
Sukta 4.17
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh
Ang Triṣṭubh na himalang ito ni Vāmadeva ay pumupuri kay Indra bilang kataas-taasang tagapanghawak ng kapangyarihan na ang pagkahari ay kinikilala ng langit at lupa. Ipinapaalala nito ang kanyang arketipal na tagumpay kay Vṛtra, na nagpalaya sa mga ilog na nakapiit, at ipinagdiriwang siya bilang sinaunang tagapagkaloob na nananalo ng mga baka, ginto, at lakas ng kabayo, na nagkakalat ng yaman sa kanyang mga kaalyado. Ang makata ay nagtatapos sa isang bagong brahman, na humihiling kay Indra na palakihin ang inspirasyon ng mang-aawit tulad ng mga ilog na umaapaw at iluklok ang mga sumasamba sa mapagtagumpay na kilos.
Mantra 1
त्वं महाँ इन्द्र तुभ्यं ह क्षा अनु क्षत्रं मंहना मन्यत द्यौः । त्वं वृत्रं शवसा जघन्वान्त्सृजः सिन्धूँरहिना जग्रसानान् ॥
Ikaw ang Dakila, O Indra; para sa iyo ang lupa at langit ay kumikilala sa kapangyarihan sa pamamagitan ng iyong umaapaw na lakas. Pinatay mo si Vṛtra sa pamamagitan ng kapangyarihan at pinakawalan ang mga ilog na nilunok ng Ahas, na nagpapalaya sa mga agos ng katotohanan mula sa pagkakahawak ng hadlang.
Mantra 2
तव त्विषो जनिमन्रेजत द्यौ रेजद्भूमिर्भियसा स्वस्य मन्योः । ऋघायन्त सुभ्वः पर्वतास आर्दन्धन्वानि सरयन्त आपः ॥
Sa kapanganakan ng iyong nagniningning na lakas, ang langit ay nayanig; ang lupa ay natalon sa takot sa iyong sariling galit. Ang mga matataas na bundok ay nanginginig; ang mga tuyong lupa ay nabasa; ang mga tubig ay tumakbo, kapag ang iyong kapangyarihan ay bumangon upang ilagay ang mundo sa kilos patungo sa Katotohanan.
Mantra 3
भिनद्गिरिं शवसा वज्रमिष्णन्नाविष्कृण्वानः सहसान ओजः । वधीद्वृत्रं वज्रेण मन्दसानः सरन्नापो जवसा हतवृष्णीः ॥
Pinunit niya ang humaharang na bundok sa pamamagitan ng lakas ng kanyang kapangyarihan, na humahagupit ng kidlat, na ginagawang hayag ang mga nakatagong bagay sa pamamagitan ng mapagpalang lakas. Pinatay niya si Vṛtra ng kidlat sa kaligayahan ng Soma-lakas; kung gayon ang mga Tubig ay sumibol na may mabilis na pagganyak, ang kanilang humaharang na lakas ay natibag.
Mantra 4
सुवीरस्ते जनिता मन्यत द्यौरिन्द्रस्य कर्ता स्वपस्तमो भूत् । य ईं जजान स्वर्यं सुवज्रमनपच्युतं सदसो न भूम ॥
Ang Langit mismo ay itinuring ang iyong tagapaglikha bilang gumagawa ng pinakaperpektong gawa para kay Indra, sapagkat kanyang ipinanganak para sa kanya ang langit-na-nanalo, mabuting kidlat, na hindi nayanig, na malawak tulad ng upuan ng kapangyarihan.
Mantra 5
य एक इच्च्यावयति प्र भूमा राजा कृष्टीनां पुरुहूत इन्द्रः । सत्यमेनमनु विश्वे मदन्ति रातिं देवस्य गृणतो मघोनः ॥
Siya lamang ang nagtatalaga sa malawak na mundo sa kilos, si Indra, ang madalas na tinatawag na hari ng mga mamamayan. Ang lahat ay sumusunod sa kanya sa katotohanan at nagagalak; siya ay nagbibigay ng banal na kaloob sa mang-aawit na nagpupuri, sa isa na mayaman sa aspirasyon.
Mantra 6
सत्रा सोमा अभवन्नस्य विश्वे सत्रा मदासो बृहतो मदिष्ठाः । सत्राभवो वसुपतिर्वसूनां दत्रे विश्वा अधिथा इन्द्र कृष्टीः ॥
Ang lahat ng Soma na inumin ay naging para sa kanya isang hindi naputol na kapangyarihan; ang mga mataas na kaligayahan ay patuloy at pinakamalakas. Patuloy mong naging panginoon ng mga kayamanan ng pagiging; bilang tagapagkaloob ay inilagay mo sa kanilang lugar ang lahat ng mga mamamayan, O Indra.
Mantra 7
त्वमध प्रथमं जायमानोऽमे विश्वा अधिथा इन्द्र कृष्टीः । त्वं प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण मघवन्वि वृश्चः ॥
Ikaw, kahit sa iyong unang kapanganakan, ay nagtatag ng lahat ng mga mamamayan dito, O Indra. Pinunit mo ng kidlat ang ahas na nakahiga sa mga paagusong dalisdis, O Maghavan, at ginawang malaya ang landas.
Mantra 8
सत्राहणं दाधृषिं तुम्रमिन्द्रं महामपारं वृषभं सुवज्रम् । हन्ता यो वृत्रं सनितोत वाजं दाता मघानि मघवा सुराधाः ॥
Si Indra ang patuloy na pumatay, ang matapang, ang mabilis; ang dakila, ang walang hangganan, ang toro na may mabuting kidlat, siya ang pumatay kay Vṛtra, ang mananalo ng kasaganaan ng lakas; ang tagapagkaloob ng maraming kaginhawaan, ang mapagkaloob na may perpektong pagganap.
Mantra 9
अयं वृतश्चातयते समीचीर्य आजिषु मघवा शृण्व एकः । अयं वाजं भरति यं सनोत्यस्य प्रियासः सख्ये स्याम ॥
Ang isa ay nagpapalayas ng saradong hadlang at nagtatatag ng tamang-gumagalaw na mga agos; siya lamang, ang mapagkaloob, ay naririnig sa mga labanan. Ang isa ay nagdadala ng kasaganaan ng lakas na kanyang nananalo, sana'y tayo'y maging kanyang mga minamahal sa bigkis ng pagkakaibigan.
Mantra 10
अयं शृण्वे अध जयन्नुत घ्नन्नयमुत प्र कृणुते युधा गाः । यदा सत्यं कृणुते मन्युमिन्द्रो विश्वं दृळ्हं भयत एजदस्मात् ॥
Naririnig siya, pagkatapos ay nananakop at tumutama; ito ay nananalo ng mga Sinag sa pamamagitan ng pakikidigma. Kapag ginawa ni Indra ang kanyang poot na isang kapangyarihan ng katotohanan, ang lahat ng matatag ay nanginginig sa takot sa harap niya.
Mantra 11
समिन्द्रो गा अजयत्सं हिरण्या समश्विया मघवा यो ह पूर्वीः । एभिर्नृभिर्नृतमो अस्य शाकै रायो विभक्ता सम्भरश्च वस्वः ॥
Nanalo si Indra ng magkakasama ang mga Sinag, ang gintong kasaganaan, ang mga kapangyarihan ng kabayo, siya, ang mapagkaloob, mula sa sinaunang panahon. Sa mga lalaking ito, ang pinakamalakas sa pamamagitan ng kanyang mga lakas, siya ang nagpapamahagi ng mga kayamanan at ang tagapagtipon ng tunay na yaman ng pagiging.
Mantra 12
कियत्स्विदिन्द्रो अध्येति मातुः कियत्पितुर्जनितुर्यो जजान । यो अस्य शुष्मं मुहुकैरियर्ति वातो न जूतः स्तनयद्भिरभ्रैः ॥
Hanggang saan nga ba lumalampas si Indra sa kanyang ina, hanggang saan sa kanyang ama na nagkanya sa kanya? Siya na nagtutulak sa kanyang marubdob na lakas nang paulit-ulit, tulad ng hangin na tumatakbo na may mga ulap na dumadagundong.
Mantra 13
क्षियन्तं त्वमक्षियन्तं कृणोतीयर्ति रेणुं मघवा समोहम् । विभञ्जनुरशनिमाँ इव द्यौरुत स्तोतारं मघवा वसौ धात् ॥
Ang nauubos, ginawa mong hindi nauubos; itinataboy mo ang alikabok ng kalituhan, O Maghavan. Tulad ng langit na sumasabog sa kidlat, sinisira mo ang balakid; at, O mapagkaloob, inilalagay mo ang umaawit sa yaman ng pagiging.
Mantra 14
अयं चक्रमिषणत्सूर्यस्य न्येतशं रीरमत्ससृमाणम् । आ कृष्ण ईं जुहुराणो जिघर्ति त्वचो बुध्ने रजसो अस्य योनौ ॥
Ang gulong na ito ng Araw ay pinapatatakbo; pinapatakbo nito ang kabayo sa kanyang pagtakbo. Ang itim na kapangyarihang nagmamadali ay humahawak ng mga takip sa kalaliman ng gitnang mundo, sa sarili nitong sinapupunan, kaya ang nakatago ay nahuhuli at dapat na matuklasan.
Mantra 15
असिक्न्यां यजमानो न होता ॥
Tulad ng isang nag-aalay, hindi bilang isang simpleng tagapanguna, pumapasok siya sa madilim na agos, na may kaloobang mag-alay, ginagawa niya ang kadiliman mismo na isang larangan ng rito.
Mantra 16
गव्यन्त इन्द्रं सख्याय विप्रा अश्वायन्तो वृषणं वाजयन्तः । जनीयन्तो जनिदामक्षितोतिमा च्यावयामोऽवते न कोशम् ॥
Naghahanap ng mga sinag para sa pakikipagkaibigan kay Indra, ang mga inspirado ay hinahanap ang lakas ng kabayo at pinatatibay ang Toro na nagkakaloob ng kasaganaan. Nagnanais sa tagapagkanya ng mga kapanganakan, ang kanyang hindi-nasisirang tulong, nais naming bungkalin ito para sa aming pagpapalaki, tulad ng pagbubukas ng isang kayamanan.
Mantra 17
त्राता नो बोधि ददृशान आपिरभिख्याता मर्डिता सोम्यानाम् । सखा पिता पितृतमः पितॄणां कर्तेमु लोकमुशते वयोधाः ॥
Maging aming tagapagtanggol, O nakakakita ng lahat, ang aming malapit na kaibigang kilala, ang tagapagpagaling ng mga taong Soma. Kaibigan at Ama, ang pinakamapagkalinga sa mga ama, tagalikha ng mundo, pakilagay mo ang lakas ng buhay para sa naghahangad.
Mantra 18
सखीयतामविता बोधि सखा गृणान इन्द्र स्तुवते वयो धाः । वयं ह्या ते चकृमा सबाध आभिः शमीभिर्महयन्त इन्द्र ॥
Magising bilang tagatulong para sa aming pakikipagkaibigan; maging kaibigan, O Indra, at para sa umaawit ay itakda ang lakas ng buhay. Sapagkat kami ay lumapit sa iyo nang may malapit na paglapit, na nagpaparangal sa iyo sa pamamagitan ng mga kapangyarihang ito ng kapayapaan at tamang pagkakasundo.
Mantra 19
स्तुत इन्द्रो मघवा यद्ध वृत्रा भूरीण्येको अप्रतीनि हन्ति । अस्य प्रियो जरिता यस्य शर्मन्नकिर्देवा वारयन्ते न मर्ताः ॥
Pinupuri si Indra na mapagkaloob, sapagkat siya lamang ang pumapatay sa maraming Vṛtra, ang mga paglaban na walang katulad. Minamahal niya ang umaawit na sumasalalay sa kanyang kanlungan; walang sinuman, mga diyos man o mga mortal, ang makakahadlang sa proteksyong iyon.
Mantra 20
एवा न इन्द्रो मघवा विरप्शी करत्सत्या चर्षणीधृदनर्वा । त्वं राजा जनुषां धेह्यस्मे अधि श्रवो माहिनं यज्जरित्रे ॥
Kaya't sana'y gawin para sa amin ni Indra, ang mapagkalooban, ang malawak at mabisang kilos, totoo, nagpapalakas sa mga mamamayan, at hindi nagkakamali. Ikaw ang hari ng mga kapanganakan; ilagay mo sa amin ang isang katanyagan at kadakilaan na nakatayo sa itaas, para sa mang-aawit.
Mantra 21
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Ngayong pinupuri, O Indra, ngayong kinakanta, pataasin mo ang hangarin para sa mang-aawit tulad ng pagtataas ng mga ilog sa kanilang agos. Isang bagong salita ng kapangyarihan ay ginawa para sa iyo, O panginoon ng mga kayumangging kabayo; sa pamamagitan ng isipang may pananaw, sana'y tayo'y maging karapat-dapat sa gawain ng karo, na laging nakaupo kasama mo.
It proclaims Indra as the supreme power who breaks obstruction (Vṛtra) and restores flow and abundance, then asks him to grant inspiration, victory, and wealth to the worshippers.
The ‘rivers’ symbolize waters and life-force held back by obstruction; Indra’s act represents freeing what is blocked so truth, energy, and prosperity can move again.
It means a “new sacred formulation” or fresh inspired utterance—an offering made of speech and insight, meant to please Indra and empower the singer’s intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.