
Sukta 4.13
Vāmadeva Gautama
Agni with Dawn/Sun and invocation to the Aśvins
Triṣṭubh (probable)
આ ટૂંકા સૂક્તમાં પ્રાતઃકાળે અગ્નિના પ્રજ્વલનને પ્રકાશના વૈશ્વિક પ્રાગટ્ય સાથે જોડવામાં આવ્યું છે: ઉષા માર્ગ ખોલે છે, સૂર્ય ઉદય પામે છે, અને સુસજ્જ ગૃહયજ્ઞમાં અશ્વિનોને આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. સૂક્ત જીવંત ઉષાકાળીન દૃશ્યોથી આગળ વધીને સ્વર્ગના અદૃશ્ય આધાર વિષે ચિંતનાત્મક આશ્ચર્ય સુધી પહોંચે છે—ઋત એ ગુપ્ત નિયમ છે જેના કારણે લોકો ધરાશાયી થતા નથી. તેનો હેતુ યાજ્ઞિક પણ છે (પ્રાતઃહવનનો આરંભ કરવો) અને તત્ત્વચિંતનાત્મક પણ છે (વિશ્વને ધારણ કરતી વ્યવસ્થાનો બોધ જગાડવો).
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसामग्रमख्यद्विभातीनां सुमना रत्नधेयम् । यातमश्विना सुकृतो दुरोणमुत्सूर्यो ज्योतिषा देव एति ॥
અગ્નિએ ઉષાઓના અગ્રભાગ તરફ નજર કરી છે—પ્રકાશના વિભાતોમાં—સુમનસે રત્નધેય ધારણ કરીને. હે અશ્વિનો! સુકૃત દુરોણ (સુવ્યવસ્થિત ગૃહ) તરફ આવો; અને સૂર્ય દેવ પોતાના પ્રકાશથી ઉપર ઉદય પામે છે.
Mantra 2
ऊर्ध्वं भानुं सविता देवो अश्रेद्द्रप्सं दविध्वद्गविषो न सत्वा । अनु व्रतं वरुणो यन्ति मित्रो यत्सूर्यं दिव्यारोहयन्ति ॥
દેવ સવિતા ઊર્ધ્વ કિરણને ઊંચે ઉઠાવે છે; પ્રકાશમાન બિંદુને ગતિમાં મૂકે છે—જેમ પ્રકાશનો બળવાન શોધક. ઋતના અનુસરણમાં વરુણ અને મિત્ર ચાલે છે, જ્યારે તેઓ દિવ્ય આકાશમાં સૂર્યને આરોહણ કરાવે છે.
Mantra 3
यं सीमकृण्वन्तमसे विपृचे ध्रुवक्षेमा अनवस्यन्तो अर्थम् । तं सूर्यं हरितः सप्त यह्वीः स्पशं विश्वस्य जगतो वहन्ति ॥
જેણે અંધકાર સામે વિવેકી દ્રષ્ટા બનવા માટે તેને રચ્યો—ધ્રુવ ક્ષેમ સાથે લક્ષ્યને શોધતા—તે સૂર્યને સાત વેગવંતી હરિતો વહન કરે છે; સર્વ જગતના ગતિમાનનું સ્પશ, ગુપ્ત નિરીક્ષક અને સાક્ષી.
Mantra 4
वहिष्ठेभिर्विहरन्यासि तन्तुमवव्ययन्नसितं देव वस्म । दविध्वतो रश्मयः सूर्यस्य चर्मेवावाधुस्तमो अप्स्वन्तः ॥
સર્વશક્તિમાન વહનકારો સાથે તું આગળ વધે છે, તંતુને નીચે વણીને; હે તેજોમય દેવશક્તિ, તું કાળો આવરણ દૂર ફેંકે છે. સૂર્યના કિરણો, પ્રહાર કરી ચીરીને, અંધકારને નીચે હાંકી દે છે—જેમ ચામડી ઉતારી લેવાય તેમ—અંતરના જળોમાં.
Mantra 5
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
અનાયાસ, અનિબદ્ધ—આ કયો છે કે ઊંધો ફેરવાયેલો હોવા છતાં નીચે પડતો નથી? કઈ સ્વધા (સ્વનિયમ) વડે તે ગતિ કરે છે—કોણે તેને જોયો છે? દિવ્ય સ્કંભ (આકાશસ્તંભ), ઋત (સત્ય-વ્યવસ્થા)માં સંઘટિત, જે નાક (લોક/આકાશ-ગુંબજ)ને ધારણ કરે છે.
Agni ‘looks forth’ at the forefront of the Dawns; the rite begins in the breaking of light and the promise of treasure.
The hymn expands from household invocation (Aśvins to the home) to the cosmic scene of Sūrya rising and being borne by the seven Harits, the witness of all movement.
A philosophical turning: wonder at how the cosmos is held—unled and unbound, yet not falling—by what svadhā and by the heaven’s pillar rooted in ṛta.
The vision settles into reverence for the sustaining order behind dawn and sun, reaffirming that the rite aligns human action with the cosmic law that upholds the luminous vault.
praty agnir uṣasām agram akhyat
spaśaṃ viśvasya jagato
divaḥ skambhaḥ
It connects the morning kindling of Agni with the daily victory of light: dawn opens, the sun rises, and the rite invites divine help. It also reflects on the unseen order (ṛta) that holds the cosmos steady.
The Aśvins are swift helpers associated with dawn and safe arrival. Calling them to the “well-built home” fits the morning ritual context—seeking protection, health, and smooth beginnings as the day starts.
It is a poetic way of speaking about the supporting principle that keeps the sky and world from collapsing. The verse suggests this support is grounded in ṛta—truth and cosmic order—operating by its own law (svadhā).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.