Opening the text

Sukta 4.58
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.58)
Ghṛta / Soma-essence (with a mystic-theological focus rather than a single anthropomorphic deity)
Triṣṭubh
Ang RV 4.58 ay isang mistikong himno tungkol sa ghṛta (linaw na mantikilya) bilang ang liwanag na Soma-esensya: isang pulot-pukyutang alon na tumataas mula sa kosmikong karagatan at nagiging "immortalidad" sa pamamagitan ng banayad na pagpiga at panloob na paglilinis. Ito ay nag-uugnay ng ritwal na handog sa isang nakatagong metapisika, ghṛta bilang dila ng mga diyos at pusod ng amṛta, upang ang panlabas na alay ay sumasalamin sa isang panloob na daloy ng linaw na kamalayan.
Mantra 1
समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥
Mula sa karagatan ng pagkabuhay ay tumataas ang alon ng tamis; sa pamamagitan ng mahinahong pagpiga ay nakakamit nito ang kalagayan ng imortalidad. Ito ang lihim na pangalan ng mantikilyang sagrado: ito ang dila ng mga diyos, ang pusod-gitna ng imortal.
Mantra 2
वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥
Ipinahahayag namin ang pangalan ng mantikilyang sagrado; sa handog na ito ay aming pinapanatili ito sa pamamagitan ng mga gawa ng pagsuko. Na marinig ng Salitang bumubuo ang ipinapahayag; ang Torong may apat na sungay ay humalinghaling ng katotohanang ito.
Mantra 3
चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥
Apat ang kanyang mga sungay, tatlo ang kanyang mga paa, dalawa ang kanyang mga ulo, pito ang kanyang mga kamay. Nakatali sa tatlong paraan, ang Toro ay humahalinghaling; ang makapangyarihang diyos ay pumasok sa mga nilalang na mortal.
Mantra 4
त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥
Nakatago sa tatlong paraan at itinatago ng mga Paṇi, natuklasan ng mga diyos ang mantikilyang sagrado sa loob ng Baka, ang pinagmumulan ng liwanag. Pinanganak ni Indra ang isang anyo, ni Sūrya ang isa pa; at isa ay hinubog nila sa pamamagitan ng sarili nilang kapangyarihan mula kay Vena, ang taong sumasaliksik.
Mantra 5
एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥
Ang mga agusang ito ay dumadaloy mula sa karagatan ng puso, na may daang-daan sa kanilang mga landas, na hindi nakikita ng mga kaaway. Nakikita ko ang mga agusan ng mantikilyang sagrado: isang gintong tambo ang nakatayo sa gitna nila.
Mantra 6
सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥
Silay dumadaloy nang tuwid at totoo tulad ng mga ilog, tulad ng mga baka na nagkakaloob ng gatas, na nililinis sa loob ng puso at ng isipan. Ang mga alon ng mantikilyang sagrado ay umaapaw, tulad ng mga mabilis na usa na nagpupumilit sa kanilang marubdob na kilos.
Mantra 7
सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥
Tulad sa Ilog Sindhu sa kanyang pagtutungo, na mabilis ang ilong, tinutulak ng hangin, sila ay lumilipad - ang mga kilos na itinaas. Ang mga agos ng mantikilya, tulad ng isang mamulang kabayo ng kasaganaan, ay sumisira ng mga hadlang, na tumutubo sa kanilang mga alon.
Mantra 8
अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥
Silá ay dumadaloy patungo kay Agni tulad ng mga babae sa isang pagtitipon, na magaganda, na ngumiti sa kanilang pagdating. Ang mga agos ng mantikilya ay lumalapit tulad ng mga panggatong; at si Jātavedas, na nagagalak sa kanila, ay tumatalon paitaas sa matinding kasiyahan.
Mantra 9
कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥
Tulad ng mga dalagang pumupunta sa prusisyon ng kasal, na nagpapahid sa kanilang sarili, ako ay tumitingin sa kanila habang sila ay gumagalaw. Kung saan ang Soma ay pinipiga, kung saan ang yajña ay itinatag, doon ang mga agos ng mantikilya ay dumadaloy patungo sa Kanya.
Mantra 10
अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥
Magdaloy patungo sa amin nang may marangal na himno, nang maningning na tagumpay at mapagpalang kasaganaan; sa amin ilagay ang mapalad na yaman ng pagkatao. Akayin ang aming sakripisyo, O mga Banal na Kapangyarihan, at hayaang ang mga agos ng linaw na liwanag, na matamis sa kasiyahan, ay dumaloy at magpakalinaw.
Mantra 11
धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥
Ang iyong batas ng pagkatao ay nagbubuhat ng lahat ng mga mundo, na nakalagay sa itaas at nakatayo sa loob; sa kaloob-looban ito ay nakatayo sa karagatan, sa puso, sa pinakabuhay. Ang alon mo, na sagana sa tamis, na ibinubuhat sa dako ng pagtitipon sa ibabaw ng mga tubig - sana ay ating makamtan ito.
It uses ghee as the ritual symbol, but it mainly teaches a hidden meaning: ghṛta is a subtle “essence” that becomes amṛta when purified and offered with right inner awareness.
Because ghṛta is the medium through which the offering is ‘tasted’ and carried—ritually by Agni, and mystically as the divine power that receives and transforms the sacrifice.
The “ocean” is the cosmic source (often linked with the Waters and Soma); the “wave” is the rising current of sweetness/essence—experienced outwardly as oblation and inwardly as clarified, life-giving consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.