Adhyaya 33

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । अत्यद्भुततरं गुह्यं सर्वलोकैकपावनम्

ศรีสูตะกล่าวว่า: เราจักประกาศมหิทธิคุณแห่งธนุษโกฏิอีกครั้งหนึ่ง—อัศจรรย์ยิ่ง ลึกเร้นเป็นความลับ และเป็นผู้ชำระโลกทั้งปวงให้บริสุทธิ์โดยเอกะ

Verse 2

पुरा परावसुर्नाम ब्राह्मणो वेदवित्तमः । अज्ञानात्पितरं हत्वा ब्रह्महत्यामवाप्तवान् । सोऽपि स्नात्वा धनुष्कोटौ तद्दोषा न्मुमुचे क्षणात्

กาลก่อนมีพราหมณ์นามว่า ปราวสุ ผู้รู้พระเวทเป็นเลิศ ด้วยความไม่รู้จึงฆ่าบิดาและต้องบาปพรหมหัตยา แต่ครั้นอาบน้ำชำระที่ธนุษโกฏิแล้ว ก็พ้นมลทินนั้นในบัดดล

Verse 3

ऋषय ऊचुः । पितरं हतवान्पूर्वं कथं सूत परावसुः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: โอ้ สุตะ! ปราวสุในกาลก่อนฆ่าบิดาได้อย่างไร?

Verse 4

कथं वा धनुषः कोटौ मुक्तिस्तस्याप्यभून्मुने । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

และโอ้มุนี! เขาได้ความหลุดพ้นที่ธนุษะโกฏิได้อย่างไร? พวกเราผู้มีศรัทธา ขอท่านจงเล่าโดยพิสดารเถิด

Verse 5

श्रीसूत उवाच । आसीद्राजा बृहद्द्युम्नश्चक्रवर्ती महाबलः । धर्मेण पालयामास सागरांतां वसुन्धराम्

ศรีสุตะกล่าวว่า: มีพระราชานามว่า พฤหัททยุมน์ เป็นจักรพรรดิผู้ทรงเดชานุภาพยิ่ง ด้วยธรรมะพระองค์ทรงปกครองแผ่นดินซึ่งมีมหาสมุทรเป็นขอบเขต

Verse 6

अयजत्सत्रयागेन देवानिंद्रपुरोगमान् । याजकस्तस्य रैभ्योऽभूद्विद्वान्परमधार्मिकः

พระองค์ทรงบูชาเหล่าเทพ โดยมีพระอินทร์เป็นประธาน ด้วยสัตรยัญญะ พราหมณ์ผู้ประกอบพิธีของพระองค์คือ ไรภยะ ผู้ทรงปัญญาและเคร่งครัดในธรรมะยิ่ง

Verse 7

आस्तां पुत्रावुभौ तस्याप्यर्वावसु परावसू । षडंगवेदविदुषौ श्रौतस्मार्तेषु कोविदौ

เขายังมีบุตรสองคน คือ อรวาวสุ และ ปราวสุ ทั้งสองเป็นปราชญ์ผู้รู้พระเวทพร้อมอังคะทั้งหก และชำนาญพิธีกรรมศรौतะกับหน้าที่สมารตะเป็นอย่างยิ่ง

Verse 8

काणादे जैमिनीये च सांख्ये वैयासिके तथा । गौतमे योगशास्त्रे च पाणिनीये च कोवि दौ

ทั้งสองยังเชี่ยวชาญคำสอนของกาณาทะและไชมินิ ในสางขยะและสายธรรมของวยาสะ ในระบบของโคตมะ ในโยคศาสตรา และในไวยากรณ์ของปาณินิด้วย

Verse 9

मन्वादिस्मृतिनिष्णातौ सर्वशास्त्रविशारदौ । सत्रयागे सहायार्थं बृहद्द्युम्नेन याचितौ

ทั้งสองผู้ช่ำชองในสมฤติที่เริ่มด้วยมนู และเชี่ยวชาญในศาสตราทั้งปวง ได้รับการทูลขอจากพระราชาพฤหัททยุมน์ให้ช่วยในพิธีสัตรยัญญะ

Verse 10

भ्रातरौ समनुज्ञातौ पित्रा रैभ्येण जग्मतुः । बृहद्द्युम्नस्य सत्रं तावश्विनाविव रूपिणौ

เมื่อได้รับอนุญาตจากบิดา ไรภยะ สองพี่น้องก็ไปยังพิธีสัตรของพระราชาพฤหัททยุมน์ ปรากฏสง่างามดุจคู่เทพอัศวิน

Verse 11

अतिष्ठदाश्रमे रैभ्यः स्नुषया ज्येष्ठया सह । तौ गत्वा भ्रातरौ तत्र राज्ञः सत्रमनुत्तमम्

ไรภยะพำนักอยู่ในอาศรมพร้อมด้วยสะใภ้ผู้ใหญ่ ครั้นสองพี่น้องไปถึงที่นั้นแล้ว ก็ได้เข้าสู่พิธีสัตรอันยอดเยี่ยมของพระราชา

Verse 12

याज यामासतुः सत्रे बृहद्द्युम्नं महीपतिम् । नाभवत्स्खलनं भ्रात्रोः सत्रे सांगेषु कर्मसु

ในสัตรยัญนั้น ทั้งสองได้ประกอบพิธีบูชายัญถวายแด่พระราชาพฤหัททยุมน์ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน; และในกิจแห่งยัญพร้อมทั้งพิธีประกอบทั้งปวง มิได้มีความคลาดเคลื่อนแม้แต่น้อยจากสองพี่น้องนั้น

Verse 13

सत्रे संतन्यमानेऽस्मिन्बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः । मुनयो भ्यागमन्सर्वे राज्ञाहूता निरीक्षितुम्

ครั้นสัตรยัญของพระราชาพฤหัททยุมน์ดำเนินต่อเนื่องไป เหล่ามุนีทั้งปวงก็พากันมาถึง—ตามคำเชิญของพระราชา—เพื่อมาชมและเป็นสักขีพยาน

Verse 14

वसिष्ठो गौतमश्चात्रिर्जाबालिरथ कश्यपः । क्रतुर्दक्षः पुलस्त्यश्च पुलहो नारदो मुनिः

วสิษฐะ โคตมะ และอัตริ, ชาบาลี และกัศยปะ; ครตุ ทักษะ ปุลัสตยะ ปุละหะ และฤๅษีนารท—

Verse 15

मार्कंडेयः शतानंदो विश्वामित्रः पराशरः । भृगुः कुत्सोऽथ वाल्मीकिर्व्यासधौम्यादयोऽपरे

มารกัณฑेयะ ศตานันทะ วิศวามิตร และปราศระ; ภฤคุ กุตสะ แล้ววาลมีกิ—พร้อมด้วยวยาส เธามยะ และมุนีอื่น ๆ อีกมาก—

Verse 16

शिष्यैः प्रशिष्यैर्बहुभिरसंख्यातैः समावृताः । तानागतान्समालोक्य बृहद्द्युम्नो महीपतिः

เมื่อเหล่ามุนีเหล่านั้นรายล้อมด้วยศิษย์และศิษย์สืบศิษย์เป็นอันมากจนหาประมาณมิได้ ครั้นพระราชาพฤหัททยุมน์ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ทอดพระเนตรเห็นท่านทั้งหลายมาถึง ก็—

Verse 17

अर्घ्यादिना मुनीन्सर्वान्पूजयामास सादरम् । नाना दिग्भ्यः समायाताश्चतुरंगबलैर्युताः

ด้วยเครื่องบูชาเริ่มด้วยอรฺฆยะ เขาได้สักการะบรรดามุนีทั้งปวงด้วยความเคารพยิ่ง เหล่าท่านมาจากทิศนานา พร้อมกองทัพจตุรงคเสนา

Verse 18

उपदासहिता भूपास्सत्रं वीक्षितुमादरात् । वैश्याः शूद्रास्तथा वर्णाश्चत्वरोऽपि समागताः

เหล่ากษัตริย์พร้อมบริวารก็มาด้วยความเลื่อมใสเพื่อชมสัตรยัญญะ ทั้งไวศยะและศูทร ตลอดจนวรรณะทั้งสี่ก็พร้อมเพรียงกันมาชุมนุม

Verse 19

वर्णिनोऽथ गृहस्थाश्च वानप्रस्थाश्च भिक्षवः । सत्रं निरीक्षितुं तस्य बृहद्द्युम्नस्य चाययुः

ต่อมา พรหมจารี คฤหัสถ์ วานปรस्थ์ และภิกษุทั้งหลาย ก็พากันมาเพื่อชมสัตรยัญญะของพระราชาพฤหัทยุมน์นั้น

Verse 20

तान्सर्वान्पूजयामास यथार्हं राजसत्तमः । ददौ चान्नानि सर्वेभ्यो घृतसूपादिकांस्तथा

พระราชาผู้ประเสริฐนั้นทรงสักการะทุกคนตามสมควร และทรงแจกจ่ายภัตตาหารแก่ทุกผู้—พร้อมเนยใส ซุป และเครื่องเคียงต่าง ๆ

Verse 21

वस्त्राणि च सुवर्णानि हाररत्नान्यनेकशः । एवं सत्कारयामास राजा सत्रे समागतान्

พระองค์ยังพระราชทานผ้านุ่งห่มและทองคำ พร้อมทั้งสร้อยคอและรัตนะแก่มากมาย ด้วยประการฉะนี้พระราชาทรงให้เกียรติผู้มาชุมนุมในสัตรนั้น

Verse 22

रैभ्यपुत्रो तदा विप्रा अर्वावसुपरावसू । अध्वरादीनि कर्माणि चक्रतुः स्खलितं विना

ครั้งนั้น บุตรพราหมณ์ทั้งสองของไรภยะ คือ อรวาวสุ และ ปราวาวสุ ได้ประกอบพิธียัญ เริ่มด้วยอัธวระ เป็นต้น โดยปราศจากความพลาดพลั้งหรือด่างพร้อยใด ๆ

Verse 23

तद्दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे कौशलं रैभ्यपुत्रयौः । श्लाघंते सशिरःकम्पं वसिष्ठप्रमुखास्तदा

ครั้นเหล่ามุนีทั้งปวงเห็นความชำนาญของบุตรทั้งสองแห่งไรภยะ ก็พากันสรรเสริญ; วสิษฐะและฤๅษีผู้เป็นประมุขทั้งหลายพยักหน้าแสดงความยินดีรับรอง

Verse 24

कर्माणि कानि चित्तत्र कारयित्वा परावसुः । तृतीयसवनस्यांते गृहकृत्यं निरीक्षितुम्

ครั้นให้ประกอบกรรมบางประการ ณ ที่นั้นแล้ว ปราวาวสุ เมื่อสิ้นสวนนะที่สาม ก็ไปเพื่อตรวจดูธุระกิจในเรือน

Verse 25

प्रययौ स्वाश्रमं सायं विनैवार्वावसुं द्विजाः । तस्मिन्नवसरे रैभ्यं कृष्णाजिनसमावृतम्

ยามเย็น ปราวาวสุผู้เป็นทวิชะได้ไปยังอาศรมของตน โดยทิ้งอรวาวสุไว้เบื้องหลัง ในกาลนั้นเอง ไรภยะอยู่ที่นั่น ห่มหนังเนื้อดำ (กฤษณาชินะ)

Verse 26

वने चरंतं पितरं दृष्ट्वा स मृगशंकया । निद्राकलुषितो रात्रावंधे तमसि संकुले

ครั้นเห็นบิดาเดินอยู่ในป่า เขาผู้ถูกความง่วงครอบงำ ในราตรีอันมืดทึบสับสน จึงระแวงคิดว่าเป็นกวาง

Verse 27

आत्मानं हंतुमायाति मृगोऽयमिति चिंतयन् । जघान पितरं सोऽयं महारण्ये परावसुः

เมื่อคิดว่า “กวางตัวนี้กำลังมาฆ่าเรา” ปราวสุจึงฟาดบิดาของตนเองลงในมหาพนไพรจนสิ้นชีวิต

Verse 28

रिरक्षुणा शरीरं स्वं तेनाकामनया पिता । रजन्यां हिंसितो विप्रा महापातककारिणा

เพียงเพื่อปกป้องกายตน แม้มิได้ตั้งใจ เขาได้ทำร้ายบิดาในราตรี; โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ด้วยเหตุนั้นเขาจึงเป็นผู้ก่อมหาบาป

Verse 29

अंतिकं स समागत्य व्यलोकयत तं हतम् । ज्ञात्वा स्वपितरं रात्रौ शुशोच व्यथितेंद्रियः

เมื่อเข้าไปใกล้ เขาเห็นผู้นั้นถูกฆ่าแล้ว; ครั้นรู้ในราตรีว่าเป็นบิดาของตนเอง ก็เศร้าโศกคร่ำครวญ ด้วยอินทรีย์สั่นไหวด้วยความระทม

Verse 30

प्रेतकार्यं ततः कृत्वा पितुः सर्वं परावसुः । भूयोपि नृपतेः सत्रं परावसुरुपाययौ

ครั้นแล้วปราวสุได้ประกอบปฤตการยะและพิธีศพทั้งปวงแด่บิดา; ต่อจากนั้นเขาจึงไปยังสัตรยัญญะของพระราชาอีกครั้ง

Verse 31

स्वचेष्टितं तु तत्सर्वमनुजाय ततोऽब्रवीत् । मृतं स्वपितरं श्रुत्वा सोऽपि शोकाकुलोऽभवत्

แล้วเขาได้บอกน้องชายถึงเหตุการณ์ทั้งสิ้น; ครั้นได้ยินว่าบิดาสิ้นแล้ว น้องชายผู้นั้นก็เศร้าโศกฟุ้งซ่านเช่นกัน

Verse 32

ज्येष्ठोऽनुजं ततः प्राह वचनं द्विजसत्तमाः । महत्सत्रं समारब्धं बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः

จากนั้นพี่ชายคนโตจึงกล่าวกับน้องชายว่า "โอ้ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ กษัตริย์พฤหัททฺยุมนะได้เริ่มพิธีสัตระอันยิ่งใหญ่แล้ว"

Verse 33

वोढुत्वशक्तिर्नास्त्यस्य कर्मणो बालकस्य ते । जनकश्च हतो रात्रौ मयापि मृगशंकया

"เด็กคนนี้ไม่มีกำลังพอที่จะแบกรับภาระของพิธีกรรมนั้น และท่านพ่อก็ได้ถูกข้าฆ่าตายในเวลากลางคืน เพราะเข้าใจผิดคิดว่าเป็นกวาง"

Verse 34

प्रायश्चित्तं च कर्त्तव्यं ब्रह्महत्या विशुद्धये । मदर्थं व्रतचर्यां त्वं चर तात कनिष्ठक

"ต้องมีการไถ่บาปเพื่อชำระล้างบาปจากการฆ่าพราหมณ์ (พรหมหัตยา) เพื่อเห็นแก่พี่เถิด น้องเล็ก จงบำเพ็ญตบะถือศีลพรตเถิด"

Verse 35

एकाकी धुरमुद्वोढुं शक्तोऽहं सत्रकर्मणः । अर्वावसुरिति प्रोक्तो ज्येष्ठेन स तमभ्य धात्

เขากล่าวว่า "ข้าแต่เพียงผู้เดียวที่สามารถแบกรับภาระของพิธีสัตระได้" เมื่อพี่ชายคนโตกล่าวเช่นนั้น เขาจึงตอบตกลง

Verse 36

तथा भवत्वहं ज्येष्ठ चरिष्ये व्रतमुत्तमम् । ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं त्वं सत्रधुरमावह

"ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด ท่านพี่ ข้าจะบำเพ็ญพรตอันประเสริฐเพื่อชำระบาปจากการฆ่าพราหมณ์ ส่วนท่านจงแบกรับภาระของพิธีสัตระเถิด"

Verse 37

इत्युक्त्वा सोनुऽजो ज्येष्ठं तस्मात्सत्राद्वि निर्ययौ । कारयामास कर्माणि ज्येष्ठस्तस्मिन्गते कतौ

ครั้นกล่าวดังนั้นแก่พี่ชายผู้ใหญ่แล้ว บุตรผู้น้องก็ออกจากสภาสัตระยัญนั้นไป เมื่อเขาจากไปแล้ว พี่ชายผู้ใหญ่ยังคงให้ประกอบพิธีกรรมและหน้าที่แห่งยัญตามพระเวทวินัยสืบต่อไป

Verse 38

द्वादशाब्दं कनिष्ठोपि ब्रह्महत्याव्रतं द्विजाः । चरित्वा सत्रयागेऽस्मिन्नाजगाम पुनर्मुदा

โอ้ทวิชะทั้งหลาย แม้ผู้น้องนั้นได้ถือพรตไถ่บาปแห่งพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) ครบสิบสองปีแล้ว ก็กลับมายังสัตระยัญนี้อีกครั้งด้วยความปีติ

Verse 39

तं दृष्ट्वा भ्रातरं ज्येष्ठो बृहद्द्युम्नमुवाच ह । अयं ते ब्रह्महा सत्रमर्वावसुरुपागतः

ครั้นเห็นน้องชายแล้ว พี่ใหญ่จึงกราบทูลพระราชาพฤหัททยุมน์ว่า “อรฺวาวสุผู้นี้ ผู้มัวหมองด้วยบาปพรหมหัตยา ได้มาถึงสัตระยัญของพระองค์แล้ว”

Verse 40

एनमुत्सारयाशु त्वमस्मात्सत्रान्नृपो त्तम । अन्यथा सत्रयागस्य फलहानिर्भविष्यति

“ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ โปรดขับเขาออกจากสัตระนี้โดยเร็ว มิฉะนั้นผลบุญอันศักดิ์สิทธิ์แห่งสัตระยัญจักเสื่อมถอย”

Verse 41

इतीरितः स स्वप्रेष्यैर्यागात्तमुदवासयत् । उद्वास्यमानो राजानमर्वावसुरथाब्रवीत्

ครั้นถูกทูลดังนั้น พระราชาจึงให้มหาดเล็กขับเขาออกจากยัญนั้น ขณะถูกไล่ออกไป อรฺวาวสุก็กราบทูลพระราชาในทันใด

Verse 42

न मया ब्रह्महत्येयं बृहद्द्युम्न कृतानघ । किन्तु ज्येष्ठेन मे सा हि ब्रह्महत्या कृता विभो

ข้าแต่พระราชาพฤหัททยุมน์ผู้ปราศจากมลทิน ข้ามิได้กระทำบาปพราหมณ์ฆาตนี้เลย หากแต่พี่ชายผู้ใหญ่ของข้านั่นเองได้กระทำพรหมหัตยา โอ้พระผู้เป็นเจ้า

Verse 43

ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं तदर्थं च मया धुना । एवमुक्तोपि राजासौ वचसा स परावसोः

ด้วยเหตุนั้นเอง บัดนี้ข้าได้ถือพรตไถ่บาปพรหมหัตยาแล้ว แม้ถูกกล่าวเช่นนี้ พระราชานั้น—ด้วยถ้อยคำของปราวสุ—ก็ยังคงแน่วแน่

Verse 44

अर्वावसुं निजात्सत्रादुदवासयदाशु वै । धिक्कृतो ब्राह्मणैश्चायं ययौ तूष्णीं वनं तदा

แท้จริงแล้ว พระองค์รีบขับอรวาวสุออกจากสัตรยัญของตนโดยพลัน เมื่อถูกพราหมณ์ทั้งหลายตำหนิ อรวาวสุก็ไปสู่ป่าอย่างเงียบงันในกาลนั้น

Verse 45

मुनिवृन्दसमाकीर्णं तपोवनमुपेत्य सः । अर्वावसुस्तपश्चक्रे देवैरपि सुदुष्करम्

ครั้นเข้าไปสู่ตโปวนอันแน่นขนัดด้วยหมู่มุนี อรวาวสุก็ประกอบตบะอันรุนแรงยิ่ง ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยากจะกระทำได้

Verse 46

तपः कुर्वंस्तथादित्यमुपतस्थे समा हितः । मूर्तिमांस्तपसा तस्य महताऽदुष्टधीः स्वयम्

เมื่อประกอบตบะอยู่ เขาบูชาอาทิตยะ (พระสุริยเทพ) ด้วยจิตแน่วแน่เป็นสมาธิ แล้วด้วยอานุภาพแห่งตบะอันยิ่งใหญ่ พระสุริยเทพก็ทรงปรากฏเป็นรูปกายด้วยพระองค์เองแก่ผู้มีใจบริสุทธิ์นั้น

Verse 47

आविरासीत्स्वया दीप्त्या भासयञ्जगतीतलम् । कर्मसाक्षी जगच्चक्षुर्भास्करो देवताग्रणीः

แล้วพระสุริยะ—ผู้นำแห่งเทพทั้งหลาย เป็นดวงตาแห่งโลกและพยานแห่งกรรมทั้งปวง—ก็ปรากฏขึ้น ส่องแผ่นดินให้สว่างด้วยรัศมีของพระองค์เอง

Verse 48

आविर्बभूवुर्देवाश्च पुरस्कृत्य शचीपतिम् । इन्द्रादयस्ततो देवाः प्रोचुरर्वावसुं द्विजाः

แล้วเหล่าเทพก็ปรากฏ โดยยกพระอินทร์—สวามีแห่งพระศจี—ไว้เป็นผู้นำหน้า จากนั้นเทพทั้งหลายมีพระอินทร์เป็นประมุขได้ตรัสแก่ อรวาวสุ โอ พราหมณ์

Verse 49

अर्वावसो त्वं प्रवरस्तपसा ब्रह्म चर्यतः । आचारेण श्रुतेनापि वेदशास्त्रादिशिक्षया

“โอ้ อรวาวสุ ท่านเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง ด้วยตบะ ด้วยพรหมจรรย์ ด้วยความประพฤติชอบ ด้วยความรู้แห่งศรุติ และด้วยการศึกษาในพระเวทและศาสตรา”

Verse 50

निराकृतोवमानेन त्वं परावसुना बहु । तथापि क्षमया युक्तो न कुप्यति भवान्यतः

“แม้ปราวาสุจะดูหมิ่นและผลักไสท่านซ้ำแล้วซ้ำเล่า ท่านก็ยังประกอบด้วยขันติ ไม่โกรธเคือง—นี่คือสันดานของท่าน”

Verse 51

यस्माज्ज्येष्ठोऽवधीत्तातं न हिंसीस्त्वं महामते । ब्रह्महत्याव्रतं यस्मात्तदर्थं चरितं त्वया

“เพราะพี่ชายผู้ใหญ่ได้ฆ่าบิดา โอ้ผู้มีปัญญาใหญ่ ท่านมิได้ตอบโต้ด้วยความรุนแรง; และด้วยเหตุนั้นเองท่านจึงปฏิบัติวรตแห่งการชดใช้บาปที่เกี่ยวกับพรหมหัตยา”

Verse 52

अतः स्वीकुर्म हे त्वां तु पराकुर्मः परावसुम् । उक्त्वैवं बलभिन्मुख्याः सर्वे च त्रिदिवालयाः

“เพราะฉะนั้นเราขอยอมรับท่าน และขับไล่ปราวสุออกไป” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าผู้อาศัยในไตรทิพย์ทั้งหมด โดยมีพระอินทร์ผู้พิฆาตพละเป็นผู้นำ ก็ประกาศมติของตน

Verse 53

तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम् । पुनरिंद्रादयो देवाः पुरोधाय दिवाकरम्

พวกเขาได้เลือกเขาเป็นผู้ประเสริฐที่สุด และขับไล่ปราวสุออกไป ต่อมาเหล่าเทพมีพระอินทร์เป็นผู้นำ ได้ตั้งพระสุริยเทพเป็นผู้นำทาง แล้วดำเนินการต่อไป

Verse 54

अर्वावसुं प्रोचुरिदं वरं त्वं वरयेति वै । स चापि प्रार्थयामास जनकस्योत्थितिं पुन

พวกเขากล่าวแก่อรวาวสุว่า “จงเลือกพรเถิด—ขอสิ่งที่ท่านปรารถนา” แล้วเขาก็ทูลขออีกครั้งให้บิดาของตนได้ฟื้นคืนกลับมา

Verse 55

वधे चास्मरणं देवानात्मनो जनकस्य वै । तथास्त्विति सुराः प्रोचुः पुनरूचुरिदं वचः

“และขอให้เหล่าเทพไม่ระลึกถึงการสังหารนั้น และขอให้บิดาของข้าพ้นจากภาระนั้นด้วย” เหล่าเทพตอบว่า “ตถาสตุ—เป็นดังนั้นเถิด” แล้วจึงกล่าวถ้อยคำต่อไปอีก

Verse 56

वरं चान्यं प्रदास्यामो वरय त्वं महामते । एवमुक्तः सुरैः सोयमर्वावसुरभाषत

เหล่าเทพกล่าวว่า “เราจะประทานพรอีกประการหนึ่งแก่ท่าน จงเลือกเถิด โอ้ผู้มีปัญญาอันยิ่ง” เมื่อเทพทั้งหลายตรัสดังนี้ อรวาวสุก็ตอบขึ้น

Verse 57

मम भ्रातुरदुष्टत्वं भवतु त्रिदशालयाः । अर्वावसोर्वचः श्रुत्वा त्रिदशाः पुनरब्रुवन्

ครั้นเหล่าเทวะผู้สถิตสวรรค์ได้สดับวาจาอรวาวสุว่า “ข้าแต่ชาวสวรรค์ ขอให้พี่ชายของข้าพ้นบาป” แล้ว เทวะทั้งหลายจึงกล่าวตอบอีกครั้ง

Verse 58

ब्राह्मणस्य पितुर्घातान्महान्दोषः परावसोः । न ह्यन्यकृतपापस्य परेणानुष्ठितेन वै

“เพราะเขาฆ่าบิดาของพราหมณ์ ปราวาสุจึงมีโทษใหญ่ยิ่ง; เพราะบาปที่คนหนึ่งก่อ มิอาจลบล้างได้ด้วยพิธีกรรมที่ผู้อื่นประกอบแทน”

Verse 59

प्रायश्चित्तेन शांतिः स्यान्महापातकपंचके । पितुर्ब्राह्मणहंतुस्तु सुतरां नास्ति निष्कृतिः

“ด้วยพิธีไถ่บาป (ปรายัศจิตตะ) อาจบรรลุความสงบได้แม้ในบาปใหญ่ทั้งห้า; แต่สำหรับผู้ฆ่าบิดาของพราหมณ์ ยิ่งไม่มีการชดใช้ที่แท้จริง”

Verse 60

आत्मनानुष्ठितेनापि व्रतेन न हि दुष्कृतिः । परावसोस्तव भ्रातुरतो नैवास्ति निष्कृतिः

“แม้เขาจะตั้งสัตย์ปฏิบัติพรตด้วยตนเอง บาปกรรมอันชั่วนี้ก็มิได้ลบเลือน; เพราะฉะนั้น สำหรับพี่ชายของท่านคือปราวาสุ จึงไม่มีการไถ่บาปด้วยวิถีสามัญ”

Verse 61

अतोऽस्माभिरदुष्टत्वमस्मै दातुं न शक्यते । अर्वावसुः पुनःप्राह देवानिंद्रपुरोगमान्

“ฉะนั้น พวกเรามิอาจประทานความไร้บาปแก่เขาได้” ครั้นแล้วอรวาวสุกล่าวต่อแก่เหล่าเทวะผู้มีพระอินทร์เป็นประมุขอีกครั้ง

Verse 62

तथापि युष्मन्माहात्म्यात्प्रसादाद्भवतां तथा । पितुर्ब्राह्मणहंतुर्मे भ्रातुस्त्रिदशसत्तमाः

อรฺวาวสุ กล่าวว่า: “ถึงกระนั้น ด้วยมหิทธิคุณและพระกรุณาของท่านทั้งหลาย โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ—ขอจงบอกแก่ข้าถึงพี่น้องของข้า ผู้เป็นผู้ฆ่าบิดาของพราหมณ์”

Verse 63

यथा स्यान्निष्कृतिर्ब्रूत तथैव कृपया युताः । एवमर्वावसोः श्रुत्वा वचस्ते त्रिदशालयाः

“ขอท่านทั้งหลายจงบอกด้วยความกรุณา ว่าการชดใช้บาป (ปรायัศจิตตะ) จะเป็นไปได้อย่างไรโดยแท้จริง” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของอรฺวาวสุแล้ว เหล่าเทวะผู้สถิตสวรรค์—

Verse 64

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं विनिश्चित्येदमबुवन् । उपायं ते प्रवक्ष्यामस्तत्पातकनिवारणम्

ครั้นได้ใคร่ครวญเนิ่นนาน แล้วตัดสินใจ จึงกล่าวว่า: “เราจักบอกอุบายแก่ท่าน เป็นหนทางขจัดบาปนั้น”

Verse 65

दक्षिणांबुनिधौ पुण्ये रामसेतौ विमुक्तिदे । धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति विमुक्तिदम्

“ในมหาสมุทรทิศใต้ อันเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ รามเสตุ ผู้ประทานโมกษะ มีทีรถะหนึ่งเลื่องชื่อว่า ธนุษโกฏิ ซึ่งประทานความหลุดพ้น”

Verse 66

ब्रह्महत्यासुरापानस्वर्णस्तेयविनाशनम् । गुरुतल्पगसंसर्गदोषाणामपि नाशनम्

“ที่นั่นย่อมทำลายบาปแห่งพรหมหัตยา การดื่มสุรา และการลักทอง; อีกทั้งยังลบล้างโทษที่เกิดจากการร่วมสัมพันธ์ต้องห้ามอันเกี่ยวเนื่องกับแท่นบรรทมของครู (คุรุ) ด้วย”

Verse 67

अकामेनापि यः स्नायादपवर्गफलप्रदम् । दुःस्वप्ननाशनं धन्यं नरकक्लेशनाशनम्

ผู้ใดแม้ไร้ความปรารถนาใด ๆ ได้ไปอาบน้ำชำระที่นั่น ย่อมได้รับผลแห่งโมกษะ ทำลายฝันร้าย เป็นมงคลและเปี่ยมบุญ และขจัดทุกข์ทรมานแห่งนรก

Verse 68

कैलासादिपदप्राप्तिकारणं परमार्थदम् । सर्वकाममिदं पुंसामृणदारिद्र्यनाशनम्

สิ่งนี้เป็นเหตุให้บรรลุฐานะดุจไกรลาสเป็นต้น และประทานประโยชน์สูงสุด แก่มนุษย์ทั้งหลายย่อมสำเร็จความปรารถนาทั้งปวง และทำลายหนี้สินกับความยากจน

Verse 69

धनुष्कोटिर्धनु ष्कोटिर्धनुष्कोटिरितीरणात् । स्वर्गापवर्गदं पुंसां महापुण्यफलप्रदम्

เพียงเปล่งนามว่า “ธนุษโกฏิ ธนุษโกฏิ ธนุษโกฏิ” ก็ยังผลให้ผู้คนได้สวรรค์และโมกษะ และได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่

Verse 70

तत्र गत्वा तव भ्राता स्नायाद्यदि परावसुः । तत्क्षणादेव ते ज्येष्ठो मुच्यते ब्रह्महत्यया

หากพี่น้องของท่านคือปราวสุ ไปถึงที่นั่นแล้วอาบน้ำชำระไซร้ ในขณะนั้นเอง พี่ชายคนโตของท่านย่อมพ้นจากบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์

Verse 71

इदं रहस्यं सुमहत्प्रायश्चित्तमुदीरितम् । उक्त्वेत्यर्वावसुं देवाः प्रययुः स्वपुरीं प्रति

ครั้นประกาศความลับอันยิ่งใหญ่นี้—ซึ่งเป็นการชดใช้บาปอันประเสริฐยิ่ง—แก่ อรวาวสุ แล้ว เหล่าเทพก็เสด็จกลับสู่นครทิพย์ของตน

Verse 72

तत अर्वावसुर्ज्येष्ठं समादाय परावसुम् । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रययौ मुक्तिदायिनीम्

ครั้งนั้น อรวาวสุพาพี่ชายคือปราวาสุออกเดินทางไปยังธนุษโกฏิของพระรามจันทรา อันเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ผู้ประทานโมกษะ

Verse 73

सेतौ संकल्पमुक्त्वा तु नियमेन परावसुः । सह भ्रात्रा धनुष्कोटौ सस्नौ पातकशुद्धये

ณ เสตุ ปราวาสุได้ตั้งสังกัลปะและรักษานิยามะตามวินัย แล้วอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ธนุษโกฏิพร้อมน้องชาย เพื่อชำระบาป

Verse 74

स्नात्वोत्थितं धनुष्कोटौ तं प्रोवाचाशरीरिणी । परावसो विनष्टा ते पितुर्ब्राह्मणघातजा

เมื่อเขาอาบน้ำที่ธนุษโกฏิแล้วลุกขึ้น เสียงไร้กายกล่าวว่า “โอ้ปราวาสุ บาปที่เกิดจากการฆ่าพราหมณ์ของบิดาเจ้าได้ถูกทำลายแล้ว”

Verse 75

ब्रह्महत्या महा घोरा नरकक्लेशकारिणी । इत्युक्त्वा विररामाथ सापि वागशरीरिणी

“การฆ่าพราหมณ์นั้นน่าสะพรึงยิ่ง นำความทุกข์แห่งนรกมาให้” กล่าวแล้วเสียงไร้กายนั้นก็นิ่งเงียบไป

Verse 76

परावसुस्तदा विप्राः कनिष्ठेन समन्वितः । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रणम्य च सभक्तिकम्

แล้วปราวาสุ—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—พร้อมน้องชาย ได้ก้มกราบด้วยภักติแด่ธนุษโกฏิของพระรามจันทรา

Verse 77

रामनाथं महादेवं नत्वा भक्तिपुरःसरम् । विमुक्तपातको विप्राः प्रययौ पितुराश्रमम्

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เขาน้อมกราบพระรามนาถมหาเทพด้วยศรัทธาเป็นเบื้องหน้า ครั้นพ้นบาปแล้วจึงออกเดินทางไปสู่อาศรมของบิดา

Verse 78

मृत्वोत्थितस्तदा रैभ्यो दृष्ट्वा पुत्रौ समागतौ । संतुष्टहृदयो ह्यास्ते पुत्राभ्यां स्वाश्रमे तदा

ครั้งนั้น ไรภยะประหนึ่งฟื้นจากความตาย ครั้นเห็นบุตรทั้งสองกลับมา ใจก็เปี่ยมความยินดี และพำนักอยู่ในอาศรมของตนร่วมกับบุตรทั้งสอง

Verse 79

रामचन्द्रधनुष्कोटौ स्नानेन हतपातकम् । एनं परावसुं सर्वे स्वीचक्रुर्मुनयस्तदा

ด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ธนุสโกฏิของพระรามจันทรา บาปของเขาถูกทำลายสิ้น แล้วเหล่ามุนีทั้งปวงก็รับปราวสุผู้นี้กลับเข้าสู่หมู่ตน

Verse 80

एवं परावसोरुक्तं ब्रह्महत्याविमोक्षणम् । स्नानमात्राद्धनुष्कोटौ युष्माकं मुनिपुंगवाः

ดังนี้ได้ประกาศการหลุดพ้นของปราวสุจากบาปพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา); โอ้ยอดแห่งมุนีทั้งหลาย ณ ธนุสโกฏิ เพียงอาบน้ำเท่านั้นก็ (บรรลุความพ้นผิดได้)

Verse 82

महापातकसंघाश्च नश्येयुर्मज्जनादिह । य इमं पठतेऽध्यायं ब्रह्महत्याविमोक्षणम्

ณ ที่นี้ แม้หมู่มหาบาปก็พินาศด้วยการลงอาบน้ำ; และผู้ใดสาธยายบทนี้ว่าด้วยการพ้นจากบาปพรหมหัตยา ย่อมได้บุญแห่งความชำระบริสุทธิ์

Verse 83

ब्रह्महत्या विनश्येत तत्क्षणान्नास्ति संशयः । सुरापानादयोऽप्यस्य शांतिं गच्छेयुरंजसा

ในขณะนั้นเอง บาปพรหมหัตยา ย่อมสิ้นไป—ไม่ต้องสงสัยเลย แม้บาปอย่างการดื่มสุราเป็นต้น ก็สงบระงับแก่ผู้นั้นโดยฉับพลัน

Verse 91

सुरा पानादयो विप्रा नश्यंत्येवात्र मज्जनात् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ที่นี่บาปอย่างการดื่มสุราเป็นต้น ย่อมดับสิ้นแน่นอนด้วยการจุ่มกายลงอาบน้ำ ‘จริงแท้ จริงแท้—ยิ่งกว่านั้นจริงแท้!’—ประกาศดังนี้พร้อมยกแขนขึ้น