান্য পায়।
Sukta 53
এই চিকিৎসামন্ত্রটি রোগীর প্রাণশক্তির ভারসাম্য স্থিত করে—প্রাণ (অন্তঃশ্বাস) ও অপান (বহিঃশ্বাস) স্মরণ করে তাদের যথাস্থানে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করে, যাতে মৃত্যুর সন্নিকটে তারা দেহ ত্যাগ না করে। এটি যম/মৃত্যুর দাবিকে প্রত্যাহার করে, দিব্য চিকিৎসক (অশ্বিনদ্বয়, অগ্নি-ভিষজ) আহ্বান করে, এবং ভুক্তভোগীকে সপ্তর্ষিদের রক্ষাকারী বাহনের আশ্রয়ে রেখে নিরাপদ বার্ধক্যের দিকে পরিচালিত করে। এর শক্তিকে ‘ক্ষয়ের বিরুদ্ধে ধনভাণ্ডার’ (জরিমান) রূপে বর্ণনা করা হয়েছে, যা অক্ষুণ্ণ প্রাণবল ও জীবনের ধারাবাহিকতা পুনরুদ্ধার করে।
Sukta 54
এই সংক্ষিপ্ত দুই-মন্ত্রের সূক্তে ঋচ্ ও সামন্—বেদের পবিত্র বাক্রূপ—কে জীবন্ত ও কার্যকর শক্তি হিসেবে বন্দনা করা হয়েছে; তারা যজ্ঞকর্মকে সম্ভব করে এবং যজ্ঞকে দেবতাদের কাছে পৌঁছে দেয়। এটি অধ্যয়ন-রক্ষার মন্ত্রও: ছাত্র প্রার্থনা করে যে প্রশ্ন করা ও ব্যবহারের সময় এই প্রবল বেদ কোনো ক্ষতি না করুক, বরং শক্তি, স্পষ্টতা এবং সফল কর্মসম্পাদন দান করুক।
Sukta 55
এই এক-ঋচা সূক্তে ইন্দ্রের কাছে ‘স্বস্ত্যয়ন’—অর্থাৎ শুভ ও বিঘ্নহীন যাত্রাপথ—প্রার্থনা করা হয়েছে, যাতে যাত্রী ইন্দ্রের সেই ‘স্বর্গ-অবতীর্ণ’ পথগুলির সঙ্গে সঙ্গতি রেখে চলতে পারে, যেগুলি জগতকে গতিময় করে তোলে। সেই দিব্য পথগুলিকে রক্ষাকবচ-স্বরূপ আদর্শ হিসেবে আহ্বান করে মন্ত্রটি যাত্রায় সমৃদ্ধি-সাধক (কার্যসাফল্য) এবং অপোত্রপায়িক নিরাপত্তা—দুর্ঘটনা, বিলম্ব ও শত্রু শক্তির অনিষ্ট নিবারণ—উভয় রূপে কাজ করে।
Sukta 56
অথর্ববেদ ৭.৫৬ একটি বিষনাশক চিকিৎসামন্ত্র, যা শর্কোট এবং অন্যান্য হামাগুড়ি‑দেওয়া, দংশনকারী প্রাণীর বিষকে শনাক্ত করে মন্ত্রবল ও ঔষধি বীরুধ্ (লতা‑গুল্ম/উদ্ভিদ)-এর শক্তিতে দমন করে। এই সূক্তে উদ্ভিজ্জ প্রতিষেধশক্তি ব্রহ্ম (পবিত্র বাক্)-এর সঙ্গে যুক্ত হয়ে ঘোষণা করে যে প্রাণীর বিষ “চূর্ণ” হয়েছে, আর তার দংশনকারী মুখগুলি নত করে নিরীহ করা হয়েছে।
Sukta 57
এই সংক্ষিপ্ত অথর্ববৈদিক সূক্তে সরস্বতীকে চিকিৎসক-দেবী রূপে আহ্বান করা হয়েছে—যিনি উদ্বেগে কাঁপতে থাকা, ঘুরে-ফেরা প্রার্থনায় ব্যাকুল, বা দেহের ভিতরে কোনো ‘ফাটল’ অনুভবকারী ব্যক্তির অন্তঃস্থৈর্য ও শারীরিক অখণ্ডতা পুনঃস্থাপন করেন। ঘৃতকে পুষ্টিদায়ক পরিপূর্ণতার প্রতীক এবং সাত প্রবাহমান ধারার অনুষঙ্গের মাধ্যমে এই সূক্ত ব্যক্তি ও গৃহ/বংশধারার জন্য সর্বাঙ্গীন কল্যাণ—আরোগ্য, বল এবং ঋত (সুশৃঙ্খল/ধর্মসম্মত) বিকাশ—প্রার্থনা করে।
Sukta 58
এই সংক্ষিপ্ত পৌষ্টিক সূক্তটি ‘অন্ন–সোম গ্রহণ’-এর একটি সূত্র, যেখানে ইন্দ্র ও বরুণকে নিংড়ানো, মধুময় সোম পান করতে এবং বরহিসে আসন গ্রহণ করে নিবেদনকে অনুমোদন/প্রতিষ্ঠা করতে আহ্বান করা হয়। যজ্ঞে দেবতাদের সন্তুষ্ট অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে এটি অন্ন (পোষণ), বল-উদ্যম এবং দৃঢ় দैব বিধানের অধীনে সুশৃঙ্খল সমৃদ্ধিকে স্থিতিশীল করতে চায়।
Sukta 59
এই এক-ঋচা রক্ষা–অভিচারিক মন্ত্র ‘শাপ-মোচন’ কামনা করে—শত্রুর অশুভ অভিশাপকে তারই উৎসের দিকে ফিরিয়ে দেয়। এতে কল্পিত হয়েছে যে অভিশাপকারীর শক্তি বিদ্যুতের আঘাতে বৃক্ষের মতো বিদীর্ণ হয়ে যাবে, মূল থেকে শুকিয়ে যাবে, এবং অভিশাপের সমস্ত আশ্রয় ছিন্ন হয়ে সম্পূর্ণ প্রত্যাবর্তন ঘটবে।
Sukta 60
AVŚ 7.60 একটি পৌষ্টিক গৃহপ্রবেশ ও গৃহ-স্থিতিকরণ সূক্ত, যা বাসস্থানে “ভদ্র” (মঙ্গলময় সমৃদ্ধি) প্রতিষ্ঠা করে এবং ঘরটিকেই অধিবাসীদের প্রতি অনুকূল করে তোলে। এটি অভাবের শক্তি—ক্ষুধা ও তৃষ্ণা—শান্ত করে, এবং গৃহকে ধন, বল ও সৌহার্দ্যপূর্ণ সঙ্গের নিরাপদ, স্বাগত-দায়ক আধার রূপে রূপান্তরিত করে; “এখানেই” (ইহৈব) এই জোরালো উচ্চারণে এই স্থানকেই বিকাশ ও সমৃদ্ধির কেন্দ্র হিসেবে স্থির করে সিলমোহর দেয়।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
