Adhyaya 9

Verse 1

ततः स विप्रः प्रत्यूषे पुत्रशोकेन पीडितः । अशोक दत्तसंयुक्तो भार्यया विललाप ह

ครั้นแล้วในยามรุ่งอรุณ พราหมณ์ผู้นั้นถูกความโศกเพราะบุตรบีบคั้น จึงร่ำไห้คร่ำครวญพร้อมภรรยา โดยมีอศोकทัตตะอยู่เคียงข้าง

Verse 2

विलपंतं समालोक्य गोविंदस्वामिनं द्विजाः । वणिक्समुद्रदत्ताख्यः समानिन्ये निजं गृहम्

เมื่อเหล่าทวิชะเห็นโควินทสวามิน พราหมณ์ผู้กำลังคร่ำครวญ พ่อค้าชื่อสมุทรทัตตะจึงพาเขาไปยังเรือนของตน

Verse 3

समानीय समाश्वास्य दयायुक्तो वणिग्वरः । स्वधनानां हि सर्वेषां रक्षितारमकल्पयत्

ครั้นพามาแล้วปลอบประโลม พ่อค้าผู้ประเสริฐผู้เปี่ยมเมตตาได้แต่งตั้งเขาให้เป็นผู้พิทักษ์ทรัพย์สินทั้งปวงของตน

Verse 4

स्मरन्महायतिवचः पुत्रदर्शनलालसः । स तस्थौ वणिजो गेहे पुत्रभार्यासमन्वितः

เขาระลึกถึงวาจาแห่งมหาฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ ด้วยความใคร่ได้เห็นบุตร จึงพำนักอยู่ในเรือนพ่อค้าพร้อมภรรยา

Verse 5

अशोकदत्तनामा तु द्वितीयो विप्रनंदनः । शस्त्रे चैव तथा शास्त्रे बभूवातिविचक्षणः

บุตรพราหมณ์คนที่สองนามว่า อโศกทัตตะ ได้เป็นผู้เฉียบแหลมยิ่ง ทั้งในศัสตราแห่งอาวุธและศาสตราแห่งพระคัมภีร์

Verse 6

तथान्यास्वपि विद्यासु नास्ति तत्सदृशो भुवि । कृतविद्यो द्विजसुतः प्रख्यातो नगरेऽभवत्

แม้ในวิชาอื่น ๆ ก็ไม่มีผู้ใดบนแผ่นดินเสมอเหมือน เขาผู้เป็นบุตรพราหมณ์อันสำเร็จวิทยา จึงเลื่องลือไปทั่วนคร

Verse 7

अत्रांतरे नरपतिं प्रतापमुकुटाभिधम् । काशीदेशाधिपो मल्लः कश्चिदभ्याययौ बली

ครั้นระหว่างนั้น นักมวยปล้ำผู้เกรียงไกรผู้หนึ่ง เป็นเจ้าแห่งแคว้นกาศี ได้ยกทัพเข้าประชิดพระราชานามว่า ประตาปมุกุฏะ

Verse 8

प्रतापमुकुटो राजा मल्लस्यास्य जयाय सः । बलिनं द्विजपुत्रं तमाह्वयामास भृत्यकैः

เพื่อชัยชนะเหนือมวยปล้ำนั้น พระราชาประตาปมุกุฏะจึงใช้ข้าราชบริพารไปอัญเชิญบุตรพราหมณ์ผู้มีกำลังผู้นั้นมา

Verse 9

तमागतं समालोक्य प्रतापमुकुटोऽब्रवीत् । अशोकदत्त सहसा मल्लमेनं बलोत्कटम्

ครั้นทอดพระเนตรเห็นเขาเข้ามา พระราชาประตาปมกุฏตรัสทันทีว่า “อศोकทัตตะ! จงโค่นมวยปล้ำผู้นี้ ผู้มีกำลังดุจเดชกล้า”

Verse 10

दुर्जयं जहि संग्रामे त्वं वै वलवतां वरः । दाक्षिणात्यमहामल्लपतावस्मिञ्जिते त्वया

“จงสังหารศัตรูผู้ยากจะพิชิตในสนามรบเถิด เจ้าเป็นยอดแห่งผู้มีกำลัง หากเจ้าเอาชนะจ้าวแห่งมหามวยปล้ำแดนทักษิณผู้นี้ได้…”

Verse 11

यदिष्टं तव तत्सर्वं दास्याम्यहं न संशयः । इति तस्य वचः श्रुत्वा वलवान्द्विजनंदनः

“สิ่งใดที่เจ้าปรารถนา เราจักประทานให้ทั้งหมด—หาได้สงสัยไม่” ครั้นได้ฟังพระดำรัสนั้น บุตรพราหมณ์ผู้มีกำลัง…

Verse 12

दाक्षिणात्यमहामल्लनृपतिं समताडयत् । ताडितो द्विजपुत्रेण मल्लः स बलिना बली

เขาเข้าตีพระราชาผู้นำมหามวยปล้ำแดนทักษิณ ครั้นถูกบุตรพราหมณ์ฟาดฟัน มวยปล้ำผู้นั้นแม้มีกำลัง ก็พ่ายแก่กำลังที่ยิ่งกว่า

Verse 13

सद्यो विवृत्तनयनः परासुर्न्यपतद्भुवि । द्विज पुत्रस्य तत्कर्म देवैरपि सुदुष्करम्

บัดดล ดวงตาพลิกกลับ ชีวิตดับสูญ แล้วล้มลงสู่พื้นดิน กรรมนั้นของบุตรพราหมณ์ยากยิ่ง แม้เหล่าเทวะก็ยังทำได้โดยยาก

Verse 14

प्रतापमुकुटो दृष्ट्वा प्रसन्नहृदयोऽभवत् । दत्त्वा वहुधनान्ग्रामान्समीपेऽस्थापयत्तदा

ครั้นเห็นดังนั้น ประตาปมกุฏะก็ปลาบปลื้มยินดีในดวงใจ แล้วได้ถวายบ้านเมืองและหมู่บ้านอันมั่งคั่งเป็นอันมาก และให้เขาพำนักอยู่ใกล้พระองค์

Verse 15

स कदाचिन्महाराज सहितो द्विजसूनुना । संध्यायां विजने देशे चचार तुरगेण वै

กาลครั้งหนึ่ง มหาราชพระองค์นั้นเสด็จพร้อมบุตรพราหมณ์ ครั้นยามสนธยา ก็ทรงม้าผ่านไปในถิ่นกันดารอันเปลี่ยวสงัด

Verse 16

द्विजसूनुसखस्तत्र दीनां वाणीमथाशृणोत् । राजन्नल्पापराधोऽहं शत्रुप्रेरणयासकृत्

ณ ที่นั้น สหายของบุตรพราหมณ์ได้ยินเสียงอันน่าเวทนา: “ข้าแต่พระราชา ความผิดของข้าน้อยนัก—ข้าพลาดไปเพียงครั้งเดียวเพราะถูกศัตรูยุยง”

Verse 17

दण्डपालेन निहितः शूले निर्घृणचेतसा । दिनमद्य चतुर्थं मे शूलस्थस्यैव जीवतः

“เพชฌฆาตผู้ใจเหี้ยมได้เสียบข้าพเจ้าไว้บนหลักแหลม วันนี้เป็นวันที่สี่แล้วที่ข้าพเจ้ายังมีชีวิต ทั้งที่ถูกตรึงอยู่บนหลักนั้น”

Verse 18

प्राणाः सुखेन निर्यांति न हि दुष्कृतकर्मणाम् । भृशं मां बाधते तृष्णा तां निवारय भूपते

“สำหรับผู้กระทำบาป ลมหายใจชีวิตย่อมไม่จากไปโดยง่าย ความกระหายอันรุนแรงทรมานข้าพเจ้า—ข้าแต่ภูปติ โปรดบรรเทาให้สิ้นไป”

Verse 19

इति दीनां समाकर्ण्य वाचं राजा द्विजा त्मजम् । अशोकदत्तनामानं धैर्यवंतमभाषत

ครั้นทรงสดับถ้อยคำอันทุกข์ร้อนนั้นแล้ว พระราชาจึงตรัสแก่บุตรพราหมณ์นามว่า อโศกทัตตะ ผู้มั่นคงและกล้าหาญ

Verse 20

अस्मै निरपराधाय शूलप्रोताय जंतवे । तृष्णार्दिताय दातव्यं द्विजसूनो त्वया जलम्

‘แก่สัตว์ผู้ไร้ความผิดนี้ ผู้ถูกเสียบอยู่บนหลักและถูกความกระหายเผาผลาญ—โอ บุตรพราหมณ์—เจ้าจงให้น้ำเถิด’

Verse 21

इत्यादिष्टो नरेन्द्रेण सहसा द्विजनन्दनः । जलपूर्णं समादाय कलशं वेगवान्ययौ

ครั้นได้รับพระบัญชาจากพระราชา บุตรพราหมณ์ก็รีบยกหม้อน้ำที่เต็มเปี่ยม แล้วเร่งรุดไปโดยฉับไว

Verse 22

तच्छ्मशानं समासाद्य भूतवेतालसंकुलम् । शूलप्रोताय वै तस्मै जलं दातुं समुत्सुकः

ครั้นไปถึงป่าช้าสถานนั้น อันอัดแน่นด้วยภูตและเวตาล เขาก็ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะถวายน้ำแก่ผู้ถูกเสียบอยู่บนหลักนั้น

Verse 23

ददर्शाथ स्थितां नारीं नवयौवनशालिनीम् । उदैक्षत महाकांतिं मूर्तामिव रतिं द्विजः

แล้วพราหมณ์หนุ่มก็เห็นสตรีผู้หนึ่งยืนอยู่ ณ ที่นั้น งามเรืองรองด้วยวัยเยาว์อันสดใหม่ เขาแลเห็นรัศมีอันยิ่งใหญ่ของนาง ประหนึ่งพระนางรตีเทวีเสด็จมาปรากฏเป็นรูปกาย

Verse 24

तामालोक्य ततः प्राह धैर्यवान्द्विजनंदनः । कासि भद्रे वरारोहे श्मशाने विजने स्थिता

เมื่อเห็นนาง บุตรแห่งพราหมณ์ผู้มั่นคงจึงกล่าวว่า: 'ดูก่อนนางผู้เจริญ ผู้มีรูปงาม ท่านเป็นใครหนอ จึงมายืนอยู่เพียงลำพังในป่าช้าอันเงียบสงัดนี้?'

Verse 25

अस्याधस्तात्किमर्थं त्वं शूलप्रोतस्य तिष्ठसि । इति तस्य वचः श्रुत्वा सा प्राह रुचिरानना

'เหตุไฉนท่านจึงมายืนอยู่เบื้องล่างของชายผู้ถูกเสียบประจานบนหลาวนี้เล่า?' เมื่อได้ยินวาจานั้น หญิงผู้มีพักตร์งดงามจึงตอบว่า

Verse 26

पुरुषो वल्लभोऽयं मे शूले राज्ञा समर्पितः । धनं यथा च कृपणः पश्य प्राणान्न मुंचति

นางกล่าวว่า: 'ชายผู้นี้เป็นที่รักของข้าพเจ้า พระราชาได้ทรงสั่งให้ลงโทษเขาด้วยหลาว และดูเถิด—เปรียบเสมือนคนตระหนี่ที่ยึดติดในทรัพย์สิน เขาไม่ยอมละทิ้งลมหายใจแห่งชีวิตไปเลย'

Verse 27

आसन्नमरणं चैनमनुयातुमिह स्थिता । तृषितो याचते वारि मामयं व्यथते मुहुः

'ข้าพเจ้ายืนอยู่ที่นี่เพื่อจะติดตามเขาไปเมื่อความตายมาถึง เขาหิวกระหายน้ำยิ่งนัก จึงร้องขอน้ำดื่ม และเขาก็ทำให้ข้าพเจ้าเจ็บปวดใจครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยความทุกข์ทรมานของเขา'

Verse 28

शूलप्रोतो द्धतग्रीवं मुमूर्षुं प्राणनायकम् । नास्मि पाययितुं शक्ता जलमेनमधःस्थिता

'เขาถูกเสียบอยู่บนหลาว คอพับแหงนขึ้น—เจ้าชีวิตของข้าพเจ้ากำลังจะตาย ข้าพเจ้ายืนอยู่เบื้องล่าง ไม่สามารถจะส่งน้ำนี้ให้เขาดื่มได้เลย'

Verse 29

अशोकदत्तस्तच्छ्रुत्वा करुणावरुणालयः । तत्कालसदृशं वाक्यं तां वधूमब्रवीत्तदा

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนาง อโศกทัตตะ ผู้เป็นที่สถิตแห่งความกรุณา ก็กล่าววาจาอันเหมาะแก่กาลเร่งด่วนในทันที แก่เจ้าสาววัยเยาว์นั้น

Verse 30

अशोकदत्त उवाच । मातर्मत्स्कंधमारुह्य देह्यस्मै शीतलं जलम् । सा तथेति तमाभाष्य तरुणी त्वरयान्विता

อโศกทัตตะกล่าวว่า “แม่เอ๋ย จงขึ้นบนบ่าของเรา แล้วให้น้ำเย็นแก่ผู้นี้เถิด” นางสาวน้อยตอบว่า “เป็นดังนั้น” แล้วด้วยความรีบร้อนก็ลงมือทำในทันที

Verse 31

आनम्रवपुषस्तस्य स्कंधं पद्भ्यां रुरोह वै । द्विजसूनुर्ददर्शाथ शोणितं नूतनं पतत्

เมื่อเขาก้มกายลง นางก็เหยียบขึ้นสู่บ่าของเขา แล้วบุตรแห่งพราหมณ์ก็เห็นโลหิตสดใหม่หยดตกลงมา

Verse 32

किमेतदिति सोपश्यदुन्नम्य सहसा मुखम् । भक्ष्यमाणं तया तत्स विज्ञाय द्विजनंदनः

เขาคิดว่า “นี่คืออะไรหนอ” แล้วเงยหน้าขึ้นโดยฉับพลัน ก็เห็นว่านางกำลังกัดกินสิ่งนั้นอยู่; ครั้นรู้ดังนี้ บุตรแห่งพราหมณ์จึงเข้าใจความจริง

Verse 33

अशोकदत्तो जग्राह तस्याः पादं सनूपुरम् । ततोऽगान्नूपुरं त्यक्त्वा बद्धरत्नं विहाय तत्

อโศกทัตตะคว้าพระบาทของนางไว้พร้อมกำไลข้อเท้า (นูปุระ) แล้วนางก็หนีไป ทิ้งนูปุระนั้นไว้ พร้อมละทิ้งเครื่องประดับฝังรัตนะ

Verse 34

प्रत्युप्तानेकरत्नाढ्यं तदादायच नूपुरम् । अशोकदत्तः प्रययौ तच्छ्मशानान्नृपांतिकम्

อศोकทัตตะหยิบกำไลข้อเท้านูปุระนั้น ซึ่งประดับด้วยรัตนะนานาประการ แล้วออกจากป่าช้าไปเฝ้าพระราชา

Verse 35

स्मशानवृत्तं तत्सर्वं स नृपाय निवेद्य वै । महार्घ्यरत्नप्रत्युप्तं नूपुरं च ददौ तदा

เขาทูลรายงานแด่พระราชาถึงเหตุการณ์ทั้งปวงในป่าช้า แล้วจึงถวายกำไลข้อเท้านูปุระซึ่งฝังรัตนะล้ำค่าในกาลนั้น

Verse 36

ज्ञात्वा तद्वीरचरितं वीरैरन्यैः सुदुष्करम् । ददौ मदनलेखाख्यां सुतां तस्मै महीपतिः

ครั้นทรงทราบวีรกรรมอันยากยิ่ง แม้แก่วีรชนอื่น ๆ พระมหากษัตริย์จึงพระราชทานพระธิดานามว่า มทนเลขา แก่เขา

Verse 37

कदाचिदथ ताद्दिव्यं नूपुरं वीक्ष्य भूपतिः । अस्य नूपुरवर्यस्य तुल्यं वै नूपुरांतरम्

กาลหนึ่ง เมื่อทอดพระเนตรนูปุระอันเป็นทิพย์นั้น พระราชาทรงรำพึงในพระทัยว่า “จะมีนูปุระใดเสมอเหมือนนูปุระอันประเสริฐนี้หรือไม่”

Verse 38

कुतो वा लभ्यत इति सादरं समचिंतयत् । अशोकदत्तस्तु तदा विज्ञाय नृपकांक्षितम्

พระองค์ทรงดำริด้วยความใส่ใจว่า “จะหาได้จากที่ใดเล่า?” ครั้นนั้น อศอกทัตตะรู้พระราชประสงค์แล้ว จึงเตรียมจะกราบทูลตอบ

Verse 39

नृपुरांतरसि द्ध्यर्थं चिंतयामास चेतसा । श्मशाने नूपुरमिदं यतः प्राप्तं मया पुरा

เพื่อให้สำเร็จในการหาทางเข้าไปยังเขตชั้นในแห่งนครของพระราชา เขาครุ่นคิดในใจว่า “กำไลข้อเท้านี้ ข้าเคยได้มาครั้งก่อนจากป่าช้า”

Verse 40

तां नूपुरांतरप्राप्त्यै कुत्र द्रक्ष्यामि सांप्रतम् । इत्थं वितर्क्य बहुधा नि श्चिकाय महामतिः

“บัดนี้เราจะไปพบ (หรือค้นหา) นางที่ใด เพื่อจะได้กำไลข้อเท้านั้นคืนมา?” ครั้นไตร่ตรองหลากหลายประการแล้ว ผู้มีปัญญาเฉียบแหลมนั้นก็ตัดสินใจแน่วแน่

Verse 41

विक्रेष्यामि महामांसं समेत्य पितृकाननम् । तत्र राक्षसवेतालपिशाचादिषु सर्वशः

“เราจะไปยังพนาลัยแห่งปิตฤ (ดงบรรพชน) แล้วขายเนื้อเป็นอันมาก ที่นั่นพวกรากษส เวตาล ปีศาจปิศาจะและเหล่าอื่น ๆ จะมาชุมนุมกันทั่วทุกทิศ”

Verse 42

मंत्रैराहूयमानेषु साप्यायास्य ति राक्षसी । तामागतां बलाद्गृह्य तद्ग्रहीष्यामि नूपुरम्

“เมื่อพวกมันถูกอัญเชิญด้วยมนตร์ นางรากษสีก็จักมาด้วย ครั้นนางมาถึง เราจะฉวยจับด้วยกำลัง แล้วชิงกำไลข้อเท้านั้นคืนมา”

Verse 43

राक्षसानां सहस्रं वा पिशाचानां तथायुतम् । वेतालानां तथा कोटिर्न लक्ष्यं बलिनो मम

“ต่อให้มีรากษสพันตน หรือปิศาจปิศาจะหมื่นตน หรือแม้เวตาลถึงหนึ่งโกฏิ ก็หาใช่คู่ต่อกรของเราไม่ เพราะเรามีกำลังยิ่ง”

Verse 44

इति निश्चित्य मनसा श्मशानं सहसा ययौ । विक्रीणानो महामांसं मंत्रैराहूय राक्षसान्

ครั้นตัดสินใจแน่วแน่ในใจแล้ว เขารีบไปยังป่าช้าโดยฉับพลัน ครั้นประกาศขายเนื้อก้อนใหญ่ ก็สวดมนตร์เรียกเหล่ารากษสให้มาชุมนุม

Verse 45

गृहाणेत्युच्चया वाचा चचार श्रावयन्दि शः । विक्रीयते महामांसं गृह्यतांगृह्यतामिति

เขาตะโกนด้วยเสียงดังว่า “รับไปเถิด!” แล้วเดินวนไปมาให้ทิศทั้งหลายก้องกังวานว่า “เนื้อก้อนใหญ่มีขาย—รับไปเถิด รับไปเถิด!”

Verse 46

तत्र राक्षसवेतालाः कंकालाश्च पिशाचकाः । अन्ये च भूतनिवहाः समाजग्मुः प्रहर्षिताः

ณ ที่นั้น เหล่ารากษสและเวตาล ทั้งวิญญาณโครงกระดูกและปิศาจ ตลอดจนหมู่ภูตอื่นๆ ต่างพากันมาชุมนุมด้วยความยินดี

Verse 47

भक्षयिष्यामहे सर्वे मांसमिष्टतमं त्विति । तत्रागच्छत्सु सर्वेषु रक्षःकन्यासमावृता

พวกเขากล่าวว่า “พวกเราทุกตนจักกินเนื้อนี้ อันเป็นที่โปรดปรานยิ่ง!” ครั้นเมื่อทุกตนพากันมาถึง ณ ที่นั้น นางก็มาโดยมีสาวรากษสล้อมติดตาม

Verse 48

आययौ राक्षसी सापि मांसभक्षणलालसा । गवेषयंस्तदा विप्रस्तां समुद्वीक्ष्य राक्षसीम्

นางรากษสีนั้นก็มา ด้วยความกระหายใคร่จะเขมือบเนื้อ ครั้นนั้นพราหมณ์ผู้กำลังสืบหา ได้เห็นนางรากษสีนั้นอย่างชัดเจน

Verse 49

सेयं दृष्टा पुरेत्येष प्रत्यभिज्ञानमाप्तवान् । तामाह द्विजपुत्रोऽन्यद्देहि मे नूपुरं त्विति

เขาจำเธอได้และรำลึกว่า “นางผู้นี้เองที่เราเคยเห็นมาก่อนในนคร” แล้วบุตรพราหมณ์จึงกล่าวแก่เธอว่า “ขอจงมอบนูปุระข้อเท้าอีกวงแก่ข้าเถิด”

Verse 50

सा तस्य वचनं श्रुत्वा प्रीता वाक्यमथाऽब्रवीत् । ममैव च त्वया नीतं पुरा वीरेंद्र नूपुरम्

นางได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้วปลื้มปีติ จึงกล่าวว่า “โอ้ วีเรนทระ ผู้กล้าเหนือเจ้า! นูปุระนั้นเป็นของข้าแท้ และท่านได้นำไปก่อนแล้ว”

Verse 51

गृहाण रत्नरुचिरं द्वितीयमपि नूपुरम् । इत्युक्त्वा नूपुरं तस्मै स्वसुतां च ददौ प्रियाम्

“จงรับนูปุระวงที่สองนี้ด้วย งามเรืองรองด้วยรัตนะ” ครั้นกล่าวแล้ว นางมอบนูปุระนั้นแก่เขา และยังยกธิดาผู้เป็นที่รักให้ด้วย

Verse 52

विद्युत्केश्या तदा दत्तां प्रियां विद्युत्प्रभाभिधाम् । विप्रः संप्राप्य मुमुदे रूपयौवनशालि नीम्

เมื่อพราหมณ์ได้รับนางกัลยาณีผู้เป็นที่รักซึ่งวิทยุตเกศีมอบให้—นามว่า วิทยุตประภา—เขาก็ยินดีนัก เพราะนางเพียบพร้อมด้วยรูปโฉมและวัยเยาว์อันงดงาม

Verse 53

विद्युत्केशी तु जामात्रे हेमाब्जमपि सा ददौ । विद्युत्प्रभां नूपुरं च हेमाब्जमपिलभ्य सः

วิทยุตเกศียังมอบดอกบัวทองคำแก่บุตรเขยด้วย ดังนั้นเขาจึงได้ทั้งวิทยุตประภา นูปุระ และดอกบัวทองคำครบถ้วน

Verse 54

श्वश्रूमाभाष्य सहसा पुनः प्रायान्नृपांतिकम् । ततः प्रतापमुकुटो नूपुरप्राप्तिनंदितः

ครั้นกล่าวกับแม่ยายโดยฉับพลันแล้ว เขาก็ออกเดินทางไปเฝ้าพระราชาอีกทันที จากนั้นประตาปมุกุฏะยินดีนักที่ได้กำไลข้อเท้ามาครอบครอง

Verse 55

शौर्यधैर्यसमायुक्तं प्रशशंस द्विजात्मजम् । अथ विद्युत्प्रभां विप्रः सोऽब्रवीद्रहसि प्रियाम्

เขาสรรเสริญบุตรพราหมณ์ว่าเป็นผู้ประกอบด้วยความกล้าหาญและความมั่นคง แล้วพราหมณ์ก็กล่าวกับนางวิทยุตประภาผู้เป็นที่รักเป็นการลับ

Verse 56

मात्रा तव कुतो लब्धमेतद्धेमांबुज प्रिये । एतत्तुल्यानि चान्यानि यतः प्राप्स्ये वरानने

“ที่รัก มารดาของเจ้าหาได้ดอกบัวทองนี้มาจากที่ใด? และโอ้ผู้มีพักตร์งาม เราจักได้สิ่งอื่นที่เสมอกันนี้จากแห่งหนใดเล่า?”

Verse 57

द्विजात्मजं ततः प्राह पतिं विद्युत्प्रभा रहः । प्रभो कपालविस्फोटनाम्नो वेतालभूपतेः

แล้ววิทยุตประภากล่าวกับสามีผู้เป็นบุตรพราหมณ์เป็นการลับว่า “ข้าแต่เจ้านาย มีราชาแห่งเหล่าเวตาลนามว่า กปาลวิสโผฏะ…”

Verse 58

अस्ति दिव्यं सरः किंचिद्धेमांबुजपरिष्कृतम् । तव श्वश्र्वा जलक्रीडां वितन्वं त्येदमाहृतम्

“มีสระทิพย์แห่งหนึ่ง ประดับด้วยดอกบัวทองอันวิจิตร แม่ยายของท่านเมื่อเริงเล่นในสายน้ำก็ได้นำสิ่งนี้มาจากที่นั่น”

Verse 59

इति श्रुत्वा वचस्तत्र मां नयेति जगाद सः । ततः सा सहसा विप्रं निन्ये तत्कांचनं सरः

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น เขาจึงกล่าว ณ ที่นั้นว่า “จงนำเราไปเถิด” แล้วนางก็รีบนำพราหมณ์ไปยังสระทองคำแห่งนั้นทันที

Verse 60

ततः स हेमपद्मानामाजिहीर्षुर्द्विजात्मजः । तद्विप्रकारिणः सर्वान्वेतालादींस्ततोऽवधीत्

แล้วบุตรพราหมณ์นั้น ปรารถนาจะเก็บดอกบัวทองคำเหล่านั้น จึงสังหารหมู่ผู้เป็นปฏิปักษ์ต่อพราหมณ์ทั้งปวง—เริ่มแต่เหล่าเวตาลาเป็นต้นไป

Verse 61

स्वयं कपालविस्फोटं निहताशेषसैनिकम् । ददर्श वेतालपतिं तं च हंतुं प्रचक्रमे

เขาได้เห็นด้วยตนเอง กปาลวิสโผฏะ เจ้าแห่งเวตาลา ผู้ซึ่งกองทัพทั้งสิ้นถูกสังหารแล้ว และเขาก็เริ่มลงมือหมายจะฆ่าเขาด้วย

Verse 62

अत्रांतरे महातेजा नाम्ना विज्ञप्तिकौतुकः । विद्याधरपतिः प्राप्य विमानेनैनमब्रवीत्

ในขณะนั้นเอง เจ้าแห่งวิทยาธรผู้ทรงเดชยิ่ง นามว่า วิชญัปติ-เกาตุกะ ได้มาถึงด้วยวิมาน และกล่าวกับเขา

Verse 63

अशोकदत्तं विप्रेंद्र साहसं मा कृथा इति । तदाकर्ण्य द्विजसुतो विमानवरसंस्थितम्

เขากล่าวว่า “โอ้ อโศกทัตตะ ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ อย่ากระทำโดยหุนหันพลันแล่น” ครั้นบุตรพราหมณ์ได้ยินดังนั้น ก็แลไปยังผู้ประทับอยู่บนวิมานอันเลิศ

Verse 64

ददर्श प्रभया युक्तं विद्याधरपतिं दिवि । तस्य दर्शनमात्रेण शापामुक्तो द्विजा त्मजः

เขาได้เห็นในท้องฟ้าองค์จอมแห่งวิทยาธรผู้เปล่งรัศมี; เพียงได้เห็นเท่านั้น บุตรพราหมณ์ก็พ้นจากคำสาป

Verse 65

संत्यज्य मानुषं रूपं दिव्यं रूपमवाप्तवान् । विमानवरमारूढं दिव्याभरणभूषितम्

เมื่อสละรูปมนุษย์แล้ว เขาก็บรรลุรูปทิพย์; ขึ้นประทับบนวิมานอันประเสริฐ และประดับด้วยเครื่องอลังการสวรรค์

Verse 66

शापान्मुक्तं सुकर्णं तं प्राह विज्ञप्ति कौतुकः । अयं सुकर्ण ते भ्राता गालवस्य महामुनेः

แล้ววิชญัปติ-เกาตุกะจึงกล่าวแก่สุกรรณะผู้พ้นคำสาปว่า “สุกรรณะผู้นี้คือพี่น้องของท่าน—แห่งมหามุนีกาลวะ”

Verse 67

शापाद्वेतालतां प्राप तत्कन्यास्पर्शपातकी । त्वं च शप्तः पुरा तेन तत्पापस्यानु मोदकः

“ด้วยคำสาป เขากลายเป็นเวตาล เพราะตกในบาปจากการแตะต้องหญิงสาวนั้น; และท่านเองก็เคยถูกเขาสาปมาก่อน เพราะท่านยินยอมต่อความผิดนั้น”

Verse 68

तवायमल्पपापस्य शापो मद्दर्शनावधिः । कल्पिस्ततेन मुनिना शापांतो नास्य कल्पितः

“สำหรับท่านผู้มีบาปเพียงน้อย คำสาปนี้มีอยู่เพียงจนได้เห็นเรา; แต่สำหรับเขา ฤๅษีนั้นมิได้กำหนดที่สุดแห่งคำสาปไว้”

Verse 69

तदेहि मुक्तशापोसि सुकर्ण स्वर्गमारुह । ततः सुकर्णस्तं प्राह विद्याधरकुलाधिपम्

“มาเถิด สุกรณะ—เจ้าพ้นจากคำสาปแล้ว จงขึ้นสู่สวรรค์เถิด” ครั้นแล้วสุกรณะจึงกราบทูลต่อจอมแห่งวงศ์วิทยาธร

Verse 70

विद्याधरपते भ्रात्रा विना ज्येष्ठेन सांप्रतम् । सर्वभोगयुतं स्वर्गं नैव गंतुं समुत्सहे

สุกรณะทูลว่า “ข้าแต่เจ้าแห่งวิทยาธร บัดนี้หากปราศจากพี่ชายผู้ใหญ่ ข้าพเจ้าไม่อาจทำใจไปสวรรค์ได้ แม้สวรรค์จะเปี่ยมด้วยสุขสำราญทั้งปวง”

Verse 71

शापस्यांतो यथा भूयान्मम भ्रातुस्तथा वद । तमुवाच महातेजास्तथा विज्ञप्तिकौतुकः

“โปรดบอกเถิดว่า คำสาปของพี่ข้าพเจ้าจะสิ้นสุดได้อย่างไร” เมื่อทูลวิงวอนดังนี้ ผู้มีเดชรุ่งเรืองก็ตรัสตอบด้วยความสนใจในคำขอ

Verse 72

दुर्निवारमिमं शापमन्यः को वा निवारयेत् । किं तु गुह्यतमं किंचित्तव वक्ष्यामि सांप्रतम्

“คำสาปนี้ยากจะระงับ—ใครเล่าจะห้ามได้? แต่เพื่อเจ้า เราจักกล่าวคำสอนอันลี้ลับยิ่งประการหนึ่งในบัดนี้”

Verse 73

ब्रह्मणा सनकादिभ्यो मुनिभ्यः कथितं पुरा । सर्वतीर्थाश्रये पुण्ये दक्षिणस्यो दधेस्तटे

“กาลก่อน พระพรหมได้ทรงสอนแก่ฤๅษีทั้งหลาย เช่น สนะกะว่า ณ ฝั่งทิศใต้แห่งมหาสมุทร มีสถานศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่พึ่งแห่งทีรถะทั้งปวง และเปี่ยมด้วยบุญยิ่ง”

Verse 74

चक्रतीर्थसमीपे तु तीर्थमस्तिमहत्तरम् । महापातकसंघाश्च यस्य दर्शनमात्रतः

ใกล้จักรตีรถะนั้น มีตีรถะอันยิ่งใหญ่กว่ายิ่งนัก; เพียงได้เห็นด้วยตา หมู่มหาบาปทั้งหลายก็ถูกทำลายสิ้น

Verse 75

नश्यंति तत्क्षणादेव न जाने स्नानजं फलम् । तत्र गत्वा तव ज्येष्ठो यदि स्नायान्महत्तरे

บาปเหล่านั้นย่อมดับสิ้นในทันที—ผลบุญอันเกิดจากการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่น ข้าพเจ้าไม่อาจประมาณได้ หากพี่ชายของเจ้าจาริกไปและอาบในตีรถะอันประเสริฐยิ่งนั้น…

Verse 76

वेतालत्वं त्यजेन्नूनं तदा गालवशापजम् । सुकर्णस्तद्वचः श्रुत्वा भ्रात्रा वेतालरूपिणा

แล้วเขาย่อมละสภาพเป็นเวตาละ อันเกิดจากคำสาปของคาลวะโดยแท้ ครั้นสุกรรณะได้ฟังถ้อยคำนั้น พร้อมด้วยพี่น้องผู้มีรูปเป็นเวตาละ…

Verse 77

सहितः सहसा प्रायाद्दक्षिणस्योदधेस्तटम् । दक्षिणं चक्रतीर्थाख्यादुत्तरं गंधमादनात्

ทั้งสองรีบไปด้วยกันสู่ฝั่งมหาสมุทรด้านทักษิณ—อยู่ใต้สถานที่ชื่อจักรตีรถะ และอยู่เหนือคันธมาทนะ

Verse 78

ब्रह्मणा सनकादिभ्यः कथितं तीर्थमभ्यगात् । तत्तीर्थकूलमासाद्य भ्रातरं चेदमब्रवीत्

เขาได้ถึงตีรถะนั้น ซึ่งพระพรหมได้ทรงเล่าแก่สนนกะและเหล่าฤๅษีทั้งหลาย ครั้นมาถึงฝั่งตีรถะแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่พี่น้องของตน

Verse 79

भ्रातर्गालवशापस्य घोरस्यास्य निवृत्तये । तीर्थेऽस्मिन्नचिरात्स्नाहि सर्वतीर्थोत्तमोत्तमे

พี่เอ๋ย เพื่อให้คำสาปอันน่าสะพรึงของคาลวะสิ้นสุดลง จงรีบอาบน้ำชำระในทีรถะแห่งนี้เถิด—เป็นทีรถะอันประเสริฐยิ่ง สูงสุดเหนือทีรถะทั้งปวง

Verse 80

तस्मिन्न वसरे विप्रास्तस्य तीर्थस्य शीकराः । न्यपतंस्तस्य गात्रेषु वायुना वै समाहृताः

ในขณะนั้นเอง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย หยดน้ำจากทีรถะนั้นซึ่งลมรวบรวมพัดพามา ได้โปรยตกลงบนอวัยวะของเขา

Verse 81

स तच्छीकरसंस्पर्शात्त्यक्त्वा वेतालतां तदा । तदेव मानुषं भावं द्विजपुत्रत्वमाप्तवान्

เพียงถูกต้องละอองน้ำนั้น เขาก็สลัดสภาพเวตาละในทันที และได้คืนสู่ภาวะมนุษย์เดิม—กลับเป็นบุตรพราหมณ์อีกครั้ง

Verse 82

ततः संकल्प्य सहसा तस्मिंस्तीर्थोत्तमोत्तमे । मनुष्यत्वनिवृत्त्यर्थं निममज्ज द्विजात्मजः

แล้วบุตรพราหมณ์นั้นก็ตั้งสังกัลปะโดยฉับพลัน และดำดิ่งลงในทีรถะอันประเสริฐยิ่งนั้น เพื่อแสวงหาความหลุดพ้นแม้จากภาวะมนุษย์

Verse 83

उत्तिष्ठन्नेव सहसा दिव्यं रूपमवाप्तवान् । विमानवरमारूढो देवस्त्रीपरिवारितः

ครั้นลุกขึ้น เขาก็บรรลุรูปทิพย์ในทันใด; ขึ้นประทับบนวิมานอันเลิศ และมีนางฟ้าเทวสตรีรายล้อม

Verse 84

सर्वाभरणसंयुक्तः सह भ्रात्रा सुदर्शनः । श्लाघमानश्च तत्तीर्थं नमस्कत्य पुनःपुनः

ผู้รุ่งเรืองสุทรรศนะ ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง พร้อมด้วยพี่น้อง ได้สรรเสริญตถีรถะนั้น และนอบน้อมกราบไหว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 85

विज्ञप्तिकौतुकं चापि पुरस्कृत्य दिवं ययौ । तदाप्रभृति तत्तीर्थं वेतालवरदाभिधम्

เมื่อถวายเกียรติแก่คำทูลขออันเปี่ยมกตัญญูและความพิศวงแล้ว เขาก็เสด็จไปสู่สวรรค์ นับแต่นั้นตถีรถะนั้นเป็นที่เลื่องลือว่า ‘เวตาล-วรทา’—ผู้ประทานพรให้พ้นจากภาวะเวตาล

Verse 86

वेतालत्वं विनष्टं यच्छीकरस्पर्शमात्रतः । य इदं तीर्थमासाद्य चक्रतीर्थस्य दक्षिणे

ภาวะเวตาลถูกทำลายได้เพียงสัมผัสหยดน้ำของมันเท่านั้น ผู้ใดไปถึงตถีรถะนี้ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศใต้ของจักรตีรถะ

Verse 87

स्नानं कदाचित्कुर्वंति जीवन्मुक्ता भवंति ते । एतत्तीर्थसमं पुण्यं न भूतं न भविष्यति

ผู้ที่อาบน้ำที่นี่แม้เพียงครั้งเดียว ย่อมเป็นชีวันมุกตะ หลุดพ้นขณะยังมีชีวิต บุญกุศลเสมอด้วยตถีรถะนี้ไม่เคยมีมาในกาลก่อน และจักไม่มีในกาลหน้า

Verse 88

घोरां वेतालतां त्यक्त्वा दिव्यतां स यदाप्तवान्

ครั้นละทิ้งภาวะเวตาลอันน่าสะพรึงแล้ว เขาก็บรรลุความรุ่งเรืองอันเป็นทิพย์

Verse 89

अत्र संकल्प्य च स्नात्वा वेतालवरदे शुभे । पितृभ्यः पिंडदानं च कुर्याद्वै नियमान्वितः

ณที่นี้ เมื่อได้ตั้งสังกัลปะแล้วอาบน้ำในทีรถะเวตาลวรทะอันเป็นมงคล พึงรักษาวินัยแล้วถวายปิณฑทานแด่ปิตฤผู้เป็นบรรพชน

Verse 90

एवं वः कथितं विप्रास्तस्य तीर्थस्य वैभवम् । वेतालवरदाभिख्या यथा चास्य समागता

ดังนี้แล โอพราหมณ์ทั้งหลาย ความรุ่งเรืองแห่งทีรถะนั้นได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ว่ามันเป็นที่รู้จักด้วยนาม ‘เวตาลวรทะ’ ได้อย่างไร และนามนั้นมาถึงได้อย่างไร

Verse 91

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा स मुच्यते

ผู้ใดสวดอ่านบทนี้ หรือแม้เพียงได้สดับฟัง ผู้นั้นย่อมหลุดพ้น (โมกษะ)