Opening the text

Sukta 10.97
Oṣadhīs (Medicinal Plants as collective devatā)
Anushtubh (probable for RV 10.97; verify against critical edition)
Ang RV 10.97 ay isang panalangin ng paggagamot na nananalangin sa mga Oṣadhīs, ang mga gamot na halaman bilang isang kolektibong kapangyarihang banal, na hinihiling sa kanila na pumanibot sa katawan at palayain ang sakit, lalo na ang yakṣma (konsumpsyon/afliksiyon). Ipinagdiriwang nito ang mga halaman bilang sinauna, maraming anyo, at banal na inilagay, at itinatampok ang paggagamot sa halaman bilang parehong pisikal na lunas at banal na proteksyon laban sa pinsala at paghamak.
Mantra 1
या ओषधीः पूर्वा जाता देवेभ्यस्त्रियुगं पुरा । मनै नु बभ्रूणामहं शतं धामानि सप्त च ॥
O mga halaman, ipinanganak muna, sinauna bago ang mga diyos sa loob ng tatlong panahon, ngayon ay inaalaala ko ang inyong mga kapangyarihang may kayumangging kulay: isang daan at pito ang inyong mga tirahan, ang inyong mga anyo ng pagpapagaling.
Mantra 2
शतं वो अम्ब धामानि सहस्रमुत वो रुहः । अधा शतक्रत्वो यूयमिमं मे अगदं कृत ॥
Isang daan ang inyong mga tirahan, O mga Ina, at isang libo ang inyong mga paglago. Kaya, O kayong may sangdaang kapangyarihan, ipagawa sa akin ang gamot na ito, pakinggan ninyong ito ay maging paraan ng aking pagiging buo.
Mantra 3
ओषधीः प्रति मोदध्वं पुष्पवतीः प्रसूवरीः । अश्वा इव सजित्वरीर्वीरुधः पारयिष्ण्वः ॥
O mga halaman, magalak kayo sa akin, namumulaklak, nagbubunga ng mabubuting kalooban. Tulad ng mga kabayong nagwawagi sa paligsahan, O mga halamang umaakyat, dalhin ninyo kami sa kabila: akayin ang pagiging sa kabila ng mga tawiran ng kaguluhan patungo sa ligtas na pagiging buo.
Mantra 4
ओषधीरिति मातरस्तद्वो देवीरुप ब्रुवे । सनेयमश्वं गां वास आत्मानं तव पूरुष ॥
O mga Ina, ang mga kapangyarihang nagpapagaling, kaya't ako'y nagsasalita sa inyo, O mga diyosa, na lumalapit: sana'y manalo ako ng kabayo at ng baka-sinag, at ang kasuotan ng pagiging, oo, ang sarili mismo para sa inyo, O Purusha na nananahan sa loob.
Mantra 5
अश्वत्थे वो निषदनं पर्णे वो वसतिष्कृता । गोभाज इत्किलासथ यत्सनवथ पूरुषम् ॥
Sa punong aśvattha naroon ang inyong upuan, sa dahon ang inyong tahanan ay itinatag. Kayo'y talagang mga kabahagi ng mga sinag, kapag nanalo kayo at muling natuklasan ang Purusha na tunay na Tao sa loob.
Mantra 6
यत्रौषधीः समग्मत राजानः समिताविव । विप्रः स उच्यते भिषग्रक्षोहामीवचातनः ॥
Kung saan ang mga kapangyarihang nagpapagaling ay nagkakasama-sama tulad ng mga hari sa pagkakatipon, ang taong iyan na may liwanag na kaalaman ay tinatawag na manggagamot, pumatay sa mga puwersang madilim, ang nagpapalayas sa mga sakit.
Mantra 7
अश्वावतीं सोमावतीमूर्जयन्तीमुदोजसम् । आवित्सि सर्वा ओषधीरस्मा अरिष्टतातये ॥
Hanapin para sa kanya ang lahat ng mga kapangyarihang nagpapagaling, ang mayaman sa lakas, mayaman sa kasiyahang Soma, nagpapalago ng katas ng enerhiya at nagtataas ng lakas, upang siya'y makarating sa isang pagiging buo na hindi nasira.
Mantra 8
उच्छुष्मा ओषधीनां गावो गोष्ठादिवेरते । धनं सनिष्यन्तीनामात्मानं तव पूरुष ॥
Ang lakas ng mga kapangyarihang nagpapagaling ay tumataas tulad ng mga baka na umaagos mula sa kulungan; hinahanap nila ang tunay na yaman, oo, ang sarili mismo, para sa iyo, O Purusha sa loob.
Mantra 9
इष्कृतिर्नाम वो माताथो यूयं स्थ निष्कृतीः । सीराः पतत्रिणीः स्थन यदामयति निष्कृथ ॥
Ang 'Iṣkṛti' ay sinasabing inyong Ina; at kayo ay ang mga 'Niskṛtis', ang mga kapangyarihan ng pagpapalaya. Maging mabilis at may pakpak sa inyong paglakad: kapag may nagdadala ng sakit, hilahin ito palabas at itapon ito.
Mantra 10
अति विश्वाः परिष्ठा स्तेन इव व्रजमक्रमुः । ओषधीः प्राचुच्यवुर्यत्किं च तन्वो रपः ॥
Sa kabila ng lahat ng mga hangganang nakapalibot, tulad ng magnanakaw na tumatawid sa kulungan, ang mga kapangyarihang nagpapagaling ay sumusulong; anumang bahid o sakit sa katawan, kanilang pinipigil at pinapalayas.
Mantra 11
यदिमा वाजयन्नहमोषधीर्हस्त आदधे । आत्मा यक्ष्मस्य नश्यति पुरा जीवगृभो यथा ॥
Nang, sa paghahangad ng kasaganaan ng lakas, ay kunin ko ang mga kapangyarihang panggagamot na ito sa aking kamay, ang sarili ng sakit na nakakapahina ay sumisira, tulad ng isang bagay na may buhay na sinalo at hawak nang mahigpit.
Mantra 12
यस्यौषधीः प्रसर्पथाङ्गमङ्गं परुष्परुः । ततो यक्ष्मं वि बाधध्व उग्रो मध्यमशीरिव ॥
Para sa kanino ang mga kapangyarihang panggagamot ay gumagapang at kumakalat sa bawat sangkap, sa bawat kasu-kasuan, ay papanawin ninyo ang sakit, nang mabilis, tulad ng isang matalim na pasong pumipitas sa gitna.
Mantra 13
साकं यक्ष्म प्र पत चाषेण किकिदीविना । साकं वातस्य ध्राज्या साकं नश्य निहाकया ॥
O sakit, lumipad ka nang kasama ang masasamang pangitain, kasama ang humahagibis na hangin, at kasama ninyong mangawala sa 'nihākā', sa kalalimang walang hanggan kung saan hindi ka na makakabalik.
Mantra 14
अन्या वो अन्यामवत्वन्यान्यस्या उपावत । ताः सर्वाः संविदाना इदं मे प्रावता वचः ॥
Nawa'y suportahan ng bawat kapangyarihang panggagamot ang isa't isa, nawa'y tulungan ng isa ang isa sa paglapitang magkakasama. Pahintulutan ninyong lahat, na nagkakaisa sa iisang pag-unawa, na ituloy at tuparin ang salitang ito, ang kalooban ng panalangin.
Mantra 15
याः फलिनीर्या अफला अपुष्पा याश्च पुष्पिणीः । बृहस्पतिप्रसूतास्ता नो मुञ्चन्त्वंहसः ॥
Maging nagbubunga o walang bunga, maging walang bulaklak o sagana sa bulaklak, anuman ang mga kapangyarihang panggagamot, na ipinanganak mula sa pagtutulak ni Bṛhaspati, nawa'y palayain nila tayo mula sa pighati ng kasalanan at pagdurusa.
Mantra 16
मुञ्चन्तु मा शपथ्यादथो वरुण्यादुत । अथो यमस्य पड्बीशात्सर्वस्माद्देवकिल्बिषात् ॥
Nawa'y palayain nila ako mula sa pagkatali ng kamalian ng panata, at mula sa tanikala ni Varuṇa, at mula sa bitag ni Yama, at mula sa bawat pagkakasala sa harap ng mga diyos, nawa'y ako'y malaya.
Mantra 17
अवपतन्तीरवदन्दिव ओषधयस्परि । यं जीवमश्नवामहै न स रिष्याति पूरुषः ॥
Na bumabagsak mula sa langit, ang mga kapangyarihang panggagamot ay kumakalat sa paligid. Ang sinumang ating maabot at isama sa agos ng buhay, ang taong iyon ay hindi nasasaktan, siya ay hindi nahuhulog sa kapahamakan.
Mantra 18
या ओषधीः सोमराज्ञीर्बह्वीः शतविचक्षणाः । तासां त्वमस्युत्तमारं कामाय शं हृदे ॥
Sa maraming kapangyarihang panggagamot, mga reyna sa ilalim ni Soma, na may sangdaang paraan ng pagtanaw, ikaw ang pinakamainam, ganap na sapat para sa pagnanais ng kaluluwa, isang kapayapaan at kagalakan para sa puso.
Mantra 19
या ओषधीः सोमराज्ञीर्विष्ठिताः पृथिवीमनु । बृहस्पतिप्रसूता अस्यै सं दत्त वीर्यम् ॥
Kayong mga kapangyarihang panggagamot, mga reyna sa ilalim ni Soma, na kumakalat sa buong mundo, na tinutulak ni Bṛhaspati, na nagtipon nang magkakasama, ibigay ninyo sa taong ito ang inyong lakas ng tagumpay at mabisang enerhiya.
Mantra 20
मा वो रिषत्खनिता यस्मै चाहं खनामि वः । द्विपच्चतुष्पदस्माकं सर्वमस्त्वनातुरम् ॥
Nawa'y huwag saktan ng nagkakamal ang inyong mga ugat, ni ang taong para sa kanya ako nagkakamal. Nawa'y ang lahat ng sa atin, ang may dalawang paa at may apat na paa, ay malaya mula sa kaguluhan at sakit.
Mantra 21
याश्चेदमुपशृण्वन्ति याश्च दूरं परागताः । सर्वाः संगत्य वीरुधोऽस्यै सं दत्त वीर्यम् ॥
Ang mga nakikinig sa panawagan na ito sa malapit at ang mga nasa malayo, pagsamahin ang lahat ng lumalagong kapangyarihan at ibigay sa isa ito ang pinagsama-samang lakas ng bisa.
Mantra 22
ओषधयः सं वदन्ते सोमेन सह राज्ञा । यस्मै कृणोति ब्राह्मणस्तं राजन्पारयामसि ॥
Ang mga kapangyarihang panggagamot ay nagsasalita nang sama-sama kasama si Soma na Hari. Para sa kanino ang nakaaalam ng Salita ay humuhubog ng gawain, ang yaong tao, O Hari, ay dinadala namin sa kabila, lampas sa panganib patungo sa pagiging buo.
Mantra 23
त्वमुत्तमास्योषधे तव वृक्षा उपस्तयः । उपस्तिरस्तु सोऽस्माकं यो अस्माँ अभिदासति ॥
Ikaw ang pinakamainam, O kapangyarihang panggagamot; ang iyong mga puno ay mga suporta at mga takip. Ang suporta ay maging sa amin, laban sa sinumang sumasalakay at nagnanais na saktan kami.
Oṣadhīs are medicinal plants addressed as a collective divine power. The hymn treats them as living healers whose energies can enter the body and restore health.
Yakṣma is an affliction often understood as wasting disease or deep-seated illness. The hymn asks the plants to forcefully remove it from the person, joint by joint and limb by limb.
It is used in healing and protective contexts—while preparing or administering herbal remedies, consecrating medicinal water, or performing a simple domestic rite seeking recovery and safeguarding from harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.