Atharva Veda Sukta 39
Kanda 4Anuvaka 4Sukta 3910 Mantras

Sukta 39

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 4.39; commonly Atharvan/Angiras-type seer lists—edition-dependent).

Devata: Antarikṣa as dhenu (cosmic source) with Vāyu as operative deity (calf/extractor).

Chandas: Mixed/prose-like anuṣṭubh cadence (Atharvanic style; not strictly metrical throughout).

Ang AV 4.39 ay isang mantra para sa kasaganaan at lakas na iniisip ang Antariksha (kalawakan) bilang isang kosmikong baka, kung saan si Vayu (hangin/hininga) ang kanyang guya na humihila ng pagkain. Sa pamamagitan ng pagtutugma ng mga panlipunan at kosmikong puwersa sa pagkakasundo (sangati) at pagtatapos ng ritwal sa pamamagitan ni Agni Jatavedas, ang himno ay naghahangad na "umgata" ng buhay, lakas, pagtupad sa pagnanais, anak, pagunlad, at yaman para sa tagatanghal.

Recitation with translationAtharva Veda 4.39

Mantras

Mantra 1

संनति पृ॒थि॒व्याम॒ग्नये॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ पृथि॒व्याम॒ग्नये॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Sa Lupa, patungo kay Agni, ang Pagtatagpo ay nagtulungan sa pagyuko; sa pamamagitan nito ay nagtagumpay siya. Kung paano sa Lupa, patungo kay Agni, sila ay nagtulungan sa pagyuko, gayundin para sa akin ang lahat ng mga pagtatagpo ay magyuko nang may pagkakaisa.

Mantra 2

पृ॒थि॒वी धे॒नुस्तस्या॑ अ॒ग्निर्व॒त्सः । सा मे॒ऽग्निना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Ang Lupa ay ang baka; sa kanya si Agni ang guya. Si Agni bilang kanyang guya, pabayaan niya akong magatas ng sariwa, lakas, at naisakatuparan, ang buhay muna, pagkatapos ang anak, pag-unlad, at yaman, svāhā!

Mantra 3

अ॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Sa kalawakan, kay Vayu, sila ay nagtungo nang magkakasama; sa pamamagitan nito ay nagtagumpay siya. Kung paanong sa kalawakan, kay Vayu, sila ay nagtungo nang magkakasama, gayon din para sa akin ay magtungo nang may pagkakaisa ang lahat ng pagtatagpo.

Mantra 4

अ॒न्तरि॑क्षं धे॒नुस्तस्या॑ वा॒युर्व॒त्सः । सा मे॑ वा॒युना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Ang Kalawakan ay isang baka, at ang Hangin ang kanyang guya. Pahintulutan siya, para sa akin, sa pamamagitan ng Hangin bilang guya, na magbata ng panibagong lakas, katas, at pagnanais, buhay muna, pagkatapos ay anak, kasaganaan, at yaman: svāhā.

Mantra 5

दि॒व्याऽदि॒त्याय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒व्याऽदि॒त्याय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Ang mga nasa langit ay nag-yukong magkakasama kay Āditya; sa pamamagitan nito ay nakamit niya ang tagumpay. Kung paanong ang mga nasa langit ay nag-yuko kay Āditya, kaya't sa ganito ring paraan, pahintulutan na ang mga gawaing paggalang ay mag-yukong magkakasama sa akin.

Mantra 6

द्यैर्धे॒नुस्तस्या॑ आदि॒त्यो व॒त्सः । सा म॑ आदि॒त्येन॑ व॒त्सेने॑ष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Ang Langit ay isang baka, at si Āditya ang kanyang guya. Pahintulutan siya, para sa akin, sa pamamagitan ni Āditya bilang guya, na magbata ng panibagong lakas, katas, at pagnanais, buhay muna, pagkatapos ay anak, kasaganaan, at yaman: svāhā.

Mantra 7

दि॒क्षु च॒न्द्राय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒क्षु च॒न्द्राय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Sa mga direksyon ay nag-yuko silang magkakasama kay Candra; sa pamamagitan nito ay nakamit niya ang tagumpay. Kung paanong sa mga direksyon ay nag-yuko sila kay Candra, kaya't sa ganito ring paraan, pahintulutan na ang mga gawaing paggalang ay mag-yukong magkakasama sa akin.

Mantra 8

दिशो॑ धे॒नव॒स्तासां॑ च॒न्द्रो व॒त्सः । ता मे॑ च॒न्द्रेण॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम् । आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Ang mga Direksyon ay mga baka ng gatas; sa kanila ang Buwan ay ang guya. Nawa'y sila, para sa akin, sa pamamagitan ng Buwan bilang guya, magmulat ng pagpapalamigi, katas, at pagnanais - buhay muna, pagkatapos ay anak, pag-unlad, at yaman: svāhā.

Mantra 9

अ॒ग्नाव॒ग्निश्च॑रति॒ प्रवि॑ष्ट॒ ऋषी॑णां पु॒त्रो अ॑भिशस्ति॒पा उ॑ । न॒म॒स्का॒रेण॒ नम॑सा ते जुहोमि॒ मा दे॒वानां॑ मिथु॒या क॑र्म भा॒गम्

Sa loob ng Apoy ay gumagalaw si Agni, pumasok doon, anak ng mga Mangunguhit, isang tagapagtaboy ng sumpa. Sa pagbati, sa paggalang, sa iyo ako nag-aalay: huwag sanang kunin sa maling paraan ang bahagi ng mga Diyos sa ritwal.

Mantra 10

हृ॒दा पू॒तं मन॑सा जातवेदो॒ विश्वा॑नि देव व॒युना॑नि वि॒द्वान्। स॒प्तास्या॑नि॒ तव॑ जातवेद॒स्तेभ्यो॑ जुहोमि॒ स जु॑षस्व ह॒व्यम्

Nilinis ng puso, ng isipan, O Jātavedas, O Diyos, na nakakaalam ng lahat ng maruruningnan: sa iyo ang pitong bibig, O Jātavedas; sa kanila ako nag-aalay: tanggapin mo nang may galang ang handog.

Frequently Asked Questions

It is a ritual image for hidden abundance: the atmospheric realm holds life-supporting powers (rain, breath, vitality). The hymn treats these as milk to be Ǎrawn out for the performer.

A calf makes the cow let down milk; likewise Vāyuwind and breathis the activating force that releases nourishment and vigor. Practically, it also points to breath-control and life-force as part of the rites efficacy.

Agni is the receiver and validator of the offering. By addressing Agni as knowing all ordinances and having seven mouths, the performer asks that the oblation be fully accepted so the prosperity request is firmly established.

Ask anything about Sukta 39 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play