Anuvaka 5
چاندی طاقتوں، الہی حکیموں اور فتح کی حفاظت کرنے والے اتحادوں کے ذریعے تکمیل اور فائدہ حاصل کرنا۔ حمل، محفوظ زچگی اور اولاد کا قیام (سنیوالی)۔ جسمانی زخموں اور بانجھ پن کی بحالی اور مرمت (راکا)۔ نئے چاند پر رسومات کی تاثیر اور دولت کی تقسیم (کوہو)۔ الہی حکیموں کے ذریعے شفا اور پاکیزگی (سوما, ردر)۔ فتح، پیشگی اور دشمنی کے منصوبوں کو ناکام کرنا (اندر؛ اندر, وشنو)۔ سماجی صلح: حسد کو ختم کرنا (ایرشیا)۔ دیویوں اور بیویوں کے ذریعے حفاظتی ساتھ (دیو پتنیاں)۔ منتر کی پابندی: منحوس بات پر مبارک بات کا غلبہ (واچ)۔ مبارک آمد اور رکاوٹوں پر قابو پانا (سوپرن/شیین)۔ گھریلو اور عوامی زندگی: حمل اور زچگی کی رسومات، زخموں اور تکالیف سے بحالی، رسومات کی کامیابی اور خوشحالی کا یقینی بنانا، مقابلوں اور شاہی عنایت میں کامیابی، اور سماجی ہم آہنگی اور راستے میں حفاظت کو مستحکم کرنا۔
Suktas in Anuvaka 5
Sukta 41
یہ مختصر دو منتر والا منتر سوپرن یا شیین, تیز رفتار، تیز نظر والے آسمانی پرندے, کو ایک خیر خواہ بار بردار کے طور پر پکارتا ہے جو بنجر زمینوں، پانیوں اور نشیبی مقامات پر قابض ہو کر اندر کے ساتھ اتحاد میں خوش قسمتی سے پہنچتا ہے۔ یہ ایک حفاظتی "کامیاب رسائی" کا تعویذ کے طور پر کام کرتا ہے: مطلوبہ طاقت یا ورد کی محفوظ آمد کو یقینی بنانا اور لے جائی گئی اشیاء کو واپس لانا، پیتروں کی منظوری کی استحکام کے ساتھ۔
Sukta 42
اٹھروید ۷.۴۲ دو آیتوں پر مشتمل ایک شفا بخش اور پاکیزگی کا منتر ہے جو سوما اور ردر کو بطور الہی حکیم پکارتا ہے۔ یہ ان سے التجا کرتا ہے کہ وہ بھٹکتے ہوئے المیوں کو دور کریں، نرتی کو دور فاصلے پر بھیج دیں، اور جسم اور گھر سے چمٹی ہوئی گناہ کی بندش کو ڈھیلا کریں۔
Sukta 43
یہ یک شلوک کا منتر واک یعنی بات کو مخاطب کرتا ہے جو ایک ایسی طاقت ہے جو خوش اور ناخوش دونوں صورتوں میں ظاہر ہو سکتی ہے، اور دعا ہے کہ اس کا مہربان روغ غالب آئے۔ یہ اتھرونک منتر نظریے کی عکاسی کرتا ہے جس میں انسان کے اندر متعدد آوازیں قرار دی جاتی ہیں اور آواز کے نظم و ضبط سے رہائی کی تلاش کی جاتی ہے تاکہ اظہار تحفظ دینے والا بن جائے نہ کہ نقصان دہ۔
Sukta 44
یہ یک آیت والا اٹھرویدک منتر اندر اور وشنو کی جفت طاقت کو ناقابل تسخیر فاتح کے طور پر پکارتا ہے، جو کامیابی کو یقینی بناتے ہیں جبکہ مکمل شکست یا نقصان کو روکتے ہیں۔ یہ خوشحالی کو ایک منظم، الہی طور پر منظور شدہ 'تین گنا تقسیم' کے طور پر پیش کرتا ہے، جو 'ہزار' (مال غنیمت، مویشی، طاقت، یا وسائل) کی ہے، جو ان کے مسابقتی توانائی سے حرکت میں آتی ہے۔
Sukta 45
یہ مختصر دو منتر والا ترنم ایک سماجی شفا کا منتر ہے جو ایرشیا (حسد اور رشک) کو ایک جلدہ ہوئی، نقصان دہ قوت کے طور پر دیکھتا ہے اور اسے بے اثر کرنے کے لیے بھیشج (علاج) کو پکارتا ہے۔ بولنے والا اس جوابی ایجنٹ کو دور سے لاتا ہے، علامتی طور پر مشترکہ انسانی دائرے سے اور سندھو سے بھی، پھر حسد کو نکالنے اور آگ کی طرح بجھانے کا حکم دیتا ہے، جس سے سماجی امن اور موکل کی حفاظت بحال ہوتی ہے۔
Sukta 46
یہ مختصر اٹھرویدک گھریلو منتر سنیوالی کو حمل ٹھہرانے، محفوظ زچگی اور گھر میں اولاد کے مستحکم قیام کی دیوی سرپرست کے طور پر پکارتا ہے۔ سادہ آہوتی پیش کرنے اور براہ راست تعریف کے ذریعے یہ بانجھ پن دور کرنے، 'بہت سی اولاد' کو یقینی بنانے، اور ازدواجی خوشحالی (ایک لائق پتی) کو بارآوری اور ترقی یافتہ کامیابی (رادھس) کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
Sukta 47
یہ مختصر پاوستک منتر کُہو کو پکارتا ہے، جو نیا چاند کی رات سے وابستہ ایک مبارک قمری طاقت ہے، تاکہ قربانی مؤثر ہو اور قربانی کرنے والے کو بہترین، پسندیدہ دولت عطا ہو۔ بار بار پکارنے اور ہویس قبول کرنے کی درخواست کے ذریعے، یہ سکتا خوشحالی میں اضافے اور ایک بہادر بیٹے کی نعمت کا مقصد رکھتا ہے۔ اس کی طاقت گھریلو قربانی کو کُہو کے قبول کرنے والے اور بارآوری پہلو کے ساتھ ہم آہنگ کرنے میں ہے، تاکہ فراوانی اور نسل دونوں محفوظ رہیں۔
Sukta 48
یہ مختصر اتھرون گیت راکا کو پکارتا ہے، جو بحالی اور بارآوری کی پورے چاند کی طاقت ہے، تاکہ وہ جو کچھ چھیدا یا کٹا ہے اسے سلائے اور جسم کو پھر سے پورا کرے۔ اسی سانس میں اس سے ایک طاقتور بیٹا اور خوشحالی کی دعا کی گئی ہے، جس میں چاند کی پورائی کو جسمانی سالمتی اور گھر کی ترقی کا نمونہ بنایا گیا ہے۔
Sukta 49
اوتروید ۷.۴۹ دیوپتنیوں یعنی بڑے دیوتاؤں کی بیویوں کو ایک اجتماعی حفاظتی طاقت کے طور پر پکارتا ہے تاکہ آغاز، مقابلے اور کامیابی میں ہماری راکھی کرے۔ نامعلوم اور مخصوص نام والی دیویوں (اندرانی، اگنی، ورونانی، اوشونی) کو بلا کر، یہ منتر زمین اور پانیوں پر محیط کائناتی دائرے میں حفاظتی سکون اور خواتین کے لیے صحیح وقت سمیت مہربانی کے نظام کا تقاضا کرتا ہے۔
Sukta 50
یہ منتر فتح اور خوشحالی کا تعویذ ہے جو ہر طرف سے فائدہ اکٹھا کرتا ہے، دشمنانہ سازشوں کو توڑتا ہے، اور شاہی یا مقابلے کے میدان میں برتری حاصل کرتا ہے۔ یہ اندر پورہوتا کی فتح مند طاقت کو تمام سہارا دینے والی قوتوں (وشوے) کے ساتھ جوڑتا ہے، اور بھگ کو نصیبت کے تقسیم کرنے والے کے طور پر شامل کرتا ہے تاکہ دولت اور جیت 'ہاتھ میں' آئے۔ یہ برقسمتی کو صریحاً نشانہ بناتا ہے: بدنیتی پر مبنی سازشیں، بھوک، اور حریف کا 'بنا ہوا' فائدہ (کرت)، ان سب کو یاجمان کے نفع میں بدل دیتا ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.