Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (as per anukramaṇī)
Devata: Devapatnīs (consorts of the gods, collective)
Chandas: Triṣṭubh-like (requires metrical confirmation).
اوتروید ۷.۴۹ دیوپتنیوں یعنی بڑے دیوتاؤں کی بیویوں کو ایک اجتماعی حفاظتی طاقت کے طور پر پکارتا ہے تاکہ آغاز، مقابلے اور کامیابی میں ہماری راکھی کرے۔ نامعلوم اور مخصوص نام والی دیویوں (اندرانی، اگنی، ورونانی، اوشونی) کو بلا کر، یہ منتر زمین اور پانیوں پر محیط کائناتی دائرے میں حفاظتی سکون اور خواتین کے لیے صحیح وقت سمیت مہربانی کے نظام کا تقاضا کرتا ہے۔
Mantra 1
देवपत्न्यः। दे॒वानां॒ पत्नी॑रुश॒तीर॑वन्तु नः॒ प्राव॑न्तु नस्तु॒जये॒ वाज॑सातये । याः पार्थि॑वासो॒ या अ॒पामपि॑ व्र॒ते ता नो॑ देवीः सु॒हवाः॒ शर्म॑ यच्छन्तु
دیوتاؤں کی راضی بیویاں ہمارے ساتھی ہوںں؛ ہاں، وہ ہمارا راستہ آگے بڑھانے میں، حملے اور انعام جیتنے کے لیے محفوظ رکھیں۔ خواہ وہ زمین کی ہوں، یا پانیوں کے حکم میں، وہ دیویاں، جو پکارنے میں آسان ہوں، ہمیں پناہ دینے والا سکون عطا کریں۔
Mantra 2
उ॒त ग्ना व्य॑न्तु दे॒वप॑त्नीरिन्द्रा॒ण्य॑१ग्नाय्य॒श्विनी॒ राट्। आ रोद॑सी वरुणा॒नी शृ॑णोतु॒ व्यन्तु॑ दे॒वीर्य ऋ॒तुर्जनी॑नाम्
اور دیویاں، دیوتاؤں کی بیویاں، جاگیں - اندرانی، اگنیا، اور ملکہ اشونی۔ ورونانی سنے، دونوں جہانوں تک؛ دیویاں متحرک ہوں - جو عورتوں کا موسم، صحیح وقت ہیں۔
They are the consorts of the major gods, invoked collectively as protective divine women; the hymn also names Indrāṇī, Agneyī, Varuṇānī, and Aśvinī.
Protection and safe advance in an undertaking or contest, success in winning the ‘prize’ (vājasāti), and the gift of sheltering peace (śarma).
Here ṛtu means ‘right time’ or auspicious order; the hymn asks the divine consorts to activate that proper timing for women, supporting regularity, wellbeing, and fertility as part of a broader protective aim.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.