Opening the text

Sukta 9.82
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
Ang maikling Pavāmāna na himno ay nagpapuri kay Soma habang siya ay sariwang piniga at dinadalisay, na dumadaan sa hindi-nasisirang balahibo ng lana na pansala patungo sa kanyang makinang-upuan na tila ghee, parang isang lawin na bumabalik sa pugad nito. Ang mga talata ay nagsasama ng ritwal na imahe (mga bato, tubig, pagsala) na may kosmikong mga katumbas (Parjanya, ang mga Tubig, ang "mga baka/mga sinag ng liwanag"), na inilalarawan si Soma bilang isang makaharing kapangyarihan na nagdadala ng lakas, tagumpay, at kagalingan sa sakripisyo.
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
Ang Soma ay piniga, na mamula-mula at makapangyarihan, na may kulay kayumanggi; tulad ng isang hari, ang kamangha-manghang ay sumisigaw patungo sa mga Baka ng Liwanag. Naglilinis, siya'y gumagalaw sa palibot ng hindi-nasisirang salaan, tulad ng isang lawin sa pugad nito, sa upuang sagana sa mantikilya.
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
O Soma, ikaw na mangunguhit at nakakaalam, ikaw ay gumagalaw sa lahat ng dako sa iyong malawak na kadakilaan; tulad ng isang kabayong mabuting alaga, ikaw ay tumatakbo patungo sa vāja - ang kasaganaan ng lakas at mapagpalang pagiging ganap. Itinatulak ang mga baluktot na kilos ng kapighatian, maging mapagkalinga sa amin. Nakadamit sa ningning na kalinawan, ikaw ay umiikot at isinusuot ang makinang na kasuotan ng kadalisayan.
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
Si Parjanya, bilang ama, ay nagtatatag ng tahanan para sa makapangyarihan sa pusod ng Lupa, sa gitna ng mga kataasan; at ang mga kapatid na Tubig ay dumadaloy patungo sa mga sinag ng liwanag. Sa mga bato ng pagpiga, sila ay nagkakasama sa sakripisyong malawak - ang mga kapangyarihan ay nagtatagpo upang ang kasiyahan ay isilang at ihanda.
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
Tulad ng isang asawa sa kanyang panginoon, ikaw ay nagdadala ng mapagpalang kagalakan at kalawakan; O sanggol sa sinapupunan ng linyang Pajra, pakinggan mo ang aking sinasabi. Gumalaw sa loob ng mga tinig - umikot sa mga pwersa ng pananalita - para sa isang matuwid at ganap na pamumuhay. O Soma, ikaw na walang kapintasan, magising sa larangan ng ating pagkatao.
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
Kung paano noon ikaw ay naglakbay, O Indu, na nanalo ng vāja nang daan-daang beses, nang libu-libong beses, na walang kabiguan - gayon ngayon ay maglinis ka ng iyong sarili para sa isang bago at mas malawak na kaginhawaan. Ang mga Tubig ay sumusunod sa iyong batas ng paggawa; sila ay sumasang-ayon sa iyong daan at sumusuporta sa iyong itinakdang kilos.
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.