Adhyaya 21

Verse 1

। ब्राह्मणा ऊचुः । मार्कंडेन कदा तत्र स्थापितः प्रपितामहः । कस्मिन्स्थाने कृतस्तेन स्वाश्रमो मुनिना वद

เหล่าพราหมณ์กล่าวว่า “มารกัณฑेयได้สถาปนา ‘ปรปิตามหะ’ ไว้ที่นั่นเมื่อใด? และท่านมุนีได้สร้างอาศรมของตน ณ สถานที่ใด? โปรดบอกแก่เราเถิด”

Verse 2

सूत उवाच । मृकण्डाख्यो द्विजश्रेष्ठ आसीद्वेदविदां वरः । चमत्कारपुराभ्याशेवानप्रस्याश्रमे स्थितः

สูตกล่าวว่า “มีพราหมณ์ผู้ประเสริฐนามว่า มฤกัณฑุ เป็นยอดแห่งผู้รู้พระเวททั้งหลาย ใกล้เมืองจมัตการปุระ ท่านพำนักอยู่ในอาศรมวานปรัสถะ คือเพศพรตผู้พำนักป่า”

Verse 3

शांतात्मा नियमोपेतश्चकार सुमहत्तपः । तस्यैवं वर्तमानस्य वानप्रस्थस्य चाश्रमे

ด้วยจิตสงบและประกอบด้วยวินัย เขาบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ครั้นพรตวานปรัสถะนั้นดำรงอยู่ในอาศรมดังนี้—

Verse 4

पश्चिमे वयसि प्राप्ते पुत्रो जज्ञे सुशोभनः । सर्वलक्षणसंपूर्णः पूर्णचंद्रसमप्रभः

ครั้นถึงวัยปลาย ก็มีบุตรผู้ผุดผ่องยิ่งบังเกิด—ครบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง สว่างดุจพระจันทร์เพ็ญ

Verse 5

मार्कंड इति नामाऽथ तस्य चक्रे पिता स्वयम् । सोऽतीव ववृधे बालस्तस्मिन्नाश्रम उत्तमे

แล้วบิดาได้ตั้งนามให้ด้วยตนเองว่า ‘มารกัณฑะ’ เด็กน้อยนั้นเจริญวัยยิ่งนักในอาศรมอันประเสริฐนั้น

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । वर्धमानस्य तस्यैवमतीताः पंच वत्सराः । बालक्रीडाप्रसक्तस्य पितुरुत्सङ्गवर्तिनः

ดุจข้างขึ้นเจริญดังจันทราเจ้าแห่งดาราในนภา เด็กน้อยนั้นก็เติบใหญ่ฉันนั้น ครั้นล่วงไปห้าปี—เขาหลงเพลิดเพลินในกีฬาวัยเยาว์ และยังอยู่บนตักบิดาเสมอ

Verse 7

कस्यचित्त्वथ कालस्य कश्चित्तत्र समागतः । सामुद्रिकस्य कृत्स्नस्य वेत्ता ज्ञानविधानभू

ต่อมาเมื่อกาลล่วงไป ก็มีผู้หนึ่งมาถึงที่นั่น—เป็นอาจารย์ผู้รู้แจ้งวิชาสามุทริกะโดยครบถ้วน และเป็นดุจบ่อเกิดแห่งญาณอันเป็นระบบ

Verse 8

स तं शिशुं समालोक्य नखाग्रान्मूर्द्धजावधिम् । विस्मयोत्फुल्लनयन ईषद्धास्यमथाऽकरोत्

เขาเพ่งมองเด็กน้อยนั้นตั้งแต่ปลายเล็บไปจนถึงเส้นผมบนศีรษะ ดวงตาเบิกกว้างด้วยความพิศวง แล้วจึงแย้มยิ้มบาง ๆ

Verse 9

मृकंडोऽपि समालोक्य ज्ञानिनं सस्मिताननम् । पप्रच्छ विनयोपेतः किंचित्तुष्टेन चेतसा

มฤกัณฑุก็เช่นกัน เมื่อเห็นบัณฑิตผู้รู้มีใบหน้ายิ้มละมุน ก็ทูลถามด้วยความนอบน้อม ใจของเขาพอจะปลื้มและสงบลง

Verse 10

मृकण्ड उवाच । कस्मात्त्वं विप्रशार्दूल वीक्ष्येमं मम दारकम् । सुचिरं विस्मयाविष्टस्ततोऽभूः सस्मिताननः

มฤกัณฑุกล่าวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ในหมู่พราหมณ์ เหตุใดเมื่อท่านมองบุตรน้อยของข้าพเจ้านี้แล้ว จึงตกอยู่ในความพิศวงอยู่นาน และต่อมาจึงมีใบหน้ายิ้ม?”

Verse 11

सूत उवाच । असकृत्तेन संपृष्टः सकृद्ब्राह्मणसत्तमः । ततश्च कथयामास हास्यकारणमेव हि

สูตกล่าวว่า เมื่อถูกถามซ้ำแล้วซ้ำเล่า พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นจึงกล่าวในที่สุด และอธิบายเหตุแห่งรอยยิ้มของตนโดยแท้

Verse 12

ब्राह्मण उवाच । लक्षणानि शिशोरस्य दृश्यंते यानि सन्मुने । गात्रस्थानि भवेत्सत्यं तैः पुमानजरामरः

พราหมณ์กล่าวว่า “โอ้มุนีผู้ประเสริฐ เครื่องหมายที่ปรากฏบนกายของเด็กน้อยนี้—หากเป็นจริงและตั้งมั่นอยู่ ณ ตำแหน่งอันควร—ย่อมบ่งถึงบุรุษผู้พ้นจากชราและมรณะ”

Verse 13

अस्य भावि पुनश्चाऽस्माद्दिवसान्निधनं शिशोः । षड्भिर्मासैर्न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम्

แต่ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เด็กน้อยผู้นี้ถูกกำหนดให้ถึงความตายอีกครั้ง ภายในหกเดือนแน่นอน นี่คือสัจจะที่เรากล่าวไว้

Verse 14

एवं ज्ञात्वा द्विजश्रेष्ठ कुरुष्वाऽस्य हितं च यत् । इह लोके परे चैव बालकस्य ममाऽज्ञया

เมื่อรู้ดังนี้แล้ว โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ จงกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แท้แก่เด็กน้อยนี้ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ตามคำสั่งของเรา

Verse 15

एवमुक्त्वा स विप्रेंद्रो जगामाऽभीप्सितां दिशम् । मृकण्डोऽपि ततस्तस्य चक्रे मौंजीनिबन्धनम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ก็ไปยังทิศที่ตนปรารถนา ต่อมา มฤกัณฑุได้ประกอบพิธีผูกสายมุญชะให้บุตร คือพิธีอุปนयनอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 16

अकालेऽपि कुमारस्य किंचिद्ध्यात्वा निजे हृदि । कारणं कारणज्ञः स ततः प्रोवाच तं सुतम्

แม้จะยังไม่ถึงกาลอันควร เขาก็ใคร่ครวญเล็กน้อยในดวงใจ ครั้นรู้เหตุปัจจัยแล้ว จึงกล่าวแก่บุตรของตน

Verse 17

यं कं चिद्वीक्षसे पुत्र भ्रममाणं द्विजोत्तमम् । तस्यावश्यं त्वया कार्यं विनयादभि वादनम्

ลูกเอ๋ย ไม่ว่าทวิชะผู้ประเสริฐคนใดที่เจ้าพบเห็นเดินจาริกอยู่ เจ้าจงต้องถวายความเคารพด้วยความนอบน้อมเสมอ

Verse 19

एवं तस्य व्रतस्थस्य षण्मासा दिवसैस्त्रिभिः । हीनाः स्युर्ब्राह्मणेंद्राणां नमस्कारपरस्य च

ดังนี้ ผู้ตั้งมั่นในว्रตและอุทิศตนในการนมัสการ ย่อมทำให้หกเดือนสั้นลงสามวัน—ด้วยพระกรุณาแห่งพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 20

तान्दृष्ट्वा स मुनीन्सर्वान्नमश्चक्रे मुनेः सुतः । दीर्घायुर्भव तैरुक्तः सर्वैरपि पृथक्पृथक्

ครั้นเห็นฤๅษีทั้งปวง บุตรแห่งมุนีก็กราบนมัสการ แล้วฤๅษีทั้งหลายต่างกล่าวอวยพรทีละองค์ว่า “ขอให้เจ้ามีอายุยืน”

Verse 21

अथ तं बालभावेन कौतुकाद्ब्रह्मचारिणः । चिरं दृष्ट्वाऽब्रवीद्वाक्यं वसिष्ठो मुनिपुंगवः

แล้ววสิษฐะ มุนีผู้เลิศ ได้เพ่งดูพรหมจารีผู้นั้นเนิ่นนาน ด้วยความเรียบง่ายดุจเด็กและด้วยความใคร่รู้ แล้วกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 22

सर्वैरेष शिशुः प्रोक्तो दीर्घा युरिति सादरम् । तृतीयेऽह्नि पुनः प्राणांस्त्यक्ष्यत्ययमसंशयः

ท่านทั้งหลายกล่าวด้วยความเอ็นดูว่าเด็กนี้ ‘อายุยืน’ แต่ในวันที่สามนับแต่บัดนี้ เขาจักละทิ้งลมหายใจแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 23

तन्न युक्तं भवेदीदृगस्माकं वचनं द्विजाः । तस्मात्तत्क्रियतां कर्म येनायं स्याच्चिरायुधृक्

โอ้ทวิชะทั้งหลาย ไม่สมควรที่ถ้อยคำของเราจะเป็นเช่นนี้ ดังนั้นจงกระทำกรรมอันใดอันหนึ่ง เพื่อให้เด็กนี้ดำรงชีวิตยืนนาน

Verse 24

ततो मिथः समालोच्य सर्वे ते मुनिपुंगवाः । प्रोचुर्न जीवनोपायो भवेन्मुक्त्वा पितामहम्

แล้วเหล่ามุนีผู้ประเสริฐทั้งหลายปรึกษากัน แล้วกล่าวว่า “ไม่มีหนทางใดจะรักษาชีวิตเขาได้ นอกจากไปเฝ้าพิตามหะ (พระพรหมา) เท่านั้น”

Verse 25

तस्मात्तस्य पुरो नीत्वा बालोऽयं क्षीणजीवितः । क्रियतां तस्य वाक्येन यथा स्याच्चिरजीवभाक्

เพราะฉะนั้น จงพาเด็กน้อยผู้อายุขัยร่อยหรอนี้ไปต่อพระพักตร์ของพระองค์ และจงกระทำตามพระวาจาบัญชา เพื่อให้เด็กนี้ได้มีส่วนในอายุยืนยาว

Verse 26

ततस्तु ते समादाय सत्वरं ब्रह्मचारिणम् । ब्रह्मलोकं समाजग्मुस्त्यक्त्वा तीर्थपराक्रमम्

แล้วพวกท่านก็รีบพาพรหมจารีผู้นั้นไปยังพรหมโลก โดยวางกิจแห่งการจาริกแสวงบุญและความเพียรในตirthaไว้ชั่วคราว

Verse 27

ततः प्रणम्य तं देवं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः । स्तुत्वाऽथ संविधे तस्य निषेदुस्तदनन्तरम्

แล้วเหล่าทวิชะได้กราบนอบน้อมแด่เทพองค์นั้น และสรรเสริญด้วยบทสวดสรรเสริญตามพระเวท; ครั้นสรรเสริญแล้ว จึงนั่งลงต่อพระพักตร์ของพระองค์ในกาลถัดมา

Verse 28

तेषामनंतरं सोऽपि नमश्चक्रे पितामहम् । बालः प्रोक्तश्च दीर्घायुर्भवेति च स्वयंभुवा

ครั้นแล้ว เด็กน้อยก็กราบนอบน้อมแด่พิตามหะ (พระพรหมา) เช่นกัน และพระผู้เป็นเจ้า ผู้บังเกิดด้วยพระองค์เอง ได้ตรัสว่า “ขอให้เด็กนี้มีอายุยืนยาว”

Verse 29

अथोवाच मुनीन्सर्वान्विश्रांतान्पद्मयोनिजः । कुतो यूयं समायाताः सांप्रतं केन हेतुना

ครั้งนั้นปัทมโยนิชะ (พระพรหม) ครั้นเห็นเหล่ามุนีทั้งปวงได้พักสงบแล้ว จึงตรัสว่า: “บัดนี้ท่านทั้งหลายมาจากที่ใด และมาด้วยเหตุอันใด?”

Verse 30

प्रोच्यतां चापि यत्कृत्यं युष्माकं क्रियतेऽधुना । मद्गृहे संप्रयातानां कोऽयं बालोऽपि सद्व्रती

“ขอจงบอกด้วยว่า บัดนี้ท่านทั้งหลายมีหน้าที่หรือความประสงค์ใด และเมื่อท่านทั้งหลายมาถึงเรือนของเราแล้ว—เด็กผู้นี้คือผู้ใด ผู้มั่นคงในศุภวัตรและวินัย?”

Verse 31

मुनय ऊचुः । तीर्थयात्राप्रसंगेन भ्रममाणा महीतलम् ः । चमत्कारपुराभ्याशे वयं प्राप्ताः पितामह

เหล่ามุนีกล่าวว่า: “ด้วยเหตุแห่งการจาริกไปยังทีรถะทั้งหลาย เราเที่ยวรอนบนพื้นพิภพ และได้มาถึงใกล้เมืองจมัตการปุระ โอ้ปิตามหะ”

Verse 32

तत्रानेन वयं देव बालकेनाऽभिवादिताः । क्रमात्सर्वेरपि प्रोक्तो दीर्घायुरिति सादरम्

“ณ ที่นั้น ข้าแต่เทพเจ้า เด็กผู้นี้ได้ถวายอภิวาทด้วยความเคารพแก่เรา แล้วเราทั้งปวงจึงให้พรแก่เขาทีละองค์ด้วยความเอ็นดูว่า ‘ขอจงมีอายุยืนยาว’”

Verse 33

एतस्य तु पुनः शेषमायुषो दिवसत्र यम् । विद्यते विबुधश्रेष्ठ व्रीडितास्तेन वै वयम्

“แต่ทว่า โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ เหลืออายุของเขาเพียงสามวันเท่านั้น ด้วยเหตุนั้นเราจึงละอายใจ ที่ได้อวยพรว่า ‘ขอให้อายุยืน’”

Verse 34

ततश्चैनं समादाय वयं प्राप्तास्तवांतिकम् । भवताऽपि तथा प्रोक्तो दीर्धायु र्बालकोऽस्त्वयम्

ดังนั้นพวกเราจึงอุ้มเด็กน้อยผู้นี้มาถึงต่อหน้าท่าน ขอท่านได้ประกาศเช่นกันว่า ‘ขอให้กุมารนี้มีอายุยืนยาว’

Verse 35

तस्माद्यथा वयं सत्या भवता सह पद्मज । भवाम कुरु तत्कृत्यमेतस्मादागता वयम्

ฉะนั้น โอ้ผู้บังเกิดจากดอกบัว เพื่อให้พวกเราจะได้สัตย์จริงร่วมกับท่าน โปรดกระทำกิจอันพึงกระทำเถิด เพราะด้วยเหตุนี้เองเราจึงมา

Verse 36

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा मुनीनां पद्मसंभवः । प्रोवाच प्रहसन्वाक्यं समादाय च बालकम्

สูตะกล่าวว่า ครั้นปทมสัมภวะ (พระพรหม) ได้ฟังถ้อยคำของเหล่ามุนีแล้ว ก็รับเด็กน้อยไว้ และกล่าวถ้อยคำนี้ด้วยรอยยิ้ม

Verse 37

मत्प्रसादादयं बालोजरामृत्युवि वर्जितः । भविष्यति न संदेहो वेदविद्याविचक्षणः

“ด้วยพระกรุณาของเรา เด็กน้อยผู้นี้จักพ้นจากชราและมรณะ—มิใช่มีข้อสงสัย—และจักเป็นผู้เฉียบแหลมในเวทวิทยาและความรู้”

Verse 38

तस्मात्प्राग्धरणीपृष्ठं व्रजध्वं मुनिसत्तमाः । बालमेनं समादाय तस्मिन्नेवास्य मंदिरं

“ฉะนั้น โอ้เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ จงกลับไปยังพื้นพิภพดังเดิม จงพาเด็กน้อยนี้ไปด้วย และ ณ ที่นั้นเองจงสถาปนาที่พำนักของเขา”

Verse 39

यावदस्य पिता वृद्धः पुत्रदर्शनविह्वलः । न याति निधनं सार्धं धर्मपत्न्या द्विजोत्तमाः

โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ตราบใดที่บิดาชราของเขา—ผู้ร้อนรนด้วยความปรารถนาจะได้เห็นบุตร—ยังไม่ถึงความตายพร้อมกับภรรยาผู้ทรงธรรมของตน

Verse 40

अथाऽयाताश्च तं बालं सर्वे ते मुनि सत्तमाः । आगत्य वसुधापृष्ठं तस्यैवाश्रमसंनिधौ

แล้วบรรดามุนีผู้เลิศทั้งหลายก็พากันมาหาเด็กนั้น ครั้นมาถึงใกล้อาศรมเดิมนั้นแล้ว ก็วางเขาลงบนผืนแผ่นดิน

Verse 41

अमुंचन्नग्नितीर्थे तं समाभाष्य ततः परम् । तीर्थयात्राकृते पश्चाज्जग्मुरन्यत्र सत्वरम्

ครั้นปล่อยเขาไว้ ณ อัคนีตีรถะ แล้วกล่าวถ้อยคำกับเขาต่อจากนั้น บรรดามุนีก็รีบรุดไปยังที่อื่น เพื่อสืบต่อการจาริกสู่ทิรถะทั้งหลาย

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे विप्रो मृकंडः सुतवत्सलः । नापश्यत्स्वसुतं पश्चाद्विललाप सुदुःखितः

ในระหว่างนั้น พราหมณ์มฤกัณฑะ—ผู้เปี่ยมด้วยความรักต่อบุตร—ไม่เห็นลูกของตน ครั้นแล้วก็คร่ำครวญด้วยความทุกข์ยิ่ง

Verse 43

अहो मे तनयोऽभीष्टः कथमद्य न दृश्यते । कूपांतः पतितः किं नु किं व्यालैर्वा निपातितः

“โอ้โห! บุตรผู้เป็นที่รักของเราวันนี้เหตุใดจึงไม่ปรากฏ? เขาตกลงไปในบ่อหรือหนอ หรือถูกสัตว์ร้ายทำร้ายจนล้มลง?”

Verse 44

कृत्वा मां दुःखसंतप्तं मातरं चापि पुत्रकः । प्रस्थितो दीर्घमध्वानं विरुद्धं कृतवान्विधिः

เขาทิ้งข้าพเจ้าและมารดาไว้ให้ไหม้ร้อนด้วยทุกข์ แล้วบุตรก็ออกเดินทางไกล; โชคชะตากลับกระทำสวนทางธรรมอันชอบ

Verse 45

पश्य ब्राह्मणि पापेन मया दुष्कृतकारिणा । न बालस्य मुखं दृष्टं प्रस्थितस्य यमालये

ดูเถิด โอ พราหมณี: เพราะข้าพเจ้าผู้มีบาปและทำกรรมชั่ว แม้ใบหน้าของเด็กนั้นผู้มุ่งไปยังยมาลัย ข้าพเจ้าก็มิได้เห็น

Verse 46

कथितं ज्ञानिना तेन मम पूर्वं महात्म ना । षङ्भिर्मासैः सुतस्तेऽयं देहत्यागं करिष्यति

ก่อนหน้านี้ มหาตมาผู้รู้แจ้งนั้นได้บอกข้าพเจ้าว่า: ‘ภายในหกเดือน บุตรของเจ้าผู้นี้จักละทิ้งกาย’

Verse 47

सोऽहं पुत्रस्य दुःखेन साधयिष्ये हुताशनम् । यावच्छोकाग्निना कायो दह्यते न वरान ने

ฉะนั้น ข้าพเจ้าผู้ถูกทุกข์เพราะบุตร จะจัดเตรียมไฟบูชาโหมะ; เพราะกายของข้าพเจ้าถูกเผาไหม้ด้วยไฟแห่งโศกอยู่แล้ว โอ ผู้มีพักตร์งาม

Verse 48

ब्राह्मण्युवाच । ममापि मतमेतद्धि यत्त्वया परिकीर्तितम् । तत्किं चिरयसि ब्रह्मञ्छीघ्रं दारूणि चानय

พราหมณีกล่าวว่า: “ความเห็นของข้าพเจ้าก็เป็นดังที่ท่านกล่าวนั่นเอง แล้วเหตุใดจึงชักช้าเล่า โอ พราหมณ์? จงรีบนำฟืนมาด้วย”

Verse 49

येनाऽहं भवता सार्धं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । पुत्रशोकेन संतप्ता सुभृशं दुःखशांतये

เพื่อให้ข้าพเจ้า—ผู้ถูกเผาไหม้ด้วยโศกแห่งบุตร—ได้เข้าสู่ไฟศักดิ์สิทธิ์ (หุตาศนะ) ร่วมกับท่าน เพื่อความสงบดับทุกข์โดยสิ้นเชิง

Verse 50

सूत उवाच । एवं तयोः प्रवदतोर्दंपत्योर्द्विज सत्तमाः । आजगामाऽथ संहृष्टः स बालः सन्निधिं तयोः

สูตะกล่าวว่า: โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ขณะพราหมณ์สามีภรรยากำลังสนทนากันดังนั้น เด็กน้อยก็มาอย่างยินดีนัก และเข้าไปใกล้ต่อหน้าทั้งสอง

Verse 51

तं दृष्ट्वा ब्राह्मणो हृष्टो ब्राह्मण्या सहितस्तदा । आनंदाश्रुप्लुताक्षोऽथ सम्मुख स्तमुपाद्रवत्

ครั้นเห็นเขา พราหมณ์พร้อมภรรยาก็ยินดีนัก แล้วด้วยดวงตาชุ่มด้วยน้ำตาแห่งความปีติ เขาก็วิ่งตรงเข้าไปหากุมารนั้น

Verse 52

भूयोभूयः परिष्वज्य सभार्यः पृष्टवांस्तदा । क्व गतः स्वाश्रमाद्वत्स चिरात्कस्मादिहाऽगतः

พราหมณ์พร้อมภรรยาโอบกอดเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วถามว่า: “ลูกเอ๋ย เจ้าไปไหนจากอาศรมของเรา? เหตุใดหลังเนิ่นนานจึงมาที่นี่?”

Verse 53

शोकार्णवे परिक्षिप्य मां सभार्यं वयोऽधिकम् । तन्मा पुत्रक भूयस्त्वमीदृक्कर्म करिष्यसि

“เจ้าทำให้ข้าและมารดาของเจ้า—แม้เราชราภาพแล้ว—ตกลงสู่มหาสมุทรแห่งความโศก ดังนั้นลูกเอ๋ย อย่ากระทำเช่นนี้อีกเลย”

Verse 54

मार्कंडेय उवाच । अत्राऽद्य मुनयः प्राप्ता मया ते चाभिवादिताः । क्रमेण विनयात्तात स्मरमाणेन ते वचः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: วันนี้เหล่ามุนีมาถึง ณ ที่นี้ และข้าพเจ้าได้ถวายบังคมท่านทั้งหลายตามลำดับด้วยความนอบน้อม โอ้บิดา โดยระลึกถึงถ้อยคำของท่าน

Verse 55

दीर्घायुर्भव तैरुक्तः सर्वैरेव द्विजोत्तमैः । दृष्ट्वा मां विस्मयाविष्टैर्बालकं व्रतिनं विभो

เหล่าทวิชผู้ประเสริฐทั้งปวงกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “ขอจงมีอายุยืน” ครั้นเห็นข้าพเจ้า—เป็นเพียงเด็กน้อยแต่เป็นผู้ถือพรต—พวกท่านก็พิศวงยิ่ง โอ้ผู้ควรเคารพ

Verse 56

अथ तात समालोक्य तेषां मध्यगतो मुनिः । वसिष्ठस्तान्मुनीन्सर्वान्प्रोवाच प्रहसन्निव

แล้วต่อมา โอ้บิดา ฤษีวสิษฐะผู้ยืนอยู่ท่ามกลางพวกท่านได้ทอดพระเนตรดูทุกคน และตรัสแก่เหล่ามุนีทั้งปวงราวกับยิ้มอยู่

Verse 57

वसिष्ठ उवाच । दीर्घायुर्भव यः प्रोक्तो युष्माभिर्मुनिपुंगवाः । तृतीये दिवसे सोऽयं बालः पंचत्वमेष्यति

วสิษฐะกล่าวว่า: “โอ้ยอดแห่งมุนีทั้งหลาย พรที่ท่านกล่าวว่า ‘ขอจงมีอายุยืน’ นั้น—ถึงกระนั้น ในวันที่สาม เด็กผู้นี้จักถึงความตาย”

Verse 58

ततस्ते मुनयो भीता असत्यात्तात तत्क्षणात् । समादाय ययुस्तत्र यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः

ครั้นแล้วเหล่ามุนีทั้งหลาย โอ้บิดา ด้วยความหวาดหวั่นว่าถ้อยคำจะเป็นเท็จ จึงรีบออกเดินทางในทันที ไปยังที่ซึ่งพระพรหมประทับอยู่

Verse 59

नमस्कृतेन तेनाऽपि प्रोक्तोऽहं पद्मयोनिना । दीर्घायुर्भव पृष्टश्च कुतस्त्वमिह चागतः

ครั้นข้าพเจ้าก้มกราบด้วยความเคารพแล้ว ปัทมโยนีพรหมาก็ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “จงมีอายุยืน” และยังทรงถามว่า “เจ้ามาจากที่ใดจึงมาถึงที่นี่?”

Verse 60

अथ तैर्मुनिभिः सर्वैर्वृत्तांतं तस्य कीर्तितम् । आशीर्वादोद्भवं प्रोक्तं ततो वयमिहागताः

แล้วบรรดามุนีทั้งปวงก็เล่าเรื่องราวทั้งหมดของเขา พร้อมประกาศว่าเรื่องนั้นบังเกิดจากพรอันเป็นมงคล ดังนั้นพวกเราจึงมาถึงที่นี่

Verse 61

यथाऽयं बालको देव त्वत्प्रसादात्पितामह । दीर्घायुर्जायते लोके तथा त्वं कर्तुमर्हसि

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่ปิตามหะพรหมา ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้เด็กน้อยผู้นี้มีอายุยืนยาวในโลกฉันใด พระองค์ก็ทรงสามารถบันดาลให้เป็นฉันนั้น

Verse 62

ततोऽहं ब्रह्मणा तात जरामरणवर्जितः । विहितः प्रेषितस्तूर्णं स्वगृहं प्रति तैः समम्

แล้วต่อมา เจ้าผู้เป็นที่รัก พรหมาทรงกำหนดให้ข้าพเจ้าพ้นจากชราและมรณะ และทรงส่งข้าพเจ้าไปยังเรือนของตนโดยพลัน พร้อมกับพวกเขา

Verse 63

ते तु मां मुनयोत्रैव प्रमुच्याश्रमसन्निधौ । स्नानार्थं विविशुः सर्वे ह्रदेऽत्रैव सुशोभने

แต่บรรดามุนีเหล่านั้นได้ละข้าพเจ้าไว้ที่นั่นใกล้อาศรม แล้วทุกท่านก็ลงสู่สระอันงดงามนี้ ณ ที่นี่เอง เพื่อการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 64

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मृकंडो हर्षसंयुतः । प्रययौ सत्वरं तत्र यत्र ते मुनयः स्थिताः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของเขาแล้ว มฤกัณฑะก็เปี่ยมด้วยปีติ รีบรุดไปยังสถานที่ที่เหล่ามุนีทั้งหลายพำนักอยู่

Verse 65

प्रणम्य तान्मुनीन्सर्वान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । प्रोवाच वः प्रसादेन कुलं मे वृद्धिमागतम्

ครั้นนอบน้อมกราบมุนีทั้งปวงแล้ว ยืนประนมมือกล่าวว่า “ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) ของท่าน วงศ์ตระกูลของข้าพเจ้าจึงรุ่งเรืองขึ้น”

Verse 66

साधु प्रोक्तमिदं कैश्चिदाचार्यैर्मुनिसत्तमाः । साधुलोकं समाश्रित्य विख्यातं च जगत्त्रये

โอ้มุนีผู้ประเสริฐทั้งหลาย ถ้อยคำนี้อาจารย์บางท่านได้กล่าวไว้อย่างงดงาม; อาศัยหมู่ชนผู้ทรงธรรม จึงเลื่องลือไปในไตรโลก

Verse 67

साधूनां दर्शनं पुण्यं तीर्थभूता हि साधवः । तीर्थं फलति कालेन सद्यः साधुसमागमः

เพียงได้เห็นเหล่าสาธุชนก็เป็นบุญ เพราะสาธุชนเองคือทีรถะอันมีชีวิต สถานที่จาริกให้ผลตามกาล แต่การได้พบสาธุชนให้ผลทันที

Verse 68

तस्मादतिथयः प्राप्ता यूयं सर्वेऽद्य मे गृहम् । प्रकरोमि किमातिथ्यं प्रोच्यतां द्विजसत्तमाः

ฉะนั้น เมื่อท่านทั้งหลายมาเป็นอาคันตุกะ วันนี้ท่านทั้งปวงจงอยู่ ณ เรือนของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าควรถวายการต้อนรับประการใด โปรดบอกเถิด โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 69

ऋषय ऊचुः । एतदेव मुनेऽस्माकमातिथ्यं कोटिसंमितम् । अल्पायुरपि ते बालो यज्जातो मृत्युवर्जितः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ดูก่อนมุนี นี่แลคือการต้อนรับที่ประเสริฐดุจค่านับโกฏิ—แม้กุมารของท่านจะมีอายุสั้นตามลิขิต แต่ได้บังเกิดปราศจากความตายแล้ว”

Verse 70

मृकण्ड उवाच । मृत्युनाऽलिंगितं बालमस्मदीयं मुनीश्वराः । भवद्भिरद्य संरक्ष्य कुलं कृत्स्नं समुद्धृतम्

มฤกัณฑะกล่าวว่า: “โอ้เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ ความตายได้กอดรัดกุมารของข้าพเจ้าไว้แล้ว; แต่วันนี้ด้วยการคุ้มครองของท่าน วงศ์ตระกูลทั้งสิ้นของข้าพเจ้าจึงได้รับการกู้พ้นและยกขึ้น”

Verse 71

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नाऽस्ति निष्कृतिः

“สำหรับผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย และผู้ทำลายปฏิญาณนั้น สัตบุรุษได้บัญญัติการชดใช้บาปไว้; แต่สำหรับผู้เนรคุณ ย่อมไม่มีการชดใช้บาปใดๆ”

Verse 72

तस्मात्कृतघ्नतादोषो न स्यान्मम मुनीश्वराः । यथा कार्यं भवद्भिश्च तथा सर्वैर्न संशयः

“ฉะนั้น โอ้เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ ขออย่าให้โทษแห่งความเนรคุณตกแก่ข้าพเจ้า สิ่งใดที่ท่านทั้งหลายควรกระทำ ก็ขอให้ทุกคนกระทำตามนั้นเถิด ปราศจากความสงสัย”

Verse 73

ऋषय ऊचुः । यदि प्रत्युपकाराय मन्यसे त्वं द्विजोत्तम । गृहं कुरुष्व नो वाक्याद्देवस्य परमेष्ठिनः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “หากท่านปรารถนาจะตอบแทนให้สมควร โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ก็จงตามวาจาของเรา สถาปนาสถานสถิตของเทพปรเมษฐิน ณ ที่นี้เถิด”

Verse 74

येनाऽयं बालकस्तेऽद्य कृतो मृत्युविवर्जितः । तस्मात्स्थापय तीर्थेन देवं तं प्रपितामहम्

เพราะท่านผู้นั้น เด็กน้อยนี้วันนี้พ้นจากความตายแล้ว; ฉะนั้นจงสถาปนา ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นี้ เทวะนั้นคือ ปรปิตามหะ (ปิตามหะ พระพรหม)

Verse 75

पुत्रेण सहितः पश्चादाराधय दिवानिशम् । वयमेव त्वया सार्धं तं च देवं पितामहम्

ต่อจากนั้น จงบูชาพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน พร้อมกับบุตรของท่าน; พวกเราก็จะร่วมกับท่าน บูชาเทวะนั้นคือ ปิตามหะ ด้วย

Verse 76

नित्यं प्रपूजयिष्यामस्तथान्येऽपि द्विजोत्तमाः । बालेनाऽनेन सार्धं ते सख्यमत्र स्थितं यतः । बालसख्यमिति ख्यातं नाम्ना तेन भविष्यति

พวกเราจะบูชาเป็นนิตย์ และพราหมณ์ผู้ประเสริฐอื่น ๆ ก็จะทำเช่นกัน. เพราะที่นี่มิตรภาพของท่านกับเด็กน้อยนี้ได้ตั้งมั่นแล้ว จึงจักเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “พาลสัคยะ (Bālasakhya)”

Verse 77

तीर्थमन्यैरिति ख्यातं बालकानां हितावहम् । रोगार्तानां भयार्तानामस्माकं वचनात्सदा

ตีรถะแห่งนี้จักเป็นที่เลื่องลือในหมู่ชนอื่น ๆ ด้วยว่าเป็นตีรถะเกื้อกูลแก่เด็กทั้งหลาย—โดยถ้อยคำของพวกเราเสมอ—สำหรับผู้ทุกข์ด้วยโรค และผู้ทุกข์ด้วยความหวาดกลัว

Verse 78

अस्मिंस्तीर्थे शिशुं लोकाः स्नापयिष्यंति ये द्विज । रोगार्तं वा भयार्तं वा पीडितं वा ग्रहादिभिः

โอ้ทวิชะ ผู้ใดพาเด็กมาสรงน้ำในตีรถะแห่งนี้—ไม่ว่าเด็กนั้นจะทุกข์ด้วยโรค ทุกข์ด้วยความหวาดกลัว หรือถูกรบกวนด้วยเคราะห์ (ครหะ) เป็นต้น—

Verse 79

भविष्यति न संदेहः सर्वदोषविवर्जितः । पितामहप्रसादेन तथाऽस्मद्वचनाद्द्विज

ไม่ต้องสงสัยเลย—ด้วยพระกรุณาแห่งปิตามหะ (พระพรหม) และด้วยวาจาของเรา โอ ทวิชะ เขาจักพ้นจากโทษและความทุกข์ทั้งปวง

Verse 80

ये पुनर्मानुषा विप्र निष्कामाः श्रद्धयान्विताः । स्नानमात्रं करिष्यंति ते यांति परमां गतिम्

แต่ทว่า โอ พราหมณ์ ผู้ใดเป็นผู้ไร้ความใคร่ผลและประกอบด้วยศรัทธา—แม้เพียงอาบน้ำ ณ ตีรถะนี้ ก็ย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 81

एवमुक्त्वाथ ते सर्वे मुनयः शंसितव्रताः । तमामंत्र्य मुनिं जग्मुस्तीर्थान्यन्यानि सत्वराः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษีทั้งหลายผู้มีวัตรอันน่าสรรเสริญ ได้ล่ำลาท่านมุนีนั้น แล้วรีบไปยังตีรถะอื่น ๆ

Verse 82

मृकण्डोऽपि सपुत्रश्च तस्मिन्स्थाने पितामहम् । स्थापयामास संहृष्टो ज्येष्ठे ज्येष्ठास्थिते विधौ

ต่อมา มฤกัณฑุพร้อมบุตร ได้ตั้งประดิษฐานปิตามหะ (พระพรหม) ณ สถานที่นั้นด้วยความปีติ เมื่อพิธีอันถูกต้องได้กระทำในเดือนเชษฐะ ณ นักษัตรเชษฐา

Verse 83

ततश्चाऽराधयामास दिवारात्रमतंद्रितः । सपुत्रः श्रद्धया युक्तः संप्राप्तश्च परां गतिम्

จากนั้นเขาบูชาอาราธนาไม่หยุดยั้งทั้งกลางวันและกลางคืน; พร้อมบุตรและประกอบด้วยศรัทธา เขาก็บรรลุคติอันสูงสุด

Verse 84

सूत उवाच । ततःप्रभृति तत्तीर्थं बालसख्यमिति स्मृतम् । पावनं सर्वजंतूनां बालानां रोगनाशनम्

สูตะกล่าวว่า: นับแต่นั้นเป็นต้นมา ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นที่รู้จักว่า ‘พาลสัคยะ’ เป็นที่ชำระมลทินแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง และทำลายโรคภัยของเด็กทั้งหลาย

Verse 85

ज्येष्ठे ज्येष्ठासु यो बालस्तत्र स्नानं समाचरेत् । न स पीडामवाप्नोति यावत्संवत्सरं द्विजाः

โอ้ทวิชะทั้งหลาย หากเด็กคนใดอาบน้ำบูชาที่นั่นในเดือนเชษฐะ ในวันแห่งนักษัตรเชษฐา เด็กนั้นย่อมไม่ประสบความทุกข์พยาธิตลอดหนึ่งปีเต็ม

Verse 86

ग्रहभूतपिशाचानां शाकिनीनां विशेषतः । अगम्यः सर्वदुष्टानां तथाऽन्येषां प्रजायते

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ย่อมทำให้ผู้บำเพ็ญเป็นผู้ที่เหล่าครหะ ภูต ปิศาจ และศากินีเข้าถึงมิได้; และต่อบรรดาอำนาจชั่วร้ายอื่นๆ ทั้งปวงก็ย่อมเป็นผู้มิอาจถูกทำร้ายได้