
Sukta 4.13
Vāmadeva Gautama
Agni with Dawn/Sun and invocation to the Aśvins
Triṣṭubh (probable)
Ang maikling himnong ito ay nag-uugnay sa pagsisindi ng apoy kay Agni sa madaling-araw kasabay ng kosmikong paglitaw ng liwanag: si Uṣas ang nagbubukas ng landas, sumisikat si Sūrya, at ang mga Aśvins ay inaanyayahan sa maayos na handog sa tahanan. Ito ay nagmumula sa buhay na larawan ng madaling-araw patungo sa mapagnilay na pagtataka sa hindi nakikitang suporta ng langit, ang ṛta bilang tagong batas kung saan ang mga mundo ay hindi nabubuwal. Ang layunin ay parehong ritwal (upang simulan ang handog sa umaga) at pilosopikal (upang pukawin ang pag-unawa sa kaayusan na nagpapanatili sa kosmos).
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसामग्रमख्यद्विभातीनां सुमना रत्नधेयम् । यातमश्विना सुकृतो दुरोणमुत्सूर्यो ज्योतिषा देव एति ॥
Si Agni ay tumingin sa unahan ng mga Bukang-liwayway, sa gitna ng mga pagsikat ng liwanag, na may maligayang isipan na nagdadala ng kayamanan. Pumarito kayo, O mga Ashvin, sa matibay na tahanan; at ang Araw, ang diyos, ay tumataas paitaas ng kanyang liwanag.
Mantra 2
ऊर्ध्वं भानुं सविता देवो अश्रेद्द्रप्सं दविध्वद्गविषो न सत्वा । अनु व्रतं वरुणो यन्ति मित्रो यत्सूर्यं दिव्यारोहयन्ति ॥
Si Savitri ay nagtaas ng paitaas na sinag, ang diyos, na pinapaandar ang kumikinang na patak na parang isang masiglang humahanap ng Liwanag. Sina Varuna at Mitra ay gumagalaw ayon sa Kautusan, kapag pinapaakyat nila ang Araw sa langit.
Mantra 3
यं सीमकृण्वन्तमसे विपृचे ध्रुवक्षेमा अनवस्यन्तो अर्थम् । तं सूर्यं हरितः सप्त यह्वीः स्पशं विश्वस्य जगतो वहन्ति ॥
Kanilang ginawa siya na maging tagapagkilala laban sa kadiliman, na hinahanap ang layunin na may matatag na katiyakan, itong Araw na tinatangkilik ng pitong masiglang mga Harit, ang espiya at saksi ng lahat ng gumagalaw.
Mantra 4
वहिष्ठेभिर्विहरन्यासि तन्तुमवव्ययन्नसितं देव वस्म । दविध्वतो रश्मयः सूर्यस्य चर्मेवावाधुस्तमो अप्स्वन्तः ॥
Sa pinakamakapangyarihang mga tagapagdala ay gumagalaw ka pasulong, na humihabi ng sinulid pababa; O liwanag na Kapangyarihan, inaalog mo ang itim na takip. Ang mga sinag ng Araw, na humahampas at humahati, ay nagtulak sa kadiliman pababa, na parang balat na hinuhubaran, patungo sa mga katubigan sa loob.
Mantra 5
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
Walang gumagabay, walang gapos, paano itong hindi nahuhulog pababa bagama't nakabaliktad? Sa anong sariling batas ito gumagalaw, sino ang nakakita nito: ang Haligi ng langit, na nakabuo sa Katotohanan, na nagtataguyod sa liwanag na simborio?
It connects the morning kindling of Agni with the daily victory of light: dawn opens, the sun rises, and the rite invites divine help. It also reflects on the unseen order (ṛta) that holds the cosmos steady.
The Aśvins are swift helpers associated with dawn and safe arrival. Calling them to the “well-built home” fits the morning ritual context—seeking protection, health, and smooth beginnings as the day starts.
It is a poetic way of speaking about the supporting principle that keeps the sky and world from collapsing. The verse suggests this support is grounded in ṛta—truth and cosmic order—operating by its own law (svadhā).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.