Opening the text

Sukta 1.74
Gopavana Ātreya (traditional for RV 1.74)
Agni
Gāyatrī (probable; short 3-pāda structure typical of gāyatrī in this hymn style)
Ang himalay na ito ay isang panalangin ng paglapit kay Agni bilang laging malapit na saserdote ng sakripisyo, humihiling sa kanya na pakinggan ang mga mang-aawit mula sa "malayo" at "dito" sa ritwal. Pinupuri nito si Agni sa pamamagitan ng mga epithet: madalas na tinatawag, banal, makapangyarihan, maayos na nakaupo sa barhis, at inihaharap siya bilang ang nagpapakita ng maliwanag na kapangyarihan ng bayani at kasaganaan para sa sumasamba na nag-aalok at para sa mga diyos.
Mantra 1
उपप्रयन्तो अध्वरं मन्त्रं वोचेमाग्नये । आरे अस्मे च शृण्वते ॥
Habang sumusulong kami patungo sa panloob na sakripisyo, nais naming bigkasin ang mantra kay Agni, sana siya ay marinig kami mula sa malayo at dito rin sa malapit.
Mantra 2
यः स्नीहितीषु पूर्व्यः संजग्मानासु कृष्टिषु । अरक्षद्दाशुषे गयम् ॥
Siya na mula sa unang panahon, sa mga matalik na pagtitipon ng mga tao, ay nagprotekta sa enerhiya ng buhay ng nagkakaloob, sana ang Agni na iyon ay bantayan ang napanalunan namin sa pamamagitan ng alay.
Mantra 3
उत ब्रुवन्तु जन्तव उदग्निर्वृत्रहाजनि । धनंजयो रणेरणे ॥
At ipahayag ng mga nilalang: ‘Tumindig si Agni, ang pumatay kay Vṛtra’, ang mananalo ng kasaganaan sa bawat labanan, ang mananakop sa bawat engkwentro ng kaluluwa.
Mantra 4
यस्य दूतो असि क्षये वेषि हव्यानि वीतये । दस्मत्कृणोष्यध्वरम् ॥
Sa tahanan na sino ay ikaw ang mensahero, tinataglay mo ang mga alay para sa kasiyahan, mula sa kamangha-manghang kapangyarihan ay binuo mo ang sakripisyo, na ginagawang mabisa at maliwanag ang rito sa tahanan ng naghahanap.
Mantra 5
तमित्सुहव्यमङ्गिरः सुदेवं सहसो यहो । जना आहुः सुबर्हिषम् ॥
Siya nga, O Angiras, ay tinatawag ng mga tao na ‘mabuting tinatawag’, ang ‘marilag na nagniningning na diyos’, ang ‘tulak ng lakas’, at ‘siya ng mabuting banal na luklukan’.
Mantra 6
आ च वहासि ताँ इह देवाँ उप प्रशस्तये । हव्या सुश्चन्द्र वीतये ॥
At inaakyat mo rito ang mga diyos, na lumalapit para sa ganap na papuri, O maliwanag na may sinag, para sa masayang pagtanggap ng mga handog.
Mantra 7
न योरुपब्दिरश्व्यः शृण्वे रथस्य कच्चन । यदग्ने यासि दूत्यम् ॥
Walang tunog ng iyong mga kabayo ang naririnig, ni anumang kaluskos ng karo, kapag, O Agni, ikaw ay naglalakbay sa iyong sinasagawang mensahe.
Mantra 8
त्वोतो वाज्यह्रयोऽभि पूर्वस्मादपरः । प्र दाश्वाँ अग्ने अस्थात् ॥
Sa tulong mo, na tagapagdala ng kasaganaan at lakas, ang hindi napapagod, isa pang lumabas sa hulihan ng nauna; ang nagkakaloob, O Agni, ay tumayo sa unahan.
Mantra 9
उत द्युमत्सुवीर्यं बृहदग्ने विवाससि । देवेभ्यो देव दाशुषे ॥
At ipinapahayag mo ang maliwanag at marangal na lakas ng bayani, O Agni, ang Malawak; O diyos, para sa nagkakaloob, binubuksan mo ito para sa mga diyos.
It invites Agni into the sacrifice and praises him as the priest-fire who listens to the hymn, receives offerings, and brings strength and success to the worshipper.
Agni is both cosmic and immediate: he is present in the ritual fire before the singers, and also the divine power that can respond beyond the visible rite.
“Suhavya” means ‘easy to invoke’—Agni responds readily to proper calling. “Subarhiṣ” means ‘well-seated on the barhis,’ indicating Agni is correctly installed in ritual order and therefore effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.