Prakarana 6

Verse 102 (चौपाई)

अस बिचारि उर छाड़हु कोहू। सोक कलंक कोठि जनि होहू।। भरतहि अवसि देहु जुबराजू। कानन काह राम कर काजू।। नाहिन रामु राज के भूखे। धरम धुरीन बिषय रस रूखे।। गुर गृह बसहुँ रामु तजि गेहू। नृप सन अस बरु दूसर लेहू।। जौं नहिं लगिहहु कहें हमारे। नहिं लागिहि कछु हाथ तुम्हारे।। जौं परिहास कीन्हि कछु होई। तौ कहि प्रगट जनावहु सोई।। राम सरिस सुत कानन जोगू। काह कहिहि सुनि तुम्ह कहुँ लोगू।। उठहु बेगि सोइ करहु उपाई। जेहि बिधि सोकु कलंकु नसाई।।

এইরূপ চিন্তা করে, হৃদয় থেকে ক্রোধ ত্যাগ করো; শোক ও অপমানের ভাণ্ডার হয়ো না। তোমাকে অবশ্যই ভরতকে যুবরাজ করতে হবে; রামকে বনে পাঠানোর কী প্রয়োজন? রামের রাজ্যের কোন লোভ নেই; তিনি ধর্মের স্তম্ভ, দুনিয়ার সুখে তার কোন রুচি নেই। রাম গুরুর গৃহে বাস করেছেন, নিজের ঘর ছেড়ে; রাজার কাছ থেকে অন্য বর গ্রহণ করো। যদি আমাদের কথা না শোনো, তবে তোমার হাতে কিছু থাকবে না। যদি রসিকতা করে থাকো, তবে সবার সামনে প্রকাশ্যে বলো। রামের মতো পুত্রকে বনে পাঠালে লোকে কী বলবে? শীঘ্র উঠো এবং এমন উপায় করো যাতে এই শোক ও অপমান দূর হয়।

Verse 103 (छंद)

जेहि भाँति सोकु कलंकु जाइ उपाय करि कुल पालही। हठि फेरु रामहि जात बन जनि बात दूसरि चालही।। जिमि भानु बिनु दिनु प्रान बिनु तनु चंद बिनु जिमि जामिनी। तिमि अवध तुलसीदास प्रभु बिनु समुझि धौं जियँ भामिनी।।

যেভাবে শোক ও অপমান দূর হতে পারে, সেই পথ অবলম্বন করো এবং কুলের সম্মান রক্ষা করো; অন্য পথে যেয়ো না। তোমার দৃঢ়তায় বনে গমনকারী রামকে ফিরিয়ে আনো; অন্য উপায় অনুসরণ করো না। যেমন সূর্য ছাড়া দিন, যেমন প্রাণ ছাড়া শরীর, যেমন চন্দ্র ছাড়া রাত, তেমনি হে তুলসীদাস, প্রভু ছাড়া অযোধ্যা; আমি মনে মনে এটাই মনে করি, হে সুন্দরী।

Verse 104 (दोहा/सोरठा)

सखिन्ह सिखावनु दीन्ह सुनत मधुर परिनाम हित। तेइँ कछु कान न कीन्ह कुटिल प्रबोधी कूबरी।।50।।

তিনি তার সখীদের উপদেশ দিলেন, এবং তা শুনে ফলাফল মধুর ও হিতকর হল; কিন্তু কুটিল কুঁজো নারী কিছুই কান দিল না।

Verse 105 (चौपाई)

उतरु न देइ दुसह रिस रूखी। मृगिन्ह चितव जनु बाघिनि भूखी।। ब्याधि असाधि जानि तिन्ह त्यागी। चलीं कहत मतिमंद अभागी।। राजु करत यह दैअँ बिगोई। कीन्हेसि अस जस करइ न कोई।। एहि बिधि बिलपहिं पुर नर नारीं। देहिं कुचालिहि कोटिक गारीं।। जरहिं बिषम जर लेहिं उसासा। कवनि राम बिनु जीवन आसा।। बिपुल बियोग प्रजा अकुलानी। जनु जलचर गन सूखत पानी।। अति बिषाद बस लोग लोगाई। गए मातु पहिं रामु गोसाई।। मुख प्रसन्न चित चौगुन चाऊ। मिटा सोचु जनि राखै राऊ।।

সে কোন উত্তর দিল না; তার অসহ্য রাগ ছিল প্রচণ্ড। সে হরিণীর দিকে তাকাল যেমন ক্ষুধার্ত বাঘিনী তাকায়। তার রোগ অসাধ্য জেনে, তারা তাকে ত্যাগ করল। সে চলে গেল, তাকে মূর্খ ও দুর্ভাগ্যবতী বলে। সে এই অভিশাপে রাজ্য নষ্ট করেছে। সে এমন করেছে যা আর কেউ করেনি। এইভাবে নগরের নর-নারীরা বিলাপ করল; তারা দুষ্ট নারীকে কোটি কোটি অভিশাপ দিল। তারা ভয়ংকর জ্বালায় জ্বলল এবং দীর্ঘশ্বাস নিল। রাম ছাড়া জীবনের কী আশা ছিল? প্রজারা বিপুল বিয়োগে ব্যাকুল হল, যেন জলচর প্রাণীরা জলের অভাবে শুকাচ্ছে। নগরবাসীরা মহা শোকে আচ্ছন্ন হল। রাম, স্বামী, মায়ের কাছে গেলেন। তার মুখ প্রসন্ন ছিল, কিন্তু হৃদয় চারগুণ বেশি উদ্বেগে ছিল। তিনি সব চিন্তা মুছে ফেললেন, যাতে মা তাকে আটকে না রাখেন।

Verse 106 (दोहा/सोरठा)

नव गयंदु रघुबीर मनु राजु अलान समान। छूट जानि बन गवनु सुनि उर अनंदु अधिकान।।51।।

রঘুবীরের মন ছিল নতুন রাজার মতো; তার আনন্দ ছিল মুক্ত বন্দীর মতো। জেনে যে তার বনে যাওয়া নিশ্চিত, এবং তা শুনে, তার হৃদয় অত্যধিক আনন্দে পূর্ণ হল।

Verse 107 (चौपाई)

रघुकुलतिलक जोरि दोउ हाथा। मुदित मातु पद नायउ माथा।। दीन्हि असीस लाइ उर लीन्हे। भूषन बसन निछावरि कीन्हे।। बार बार मुख चुंबति माता। नयन नेह जलु पुलकित गाता।। गोद राखि पुनि हृदयँ लगाए। स्त्रवत प्रेनरस पयद सुहाए।। प्रेमु प्रमोदु न कछु कहि जाई। रंक धनद पदबी जनु पाई।। सादर सुंदर बदनु निहारी। बोली मधुर बचन महतारी।। कहहु तात जननी बलिहारी। कबहिं लगन मुद मंगलकारी।। सुकृत सील सुख सीवँ सुहाई। जनम लाभ कइ अवधि अघाई।।

রঘুকুলের শ্রেষ্ঠ অলংকার দুই হাত জোড় করে আনন্দে মাতার চরণে মাথা নত করলেন। মাতা আশীর্বাদ দিয়ে বুকে টেনে নিলেন; অলংকার ও বস্ত্র প্রচুর পরিমাণে দান করলেন। বারংবার মাতা তাঁর মুখ চুম্বন করলেন; চোখে প্রেমের অশ্রু ভরা, শরীর রোমাঞ্চিত হলো। তাঁকে কোলে বসিয়ে আবার হৃদয়ে আলিঙ্গন করলেন; প্রেমের অমৃত সুন্দর ধারায় প্রবাহিত হলো। সেই প্রেম ও আনন্দ বর্ণনা করা যায় না; যেন কোনো দরিদ্র ধনের দেবতার পদবী পেল। প্রেমভরে সুন্দর মুখ নিরীক্ষণ করে মাতা মধুর কথা বললেন। বললেন, বৎস, আমি তোমার উপর উৎসর্গীকৃত; কবে সেই মঙ্গলময় শুভ লগ্ন আসবে? তোমার পুণ্য, চরিত্র, সুখ ও সৌন্দর্যের গুণে তুমি জন্মের পরম ফল লাভ করেছ।

Verse 108 (दोहा/सोरठा)

जेहि चाहत नर नारि सब अति आरत एहि भाँति। जिमि चातक चातकि तृषित बृष्टि सरद रितु स्वाति।।52।।

যে সমস্ত পুরুষ ও নারী তাঁকে কামনা করতেন তাঁরা সকলেই এইভাবে অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে পড়েছিলেন, যেমন চাতক ও তার সঙ্গিনী শরৎকালে স্বাতী নক্ষত্রের বৃষ্টির জন্য তৃষিত থাকে।

Verse 109 (चौपाई)

तात जाउँ बलि बेगि नहाहू। जो मन भाव मधुर कछु खाहू।। पितु समीप तब जाएहु भैआ। भइ बड़ि बार जाइ बलि मैआ।। मातु बचन सुनि अति अनुकूला। जनु सनेह सुरतरु के फूला।। सुख मकरंद भरे श्रियमूला। निरखि राम मनु भवरुँ न भूला।। धरम धुरीन धरम गति जानी। कहेउ मातु सन अति मृदु बानी।। पिताँ दीन्ह मोहि कानन राजू। जहँ सब भाँति मोर बड़ काजू।। आयसु देहि मुदित मन माता। जेहिं मुद मंगल कानन जाता।। जनि सनेह बस डरपसि भोरें। आनँदु अंब अनुग्रह तोरें।।

বৎস, আমি গিয়ে শীঘ্র স্নান করব এবং মনের পছন্দমতো মধুর কিছু খাব। তারপর পিতার কাছে যাও, বৎস। দেরি হয়েছে; যাও, বৎস। মাতার কথা শুনে তিনি অত্যন্ত প্রীত হলেন, যেন প্রেমের বৃক্ষের পুষ্প বিকশিত হয়েছে। আনন্দের মধুতে পূর্ণ, সৌন্দর্যের মূল, শ্রীরামকে দেখে তাঁর হৃদয়ের ভ্রমর বিভ্রান্ত হলো না। ধর্মের ধারক ধর্মের গন্তব্য জেনে মাতার সঙ্গে অত্যন্ত কোমল ভাষায় কথা বললেন। পিতা আমাকে বনের রাজ্য দিয়েছেন, যেখানে আমার সমস্ত মহৎ কার্য অপেক্ষা করছে। আনন্দিত হৃদয়ে আমাকে আজ্ঞা দিন মাতা, যাতে আমি মঙ্গল ও আনন্দে বনে যেতে পারি। স্নেহের বশে ভয় পাবেন না মাতা; আপনার অনুগ্রহই আমার আনন্দ।

Verse 110 (दोहा/सोरठा)

बरष चारिदस बिपिन बसि करि पितु बचन प्रमान। आइ पाय पुनि देखिहउँ मनु जनि करसि मलान।।53।।

চৌদ্দ বছর বনে বাস করে, পিতার বাক্যকে প্রমাণ করে, আমি ফিরে এসে আবার তাঁর চরণ স্পর্শ করব; তোমার মন বিষাদগ্রস্ত করো না।

Verse 111 (चौपाई)

बचन बिनीत मधुर रघुबर के। सर सम लगे मातु उर करके।। सहमि सूखि सुनि सीतलि बानी। जिमि जवास परें पावस पानी।। कहि न जाइ कछु हृदय बिषादू। मनहुँ मृगी सुनि केहरि नादू।। नयन सजल तन थर थर काँपी। माजहि खाइ मीन जनु मापी।। धरि धीरजु सुत बदनु निहारी। गदगद बचन कहति महतारी।। तात पितहि तुम्ह प्रानपिआरे। देखि मुदित नित चरित तुम्हारे।। राजु देन कहुँ सुभ दिन साधा। कहेउ जान बन केहिं अपराधा।। तात सुनावहु मोहि निदानू। को दिनकर कुल भयउ कृसानू।।

রঘুপতির বিনয়ী ও মধুর কথাগুলি মাতার হৃদয়ে বাণের মতো বিদ্ধ হলো। সেই শীতল কথাগুলি শুনে তিনি শুকিয়ে গেলেন, যেমন শুকনো মাঠে বৃষ্টি পড়ে। হৃদয়ের বিষাদ বর্ণনা করা যায় না; যেন মৃগী সিংহের গর্জন শুনেছে। চোখে অশ্রু, শরীর থরথর করে কাঁপছে; সে যেন জলের বাইরে মাছের মতো শ্বাসকষ্টে পড়েছে। ধৈর্য ধরে পুত্রের মুখ নিরীক্ষণ করলেন; রানী কণ্ঠরুদ্ধ হয়ে কথা বললেন। বৎস, তুমি আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়; তোমার চরিত্র দেখে আমি সর্বদা আনন্দিত হয়েছি। রাজা বলেছিলেন শুভ দিনে তোমাকে রাজ্য দেবেন; তিনি জেনেছিলেন যে বনে কোনো অপরাধ হয়েছে। বৎস, আমাকে সত্য বলো: সূর্যবংশে কে অভিশাপ হয়ে দাঁড়িয়েছে?

Verse 112 (दोहा/सोरठा)

निरखि राम रुख सचिवसुत कारनु कहेउ बुझाइ। सुनि प्रसंगु रहि मूक जिमि दसा बरनि नहिं जाइ।।54।।

শ্রীরামের মুখখানি দেখে মন্ত্রীপুত্র কারণ ব্যাখ্যা করলেন; বিষয়টি শুনে তিনি মৌন হয়ে রইলেন, এবং তাঁর অবস্থা বর্ণনা করা যায় না।

Verse 113 (चौपाई)

राखि न सकइ न कहि सक जाहू। दुहूँ भाँति उर दारुन दाहू।। लिखत सुधाकर गा लिखि राहू। बिधि गति बाम सदा सब काहू।। धरम सनेह उभयँ मति घेरी। भइ गति साँप छुछुंदरि केरी।। राखउँ सुतहि करउँ अनुरोधू। धरमु जाइ अरु बंधु बिरोधू।। कहउँ जान बन तौ बड़ि हानी। संकट सोच बिबस भइ रानी।। बहुरि समुझि तिय धरमु सयानी। रामु भरतु दोउ सुत सम जानी।। सरल सुभाउ राम महतारी। बोली बचन धीर धरि भारी।। तात जाउँ बलि कीन्हेहु नीका। पितु आयसु सब धरमक टीका।।

তিনি নিজেকে সংযত করতে পারলেন না, কথাও বলতে পারলেন না; উভয় দিকেই হৃদয়ে ভয়ংকর অগ্নি জ্বলল। যেন চন্দ্রমা লেখা হলো, তারপর রাহু লেখা হলো; নিয়তির গতি সবার জন্য সর্বদা বিপরীত। ধর্ম ও স্নেহ উভয়েই তাঁর মন অবরোধ করল; তাঁর অবস্থা সাপ ও নেউলের মতো হলো। যদি পুত্রকে সংযত করি, তবে অনুনয় করতে হবে; ধর্ম নষ্ট হবে, এবং ভ্রাতার সঙ্গে বিরোধ হবে। যদি বলি, জেনেছি তাকে বনে যেতে হবে, তবে তা বড় ক্ষতি; এইভাবে রানী বিষাদ ও চিন্তায় অভিভূত হলেন। আবার ভাবলেন, ধর্মে জ্ঞানী নারী, শ্রীরাম ও ভরত উভয় পুত্রকে সমান জেনে। সরল স্বভাবের শ্রীরামের মাতা অত্যন্ত ধৈর্যের সঙ্গে কথা বললেন। বৎস, আমি তোমার সঙ্গে যাব; এটাই ভালো হবে। পিতার আজ্ঞাই ধর্মের প্রকৃত অলংকার।

Verse 114 (दोहा/सोरठा)

राजु देन कहि दीन्ह बनु मोहि न सो दुख लेसु। तुम्ह बिनु भरतहि भूपतिहि प्रजहि प्रचंड कलेसु।।55।।

রাজ্য দেবেন বলে তিনি আমাকে বন দিয়েছেন; আমি তা মনে করব না। কিন্তু তোমার অবর্তমানে রাজার, ভরতের, প্রজাদের জন্য ভয়ংকর কষ্ট হবে।

Verse 115 (चौपाई)

जौं केवल पितु आयसु ताता। तौ जनि जाहु जानि बड़ि माता।। जौं पितु मातु कहेउ बन जाना। तौं कानन सत अवध समाना।। पितु बनदेव मातु बनदेवी। खग मृग चरन सरोरुह सेवी।। अंतहुँ उचित नृपहि बनबासू। बय बिलोकि हियँ होइ हराँसू।। बड़भागी बनु अवध अभागी। जो रघुबंसतिलक तुम्ह त्यागी।। जौं सुत कहौ संग मोहि लेहू। तुम्हरे हृदयँ होइ संदेहू।। पूत परम प्रिय तुम्ह सबही के। प्रान प्रान के जीवन जी के।। ते तुम्ह कहहु मातु बन जाऊँ। मैं सुनि बचन बैठि पछिताऊँ।।

যদি কেবল পিতার আজ্ঞা হতো মাতা, তবে জেনো তুমি তাঁর চেয়েও বড়; যেও না। যদি পিতা ও মাতা উভয়েই বলেছেন বনে যাও, তবে আমার কাছে শত বন অযোধ্যার সমান। আমার পিতা বনের দেবতা, মাতা বনের দেবী; পক্ষী ও মৃগ আমার সঙ্গী, পদ্মরাগ আমার সেবক। শেষে রাজার জন্য বনবাস উপযুক্ত; এটা দেখে আমার হৃদয়ে কোনো শোক হয় না। ভাগ্যবান বন, এবং অভাগা অযোধ্যা, কারণ তুমি রঘুবংশের শ্রেষ্ঠকে ত্যাগ করছ। যদি বলো, বৎস, আমাকে সঙ্গে নাও, তবে তোমার হৃদয়ে সন্দেহ জন্মাবে। তুমি সকলের প্রিয় পুত্র; তুমি জীবন্তদের প্রাণ, প্রতিটি আত্মার আত্মা। সেইজন্য আমাকে বলো মাতা, আমি বনে যাব; সেই কথা শুনে আমি বসে অনুশোচনা করব।

Verse 116 (दोहा/सोरठा)

यह बिचारि नहिं करउँ हठ झूठ सनेहु बढ़ाइ। मानि मातु कर नात बलि सुरति बिसरि जनि जाइ।।56।।

এইভাবে ভেবে আমি একগুঁয়ে বা মিথ্যা আচরণ করব না, আমার স্নেহও বাড়াব না; মাতার কথা মেনে নিয়ে তাঁর চরণে প্রণাম করি, এবং সেই স্মৃতি যেন কখনো ভুলে না যাই।

Verse 117 (चौपाई)

देव पितर सब तुन्हहि गोसाई। राखहुँ पलक नयन की नाई।। अवधि अंबु प्रिय परिजन मीना। तुम्ह करुनाकर धरम धुरीना।। अस बिचारि सोइ करहु उपाई। सबहि जिअत जेहिं भेंटेहु आई।। जाहु सुखेन बनहि बलि जाऊँ। करि अनाथ जन परिजन गाऊँ।। सब कर आजु सुकृत फल बीता। भयउ कराल कालु बिपरीता।। बहुबिधि बिलपि चरन लपटानी। परम अभागिनि आपुहि जानी।। दारुन दुसह दाहु उर ब्यापा। बरनि न जाहिं बिलाप कलापा।। राम उठाइ मातु उर लाई। कहि मृदु बचन बहुरि समुझाई।।

দেবতা ও পিতৃগণ সকলে আপনাকে স্বামীরূপে প্রত্যাশা করেন; আমাকে চক্ষুর পলকের ন্যায় রক্ষা করুন। মীনের কাছে জল প্রিয়, হরিণীর কাছে স্বজন প্রিয়; আপনি দয়ালু, ধর্মের স্তম্ভ। এইরূপে বিচার করে এমন উপায় করুন যাতে সকল স্বজন জীবিত থাকতেই আমি আপনার সাক্ষাৎ লাভ করতে পারি। আমাকে সুখে বনে যেতে দিন, সেখানে আমি অনাথ হয়ে বনকেই স্বজন করে গাইব। আজ সকল পুণ্যফল নষ্ট হয়েছে; ভয়ংকর ও বিপরীত কাল উপস্থিত হয়েছে। বহুবিধে কান্নাকাটি করে তাঁর চরণ আঁকড়ে ধরলেন, নিজেকে পরম অভাগিনী জেনে। ভয়ংকর ও অসহনীয় জ্বালা হৃদয়ে ব্যাপ্ত হলো; তাঁর ক্রন্দনের বর্ণনা করা যায় না। রাম মাতাকে উঠালেন এবং বক্ষে আলিঙ্গন করলেন; মৃদু বচন বলে পুনরায় সমঝালেন।

Verse 118 (दोहा/सोरठा)

समाचार तेहि समय सुनि सीय उठी अकुलाइ। जाइ सासु पद कमल जुग बंदि बैठि सिरु नाइ।।57।।

সেই সময় সংবাদ শুনে সীতা ব্যাকুল হয়ে উঠলেন; গিয়ে শাশুড়ির চরণকমলে দুই হাত জোড় করে প্রণাম করে মাথা নত করে বসলেন।

Verse 119 (चौपाई)

दीन्हि असीस सासु मृदु बानी। अति सुकुमारि देखि अकुलानी।। बैठि नमितमुख सोचति सीता। रूप रासि पति प्रेम पुनीता।। चलन चहत बन जीवननाथू। केहि सुकृती सन होइहि साथू।। की तनु प्रान कि केवल प्राना। बिधि करतबु कछु जाइ न जाना।। चारु चरन नख लेखति धरनी। नूपुर मुखर मधुर कबि बरनी।। मनहुँ प्रेम बस बिनती करहीं। हमहि सीय पद जनि परिहरहीं।। मंजु बिलोचन मोचति बारी। बोली देखि राम महतारी।। तात सुनहु सिय अति सुकुमारी। सासु ससुर परिजनहि पिआरी।।

শাশুড়ি মৃদু বাণীতে আশীর্বাদ দিলেন, অত্যন্ত সুকুমারী কন্যাকে ব্যাকুল দেখে। সীতা মাথা নত করে বসে চিন্তা করতে লাগলেন; তিনি রূপের সমাধি, পতির প্রেমে পবিত্রা। তাঁর জীবনস্বামী বনে যেতে চান; কোন পুণ্যে আমি তাঁর সঙ্গিনী হব? এটা কি আমার দেহ ও প্রাণ, না কেবল প্রাণ? বিধি কী করবেন তা জানা যায় না। তাঁর চার চরণ পৃথিবীতে ছন্দ লেখে বলে মনে হয়; তাঁর নূপুর মধুর ধ্বনি করে, কবিরা তাঁর বর্ণনা দেন। যেন প্রেমবশে তারা বিনতি করে: 'আমাদের প্রত্যাখ্যান করবেন না সীতা, আমরা প্রার্থনা করি।' তাঁর সুন্দর নয়নে অশ্রু ঝরে; এটা দেখে রামের মাতা বললেন। 'পিতা, শুনুন: সীতা অত্যন্ত সুকুমারী; তিনি শাশুড়ি, শ্বশুর ও সকল স্বজনের প্রিয়।'

Verse 120 (दोहा/सोरठा)

पिता जनक भूपाल मनि ससुर भानुकुल भानु। पति रबिकुल कैरव बिपिन बिधु गुन रूप निधानु।।58।।

আমার পিতা রাজা জনক, রাজাদের মণি; আমার শ্বশুর সূর্যবংশের সূর্য। আমার স্বামী সূর্যবংশের চন্দ্র, পদ্মবনের চন্দ্র; তিনি গুণ ও রূপের নিধান।

Verse 121 (चौपाई)

मैं पुनि पुत्रबधू प्रिय पाई। रूप रासि गुन सील सुहाई।। नयन पुतरि करि प्रीति बढ़ाई। राखेउँ प्रान जानिकिहिं लाई।। कलपबेलि जिमि बहुबिधि लाली। सींचि सनेह सलिल प्रतिपाली।। फूलत फलत भयउ बिधि बामा। जानि न जाइ काह परिनामा।। पलँग पीठ तजि गोद हिंड़ोरा। सियँ न दीन्ह पगु अवनि कठोरा।। जिअनमूरि जिमि जोगवत रहऊँ। दीप बाति नहिं टारन कहऊँ।। सोइ सिय चलन चहति बन साथा। आयसु काह होइ रघुनाथा। चंद किरन रस रसिक चकोरी। रबि रुख नयन सकइ किमि जोरी।।

আমি পুত্রবধূ হয়ে তাঁর কাছে প্রিয় লাভ করলাম; রূপ, গুণ ও শীলে সুশোভিতা ছিলাম। তিনি আমাকে কন্যারূপে ভাবে প্রীতি বাড়ালেন; আমি তাঁকে প্রাণ দিলাম, তাঁকে সর্বস্ব জেনে। যেমন উদ্যানপাল বহুবিধে তরুণ লতা পরিচর্যা করে, স্নেহের জলে সেচ দেয়, তেমনি তিনি আমাকে পালন করলেন। আমি তাঁর যত্নে বিকশিত ও ফলপ্রসূ হলাম, যদিও ফলাফল কী হবে তা কেউ জানত না। শয্যা ও আসন ত্যাগ করে তিনি তাঁর কোলকে দোলনা করলেন; সীতাকে কখনো কঠিন কথা বলেননি। আমি যেন প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হয়ে বাস করলাম, যার প্রাণ তাঁতেই বাঁধা; প্রদীপের বাতিও প্রত্যাখ্যান করতাম না। সেই সীতা এখন তাঁর সঙ্গে বনে যেতে চান; রঘুনাথ কী আজ্ঞা দেবেন? চকোর পক্ষীর চক্ষু যা চন্দ্রকিরণে আনন্দ পায়, তা কীভাবে সূর্যের দৃষ্টি সহ্য করবে?

Verse 122 (दोहा/सोरठा)

करि केहरि निसिचर चरहिं दुष्ट जंतु बन भूरि। बिष बाटिकाँ कि सोह सुत सुभग सजीवनि मूरि।।59।।

বনে হাতি, সিংহ ও রাক্ষসরা বিচরণ করে, দুষ্ট জীব সেখানে প্রচুর; একটি সুন্দর কন্যা, পিতামাতার প্রাণাধিক, কি বিষের উদ্যানে মঙ্গলময় থাকতে পারে?