Prakarana 6

Verse 102 (चौपाई)

अस बिचारि उर छाड़हु कोहू। सोक कलंक कोठि जनि होहू।। भरतहि अवसि देहु जुबराजू। कानन काह राम कर काजू।। नाहिन रामु राज के भूखे। धरम धुरीन बिषय रस रूखे।। गुर गृह बसहुँ रामु तजि गेहू। नृप सन अस बरु दूसर लेहू।। जौं नहिं लगिहहु कहें हमारे। नहिं लागिहि कछु हाथ तुम्हारे।। जौं परिहास कीन्हि कछु होई। तौ कहि प्रगट जनावहु सोई।। राम सरिस सुत कानन जोगू। काह कहिहि सुनि तुम्ह कहुँ लोगू।। उठहु बेगि सोइ करहु उपाई। जेहि बिधि सोकु कलंकु नसाई।।

Sa pag-iisip nito, iwanan ang galit mula sa iyong puso; huwag maging bodega ng kalumbayat at kahihiyan. Dapat mong gawing prinsipe si Bharata; anong pangangailangan na ipadala si Rama sa gubat? Wala si Rama na gutom sa kaharian; siya ang haligi ng katuwiran, at walang panlasa sa makamundong kasiyahan. Nanirahan si Rama sa bahay ng kanyang guro, iniwan ang kanyang sariling tahanan; tanggapin itong ibong kaloob mula sa hari. Kung hindi mo papakinggan ang aming mga salita, wala mangyayari sa iyong mga kamay. Kung nagbiro ka, ipahayag ito nang hayagan sa lahat. Ano ang sasabihin ng mga tao kapag narinig nila na nagpadala ka ng anak na tulad ni Rama sa gubat? Bumangon ka agad at mag-isip ng paraan kung saan ang kalumbayat at kahihiyan ay mabubura.

Verse 103 (छंद)

जेहि भाँति सोकु कलंकु जाइ उपाय करि कुल पालही। हठि फेरु रामहि जात बन जनि बात दूसरि चालही।। जिमि भानु बिनु दिनु प्रान बिनु तनु चंद बिनु जिमि जामिनी। तिमि अवध तुलसीदास प्रभु बिनु समुझि धौं जियँ भामिनी।।

Sa anumang paraan na ang kalumbayat at kahihiyan ay maaring maalis, gawin ang kurson iyon at protektahan ang karangalan ng pamilya; huwag sundan ang ibang landas. Ibalik si Rama, na pumunta sa gubat, sa iyong determinasyon; huwag sundan ang ibang paraan. Kung paano ang araw nang walang araw, kung paano ang katawan nang walang buhay, kung paano ang gabi nang walang buwan, gayon din, O Tulsidas, ang Ayodhya nang walang Panginoon; gaya ko itong itinuturing sa aking puso, O magandang isa.

Verse 104 (दोहा/सोरठा)

सखिन्ह सिखावनु दीन्ह सुनत मधुर परिनाम हित। तेइँ कछु कान न कीन्ह कुटिल प्रबोधी कूबरी।।50।।

Nagbigay siya ng instruksyon sa kanyang mga kaibigan, at sa pagkakarinig nito, ang resulta ay matamis at kapaki-pakinabang; ngunit ang tusong babaing kuba ay hindi nakinig sa anuman dito.

Verse 105 (चौपाई)

उतरु न देइ दुसह रिस रूखी। मृगिन्ह चितव जनु बाघिनि भूखी।। ब्याधि असाधि जानि तिन्ह त्यागी। चलीं कहत मतिमंद अभागी।। राजु करत यह दैअँ बिगोई। कीन्हेसि अस जस करइ न कोई।। एहि बिधि बिलपहिं पुर नर नारीं। देहिं कुचालिहि कोटिक गारीं।। जरहिं बिषम जर लेहिं उसासा। कवनि राम बिनु जीवन आसा।। बिपुल बियोग प्रजा अकुलानी। जनु जलचर गन सूखत पानी।। अति बिषाद बस लोग लोगाई। गए मातु पहिं रामु गोसाई।। मुख प्रसन्न चित चौगुन चाऊ। मिटा सोचु जनि राखै राऊ।।

Hindi siya nagbigay ng sagot; ang kanyang hindi matiis na galit ay mabagsik. Tinitignan niya ang usa na para bang isang gutom na tigre. Alam na ang kanyang karamdam ay hindi na gagaling, iniwan nila siya. Pumunta siya, tinatawag siyang hangal at malas. Ginawa niyang masama ang kaharian sa masamang kapalaran. Ginawa niya ang hindi gagawin ninuman. Sa ganitong paraan ang mga lalaki at babae ng lungsod ay umiyak; nagbigay sila ng isang milyong sumpa laban sa masamang babae. Sila ay nagsusunog sa isang napakasakit na pagsusunog at bumuntong-hininga. Anong pag-asa sa buhay nang wala si Rama? Ang mga tao ay nabalisa sa napakalaking paghihiwalay, na para bang mga nilalang sa tubig na natutuyo sa kakulangan ng tubig. Ang mga tao sa bayan ay dinulutan ng malaking kalumbayat. Si Rama, ang Panginoon, ay pumunta sa kanyang ina. Ang kanyang mukha ay masaya, ngunit ang kanyang puso ay apat na beses na mas sabik. Itinabi niya ang lahat ng pag-aalala, baka pigilan siya ng kanyang ina.

Verse 106 (दोहा/सोरठा)

नव गयंदु रघुबीर मनु राजु अलान समान। छूट जानि बन गवनु सुनि उर अनंदु अधिकान।।51।।

Ang isip ng Panginoon ng mga Raghu ay tulad ng isang bagong soberano; ang kanyang katuwaan ay tulad ng isang bilanggo na pinakawalan. Nalaman niyang tiyak na ang kanyang pagpunta sa kagubatan, at sa pagkakarinig niya nito, ang kanyang puso ay napuno ng labis na kagalakan.

Verse 107 (चौपाई)

रघुकुलतिलक जोरि दोउ हाथा। मुदित मातु पद नायउ माथा।। दीन्हि असीस लाइ उर लीन्हे। भूषन बसन निछावरि कीन्हे।। बार बार मुख चुंबति माता। नयन नेह जलु पुलकित गाता।। गोद राखि पुनि हृदयँ लगाए। स्त्रवत प्रेनरस पयद सुहाए।। प्रेमु प्रमोदु न कछु कहि जाई। रंक धनद पदबी जनु पाई।। सादर सुंदर बदनु निहारी। बोली मधुर बचन महतारी।। कहहु तात जननी बलिहारी। कबहिं लगन मुद मंगलकारी।। सुकृत सील सुख सीवँ सुहाई। जनम लाभ कइ अवधि अघाई।।

Ang Palamuti ng lahi ng Raghu ay nagtagpo ang kanyang mga palad at yumukod ang kanyang ulo sa mga paa ng kanyang ina sa katuwaan. Binigyan siya ng kanyang basbas, yakap-yakap siya sa kanyang puso; kanyang ipinagkaloob ang mga alahas at kasuotan sagana. Muli't muli ay hinalikan siya ng kanyang ina sa mukha; ang kanyang mga mata ay puno ng luha ng pag-ibig, at ang kanyang katawan ay nanginginig. Inilagay siya sa kanyang kandungan at niyakap sa kanyang puso; ang nektar ng pag-ibig ay dumaloy sa magagandang agos. Ang pag-ibig at ang katuwaan ay hindi maikwento; para bang isang pulubi ay nakamtan ang ranggo ng diyos ng yaman. Tumingin nang may pag-ibig sa kanyang magandang mukha, ang kanyang ina ay nagsalita ng matatamis na salita. Sabihin mo sa akin, anak ko, ang kanyang ina ay nagsabi, ako ay nagpapakasakripisyo sa iyo. Kailan ang mapalang oras na nagdudulot ng katuwaan at pagpapala? Sa bisa ng iyong kabutihan, iyong karakter, iyong katuwaan, at iyong kagandahan, ikaw ay nakamit ang pinakamataas na bunga ng kapanganakan.

Verse 108 (दोहा/सोरठा)

जेहि चाहत नर नारि सब अति आरत एहि भाँति। जिमि चातक चातकि तृषित बृष्टि सरद रितु स्वाति।।52।।

Ang lahat ng mga lalaki at babae na naghahangad sa kanya ay labis na nabalisa sa ganitong paraan, tulad ng chataka at ang kanyang kabiyak na uhaw sa ulan ng bituing Swati sa panahon ng taglagas.

Verse 109 (चौपाई)

तात जाउँ बलि बेगि नहाहू। जो मन भाव मधुर कछु खाहू।। पितु समीप तब जाएहु भैआ। भइ बड़ि बार जाइ बलि मैआ।। मातु बचन सुनि अति अनुकूला। जनु सनेह सुरतरु के फूला।। सुख मकरंद भरे श्रियमूला। निरखि राम मनु भवरुँ न भूला।। धरम धुरीन धरम गति जानी। कहेउ मातु सन अति मृदु बानी।। पिताँ दीन्ह मोहि कानन राजू। जहँ सब भाँति मोर बड़ काजू।। आयसु देहि मुदित मन माता। जेहिं मुद मंगल कानन जाता।। जनि सनेह बस डरपसि भोरें। आनँदु अंब अनुग्रह तोरें।।

Anak ko, ako ay pupunta at mabilis na maliligo, at kakain ng anumang matamis na ikinalulugod ng aking puso. Pagkatapos ay pumunta sa iyong ama, anak ko. Huli na; pumunta ka, anak ko. Sa pagkakarinig niya sa mga salita ng kanyang ina, siya ay lubos na nasiyahan, para bang ang bulaklak ng puno ng pag-ibig ay namukadkad. Puno ng pulot ng katuwaan, ang ugat ng kagandahan, tumingin kay Rama, ang bubuyog ng kanyang puso ay hindi naligaw. Nalaman na ang Tagapagtatag ng Katapatan ay ang layunin ng katuwiran, siya ay nagsalita sa kanyang ina nang may napakagaan na mga salita. Ang aking ama ay nagbigay sa akin ng kaharian ng kagubatan, kung saan ang lahat ng aking mga dakilang gawain ay naghihintay sa akin. Ibigay mo sa akin ang iyong utos, ina, nang may masayang puso, upang ako ay makapunta sa kagubatan nang may katuwaan at pagpapala. Huwag kang matakot dahil sa pagmamahal, ina ko; ang iyong biyaya ay aking katuwaan.

Verse 110 (दोहा/सोरठा)

बरष चारिदस बिपिन बसि करि पितु बचन प्रमान। आइ पाय पुनि देखिहउँ मनु जनि करसि मलान।।53।।

Sa pananahan sa kagubatan sa loob ng labing-apat na taon, ginagawa ang salita ng aking ama bilang aking kapahintulutan, ako ay babalik at sasalubong sa kanyang mga paa muli; huwag mong hayaang mabigat ang iyong puso.

Verse 111 (चौपाई)

बचन बिनीत मधुर रघुबर के। सर सम लगे मातु उर करके।। सहमि सूखि सुनि सीतलि बानी। जिमि जवास परें पावस पानी।। कहि न जाइ कछु हृदय बिषादू। मनहुँ मृगी सुनि केहरि नादू।। नयन सजल तन थर थर काँपी। माजहि खाइ मीन जनु मापी।। धरि धीरजु सुत बदनु निहारी। गदगद बचन कहति महतारी।। तात पितहि तुम्ह प्रानपिआरे। देखि मुदित नित चरित तुम्हारे।। राजु देन कहुँ सुभ दिन साधा। कहेउ जान बन केहिं अपराधा।। तात सुनावहु मोहि निदानू। को दिनकर कुल भयउ कृसानू।।

Ang mapagpakumbaba at matatamis na salita ng Panginoon ng mga Raghu ay tumama sa puso ng kanyang ina tulad ng mga palaso. Siya ay nalanta sa pagkakarinig niya sa mga salitang nakapapalamig, tulad ng pagbagsak ng ulan sa isang tuyong bukid. Ang kalumbayan sa kanyang puso ay hindi maikwento; para bang isang usa ay nakakarinig sa ungol ng leon. Ang kanyang mga mata ay basa, ang kanyang katawan ay nanginginig nang matindi; siya ay tulad ng isang isda na nahulog sa lupa, na hinihingal. Pinatatag ang kanyang sarili, tumingin siya sa mukha ng kanyang anak; ang reyna ay nagsalita nang may tinig na puno ng emosyon. Anak ko, ikaw ay mas mahal sa akin kaysa sa buhay mismo; ako ay laging nagagalak sa pagtingin sa iyong mga gawa. Ang hari ay nagsabing ibibigay niya sa iyo ang trono sa isang mapalang araw; siya ay nagsalita na alam na may nagawang pagkakasala sa kagubatan. Anak ko, sabihin mo sa akin ang katotohanan: sino ang naging sumpa sa lahi ng solar?

Verse 112 (दोहा/सोरठा)

निरखि राम रुख सचिवसुत कारनु कहेउ बुझाइ। सुनि प्रसंगु रहि मूक जिमि दसा बरनि नहिं जाइ।।54।।

Sa pagtingin sa mukha ni Rama, ang anak ng ministro ay ipinaliwanag ang sanhi; sa pagkakarinig sa usapin, siya ay nanatiling tahimik, at ang kanyang kalagayan ay hindi maipalawanag.

Verse 113 (चौपाई)

राखि न सकइ न कहि सक जाहू। दुहूँ भाँति उर दारुन दाहू।। लिखत सुधाकर गा लिखि राहू। बिधि गति बाम सदा सब काहू।। धरम सनेह उभयँ मति घेरी। भइ गति साँप छुछुंदरि केरी।। राखउँ सुतहि करउँ अनुरोधू। धरमु जाइ अरु बंधु बिरोधू।। कहउँ जान बन तौ बड़ि हानी। संकट सोच बिबस भइ रानी।। बहुरि समुझि तिय धरमु सयानी। रामु भरतु दोउ सुत सम जानी।। सरल सुभाउ राम महतारी। बोली बचन धीर धरि भारी।। तात जाउँ बलि कीन्हेहु नीका। पितु आयसु सब धरमक टीका।।

Hindi niya kayang pigilan ang kanyang sarili ni makapagsalita; sa parehong paraan ay may nasusunog na matinding apoy sa kanyang puso. Para bang ang buwan ay isinulat, at pagkatapos ay si Rahu ay isinulat sa ibabaw nito; ang mga daan ng tadhana ay laging salungat sa lahat. Ang katuwiran at pag-ibig ay parehong kinubkob ang kanyang isip; ang kanyang kalagayan ay naging tulad ng ahas at ng musaranya. Kung pigilan ko ang aking anak, ako ay mangungulila; ang katuwiran ay mawawala, at may alitan sa aking kapatid. Kung magsalita ako, na alam na kailangan niyang pumunta sa kagubatan, ito ay malaking kawalan; sa ganito ang reyna ay dinaig ng kalumbayan at pag-aalala. Muli siyang nag-isip, ang babae ay matalino sa katuwiran, na alam na parehong si Rama at Bharata ay pantay na mga anak. Ang ina ni Rama, na may simpleng kalikasan, ay nagsalita ng mga salita ng matinding katatagan. Anak ko, ako ay sasama sa iyo; ito ay mabuti. Ang utos ng aking ama ay ang mismong palamuti ng katuwiran.

Verse 114 (दोहा/सोरठा)

राजु देन कहि दीन्ह बनु मोहि न सो दुख लेसु। तुम्ह बिनु भरतहि भूपतिहि प्रजहि प्रचंड कलेसु।।55।।

Sinabi niyang ibibigay ang kaharian at binigyan ako ng kagubatan; hindi ko iyon isasaloob. Ngunit kung wala ka, magkakaroon ng matinding paghihirap ang hari, si Bharata, at ang mga mamamayan.

Verse 115 (चौपाई)

जौं केवल पितु आयसु ताता। तौ जनि जाहु जानि बड़ि माता।। जौं पितु मातु कहेउ बन जाना। तौं कानन सत अवध समाना।। पितु बनदेव मातु बनदेवी। खग मृग चरन सरोरुह सेवी।। अंतहुँ उचित नृपहि बनबासू। बय बिलोकि हियँ होइ हराँसू।। बड़भागी बनु अवध अभागी। जो रघुबंसतिलक तुम्ह त्यागी।। जौं सुत कहौ संग मोहि लेहू। तुम्हरे हृदयँ होइ संदेहू।। पूत परम प्रिय तुम्ह सबही के। प्रान प्रान के जीवन जी के।। ते तुम्ह कहहु मातु बन जाऊँ। मैं सुनि बचन बैठि पछिताऊँ।।

Kung ito ay utos lamang ng aking ama, mahal na ina, kung gayon alamin mong higit kang dakila kaysa sa kanya; huwag kang pumunta. Kung ang aking ama at ina ay parehong nagsabing Pumunta sa kagubatan, kung gayon para sa akin ay isang daang kagubatan ay katulad ng Ayodhya. Ang aking ama ay diyos ng kagubatan, ang aking ina ay diyosa ng kagubatan; ang mga ibon at usa ay aking mga kasama, at ang mga lotus ay aking mga lingkod. Sa huli, ang pagkatapon sa kagubatan ay angkop para sa isang hari; sa pagtingin dito, ang aking puso ay hindi lumulumbay. Mapalad ang kagubatan, at hindi mapalad ang Ayodhya, sapagkat ikaw ay iniwan ang palamuti ng dinastiyang Raghu. Kung sabihin mo, Anak, dalhin mo ako, kung gayon magkakaroon ng pagdududa sa iyong puso. Ikaw ang minamahal na anak ng lahat; ikaw ang buhay mismo ng mga nabubuhay, ang kaluluwa ng bawat kaluluwa. Kaya't sabihin mo sa akin, ina, na ako ay dapat pumunta sa kagubatan; sa pagkakarinig ko sa mga salitang iyon, ako ay uupo at magsisisi.

Verse 116 (दोहा/सोरठा)

यह बिचारि नहिं करउँ हठ झूठ सनेहु बढ़ाइ। मानि मातु कर नात बलि सुरति बिसरि जनि जाइ।।56।।

Sa pag-iisip nito, hindi ako magiging matigas ang ulo o magbibigay-kapalasan, ni hindi ko palalalim ang aking pagmamahal; tinatanggap ko ang salita ng aking ina, yumuyukod ako sa kanya ng may paggalang, at sana'y hindi ko kalimutan ang gunitang iyon.

Verse 117 (चौपाई)

देव पितर सब तुन्हहि गोसाई। राखहुँ पलक नयन की नाई।। अवधि अंबु प्रिय परिजन मीना। तुम्ह करुनाकर धरम धुरीना।। अस बिचारि सोइ करहु उपाई। सबहि जिअत जेहिं भेंटेहु आई।। जाहु सुखेन बनहि बलि जाऊँ। करि अनाथ जन परिजन गाऊँ।। सब कर आजु सुकृत फल बीता। भयउ कराल कालु बिपरीता।। बहुबिधि बिलपि चरन लपटानी। परम अभागिनि आपुहि जानी।। दारुन दुसह दाहु उर ब्यापा। बरनि न जाहिं बिलाप कलापा।। राम उठाइ मातु उर लाई। कहि मृदु बचन बहुरि समुझाई।।

Ang mga diyos at mga ninuno ay lahat tumitingin sa iyo bilang kanilang panginoon; ingatan mo ako kung paano ang pilik-mata nagbabantay sa mata. Ang tubig ay minamahal ng isda, at ang mga kamag-anak ay minamahal ng usa; ikaw ang mapaghabag, ang haligi ng katuwiran. Sa pag-iisip nito, magbalangkas ng plano kung saan makikita kita habang nabubuhay pa ang aking mga kamag-anak. Hayaan mong pumunta ako nang may kagalakan sa kagubatan, at doon ko gagawing kamag-anak ang kagubatan, iiwan ang aking pamilya. Ngayon, ang bunga ng aking mga nagawang kabutihan ay natapos na; isang kakila-kilabot at salungat na kapalaran ang sumapit sa akin. Sa pag-iyak nang maraming paraan, siya'y kumapit sa mga paa nito, na alam ang kanyang sarili na lubos na malas. Isang kakila-kilabot at hindi matitiis na pagsusunog ang pumuno sa kanyang puso; ang kanyang mga lumbay ay hindi maipalalarawan. Si Rama ay nag-angat ng kanyang ina at niyakap siya sa kanyang puso; sa pagsasalita ng malumanay na salita, kanyang ipinaliwanag ang lahat sa kanya muli.

Verse 118 (दोहा/सोरठा)

समाचार तेहि समय सुनि सीय उठी अकुलाइ। जाइ सासु पद कमल जुग बंदि बैठि सिरु नाइ।।57।।

Sa pagdinig ng balita sa oras na iyon, si Sita ay tumindig na may kalumbayan; pumunta siya at yumukod sa mga lotus na paa ng kanyang biyenan, na nag-iisa ang kanyang mga kamay, at umupo na may yuko ang kanyang ulo.

Verse 119 (चौपाई)

दीन्हि असीस सासु मृदु बानी। अति सुकुमारि देखि अकुलानी।। बैठि नमितमुख सोचति सीता। रूप रासि पति प्रेम पुनीता।। चलन चहत बन जीवननाथू। केहि सुकृती सन होइहि साथू।। की तनु प्रान कि केवल प्राना। बिधि करतबु कछु जाइ न जाना।। चारु चरन नख लेखति धरनी। नूपुर मुखर मधुर कबि बरनी।। मनहुँ प्रेम बस बिनती करहीं। हमहि सीय पद जनि परिहरहीं।। मंजु बिलोचन मोचति बारी। बोली देखि राम महतारी।। तात सुनहु सिय अति सुकुमारी। सासु ससुर परिजनहि पिआरी।।

Ang kanyang biyenan ay nagbigay ng kanyang pagpapala sa malumanay na salita, nakikita ang labis na marupok na dalaga sa gayong kalumbayan. Si Sita ay umupo na may yuko ang ulo, nawala sa kanyang isipan; siya ay isang katauhan ng kagandahan, dinadalisay ng pagmamahal sa kanyang asawa. Ang kanyang panginoon ng buhay ay nais na pumunta sa kagubatan; sa anong kabutihan ako magiging kanyang kasama? Ito ba ang aking katawan at buhay, o lamang ang aking buhay? Hindi ko malaman kung ano ang balak ng tadhana. Ang kanyang apat na paa ay tila nagsusulat ng mga talata sa lupa; ang kanyang mga hikaw ay tunog na matamis, at mga makata ay naglalarawan ng kanyang kagandahan. Para bang sa ilalim ng spell ng pagmamahal, sila ay nagsusumamo: 'Huwag mo kaming pabayaan, Sita, kami ay nakikiusap sa iyo.' Ang kanyang magagandang mata ay naglaluhang; sa pagkakita nito, ang ina ni Rama ay nagsalita. 'Ama, makinig ka: si Sita ay labis na marupok; siya ay minamahal ng kanyang biyenan, biyenan, at lahat ng kanyang mga kamag-anak.'

Verse 120 (दोहा/सोरठा)

पिता जनक भूपाल मनि ससुर भानुकुल भानु। पति रबिकुल कैरव बिपिन बिधु गुन रूप निधानु।।58।।

Ang aking ama ay Haring Janaka, isang hiyas sa mga hari; ang aking biyenan ay ang araw ng angkan ng araw. Ang aking asawa ay ang buwan ng angkan ng araw, isang kagubatan ng mga lotus; siya ang kayamanan ng kabutihan at kagandahan.

Verse 121 (चौपाई)

मैं पुनि पुत्रबधू प्रिय पाई। रूप रासि गुन सील सुहाई।। नयन पुतरि करि प्रीति बढ़ाई। राखेउँ प्रान जानिकिहिं लाई।। कलपबेलि जिमि बहुबिधि लाली। सींचि सनेह सलिल प्रतिपाली।। फूलत फलत भयउ बिधि बामा। जानि न जाइ काह परिनामा।। पलँग पीठ तजि गोद हिंड़ोरा। सियँ न दीन्ह पगु अवनि कठोरा।। जिअनमूरि जिमि जोगवत रहऊँ। दीप बाति नहिं टारन कहऊँ।। सोइ सिय चलन चहति बन साथा। आयसु काह होइ रघुनाथा। चंद किरन रस रसिक चकोरी। रबि रुख नयन सकइ किमि जोरी।।

Pagkatapos ako, bilang asawa ng kanyang anak, ay nakatagpo ng pabor sa kanya; ako ay pinagkalooban ng kagandahan, kabutihan, at mabuting ugali. Pinalalim niya ang kanyang pagmamahal sa akin, itinuturing ako bilang kanyang sariling anak; ibinigay ko sa kanya ang aking buhay, na alam ko siya ang aking lahat. Kung paano ang isang hardinero ay nag-aalaga ng isang batang halaman sa maraming paraan, dinidilig ito ng tubig ng pagmamahal, gayon din niya ako pinalaki. Ako ay yumabong at namunga sa kanyang pangangalaga, bagaman walang makakaalam kung ano ang magiging resulta. Sa pag-iwan ng kama at upuan, ginawa niya ang kanyang kandungan bilang duyan para sa akin; kay Sita hindi siya kailanman nagbigay ng malupit na salita. Ako ay namuhay para bang sa ilalim ng pangako, tulad ng isang tao na ang buhay ay nakatali sa kanya; hindi ko kailanman itatakwil kahit isang maliit na bagay. Si Sita na iyon ay ngayon nais na pumunta sa kagubatan kasama niya; anong utos ang ibibigay ng Panginoon ng mga Raghu? Paano makakatiis ang mga mata ng isang ibong chakori, na nagagalak sa mga sinag ng buwan, sa paningin ng araw?

Verse 122 (दोहा/सोरठा)

करि केहरि निसिचर चरहिं दुष्ट जंतु बन भूरि। बिष बाटिकाँ कि सोह सुत सुभग सजीवनि मूरि।।59।।

Ang mga elepante, leon, at mga demonyo ay gumagala sa kagubatan, at mga masasamang nilalang ay naroon sa malaking bilang; makakabuti ba ang isang magandang anak na babae, ang buhay mismo ng kanyang mga magulang, sa isang hardin ng lason?