Sukta 18

Mantra 1

त्वे ह यत्पितरश्चिन्न इन्द्र विश्वा वामा जरितारो असन्वन् । त्वे गावः सुदुघास्त्वे ह्यश्वास्त्वं वसु देवयते वनिष्ठः ॥

اے اندر، تجھ ہی میں ہمارے باپ دادا نے گویوں کی طرح تمام قابلِ حصول نعمتیں پائیں۔ تجھ ہی میں دودھ بھری گائیں اور تجھ ہی میں طاقت کے گھوڑے ہیں؛ تو ہی وہ دولت ہے جو خدا کے طالب کے لیے سب سے زیادہ قابلِ حصول ہے۔

Mantra 2

राजेव हि जनिभिः क्षेष्येवाव द्युभिरभि विदुष्कविः सन् । पिशा गिरो मघवन्गोभिरश्वैस्त्वायतः शिशीहि राये अस्मान् ॥

جیسے لوگوں میں بادشاہ حکمرانی کرتا ہے، اور جانیں والے، بینا کی طرح اپنے روشن دنوں سے گھیرتا ہے۔ اے سخاوت والے، روشن الفاظ سے، گائیں اور گھوڑوں سے ہمیں تیز کر, ہمیں وجود اور روحانی دولت کی پوری کی طرف موڑ۔

Mantra 3

इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरुप स्थुः । अर्वाची ते पथ्या राय एतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन् ॥

یہ الہامی کلمات، خدا تک پہنچنے کے لیے بےتاب، اے اندر، خوشی کی طاقت کے ساتھ تجھ کی طرف آتے ہیں۔ دولت کا صحیح راستہ ہماری طرف آئے؛ ہم تیری روشن خوشنودی میں، تیری پناہ کے سکون میں رہیں۔

Mantra 4

धेनुं न त्वा सूयवसे दुदुक्षन्नुप ब्रह्माणि ससृजे वसिष्ठः । त्वामिन्मे गोपतिं विश्व आहा न इन्द्रः सुमतिं गन्त्वच्छ ॥

جیسے کوئی گائے کو ہری چراگاہ کے لیے دہلاتا ہے، ویسے ہی واسشتھ نے تجھ کی طرف منتر نکال کر رکھے۔ سب تجھے روشنی کے مالک کہتے ہیں؛ اندر صحیح سمجھ کے فضل کے ساتھ ہمارے پاس آئے۔

Mantra 5

अर्णांसि चित्पप्रथाना सुदास इन्द्रो गाधान्यकृणोत्सुपारा । शर्धन्तं शिम्युमुचथस्य नव्यः शापं सिन्धूनामकृणोदशस्तीः ॥

جب سیلابی پانی دور تک پھیل گئے تھے، اندر نے سوداس کے لیے گھاٹیں اور محفوظ پار کرنے کے راستے بنائے۔ اس نے، اپنی الہامی بات میں ہمیشہ نیا، دشمن شیمو کو جو صفوں میں دبا آتا تھا، زیر کیا، اور دریاؤں کی بددعا کو ایسی تحریک میں بدل دیا جو برائی نہیں کر سکتی۔

Mantra 6

पुरोळा इत्तुर्वशो यक्षुरासीद्राये मत्स्यासो निशिता अपीव । श्रुष्टिं चक्रुर्भृगवो द्रुह्यवश्च सखा सखायमतरद्विषूचोः ॥

ترواش اور یکشو پوریت حاصل کرنے کے لیے خود نذرانہ کیک کی طرح بن گئے؛ مچھلی والے، بلیڈ کی طرح تیز، ایسے چلے جیسے اسے پی جانے کے لیے۔ بھرگ اور دروہیو نے حملے کا شور مچایا؛ دوست، اختلافی تنازع کی لہروں میں، دوست سے آگے نکل گیا۔

Mantra 7

आ पक्थासो भलानसो भनन्तालिनासो विषाणिनः शिवासः । आ योऽनयत्सधमा आर्यस्य गव्या तृत्सुभ्यो अजगन्युधा नॄन् ॥

پکتھا، بھالاناس، الیناس، سینگ والے شیو آگے بڑھے۔ لیکن وہ جس نے آریا کے ساتھیوں کو آگے لایا - روشن ریوڑ لاتے ہوئے - لوگوں کو جنگ کے لیے ترتسو کے پاس آیا۔

Mantra 8

दुराध्यो अदितिं स्रेवयन्तोऽचेतसो वि जगृभ्रे परुष्णीम् । मह्नाविव्यक्पृथिवीं पत्यमानः पशुष्कविरशयच्चायमानः ॥

قابو پانا مشکل، وہ ادیتی کو ختم کرنا چاہتے تھے؛ صحیح آگاہی کے بغیر انہوں نے پروشنی کو الگ تھلگ پکڑ لیا۔ لیکن اس نے، اپنی عظمت سے، زمین کو وسیع کیا اور مالکی رکھی؛ وہ رشی، اگرچہ بندھا ہوا جانور جیسا، پیچھا کیے جانے کے باوجود حملہ آور کو گرا دیا۔

Mantra 9

ईयुरर्थं न न्यर्थं परुष्णीमाशुश्चनेदभिपित्वं जगाम । सुदास इन्द्रः सुतुकाँ अमित्रानरन्धयन्मानुषे वध्रिवाचः ॥

وہ سچے مقصد کے لیے چلے، بے مقصد نہیں؛ جلدی ہی وہ پروشنی کے پاس قریب بستی میں آ گئے۔ سوداس کے لیے، اندر نے اچھی طرح مارنے والے دشمنوں کو زیر کیا، انسانی میدان میں تقسیم اور خرابی بولنے والی آوازوں کو خاموش کر دیا۔

Mantra 10

ईयुर्गावो न यवसादगोपा यथाकृतमभि मित्रं चितासः । पृश्निगावः पृश्निनिप्रेषितासः श्रुष्टिं चक्रुर्नियुतो रन्तयश्च ॥

وہ چراگاہ سے بے رہنما مویشیوں کی طرح چلے؛ جو کیا گیا اس سے انہوں نے روشن ذہن والے متر پر بھی دباؤ ڈالا۔ مخلوط جذبات سے دھبے دار، دھبے دار طاقت سے چلائے گئے، انہوں نے حملہ کیا؛ ایک ساتھ جوتے گئے، رنتایا بھی شور میں شامل ہو گئے۔

Mantra 11

एकं च यो विंशतिं च श्रवस्या वैकर्णयोर्जनान्राजा न्यस्तः । दस्मो न सद्मन्नि शिशाति बर्हिः शूरः सर्गमकृणोदिन्द्र एषाम् ॥

جس نے بائیکارن قوموں کے بائیس بادشاہوں کو نام کمانے کے لیے مقرر کیا۔ گھر میں ایک کرشمہ دکھانے والے کی طرح وہ مقدس آسین کو ترتیب دیتا ہے؛ بہادر اِندر نے ان کے لیے فیصلہ کن آزادی پیدا کی۔

Mantra 12

अध श्रुतं कवषं वृद्धमप्स्वनु द्रुह्युं नि वृणग्वज्रबाहुः । वृणाना अत्र सख्याय सख्यं त्वायन्तो ये अमदन्ननु त्वा ॥

پھر بجرباہو نے پانیوں میں درُہیو کو چنا اور مشہور بوڑھے کوش کو نیچے گرا دیا۔ یہاں دوستی کے لیے دوستی چنتے ہوئے وہ آپ کے پاس آئے؛ جو خوش ہوئے وہ آپ کی قوت کے پیچھے آپ کے ساتھ چلے۔

Mantra 13

वि सद्यो विश्वा दृंहितान्येषामिन्द्रः पुरः सहसा सप्त दर्दः । व्यानवस्य तृत्सवे गयं भाग्जेष्म पूरुं विदथे मृध्रवाचम् ॥

اندر اپنی طاقت سے ان کے سامنے کی تمام سخت قلعوں کو ایک ہی وقت میں توڑ دیتا ہے, روکنے والی طاقتوں کے سات گنا رکاوٹیں۔ کوشش کرنے والی تریتسو روح کے لیے وہ زندگی کے میدان کو حصے میں جیتتا ہے؛ اور شعور کی مجلس میں وہ پورو کو، جو ٹیڑھی اور دشمنی بھری بات کرتا ہے، پر قابو پاتا ہے۔

Mantra 14

नि गव्यवोऽनवो द्रुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट् सहस्रा । षष्टिर्वीरासो अधि षड्दुवोयु विश्वेदिन्द्रस्य वीर्या कृतानि ॥

گویا، انوا، اور دروہیو, تمام بڑے گروہ, نیند اور سستی میں ڈال دیے گئے، ہزاروں کی تعداد میں۔ یہ واقعی اندر کی ہیرو طاقتیں ہیں: وہ تشدد کی حرکتوں کو خاموش کرتا ہے اور دشمن بھیڑوں کو بے بس سکون میں بدل دیتا ہے۔

Mantra 15

इन्द्रेणैते तृत्सवो वेविषाणा आपो न सृष्टा अधवन्त नीचीः । दुर्मित्रासः प्रकलविन्मिमाना जहुर्विश्वानि भोजना सुदासे ॥

اندر کے ساتھ یہ تریتسو، طاقت کی لہر میں خوش ہو کر، چھوٹے مرتبوں پر چھوٹی ہوئی پانیوں کی طرح نیچے گرے۔ برے اتحادی طاقتیں، ٹیڑھے طریقے سے ناپتے ہوئے، اپنی تمام لذتوں اور پرورش کی صلاحیتوں کو سوداس, اچھا دینے والے, کے حوالے کر دیتے ہیں۔

Mantra 16

अर्धं वीरस्य शृतपामनिन्द्रं परा शर्धन्तं नुनुदे अभि क्षाम् । इन्द्रो मन्युं मन्युम्यो मिमाय भेजे पथो वर्तनिं पत्यमानः ॥

اِندر نے جنگجو کی آدھی طاقت کو - جو اِندر کی قوت سے محروم تھے - پیچھے دھکیل دیا، زمین کے میدان پر دباؤ ڈالتے ہوئے۔ اُس نے غصے کے بدلے غصہ ناپا، اور راستوں پر عبور حاصل کرتے ہوئے اپنے چنے ہوئے راستے اور آگے بڑھنے کی حرکت اختیار کی۔

Mantra 17

आध्रेण चित्तद्वेकं चकार सिंह्यं चित्पेत्वेना जघान । अव स्रक्तीर्वेश्यावृश्चदिन्द्रः प्रायच्छद्विश्वा भोजना सुदासे ॥

اُس نے کمزور آلے سے بھی ایک فیصلہ کن کام کیا؛ شیر جیسی قوت کو بھی صرف ایک ضرب سے گرا دیا۔ اِندر نے عام زندگی کے لٹکتی ہوئی زنجیریں کاٹ دیں اور لذت اور غذا کی تمام طاقتیں سُداس کو بخش دیں، جو ہم میں صحیح دینے والا ہے۔

Mantra 18

शश्वन्तो हि शत्रवो रारधुष्टे भेदस्य चिच्छर्धतो विन्द रन्धिम् । मर्ताँ एनः स्तुवतो यः कृणोति तिग्मं तस्मिन्नि जहि वज्रमिन्द्र ॥

کیونکہ دشمن ہٹے نہیں ہیں اور وہ آپ کو دباتے ہیں؛ ٹوٹنے میں بھی وہ گھر آتے ہیں - ہمارے لیے شگاف، ایک راستہ ڈھونڈیں۔ جو بھی فانیوں میں سے ستانے والے پر گناہ ڈالتا ہے، اُس پر تیز بجلی کی طاقت گرا دیجیے، اے اِندر۔

Mantra 19

आवदिन्द्रं यमुना तृत्सवश्च प्रात्र भेदं सर्वताता मुषायत् । अजासश्च शिग्रवो यक्षवश्च बलिं शीर्षाणि जभ्रुरश्व्यानि ॥

یمنا اور کوشش کرنے والے ترتسوؤں نے اِندر کی مدد لائی؛ یہاں سروتاتا نے دشمن سے تقسیم کا ذریعہ چھین لیا۔ آجا، شِگرو اور یکشوؤں نے خراج پیش کیا - سر اور تیز گھوڑوں جیسی طاقتیں - فاتح نظم کو اپنی حیاتی قوتیں پیش کرتے ہوئے۔

Mantra 20

न त इन्द्र सुमतयो न रायः संचक्षे पूर्वा उषसो न नूत्नाः । देवकं चिन्मान्यमानं जघन्थाव त्मना बृहतः शम्बरं भेत् ॥

اے اِندر، آپ کی اچھی بصیرتیں اور آپ کی فراوانیاں ختم نہیں ہوتیں - صبحوں کی طرح، ہمیشہ قدیم اور ہمیشہ نئی۔ دیوک جو اپنے آپ کو بڑا سمجھتا تھا، آپ نے اُسے بھی گرا دیا؛ اور اپنے وسیع وجود سے آپ نے شمبرا، وہ عظیم قلعہ، توڑ دیا۔

Mantra 21

प्र ये गृहादममदुस्त्वाया पराशरः शतयातुर्वसिष्ठः । न ते भोजस्य सख्यं मृषन्ताधा सूरिभ्यः सुदिना व्युच्छान् ॥

جنہوں نے وجود کے گھر سے آپ کو خوش کیا ہے - پاراشر اور سو راستوں والے وسیشٹھ - لذت کے مالک سے آپ کی دوستی کو مت توڑیں۔ تب روشن دن رہنماؤں، سفر کے سالکوں کے لیے وسیع ہوں۔

Mantra 22

द्वे नप्तुर्देववतः शते गोर्द्वा रथा वधूमन्ता सुदासः । अर्हन्नग्ने पैजवनस्य दानं होतेव सद्म पर्येमि रेभन् ॥

سُداس دیوی ذہن والی نسل سے دو سو روشن گائیں جیتا ہے، اور دو رتھ دولہاؤں سے بھرپور - پوری ہوئی اتحاد کی طاقتیں۔ اے اگنی، میں پیجاون کا عطیہ مانتا ہوں؛ پجاری کی طرح میں پویں سیٹ کے گرد گھومتا ہوں، الہامی کلام گاتا ہوں۔

Mantra 23

चत्वारो मा पैजवनस्य दानाः स्मद्दिष्टयः कृशनिनो निरेके । ऋज्रासो मा पृथिविष्ठाः सुदासस्तोकं तोकाय श्रवसे वहन्ति ॥

پیجاون کے چار تحفے ہیں جو مجھے آگے لے جاتے ہیں - اچھی ہدایت یافتہ، تیز دھار والی طاقتیں فیصلہ کن علیحدگی میں۔ سُداس کی سیدھی چلنے والی، زمین پر قائم طاقتیں میرے لیے روح کے بچے کو لے جاتی ہیں، بچے کی نشوونما اور روشن شہرت کی وسعت کے لیے۔

Mantra 24

यस्य श्रवो रोदसी अन्तरुर्वी शीर्ष्णेशीर्ष्णे विबभाजा विभक्ता । सप्तेदिन्द्रं न स्रवतो गृणन्ति नि युध्यामधिमशिशादभीके ॥

اِندر - جس کی الہامی شہرت اپنی وسعت میں دونوں جہانوں کو بھرتی ہے، اپنی مہارت کو چوٹی سے چوٹی تک تقسیم کرتی ہے - سات رشی اُس کی تعریف بہتے دریاؤں کی طرح کرتے ہیں۔ قریبی ملاقات میں اُس نے لڑتے ہوئے حملہ آور کو دبا دیا اور جنگ کو جھکا دیا۔

Mantra 25

इमं नरो मरुतः सश्चतानु दिवोदासं न पितरं सुदासः । अविष्टना पैजवनस्य केतं दूणाशं क्षत्रमजरं दुवोयु ॥

اے مروت، اے طاقتور لوگو، اس سُداس کے ساتھ چلو جیسے بیٹے باپ کے پیچھے چلتے ہیں، جیسے لوگ دیوداس کے پیچھے چلتے ہیں۔ تم نے پیجاون کا جھنڈا نشان وجود میں لا دیا ہے - ایک نہ ٹوٹنے والی، نہ فتح ہونے والی حکومت، بے عمر، نذر اور خدمت کے کام کے لیے تیار۔