Sukta 85

Mantra 1

सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः ॥

Sa pamamagitan ng Katotohanan ang lupa ay pinapanatili; sa pamamagitan ng Araw ang langit ay pinapanatili. Sa pamamagitan ng Katuwiran ang mga Aditya ay nananatiling matatag sa maliwanag na sakop; at si Soma ay inilagay doon sa itaas, nakatatag sa mga taas ng kamalayan.

Mantra 2

सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः ॥

Sa pamamagitan ni Soma ang mga Aditya ay nagiging matatag; sa pamamagitan ni Soma ang malawak na lupa ay lumalakas. At si Soma ay inilagay sa kandungan ng mga bituing ito, nakatayo sa loob ng mga nakaayos na liwanag bilang kanilang lihim na pagkain at kasiyahan.

Mantra 3

सोमं मन्यते पपिवान्यत्सम्पिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति कश्चन ॥

Inaakalang nakainom siya ng Soma kapag dinudurog nila ang halaman. Ngunit ang Soma na kilala ng mga mangunguna ng Salita, niyon ay walang sinumang kumakain; hindi ito hinuhuli sa panlabas na gawa, sapagkat ito ay nauukol sa panloob na kaalaman.

Mantra 4

आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन्तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः ॥

Nakatago sa pamamagitan ng mga takip na anyo at binabantayan ng malalakas na kapangyarihan, O Soma, ikaw ay nakatayo na protektado. Ikaw ay nakatayo na nakikinig sa mga bato ng pagpiga; walang sinumang makalupang nilalang ang makakibahagi sa iyo, sapagkat ang iyong katotohanan ay itinatago sa panlabas na hawak.

Mantra 5

यत्त्वा देव प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः ॥

Kapag iniinom ka ng mga diyos, O maliwanag, mula roon ay muli kang tumitibok at tumutubo. Si Vayu ang tagapagbantay ni Soma; at ang Buwan ay ang hubog na anyo ng mga siklo, kung saan ang kasiyahan ay binabago sa atin.

Mantra 6

रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृतम् ॥

Si Raibhi ang tagapagbigay na tagapaglingkod; si Narasamsi ang nagpapatahimik na palamuti. Para kay Surya, ang mapalad na kasuotan, ganap na inayos, ay sumusulong kasama ang awit: ang kaluluwa ay nakadamit sa isang hubog na kagandahan para sa bagong pagkakaisa.

Mantra 7

चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम् ॥

Ang gising-isip ang naging unlan niya; ang tanawing malinaw ang naging pagpapahid sa kanya. Ang Langit at Lupa ay naging kahon noong pumunta si Sūryā sa asawa, noong pumasok ang maliwanag na kamalayan sa itinakdang pagkakaisa sa loob ng mga mundo.

Mantra 8

स्तोमा आसन्प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः ॥

Ang mga himno ay naging kanyang mga suhay; ang mga sukdang kapangyarihan ang naging kanyang mga palamuti at pag-ayos. Para kay Sūryā, ang dalawang Aśvin ay naging piniling magkapareha, at si Agni ang naghantong sa unahan, pinapatnubayan ang kanyang paglalakbay: ang panloob na ritwal ay pinapatnubayan ng maliwanag na kalooban.

Mantra 9

सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात् ॥

Si Soma ay naging manliligaw ng nobya; ang dalawang Aśvin ay tumayo bilang piniling magkapareha. Noong kinukumpirma ni Sūryā ang kanyang panginoon, si Savitṛ ay ibinigay siya sa pamamagitan ng isip, sa pamamagitan ng pumapayag na panloob na kalooban na nagtatakda ng pagkakaisa sa katotohanan.

Mantra 10

मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या गृहम् ॥

Noong gumalaw si Sūryā patungo sa tahanan, ang kanyang karwahe ay ang Isipan; ang Langit ang naging takip nito. Ang dalawang nagniningning na kapangyarihan ng baka ay tumayo bilang mga kabayo, kaya ang maliwanag na Kaluluwa ay sumusulong patungo sa tahanan ng pagkakaisa.

Mantra 11

ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावितः । श्रोत्रं ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचारः ॥

Inilagay sa pamamagitan ng Ṛk at Sāman, ang iyong dalawang baka ay nakatayo bilang dalawang pagkakatugma. Ang iyong dalawang gulong ay pandinig, kaya sa langit may mga landas na gumagalaw, ang mga daang pumaparito at pumapalayo para sa pag-ahon ng kaluluwa.

Mantra 12

शुची ते चक्रे यात्या व्यानो अक्ष आहतः । अनो मनस्मयं सूर्यारोहत्प्रयती पतिम् ॥

Dalisay ang iyong mga gumagalaw na gulong; ang aksis ay mahusay na pinagana at itinakbo. Sa karwahe na hinulma ng isipan, si Sūryā ay sumasakay, na lumalabas patungo sa panginoon, kaya ang maliwanag na kaluluwa ay umuupo sa tamang inihandong kilos patungo sa pagkakaisa.

Mantra 13

सूर्याया वहतुः प्रागात्सविता यमवासृजत् । अघासु हन्यन्ते गावोऽर्जुन्योः पर्युह्यते ॥

Ang prusisyon ng kasal ni Sūryā ay sumusulong, si Savitṛ ay nagpalaya nito pababa sa manifestasyon. Sa mapanghimagsik na kadiliman, ang mga sinag ay tinatamaan; gayunman ang maliwanag na kapangyarihan ay dinadala at ipinapasa, pinoprotektahan ng karapatang gumagalaw na kapangyarihan.

Mantra 14

यदश्विना पृच्छमानावयातं त्रिचक्रेण वहतुं सूर्यायाः । विश्वे देवा अनु तद्वामजानन्पुत्रः पितराववृणीत पूषा ॥

Noong ang dalawang Aśvin ay dumating na nagtatanong para sa tatlong-gulong na prusisyon ni Sūryā, ang lahat ng mga diyos ay sumang-ayon sa inyong gawa. Noon ay si Pūṣan, ang anak, ay pumili ng dalawang magulang, kaya ang gumagabay na kapangyarihan ay nagtatag ng tamang pagbabantay sa pagkakaisa ng kaluluwa.

Mantra 15

यदयातं शुभस्पती वरेयं सूर्यामुप । क्वैकं चक्रं वामासीत्क्व देष्ट्राय तस्थथुः ॥

Noong kayoong dalawang panginoon ng karangyaan ay dumating upang manalo kay Sūryā, saan ang inyong isang gulong, at saan kayo tumayo para sa gumagabay na pisi?, kaya ang naghahanap ay nagtatanong kung paano dinadirekta ng banal na kambal ang kilos noong ang nakikitang paraan ay tila kulang.

Mantra 16

द्वे ते चक्रे सूर्ये ब्रह्माण ऋतुथा विदुः । अथैकं चक्रं यद्गुहा तदद्धातय इद्विदुः ॥

Ang dalawang gulong, O Sūryā, ay kilala ng mga brahman sa kanilang tamang panahon-batas; ngunit ang isang gulong na nakatago sa lihim na lugar, tanging ang mga mangunguning ng Katotohanan ang tunay na nakakaalam nito. Kaya ang paglalakbay ay may lihim na suporta sa kabila ng nakikitang kaayusan.

Mantra 17

सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च । ये भूतस्य प्रचेतस इदं तेभ्योऽकरं नमः ॥

Para kay Sūryā, para sa mga diyos, para kay Mitra at kay Varuṇa, silang mga malawak sa kamalayan sa naging, dito ko ginagawa ang aking gawa ng paggalang. Nawa'y panatilihin ng mga kapangyarihan ng pagkakaisa at katotohanan-kaayusan ang naliwanagang pagkakaisa sa atin.

Mantra 18

पूर्वापरं चरतो माययैतौ शिशू क्रीळन्तौ परि यातो अध्वरम् । विश्वान्यन्यो भुवनाभिचष्ट ऋतूँरन्यो विदधज्जायते पुनः ॥

Ang dalawang ito ay gumagalaw, una at huli, sa pamamagitan ng banal na sining, tulad ng dalawang bata na naglalaro habang pumapalibot sa sakripisyo. Ang isa ay tumitingin sa lahat ng mga mundo; ang isa ay nag-aayos ng mga panahon, at siya ay muling ipinanganak. Sa ganito, ang kambal na kapangyarihan ay nagpapakita ng pabagu-bagong batas ng pagbabago at ng nagpapatakdong katalinuhan ng ṛta sa loob ng panahon.

Mantra 19

नवोनवो भवति जायमानोऽह्नां केतुरुषसामेत्यग्रम् । भागं देवेभ्यो वि दधात्यायन्प्र चन्द्रमास्तिरते दीर्घमायुः ॥

Palaging bago siya sa pagiging ipinanganak; isang bandila ng mga araw, siya ay dumating sa unahan ng mga madaling araw. Sa pagpapatuloy, siya ay nagbibigay ng bahagi sa mga diyos; at ang Buwan ay nagpapahaba ng mahabang buhay. Sa ganito, ang pagbabago at tamang pamamahagi ay nagpapanatili sa paglago ng pagkatao sa pamamagitan ng panahon.

Mantra 20

सुकिंशुकं शल्मलिं विश्वरूपं हिरण्यवर्णं सुवृतं सुचक्रम् । आ रोह सूर्ये अमृतस्य लोकं स्योनं पत्ये वहतुं कृणुष्व ॥

Damitan mo ang iyong sarili sa nagniningning na kasiyahan at sa lahat-ng-anyo na kagandahan, ginto ang kulay, mahusay-ninipi at gumagalaw sa masayang kaayusan. Umahon, O loob na Araw, patungo sa mundo ng imortalidad; gawin ang paglalakbay na isang ligtas at mapagpalang daan para sa kaluluwa patungo sa panginoon ng kanyang pagkatao.

Mantra 21

उदीर्ष्वातः पतिवती ह्येषा विश्वावसुं नमसा गीर्भिरीळे । अन्यामिच्छ पितृषदं व्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि ॥

Tumindig ka mula rito; sapagkat siya ay ngayon tagapagdala ng panginoon sa loob. Sa paggalang at sa salita, tinatawag ko si Viśvāvasu. Hanapin ang iba, na malinaw na itinalaga para sa mundo ng mga Ama; iyan ang iyong bahagi sa kapanganakan, kilalanin ito bilang ganoon.

Mantra 22

उदीर्ष्वातो विश्वावसो नमसेळा महे त्वा । अन्यामिच्छ प्रफर्व्यं सं जायां पत्या सृज ॥

Tumindig ka mula rito, O Viśvāvasu; sa paggalang ay tinatawag ka namin. Hanapin ang iba; pakawalan at pagsamahin ang asawa sa panginoon, nawa'y matupad ang tunay na pagkakaisa.

Mantra 23

अनृक्षरा ऋजवः सन्तु पन्था येभिः सखायो यन्ति नो वरेयम् । समर्यमा सं भगो नो निनीयात्सं जास्पत्यं सुयममस्तु देवाः ॥

Nawa'y hindi putol at tuwid ang mga landas kung saan ang ating mga kasama ay pumupunta sa ating pagpili. Nawa'y pangunahan tayo ni Aryaman at ni Bhaga na magkasama; at nawa'y itatag ng mga banal na kapangyarihan ang isang mahusay-na-pamamahalang pagkakaisa sa pagkapanginoon ng tahanan.

Mantra 24

प्र त्वा मुञ्चामि वरुणस्य पाशाद्येन त्वाबध्नात्सविता सुशेवः । ऋतस्य योनौ सुकृतस्य लोकेऽरिष्टां त्वा सह पत्या दधामि ॥

Pinakawapan kita mula sa tanikala ni Varuṇa kung saan ka ikinadena ni Savitṛ, ang mapagkawili. Sa sinapupunan ng ṛta, sa mundo ng mahusay-na-gawa, inilalagay kita, na walang pinsala, kasama ang panginoon ng iyong pagkatao.

Mantra 25

प्रेतो मुञ्चामि नामुतः सुबद्धाममुतस्करम् । यथेयमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रा सुभगासति ॥

Mula rito ako siyang nagpapakawala sa kanya, hindi mula sa kabilang dako; matatag na nakatali dito, hindi nakatali doon. Kaya't nawa'y siya, O Indra na sagana, ay magiging mayaman sa nagniningning na mga anak at tagapagdala ng loob na kaginhawaan.

Mantra 26

पूषा त्वेतो नयतु हस्तगृह्याश्विना त्वा प्र वहतां रथेन । गृहान्गच्छ गृहपत्नी यथासो वशिनी त्वं विदथमा वदासि ॥

Nawa'y pangunahan ka ni Pūṣan mula rito, na hawak ang iyong kamay; nawa'y dalhin ka ng mga Aśvin sa kanilang karo. Pumunta ka sa tahanan, na naging panginoon ng bahay, upang ikaw ay magsalita sa kapulungan na may malaya at nagkakaisang kapangyarihan.

Mantra 27

इह प्रियं प्रजया ते समृध्यतामस्मिन्गृहे गार्हपत्याय जागृहि । एना पत्या तन्वं सं सृजस्वाधा जिव्री विदथमा वदाथः ॥

Dito ay sumaganap ang minamahal mo sa pamamagitan ng paglago ng iyong supling; sa tahanang ito ay magising para sa apoy ng sambahayan. Sa panginoong ito ay isanib ang iyong buong pagkatao; pagkatapos, na nabubuhay sa kasaganaan, kayong dalawa ay magsalita sa kapulungan ng rito.

Mantra 28

नीललोहितं भवति कृत्यासक्तिर्व्यज्यते । एधन्ते अस्या ज्ञातयः पतिर्बन्धेषु बध्यते ॥

Ang madilim-pulang tanda ay lumilitaw; ang dumidikit na gawa ng mapanghimas na pagkakabuo ay nangakakalag at nahihiwalay. Ang kanyang mga kamag-anak ay lumalakas, at ang panginoon ay nakatali sa mga gapos, nakakulong sa matitibay na ugnayan ng pagkakaisa.

Mantra 29

परा देहि शामुल्यं ब्रह्मभ्यो वि भजा वसु । कृत्यैषा पद्वती भूत्व्या जाया विशते पतिम् ॥

Itapon ang śāmulya; ipamahagi ang kayamanan sa mga brahman. Hayaan ang kṛtyā ito ay maging isang may patungan sa ibang lugar at umalis; pagkatapos ang asawa ay pumasok sa panginoon, pumapasok sa tunay na pagiging hari ng kanyang pagkatao.

Mantra 30

अश्रीरा तनूर्भवति रुशती पापयामुया । पतिर्यद्वध्वो वाससा स्वमङ्गमभिधित्सते ॥

Ang katawang may buhay ay nawawalan ng tunay na sinag at tumutungo sa maling kinang sa pamamagitan ng mapanlinlang na panlabas na impluwensya, kapag ang asawa ay naghahangad na angkinin ang sariling pagkatao ng nobo sa pamamagitan lamang ng kasuotan, sa pamamagitan ng anyo sa ibabaw sa halip na kaluluwa sa loob.

Mantra 31

ये वध्वश्चन्द्रं वहतुं यक्ष्मा यन्ति जनादनु । पुनस्तान्यज्ञिया देवा नयन्तु यत आगताः ॥

Anumang mga pwersang nakapapahina ang sumusunod sa nobo upang dalhin ang kanyang liwanag na kagalakan, hayaan ang mga diyos na nagpapanatili ng sakripisyo ay akayin silang muli sa pook kung saan sila nagmula.

Mantra 32

मा विदन्परिपन्थिनो य आसीदन्ति दम्पती । सुगेभिर्दुर्गमतीतामप द्रान्त्वरातयः ॥

Huwag hayaang matuklasan ng mga naiimbak ang dalawang nakaupo na magkasama bilang isang pagkasinoong may tahanan; sa pamamagitan ng mabubuting lakaran ay malampasan nila ang mahirap na daan, hayaang ang mga mapanghimas na pwersa ay mapalayo at umurong.

Mantra 33

सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत । सौभाग्यमस्यै दत्त्वायाथास्तं वि परेतन ॥

Magtipon at tumingin sa nobong ito na puno ng mapalang awit; naibigay na sa kanya ang kapangyarihan ng mabuting kapalaran, pagkatapos ay umalis na bawat isa sa inyong sariling tahanan, hayaan ang pagpapala ay manatili sa kanya.

Mantra 34

तृष्टमेतत्कटुकमेतदपाष्ठवद्विषवन्नैतदत्तवे । सूर्यां यो ब्रह्मा विद्यात्स इद्वाधूयमर्हति ॥

Ito ay isang malupit at mapait na bagay, tulad ng lason, ito ay hindi para lamunin. Lamang siya na nakakaalam ng sagradong salita at batas tungkol sa Sūryā ay tunay na karapat-dapat na lumapit sa pagkakababaeng iyon at sa kapangyarihan nito.

Mantra 35

आशसनं विशसनमथो अधिविकर्तनम् । सूर्यायाः पश्य रूपाणि तानि ब्रह्मा तु शुन्धति ॥

Tumingin sa mga anyo ni Sūryā, na nananakit, pumipira-piraso, at sobrang paghihiwa, ito ay mga pagbaluktot na maaaring maganap sa daan ng pagkakaisa; ngunit ang brahman, ang tunay na kaalaman sa mantra, ay nagpapadalisay at nagpapatama sa mga ito.

Mantra 36

गृभ्णामि ते सौभगत्वाय हस्तं मया पत्या जरदष्टिर्यथासः । भगो अर्यमा सविता पुरंधिर्मह्यं त्वादुर्गार्हपत्याय देवाः ॥

Kinukuha ko ang iyong kamay para sa pagkamit ng panloob na mabuting kapalaran, upang sa akin bilang iyong asawa ay lumaki kang matanda sa lakas. Si Bhaga, Aryaman, Savitṛ, at Purandhi, ang mga diyos, ay ibinigay ka sa akin para sa matatag na apoy ng tahanan, para sa nagpapatuloy na rehas ng kaluluwa.

Mantra 37

तां पूषञ्छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति । या न ऊरू उशती विश्रयाते यस्यामुशन्तः प्रहराम शेपम् ॥

O Pūṣan, ilagay mo siya sa kilos patungo sa pinakamabuting katuparan, siya na kung saan ang mga tao ay nagtatanim ng binhi ng pagpapatuloy. Siya na, na may pagnanais, ay nagbubukas ng kanyang mga hita para sa amin, sa kanya, sa pag-ibig at paghahangad, ay itinatapon namin ang likhang kapangyarihan.

Mantra 38

तुभ्यमग्रे पर्यवहन्त्सूर्यां वहतुना सह । पुनः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥

Sa iyo muna ay dinala nila si Sūryā sa palibot kasama ang prusisyon ng kasal; ngayon, O Agni, ibalik mo siya sa mga asawa bilang asawa, kasama ang kapangyarihan ng supling at panloob na pagpapatuloy.

Mantra 39

पुनः पत्नीमग्निरदादायुषा सह वर्चसा । दीर्घायुरस्या यः पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥

Muling binigyan ni Agni ang asawa, kasama ang puwersa ng buhay at maliwanag na lakas. Ang kanyang asawa ay mahabang nabubuhay: siya ay nabubuhay ng isang daang tag-araw, na pinapanatili sa tamang ritmo ng panahon.

Mantra 40

सोमः प्रथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः । तृतीयो अग्निष्टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ॥

Si Soma ang unang nakilala sa iyo, ang kasiyahan ng kaluluwa. Pagkatapos ay nakilala ka ng Gandharva, ang maliwanag na tagapangalaga ng banayad na pagkakatugma. Pangatlo, si Agni ay naging iyong panginoon, ang banal na Kalooban na nagtatatag ng tamang pagkakaisa. Ang ikaapat ay ang mga ipinanganak sa tao na nagkukumpleto sa panlabas na anyo ng ritwal sa buhay.

Mantra 41

सोमो ददद्गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये । रयिं च पुत्राँश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम् ॥

Ibinibigay ni Soma siya sa Gandharva; ibinibigay ng Gandharva siya kay Agni. At binibigyan ni Agni ako ng nobyang ito, kasama ang rayi, ang kasaganaan ng pagkatao, at kasama ang mga anak na lalaki, ang mga kapangyarihan ng hinaharap na paglago.

Mantra 42

इहैव स्तं मा वि यौष्टं विश्वमायुर्व्यश्नुतम् । क्रीळन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वे गृहे ॥

Dito nga ay manatili kayong magkasama; huwag maghiwalay. Makamtan ang buong haba ng buhay sa lawak nito. Naglalaro kasama ang mga anak at mga apo, na nagagalak, tumahan sa inyong sariling tahanan, na nakatatag at natutupad.

Mantra 43

आ नः प्रजां जनयतु प्रजापतिराजरसाय समनक्त्वर्यमा । अदुर्मङ्गलीः पतिलोकमा विश शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Sanhihin ni Prajāpati para sa amin ang tunay na supling, ang paglago ng ating pagkatao. Sanhihin ni Aryaman na magsaluyap tayo para sa kawalang-edad, na tinatatak ang tamang ugnayan. Pumasok sa mundo ng panginoon bilang isang walang masamang pangitain; maging kapayapaan at kagalingan para sa ating buhay na dalawang paa at apat na paa.

Mantra 44

अघोरचक्षुरपतिघ्न्येधि शिवा पशुभ्यः सुमनाः सुवर्चाः । वीरसूर्देवकामा स्योना शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Maging isang na ang tingin ay walang takot; huwag maging pumatay ng panginoon ng tahanan. Maging mapagkalooban sa mga puwersa ng buhay, masayang-isipan at puno ng maliwanag na kapangyarihan. Isang ina ng mga bayani, na nagnanais sa banal, mapanatili at ligtas, maging kapayapaan para sa ating dalawang paa at apat na paa na pag-iral.

Mantra 45

इमां त्वमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कृणु । दशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कृधि ॥

Ang babaeng ito, O Indra, tagapagkaloob ng paglago, gawin mo siyang mayaman sa tunay na supling at mapalad sa kanyang pagkatao. Ilagay sa kanya ang sampung anak na lalaki, at gawin ang asawa bilang pang-labing-isa: ang kapangyarihang kumukumpleto sa kabuuan.

Mantra 46

सम्राज्ञी श्वशुरे भव सम्राज्ञी श्वश्र्वां भव । ननान्दरि सम्राज्ञी भव सम्राज्ञी अधि देवृषु ॥

Maging reyna sa bahay ng biyenan; maging reyna sa bahay ng biyenang babae. Maging reyna sa gitna ng mga hipag na babae; maging reyna kahit sa gitna ng mga banal na kamag-anak, na nakatatag sa karangalan at tamang kapangyarihan.

Mantra 47

समञ्जन्तु विश्वे देवाः समापो हृदयानि नौ । सं मातरिश्वा सं धाता समु देष्ट्री दधातु नौ ॥

Nawa'y pag-isahin kami ng lahat ng mga diyos sa pagkakasundo; nawa'y pagsamahin ng mga Tubig ang aming mga puso. Nawa'y itinatag kami nina Mātariśvan at Dhātṛ na magkasama, at nawa'y matibay na itatag ng gumagabay na Tagapag-ayos ang aming pagkakaisa.