Adhyaya 4

Verse 1

। सूत उवाच । त्रिशंकुरिति संचिन्त्य विश्वामित्रं महामुनिम् । मनसा सुचिरं कालं ततश्चक्रे विनिश्चयम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นรำพึงถึงตรีศังกุและมหามุนีวิศวามิตรอยู่เนิ่นนานในดวงใจแล้ว เขาจึงตั้งปณิธานอันมั่นคง

Verse 2

विश्वामित्रं परित्यज्य नान्योस्ति भुवनत्रये । यः कुर्यान्मे परित्राणं दुःखादस्मात्सुदारुणात्

“นอกจากวิศวามิตรแล้ว ในสามโลกนี้ไม่มีผู้ใดจะช่วยกู้ข้าพเจ้าให้พ้นจากทุกข์อันน่าสะพรึงยิ่งนี้ได้”

Verse 3

कुरुक्षेत्रं समुद्दिश्य प्रतस्थे स ततः परम् । सुश्रांतः क्षुत्पिपासार्तो मार्गपृच्छापरायणः

แล้วเขามุ่งหมายสู่กุรุเกษตรและออกเดินทางต่อไป ครั้นอ่อนล้า ถูกความหิวและกระหายบีบคั้น ก็เดินไปพลางไต่ถามทางอยู่เนืองนิตย์

Verse 4

ततः कालेन संप्राप्य कुरुक्षेत्रं स पार्थिवः । यत्नेनान्वेषयामास विश्वामित्राश्रमं ततः

ครั้นกาลล่วงไป พระราชาก็ถึงกุรุเกษตร แล้วจึงเพียรพยายามสืบเสาะหาอาศรมของวิศวามิตร

Verse 5

एवं चान्वेषमाणेन तेन भूमिभृता तदा । सुदूरादेव संदृष्टं नीलद्रुमकदम्बकम्

ครั้นพระราชาผู้ครองแผ่นดินเสาะแสวงหาอยู่ดังนั้น ก็ทอดพระเนตรเห็นแต่ไกล หมู่ต้นกทัมพะที่ลำต้นมีสีครามเข้ม

Verse 6

उपरिष्टाद्बकैर्हंसैर्भ्रममाणैः समंततः । आटिभिर्मद्गुभिश्चैव समन्ताज्जलपक्षिभिः

เบื้องบนและรอบด้าน มีนกกระสาและหงส์โผวนเวียนอยู่; อีกทั้งนกน้ำทั้งหลาย เช่น นกอาฏิและมทคุ ก็เคลื่อนไหวไปทั่วทุกทิศในแดนศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 7

स मत्वा सलिलं तत्र पिपासार्तो महीपतिः । प्रतस्थे सत्वरो हृष्टो जलवातहृतक्लमः

ครั้นทรงดำริว่าที่นั่นมีน้ำ พระราชาผู้กระหายก็เสด็จไปโดยพลันด้วยความปีติ; ความอ่อนล้าถูกพัดพาไปด้วยลมเย็นและความใกล้แห่งสายน้ำ

Verse 8

अथापश्यन्मनोहारि सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । आश्रमं नदितीरस्थं मनःशोकविनाशनम्

แล้วพระองค์ทอดพระเนตรเห็นอาศรมอันงดงาม น่าอภิรมย์ เป็นที่สถิตของผู้มีจิตอ่อนโยน ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ—อาศรมที่ขจัดความโศกในดวงใจ

Verse 9

पुष्पितैः फलितैर्वृक्षैः समंतात्परिवारितम् । विविधैर्मधुरारावैर्नादितं विहगोत्तमैः

อาศรมนั้นถูกโอบล้อมรอบด้านด้วยหมู่ไม้ที่ออกดอกและผล และก้องกังวานด้วยเสียงหวานนานาประการของหมู่นกอันประเสริฐ

Verse 10

क्रीडंति नकुलाः सर्पैरूलूका यत्र वायसैः । मूषकैर्वृषदंशाश्च द्वीपिनो विविधैर्मृगैः

ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น พังพอนเล่นกับงู; นกฮูกเล่นกับกา; หนูอยู่ร่วมกับสัตว์ที่เรียกว่า “วฤษทํศะ”; แม้เสือดาวก็อยู่กับกวางนานาชนิด—ความอาฆาตพยาบาทสงบสิ้นไป

Verse 11

अथापश्यन्नदीतीरे स तपस्विगणावृतम् । स्वाध्यायनिरतं दांतं विश्वामित्रं तपोनिधिनम्

แล้วเขาได้เห็นที่ฝั่งแม่น้ำ วิศวามิตร—ขุมทรัพย์แห่งตบะ—รายล้อมด้วยหมู่นักบวชผู้บำเพ็ญพรต มีวินัย สำรวมอินทรีย์ และตั้งมั่นในสวาธยายะ (การศึกษาพระเวท)

Verse 12

तेजसा तपसातीव दीप्यमानमिवानलम् । चीरवल्कलसंवीतं शालवृक्षं समाश्रितम्

เขาส่องประกายด้วยเดชแห่งตบะอันเข้มข้น ดุจไฟลุกโชน; นุ่งห่มเปลือกไม้และผ้าขาดรุ่งริ่ง อาศัยร่มเงาไม้ศาละนั่งสงบอยู่

Verse 13

अथ गत्वा स राजेन्द्रो दूरस्थोऽपि प्रणम्य तम् । अष्टांगेन प्रणामेन स्वनाम परिकीर्तयन्

แล้วพระราชาผู้เป็นใหญ่ก็ก้าวเข้าไป แม้อยู่ไกลก็กราบนอบน้อม ทำอัษฏางคะดัณฑวัตปรณาม (กราบแปดส่วน) และเอ่ยนามของตนด้วยความเคารพ

Verse 14

तथान्यानपि तच्छिष्यान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । यथाक्रमं यथाज्येष्ठं श्रद्धया परया युतः

ในทำนองเดียวกัน เขายืนประนมมือ (อัญชลี) แล้วถวายความเคารพต่อศิษย์อื่นๆ ด้วย—ตามลำดับและตามความอาวุโส—ประกอบด้วยศรัทธาอันยิ่ง

Verse 15

धूलिधूसरितांगं तं ते तु दृष्ट्वा महीपतिम् । चंडाल इति मन्वानाश्चिह्नैर्गात्रसमुद्भवैः

ครั้นเขาทั้งหลายเห็นพระราชาผู้อวัยวะหม่นเทาด้วยธุลี ก็อาศัยเครื่องหมายที่บังเกิดบนกาย ตัดสินว่าเป็นจัณฑาลา

Verse 16

भर्त्सयामासुरेवाथ वचनैः परुषाक्षरैः । धिक्छब्दैश्च तथैवान्ये याहियाहीति चासकृत्

แล้วเขาทั้งหลายก็เริ่มด่าว่าด้วยถ้อยคำหยาบกร้าน; คนอื่นๆ ก็ร้องว่า “น่าละอาย!” และตะโกนซ้ำๆ ว่า “ไปเสีย ไปเสีย!”

Verse 17

कस्त्वं पापेह संप्राप्तो मुनीनामाश्रमोत्तमे । वेदध्वनिसमाकीर्णे साधूनामपि दुर्लभे

“เจ้าผู้บาปเป็นใคร จึงมาถึงอาศรมอันประเสริฐของเหล่ามุนีนี้—อันก้องกังวานด้วยเสียงพระเวท—ซึ่งแม้ผู้มีศีลก็ยากจะได้มา?”

Verse 18

तस्माद्गच्छ द्रुतं यावन्न कश्चित्तापसस्तव । दत्त्वा शापं करोत्याशु प्राणानामपि संक्षयम्

“เพราะฉะนั้นจงไปเสียโดยเร็ว—ก่อนที่ตบัสวินผู้ใดจะสาปเจ้า แล้วบันดาลให้ลมหายใจชีวิตของเจ้าถึงความสิ้นไปโดยฉับพลัน”

Verse 19

त्रिशंकुरुवाच । त्रिशंकुर्नाम भूपोऽहं सूर्यवंशसमुद्भवः । शप्तो वसिष्ठपुत्रैश्च चंडालत्वे नियोजितः

ตรีศังกุกล่าวว่า “เราคือพระราชานามตรีศังกุ ผู้บังเกิดในสุริยวงศ์ เราถูกบุตรแห่งวสิษฐะสาป และถูกกำหนดให้อยู่ในสภาพจัณฑาลา”

Verse 20

सोऽहं शरणमापन्नः शापमुक्त्यै द्विजोत्तमाः । विश्वामित्रं जगन्मित्रं नान्या मेऽस्ति गतिः परा

ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้ามาขอพึ่งพระคุณเพื่อหลุดพ้นจากคำสาป วิศวามิตร—มิตรแห่งโลก—คือที่พึ่งเดียวของข้าพเจ้า; สำหรับข้าพเจ้าไม่มีที่ลี้ภัยอันสูงยิ่งอื่นใด

Verse 21

विश्वामित्र उवाच । वसिष्ठस्य भवान्याज्यस्तत्पुत्राणां विशेषतः । तत्कस्मादीदृशे पापे तैस्त्वमद्य नियोजितः

วิศวามิตรกล่าวว่า: ท่านสมควรได้รับการบูชานอบน้อมจากวสิษฐะ—โดยเฉพาะจากบุตรของท่านนั้น—แล้วเหตุใดวันนี้พวกเขาจึงบังคับท่านให้ตกอยู่ในสภาพอันเป็นบาปเช่นนี้

Verse 22

कोऽपराधस्त्वया तेषां कृतः पार्थिवसत्तम । प्राणद्रोहः कृतः किं वा दारधर्षणसंभवः

ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ ท่านได้กระทำความผิดอันใดต่อพวกเขา? ท่านได้ทำร้ายชีวิตหรือไม่ หรือเป็นเหตุอื้อฉาวจากการล่วงเกินภรรยาของผู้อื่นกันเล่า

Verse 23

त्रिशंकुरुवाच । अनेनैव शरीरेण स्वर्गाय गमनं प्रति । मया संप्रार्थितो यज्ञो वसिष्ठान्मुनिसत्तमात्

ตรีศังกุกล่าวว่า: ด้วยกายนี้เอง ข้าพเจ้าปรารถนาจะไปสวรรค์ ดังนั้นข้าพเจ้าจึงวิงวอนต่อวสิษฐะ มุนีผู้ประเสริฐ ให้ประกอบยัชญะเพื่อจุดประสงค์นั้น

Verse 24

तेनोक्तं न स यज्ञोऽस्ति येन स्वर्गे प्रगम्यते । अनेनैव शरीरेण मुक्त्वा देहांतरं नृप

ท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า: ‘ข้าแต่มหาราช ไม่มีพิธียัชญะใดที่จะทำให้ไปถึงสวรรค์ได้ด้วยกายนี้เอง โดยไม่ละกายนี้แล้วรับกายอื่น’

Verse 25

तच्छ्रुत्वा स मया प्रोक्तो यदि मां न नयिष्यति । स्वर्गं चानेन कायेन सद्यो यज्ञप्रभावतः

ครั้นได้ฟังดังนั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวแก่เขาว่า ‘หากท่านไม่พาข้าพเจ้าไปสวรรค์ด้วยกายนี้เอง โดยอานุภาพแห่งยัญญะในทันทีแล้ว…’

Verse 26

तदन्यं गुरुमेवाद्य कर्ताहं नास्ति संशयः । एतज्ज्ञात्वा मुनिः प्राह यत्क्षेमं तत्समाचर

วันนี้ข้าพเจ้าจะยึดถือท่านผู้นั้นเท่านั้นเป็นครูบาอาจารย์—ปราศจากความสงสัย ครั้นมุนีทราบความตั้งใจแล้วจึงกล่าวว่า ‘จงประพฤติสิ่งที่นำไปสู่ความเกษมและความปลอดภัยทางธรรมของท่าน’

Verse 27

ततोऽहं तेन संत्यक्तस्तत्पुत्रान्प्राप्य निष्ठुरान् । प्रोक्तवानथ तत्सर्वं यद्वसिष्ठस्य कीर्तितम्

แล้วเขาก็ทอดทิ้งข้าพเจ้า ครั้นได้พบเหล่าบุตรผู้โหดร้ายของเขา ข้าพเจ้าจึงเล่าให้พวกเขาฟังทั้งหมดตามที่วสิษฐะได้กล่าวและประกาศไว้

Verse 28

ततस्तैः शोकसंतप्तैः शप्तोस्मि मुनिसत्तम । नीतश्चेमां दशां पापां चंडालत्वे नियोजितः

ต่อจากนั้น คนเหล่านั้นผู้ถูกความโศกเผาผลาญได้สาปข้าพเจ้า โอ้มุนีผู้ประเสริฐ และได้ผลักข้าพเจ้าให้ตกสู่สภาพอันบาปนี้—ถูกกำหนดให้เป็นจัณฑาละ

Verse 29

सोऽहं त्वां मनसा ध्यात्वा सुदूरादिहरागतः । आशां गरीयसीं कृत्वा कुरुक्षेत्रे मुनीश्वर

ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงเพ่งระลึกถึงท่านด้วยใจ แล้วเดินทางมาจากแดนไกลยิ่ง มาถึงที่นี่ โดยตั้งความหวังสูงสุดไว้ที่ท่าน โอ้เจ้าแห่งมุนี ณ กุรุเกษตรนี้

Verse 30

नासाध्यं विद्यते किंचित्त्रिषु लोकेषु ते मुने । तस्मात्कुरु प्रतीकारं दुःखितस्य ममाधुना

ข้าแต่มุนี ในไตรโลกย่อมไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้สำหรับท่าน เพราะฉะนั้นบัดนี้โปรดประทานวิธีแก้แก่ข้าผู้ทุกข์ร้อนเถิด

Verse 31

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । वसिष्ठस्पर्धयोवाच मुनिमध्ये व्यवस्थितः

สูตกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว มุนีศวรวิศวามิตร—ยืนอยู่ท่ามกลางหมู่ฤๅษี—ก็กล่าวขึ้นด้วยแรงแห่งความชิงดีต่อวสิษฐะ

Verse 32

अहं त्वां याजयिष्यामि तेन यज्ञेन पार्थिव । गच्छसि त्रिदिवं येन इष्टमात्रेण तत्क्षणात्

ข้าแต่พระราชา เราจักให้ท่านประกอบยัญพิธีด้วยวิธีนั้น; ด้วยยัญนั้น เมื่อการบูชาถวายเสร็จสิ้นเพียงเท่านั้น ท่านจักไปสู่ไตรทิพย์ในบัดดล

Verse 33

त्वमेवं विहितो भूप वासिष्ठैरंत्यजस्तु तैः । मया भूयोऽपि भूपालः कर्तव्यो नात्र संशयः

ข้าแต่ภูปะ แม้พวกของวสิษฐะจะทำให้ท่านตกสู่ฐานะจัณฑาล แต่เราจักทำให้ท่านเป็นพระราชาอีกครั้ง—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 34

तस्मादागच्छ भूपाल तीर्थयात्रां मया सह । कुरु तीर्थप्रभावेण येन त्वं स्याः शुचिः पुनः

เพราะฉะนั้น ข้าแต่ภูปาล จงมาร่วมจาริกสู่ทีรถะกับเราเถิด ด้วยอานุภาพแห่งทีรถะ จงปฏิบัติให้ท่านกลับเป็นผู้บริสุทธิ์อีกครั้ง

Verse 35

तथा यज्ञक्रियार्हश्च चंडालत्वविवर्जितः । नास्ति तत्पातकं यच्च तीर्थस्नानान्न नश्यति

ดังนั้นท่านจักกลับเป็นผู้สมควรแก่พิธียัญญะอีกครั้ง พ้นจากสภาพจัณฑาละ ไม่มีบาปใดเลยที่ไม่พินาศไปด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ตีรถะทั้งหลาย

Verse 36

सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा गाधिपुत्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुं पृष्ठतः कृत्वा तीर्थयात्रामथाव्रजत्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นตั้งปณิธานดังนี้แล้ว ฤๅษีผู้เป็นใหญ่ วิศวามิตระ บุตรแห่งคาธิ ก็ออกเดินทางจาริกสู่ตีรถะ โดยให้ตรีศังกุเดินตามอยู่เบื้องหลัง

Verse 37

कुरुक्षेत्रं सरस्वत्यां प्रभासे कुरुजांगले । पृथूदके गयाशीर्षे नैमिषे पुष्करत्रये

ท่านได้ไปยังคุรุเกษตร แดนแห่งสรัสวตี ประภาส และคุรุชางคละ; อีกทั้งปฤถูทกะ คยาศีรษะ ไนมิษะ และปุษกระทั้งสามประการ

Verse 38

वाराणस्यां प्रयागे च केदारे श्रवणे नदे । चित्रकूटे च गोकर्णे शालिग्रामेऽचलेश्वरे

ท่านไปยังพาราณสีและประยาคะ ไปยังเกดาระ ไปยังแม่น้ำศรวณะ ไปยังจิตรกูฏและโคกรรณะ และยังไปถึงศาลิครามกับอจเลศวระ

Verse 39

शुक्लतीर्थे सुराज्याख्ये दृषद्वति नदे शुभे । अथान्येषु सुपुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च

ณ ศุกลตีรถะ ณสถานที่ชื่อสุราชยะ และ ณแม่น้ำทฤษัทวตีอันเป็นมงคล; แล้วท่านยังได้ไปยังตีรถะอื่น ๆ อันยิ่งด้วยบุญ และสำนักศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายด้วย

Verse 40

एवं तस्य नरेंद्रस्य सार्धं तेन महात्मना । अतिक्रांतो महान्कालो भ्रममाणस्य भूतले

ดังนั้น พระราชาพร้อมด้วยฤๅษีผู้มีมหาตมันั้นพเนจรไปทั่วพื้นพิภพ กาลเวลาอันยิ่งใหญ่ก็ล่วงเลยไปนานนัก

Verse 41

मुच्यते न च पापेन चंडालत्वेन स द्विजाः । एवंविधेषु तीर्थेषु स्नातोपि च पृथक्पृथक्

โอ้ทวิชะทั้งหลาย เขามิได้หลุดพ้นจากบาป และมิได้พ้นจากภาวะจัณฑาละ แม้จะได้อาบน้ำชำระในทีรถะแบบนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 42

ततः क्रमात्समायातः सोऽर्बुदं पर्वतं प्रति । तत्रारुह्य समालोक्य पापघ्नमचलेश्वरम्

แล้วต่อมาโดยลำดับ เขามาถึงภูเขาอรพุทา ครั้นขึ้นไปแล้วก็ได้เห็นอจเลศวร—พระผู้ไม่หวั่นไหว ผู้ทำลายบาป

Verse 43

यावदायतनात्तस्मान्निर्गच्छति मुनीश्वरः । तावत्तेनेक्षितो नाममार्कंडो मुनिसत्तमः

ครั้นมุนีศวรกำลังจะออกจากอาศรมศักดิ์สิทธิ์นั้น มารกัณฑะผู้เป็นมุนีประเสริฐก็ได้แลเห็นท่าน

Verse 44

सोऽपि दृष्ट्वा जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । प्रोवाचाथ कुतः प्राप्तः सांप्रतं त्वं मुनीश्वर

เขาเองเมื่อเห็นวิศวามิตร มุนีศวรผู้เป็นมิตรแห่งโลก ก็กล่าวว่า “โอ้มุนีศวร บัดนี้ท่านมาจากที่ใดเล่า?”

Verse 45

कोऽयं तवानुगो रौद्रो दृश्यते चांत्यजाकृतिः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व पृच्छतो मम सन्मुने

“ผู้นี้คือใคร ผู้ติดตามท่าน ผู้ดุดันน่าเกรงขาม และปรากฏกายในรูปคนจัณฑาล? ข้าแต่ฤๅษีผู้ประเสริฐ โปรดบอกความทั้งปวงแก่ข้าพเจ้า ผู้กำลังไต่ถามอยู่”

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । एष पार्थिवशार्दूलस्त्रिशंकुरिति विश्रुतः । वसिष्ठस्य सुतैर्नीतश्चंडालत्वं प्रकोपतः

วิศวามิตรกล่าวว่า: “ผู้นี้คือพยัคฆ์ท่ามกลางกษัตริย์ เป็นที่เลื่องลือว่า ‘ตรีศังกุ’ ด้วยความพิโรธของบุตรทั้งหลายแห่งวสิษฐะ เขาถูกผลักให้ตกสู่ภาวะจัณฑาล”

Verse 47

मया चास्य प्रतिज्ञातं सप्तद्वीपवतीं महीम् । प्रभ्रमिष्याम्यहं यावन्मेध्यत्वं त्वमुपेष्यसि

“และข้าพเจ้าได้ปฏิญาณแก่เขาว่า ข้าพเจ้าจะท่องไปบนแผ่นดินอันมีเจ็ดทวีปนี้ จนกว่าท่านจะบรรลุความบริสุทธิ์อันควรแก่พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์”

Verse 48

भ्रांतोऽहं भूतले यानि तीर्थान्यायतनानि च । नचैष मेध्यतां प्राप्तः परिश्रांतोस्मि सांप्रतम्

“ข้าพเจ้าได้พเนจรไปทั่วพื้นพิภพ ยังบรรดาตีรถะและสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย; แต่เขาก็มิได้บรรลุความบริสุทธิ์อันควรแก่พิธี ข้าพเจ้าบัดนี้อ่อนล้าอย่างยิ่ง”

Verse 49

तस्मात्सर्वां महीं त्यक्त्वा लज्जया परया युतः । द्वीपान्महार्णवांस्त्यक्त्वा संप्रयास्याम्यतः परम्

“เพราะฉะนั้น ด้วยความละอายอันลึกยิ่ง ข้าพเจ้าจึงละทิ้งแผ่นดินทั้งปวง; ละทวีปและมหาสมุทรใหญ่ไว้เบื้องหลัง แล้วจะออกจากที่นี่ไปสู่แดนอันไกลยิ่ง”

Verse 50

मा वसिष्ठस्य पुत्राणामुपहासपदं गतः । प्रतिज्ञारहितो विप्र सत्यमेद्ब्रवीम्यहम्

ขออย่าให้ข้ากลายเป็นที่เยาะเย้ยของบุตรแห่งวสิษฐะเลย โอ้พราหมณ์ เรากล่าวความจริงแก่ท่านว่า เรามิอาจถูกพบว่าไร้ปณิธานที่ได้ให้ไว้

Verse 51

श्रीमार्कंडेय उवाच । यद्येवं मुनिशार्दूल कुरुष्व वचनं मम । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं मा त्यक्त्वा कुत्रचिद्व्रज

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า “ถ้าเป็นเช่นนั้น โอ้เสือท่ามกลางฤๅษี จงทำตามถ้อยคำของเรา อย่าละทิ้งแผ่นดินนี้อันมีเจ็ดทวีป แล้วไปที่อื่นเลย”

Verse 52

एतस्मात्पर्वतात्क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्ति नैरृतदिग्भागे देशे चानर्तसंज्ञके

จากภูเขานี้ ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ มีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า “หาฏเกศวร” ตั้งอยู่ในแคว้นที่เรียกว่า “อนรรตะ”

Verse 53

तत्राद्यं स्थापितं लिंगं हाटकेन सुरोत्तमैः । यत्तत्संकीर्त्यते लोके पाताले हाटकेश्वरम्

ที่นั่น หาฏกะได้ประดิษฐานลึงค์ไว้เป็นครั้งแรก พร้อมด้วยเหล่าเทพผู้ประเสริฐ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้นเลื่องลือในโลกและในปาตาละว่า “หาฏเกศวร”

Verse 54

पातालजाह्नवीतोयं यत्रैवास्ति द्विजोत्तम । उद्धृते शंभुना लिंगे विनिष्क्रांतं रसातलात्

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ที่นั่นเองมีสายน้ำชื่อ “ปาตาละ-ชาหฺนวี” เมื่อศัมภูทรงยกศิวลึงค์ขึ้น น้ำก็บังเกิดไหลพุ่งออกมาจากรสาตละ

Verse 55

तत्र प्रविश्य यत्नेन पातालं वसुधाधिपः । करोतु जाह्नवीतोये स्नानं श्रद्धासमन्वितः

ครั้นเข้าไปยังปาตาลด้วยความเพียรแล้ว ขอให้เจ้าแห่งแผ่นดินอาบสนานในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ชาหฺนวีด้วยศรัทธาอันมั่นคง

Verse 56

पश्चात्पश्यतु तल्लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । भविष्यति ततः शुद्धश्चंडालत्वविवर्जितः

จากนั้นจงเฝ้ามองลึงค์นั้นซึ่งมีนามว่า หาฏเกศวร แล้วเขาจักบริสุทธิ์ พ้นจากภาวะจัณฑาลโดยสิ้นเชิง

Verse 57

त्वमपि प्राप्स्यसि श्रेयः परं हृदयसंस्थितम् । ततोन्यदपि यत्किंचित्तत्रैव तपसि स्थितः

ท่านเองก็จักบรรลุศุภผลสูงสุดอันสถิตในดวงใจ; ต่อจากนั้น สิ่งใดอื่นที่ปรารถนา เมื่อดำรงอยู่ ณ ที่นั้นในตบะ ก็จักได้สมดังประสงค์

Verse 58

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुना समायुक्तो गतस्तत्र द्रुतं ततः

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นแล้ว ฤๅษีผู้เป็นใหญ่คือวิศวามิตร พร้อมด้วยตรีศังกุ ก็รีบไปยังสถานที่นั้นโดยพลัน

Verse 59

पाताले देवमार्गेण प्रविश्य नृपसत्तमम् । त्रिशंकुं स्नापयामास विधिदृष्टेन कर्मणा

เมื่อเข้าสู่ปาตาลโดยทางแห่งทวยเทพแล้ว ท่านได้ประกอบกรรมตามพิธีที่บัญญัติไว้ ชำระสนานแก่ตรีศังกุ ผู้เป็นยอดแห่งพระราชา

Verse 60

स्नातमात्रोथ राजा स हाटकेश्वदर्शनात् । चंडालत्वेन निर्मुक्तो बभूवार्कसमद्युतिः

ครั้นพระราชาสรงน้ำแล้ว เพียงได้ทัศนะต่อพระหาฏเกศวร ก็พ้นจากความเป็นจัณฑาล และรุ่งโรจน์ดุจดวงอาทิตย์

Verse 61

ततस्तं स मुनिः प्राह प्रणतं गतकल्मषम् । दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र चंडालत्वेन सांप्रतम्

แล้วฤๅษีกล่าวแก่เขา ผู้ก้มกราบและหมดมลทินว่า “ด้วยบุญวาสนา โอ้ราชันผู้ประเสริฐ บัดนี้ท่านพ้นจากความเป็นจัณฑาลแล้ว”

Verse 62

दिष्ट्या प्राप्तः परं तेजो दिष्ट्या प्राप्तः परं तपः । तस्माद्यजस्व सत्रेण विधिवद्दक्षिणावता

ด้วยบุญวาสนา ท่านได้บรรลุรัศมีอันสูงสุด; ด้วยบุญวาสนา ท่านได้บรรลุตบะอันสูงสุด ดังนั้นจงประกอบสัตรยัญญะตามพิธี พร้อมทักษิณาอันควร

Verse 63

येन संप्राप्स्यसे सिद्धिं नित्यं या हृदये स्थिता । त्वत्कृते प्रार्थयिष्यामि स्वयं गत्वा पितामहम्

ด้วยสิ่งนั้นท่านจักบรรลุสิทธิ อันสถิตอยู่ในดวงใจเป็นนิตย์ เพื่อท่าน ข้าพเจ้าจะไปเองและทูลวิงวอนต่อปิตามหะ (พรหมา)

Verse 64

मखांशं सर्वदेवाद्यो येन गृह्णाति ते मखे । तस्मादत्रैव संभारान्सर्वान्यज्ञसमुद्भवान् । आनय ब्रह्मलोकाच्च यावदागमनं मम

ผู้ซึ่งโดยท่านนั้น เทพผู้เป็นประธานแห่งเทพทั้งปวงย่อมรับส่วนของพระองค์ในมฆะของท่าน; เพราะฉะนั้นจงนำเครื่องสังเวยทั้งปวงอันเกิดเพื่อยัญญะมาที่นี่ และจงนำมาจากพรหมโลกด้วย จนกว่าข้าพเจ้าจะกลับมา

Verse 65

बाढमित्येव सोऽप्याह स मुनिः संशितव्रतः । पितामहमुपागम्य प्रणिपत्याब्रवीद्वचः

“เป็นเช่นนั้นเถิด” ฤๅษีผู้มั่นคงในพรตกล่าว แล้วเข้าไปเฝ้าพิตามหะพรหมา กราบลงและกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 66

याजयिष्याम्यहं भूपं त्रिशंकुं प्रपितामह । मानुषेण शरीरेण येन गच्छति ते पदम्

“ข้าแต่ประปิตามหะพรหมา ข้าพเจ้าจักให้พระราชาตริศังกุประกอบยัญ เพื่อว่าแม้อยู่ในกายมนุษย์ก็จะไปถึงแดนของพระองค์ได้”

Verse 67

तस्मादागच्छ तत्र त्वं यज्ञवाटं पितामह । सर्वैः सुरगणैः सार्धं शिवविष्णुपुरःसरैः

“ฉะนั้น ข้าแต่พิตามหะพรหมา ขอพระองค์เสด็จมายังมณฑลยัญนั้น พร้อมหมู่เทวาทั้งปวง โดยมีพระศิวะและพระวิษณุนำหน้า”

Verse 68

प्रगृहाण स्वहस्तेन यज्ञभागं यथोचितम् । सशरीरो दिवं याति येनासौ त्वत्प्रसादतः

“ขอพระองค์ทรงรับส่วนแห่งยัญอันสมควรด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เอง ด้วยพระกรุณาของพระองค์ เขาจักขึ้นสวรรค์พร้อมกายนี้”

Verse 69

ब्रह्मोवाच । न यज्ञकर्मणा स्वर्गःस्वेन कायेन लभ्यते । मुक्त्वा देहांतरं ब्रह्मंस्तस्मान्मैवं वदस्व माम्

พระพรหมาตรัสว่า “สวรรค์มิได้บรรลุด้วยกรรมยัญขณะยังคงกายเดิมไว้ ต้องละกายแล้วรับกายอื่นจึงจะถึงได้ เพราะฉะนั้น โอ พราหมณ์ อย่ากล่าวแก่เราดังนี้”

Verse 70

वयमग्निमुखाः सर्वे हविर्गृह्णामहे मखे । वेदोक्तविधिना सम्यग्यजमानहिताय वै

พวกเราทั้งปวงมีพระอัคนีเป็นดุจปาก รับเครื่องบูชาในพิธียัญอย่างถูกต้องตามวิธีที่พระเวทบัญญัติ เพื่อเกื้อกูลยชามานะโดยแท้

Verse 71

तस्माद्वह्निमुखे भूयः स जुहोति हविर्द्विज । ततः संप्राप्स्यति स्वर्गं त्वत्प्रसादादसंशयम्

ฉะนั้นแล โอ้ทวิชะ จงให้เขาถวายเครื่องบูชาอีกครั้งลงสู่ปากแห่งไฟ คือพระอัคนี แล้วเขาจักบรรลุสวรรค์ด้วยพระกรุณาของท่าน โดยปราศจากข้อสงสัย