Opening the text

Sukta 7.18
Vasiṣṭha (Mandala 7 attribution; hymn-level rishi not provided in input)
Indra
Trishtubh (likely; not specified in input)
Ang himalang ito kay Indra, na iniuugnay kay Vasiṣṭha, ay nagpapuri kay Indra bilang sinaunang kanlungan ng mga Bharata, tagapagkaloob ng baka, kabayo, at tagumpay, at naaalala ang kanyang mapagpasyang tulong sa mga tunggalian ng tribo. Ito ay nagpapakita ng pakikipagkaibigan ni Indra sa mga inspiradong manghuhula at isinasalaysay kung paano ang mga kalaban ay ibinabagsak samantalang ang mga pumipili ng alyansa kay Indra ay nakakamit ang "maliwanag na araw," kasaganaan, at matibay na pamumuno.
Mantra 1
त्वे ह यत्पितरश्चिन्न इन्द्र विश्वा वामा जरितारो असन्वन् । त्वे गावः सुदुघास्त्वे ह्यश्वास्त्वं वसु देवयते वनिष्ठः ॥
Sa iyo nga, O Indra, maging ang aming mga ninuno ay nakakita ng lahat ng kanais-nais na biyaya bilang mga umaawit. Sa iyo ang mga baka na sagana sa gatas at sa iyo ang mga kabayo ng lakas; ikaw ang yamang pinakamamahal ng naghahanap ng diyos.
Mantra 2
राजेव हि जनिभिः क्षेष्येवाव द्युभिरभि विदुष्कविः सन् । पिशा गिरो मघवन्गोभिरश्वैस्त्वायतः शिशीहि राये अस्मान् ॥
Tulad ng hari sa mga tao ay ikaw ay naghahari; tulad ng nakakaalam, isang mangunguhit, ikaw ay sumasakop sa iyong maliwanag na mga araw. O sagana, ng maliwanag na salita, ng mga baka at kabayo, talasan mo kami, ituro mo kami patungo sa kasaganaan ng pagkatao at espirituwal na yaman.
Mantra 3
इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरुप स्थुः । अर्वाची ते पथ्या राय एतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन् ॥
Ang mga inspiradong pahayag na ito, na sabik na makarating sa Diyos, ay pumipilit patungo sa iyo rito, O Indra, ng may galak na lakas. Ang matuwid na landas ng kasaganaan ay lumiko patungo sa amin; manatili kami sa iyong maliwanag na mabuting kalooban, sa iyong kanlungang kapayapaan.
Mantra 4
धेनुं न त्वा सूयवसे दुदुक्षन्नुप ब्रह्माणि ससृजे वसिष्ठः । त्वामिन्मे गोपतिं विश्व आहा न इन्द्रः सुमतिं गन्त्वच्छ ॥
Tulad ng naggagatas ng baka para sa sagana na pastulan, gayon si Vasiṣṭha ay nagpihit at naglatag ng mga mantra patungo sa iyo. Ang lahat ay nagpapahayag sa iyo bilang panginoon ng mga sinag; maaaring si Indra ay dumating sa amin ng biyaya ng tamang pag-unawa.
Mantra 5
अर्णांसि चित्पप्रथाना सुदास इन्द्रो गाधान्यकृणोत्सुपारा । शर्धन्तं शिम्युमुचथस्य नव्यः शापं सिन्धूनामकृणोदशस्तीः ॥
Kahit noon ang mga baha ay kumalat nang malawak, si Indra para kay Sudās ay gumawa ng mga tawiran at mga ligtas na daan. Siya, na laging bago sa kanyang inspiradong pananalita, ay sumupil sa masamang Śimyu na nagpipilit sa mga hanay, at pinaikot ang sumpa ng mga ilog patungo sa isang kilusan na hindi na makakasama.
Mantra 6
पुरोळा इत्तुर्वशो यक्षुरासीद्राये मत्स्यासो निशिता अपीव । श्रुष्टिं चक्रुर्भृगवो द्रुह्यवश्च सखा सखायमतरद्विषूचोः ॥
Si Turvaśa at Yakṣu ay naging tulad ng inihandang keyk ng alay para sa pagkakamit ng kasaganaan; ang mga Matsya, na natatalim tulad ng isang kutsilyo, ay kumilos na parang iinom nito. Ang mga Bhṛgu at Druhyu ay nagtaas ng ingay ng pananalakay; ang kaibigan ay tumawid sa lampas ng kaibigan sa gitna ng mga diverhenteng agos ng tunggalian.
Mantra 7
आ पक्थासो भलानसो भनन्तालिनासो विषाणिनः शिवासः । आ योऽनयत्सधमा आर्यस्य गव्या तृत्सुभ्यो अजगन्युधा नॄन् ॥
Ang mga Paktha, Bhalānas, Alinas, at ang mga Śivas na may mga sungay ay nagtuloy-tuloy. Ngunit siya na nagtaboy sa mga kasama ng Arya, na nagdadala ng luminos na kawan, ay nagpasapit ng mga tao sa mga Tṛtsu para sa labanan.
Mantra 8
दुराध्यो अदितिं स्रेवयन्तोऽचेतसो वि जगृभ्रे परुष्णीम् । मह्नाविव्यक्पृथिवीं पत्यमानः पशुष्कविरशयच्चायमानः ॥
Mahirap supilin, sila ay nagnais na lapastanganin si Aditi; nang walang tamang kamalayan, kanilang sinakop ang Paruṣṇī nang hiwalay. Ngunit siya, sa pamamagitan ng kadakilaan, ay nagpalawak ng lupa at humawak ng pagiging panginoon; ang seer, bagama't tila isang gapus na hayop, ay nagpatumba sa mananalakay kahit habang hinahabol.
Mantra 9
ईयुरर्थं न न्यर्थं परुष्णीमाशुश्चनेदभिपित्वं जगाम । सुदास इन्द्रः सुतुकाँ अमित्रानरन्धयन्मानुषे वध्रिवाचः ॥
Silay kumilos para sa tunay na layunin, hindi para sa walang saysay; mabilis nga silang dumating sa pamayanan malapit sa Paruṣṇī. Para kay Sudās, si Indra ay sumupil sa mga mabubuting humahampas na kaaway, na pinatahimik sa larangan ng tao ang mga boses na nagsasalita ng pagkakahati-hati at pagkakapinsala.
Mantra 10
ईयुर्गावो न यवसादगोपा यथाकृतमभि मित्रं चितासः । पृश्निगावः पृश्निनिप्रेषितासः श्रुष्टिं चक्रुर्नियुतो रन्तयश्च ॥
Sila ay kumilos tulad ng mga baka mula sa pastulan, na walang gabay; sa ginawa nila, sila ay nagtulak kahit kay Mitra, ang luminos na isip. May mga batik na may halo-halong impluso, na pinapagana ng batik na puwersa, sila ay gumawa ng pananalakay; na nakabukol na magkasama, ang mga Rantaya ay sumali rin sa ingay.
Mantra 11
एकं च यो विंशतिं च श्रवस्या वैकर्णयोर्जनान्राजा न्यस्तः । दस्मो न सद्मन्नि शिशाति बर्हिः शूरः सर्गमकृणोदिन्द्र एषाम् ॥
Siya na nagtakda ng hari, isa at dalawampu, sa mga mamamayan ng Vaikarna, para sa pagkakamit ng katanyagan. Tulad ng isang gumagawa ng kababalaghan sa tahanan, inaayos niya ang sagradong upuan; si Indra, ang bayani, ay lumikha para sa kanila ng pagpapakawala, ang mapagpasyang kalayaan.
Mantra 12
अध श्रुतं कवषं वृद्धमप्स्वनु द्रुह्युं नि वृणग्वज्रबाहुः । वृणाना अत्र सख्याय सख्यं त्वायन्तो ये अमदन्ननु त्वा ॥
Nguni't ang may-arma ng kulog ay pumili kay Druhyu sa mga tubig, at ibinagsak ang tanyag na matandang si Kavasa. Dito, na pumipili ng pagkakaibigan para sa pagkakaibigan, sila'y dumating sa iyo; ang mga nagalak ay sumunod sa iyo sa yapo ng iyong lakas.
Mantra 13
वि सद्यो विश्वा दृंहितान्येषामिन्द्रः पुरः सहसा सप्त दर्दः । व्यानवस्य तृत्सवे गयं भाग्जेष्म पूरुं विदथे मृध्रवाचम् ॥
Si Indra, sa kanyang lakas, ay agad na sumira sa lahat ng matitibay na muog sa harap nila, ang pitong ulit na hadlang ng mga sumasalangsang na kapangyarihan. Para sa nagpupursigang Tṛtsu-kaluluwa ay kanyang pananagumpayan ang 'Gaya' bilang bahagi; at sa kapulungan ng kamalayan ay kanyang nilampasan si Pūru, ang may pihikang at mapanirang pananalita.
Mantra 14
नि गव्यवोऽनवो द्रुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट् सहस्रा । षष्टिर्वीरासो अधि षड्दुवोयु विश्वेदिन्द्रस्य वीर्या कृतानि ॥
Ang mga gavya, ang mga anava, at ang mga druhyu, buong masa, ay ibinagsak sa pagkakatulog at katamaran, libu-libo sa libu-libo. Ang mga ito nga ang mga natupad na kapangyarihang bayani ni Indra: kanyang pinapatahimik ang mararahas na mga pagtulak at binabawasan ang mga mapanirang karamihan sa walang kapangyarihang katahimikan.
Mantra 15
इन्द्रेणैते तृत्सवो वेविषाणा आपो न सृष्टा अधवन्त नीचीः । दुर्मित्रासः प्रकलविन्मिमाना जहुर्विश्वानि भोजना सुदासे ॥
Kay Indra ang mga Tṛtsu na ito, na nagagalak sa alon ng kapangyarihan, ay nagmadali pababa sa mga mababang antas tulad ng mga tubig na pinakawalan. Ang mga masamang-nagkakaisang puwersa, na may pihikang pagsukat, ay iniwan ang lahat ng kanilang kasayahan at kakayahan ng pagkakain kay Sudās, ang mabuting nagkakaloob, sa loob ng pagkatao.
Mantra 16
अर्धं वीरस्य शृतपामनिन्द्रं परा शर्धन्तं नुनुदे अभि क्षाम् । इन्द्रो मन्युं मन्युम्यो मिमाय भेजे पथो वर्तनिं पत्यमानः ॥
Itinulak pabalik ni Indra ang kalahating lakas ng mandirigma, ang mga walang kapangyarihang nagmumula kay Indra, habang pinipigil ang lupang parang. Sinukat niya ang poot laban sa poot, at, habang namamahala sa mga landas, pinili niya ang kanyang tinahak at galaw ng pagsulong.
Mantra 17
आध्रेण चित्तद्वेकं चकार सिंह्यं चित्पेत्वेना जघान । अव स्रक्तीर्वेश्यावृश्चदिन्द्रः प्रायच्छद्विश्वा भोजना सुदासे ॥
Kahit na may mahinang kagamitan ay ginawa niyang isang mapagpasyang gawa; kahit ang lakas na tulad ng leon ay ibinagsak niya ng isang biglang hampas. Pinutol ni Indra ang mga tanikala ng karaniwang buhay at ipinagkaloob ang lahat ng kapangyarihan ng kasiyahan at pagkakakulangal sa kay Sudās, ang tamang nagkakaloob sa amin.
Mantra 18
शश्वन्तो हि शत्रवो रारधुष्टे भेदस्य चिच्छर्धतो विन्द रन्धिम् । मर्ताँ एनः स्तुवतो यः कृणोति तिग्मं तस्मिन्नि जहि वज्रमिन्द्र ॥
Sapagkat ang mga kaaway ay walang humpay at pinipigil ka; kahit sa pagbasag ay nagsisilip-silip sila, hanapan mo kami ng pagkakabiyak, ng pagbubukas. Sinuman sa mga mortal na nagdadala ng kasalanan sa umaawit, sa kanya ay ibagsak ang matalas na pwersa ng kulog, o Indra.
Mantra 19
आवदिन्द्रं यमुना तृत्सवश्च प्रात्र भेदं सर्वताता मुषायत् । अजासश्च शिग्रवो यक्षवश्च बलिं शीर्षाणि जभ्रुरश्व्यानि ॥
Ang Yamunā at ang masigasig na Tṛtsus ay nagdala ng tulong ni Indra; dito ay ninakaw ni Sarvatātā ang pagbasag, ang paraan ng paghahati-hati, mula sa kaaway. Ang mga Ajās, ang mga Śigrus, at ang mga Yakṣu ay nagdala ng tributo, mga ulo at mabilis na lakas ng kabayo, ibinibigay ang kanilang buhay na lakas sa tagumpay na kaayusan.
Mantra 20
न त इन्द्र सुमतयो न रायः संचक्षे पूर्वा उषसो न नूत्नाः । देवकं चिन्मान्यमानं जघन्थाव त्मना बृहतः शम्बरं भेत् ॥
O Indra, ang iyong mabubuting pagkilala at ang iyong kasaganaan ay hindi nauubos, tulad ng mga bukang-liwayway, na laging sinauna at laging bago. Kahit si Devaka, na nag-akalang siya ay dakila, ay ibinagsak mo; at sa pamamagitan ng iyong sariling malawak na pagkatao ay binasag mo si Śambara, ang napakalaking kulungan.
Mantra 21
प्र ये गृहादममदुस्त्वाया पराशरः शतयातुर्वसिष्ठः । न ते भोजस्य सख्यं मृषन्ताधा सूरिभ्यः सुदिना व्युच्छान् ॥
Ang mga nagpaligaya sa iyo mula sa tahanan ng pagiging, si Parāśara at si Vasiṣṭha ng daang-daanang landas, huwag silang lumabag sa iyong pakikipkaibigan sa Panginoon ng kasiyahan. Pagkatapos ay sumilang ang maliwanag na mga araw nang malawak para sa mga manghuhula, ang mga pinuno ng paglalakbay.
Mantra 22
द्वे नप्तुर्देववतः शते गोर्द्वा रथा वधूमन्ता सुदासः । अर्हन्नग्ने पैजवनस्य दानं होतेव सद्म पर्येमि रेभन् ॥
Nakamtan ni Sudās ang dalawang daang maliwanag na baka mula sa banal na isip na inapo, at dalawang karo na sagana sa mga nobya, mga kapangyarihan ng natupad na pagkakaisa. O Agni, iginagalang ko ang kaloob ni Paijavana; tulad ng isang pari ay gumagala ako sa banal na upuan, umaawit ng inspiradong salita.
Mantra 23
चत्वारो मा पैजवनस्य दानाः स्मद्दिष्टयः कृशनिनो निरेके । ऋज्रासो मा पृथिविष्ठाः सुदासस्तोकं तोकाय श्रवसे वहन्ति ॥
Apat ang mga kaloob ni Paijavana na nagdadala sa akin sa unahan, mabubuting nakatuon, matalas na mga lakas sa mapagpasyang paghihiwalay. Ang mga tuwid na tumatakbo, mga kapangyarihang nakatayo sa lupa ni Sudās ay nagdadala para sa akin ng anak ng kaluluwa, para sa paglago ng anak at para sa pagpapalawak ng maliwanag na katanyagan.
Mantra 24
यस्य श्रवो रोदसी अन्तरुर्वी शीर्ष्णेशीर्ष्णे विबभाजा विभक्ता । सप्तेदिन्द्रं न स्रवतो गृणन्ति नि युध्यामधिमशिशादभीके ॥
Si Indra, ang inspiradong katanyagan ay nagpupuno sa dalawang mundo sa kanilang lawak, na nagpapamahagi ng pagkamakapangyarihan mula sa tuktok patungo sa tuktok, pitong manghuhula ang pumupuri sa kanya tulad ng mga dumadaloy na agos. Sa malapit na pagtatagpo ay kanyang pinipigil pababa ang nakikipaglabang umaatake at pinapabagsak ang hidwaan.
Mantra 25
इमं नरो मरुतः सश्चतानु दिवोदासं न पितरं सुदासः । अविष्टना पैजवनस्य केतं दूणाशं क्षत्रमजरं दुवोयु ॥
O Maruts, o mga malalakas, samahan ninyo itong si Sudās tulad ng mga anak na sumusunod sa ama, gaya ng pagsunod ng mga tao kay Divodāsa. Inyong kinalooban ang bandila na tanda ni Paijavana, isang hindi nabasag, hindi natalong soberanya, walang edad, sabik sa gawain ng pagkakaloob at paglilingkod.
It praises Indra as the giver of prosperity (cows, horses, wealth) and as the power who grants victory and protection in conflict when the community keeps faith with him.
It stresses continuity: the forefathers gained boons through Indra, and the same results come when poets and patrons maintain reciprocal ‘friendship’ (sakhya) through praise and offerings.
It is a simple blessing for fortunate, successful times—clear outcomes, safety on the journey, and flourishing leadership for the seers and their patrons.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.