Adhyaya 3

Verse 1

। व्यास उवाच । श्रूयतां नृपशार्दूल कथां पौराणिकीं शुभाम् । यां श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

พระฤๅษีวยาสกล่าวว่า: ดูก่อนราชาผู้ประเสริฐ จงฟังเรื่องราวในปุราณะอันเป็นมงคลนี้ การได้ฟังเรื่องนี้จะทำให้หลุดพ้นจากบาปทั้งปวง เรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 2

एकदा धर्मराजो वै तपस्तेपे सुदुष्करम् । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यैर्जलवर्षांतपादिषाट्

ครั้งหนึ่ง ธรรมราชได้บำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง ทรงอดทนต่อความยากลำบาก เช่น สายฝน และความร้อน โดยมีพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ ทรงเป็นพยาน

Verse 3

आदौ त्रेतायुगे राजन्वर्षाणामयुतत्रयम् । मध्येवनं तपस्यंतमशोकतरुमूलगम्

ในช่วงต้นของตรียุค ข้าแต่พระราชา พระองค์ทรงบำเพ็ญตบะอยู่กลางป่าเป็นเวลาสามหมื่นปี โดยประทับอยู่ที่โคนต้นอโศก

Verse 4

शुष्कस्नायुपिनद्धास्थिसंचयं निश्चलाकृतिम् । वल्मीककीटिकाकोटिशोषिताशेषशोणितम्

ร่างกายของพระองค์นิ่งสนิท เหลือเพียงกองกระดูกที่ยึดไว้ด้วยเส้นเอ็นที่แห้งเหือด ในขณะที่ปลวกจำนวนนับไม่ถ้วนได้ดูดกินเลือดของพระองค์จนหมดสิ้น

Verse 5

निर्मांसकीकसचयं स्फटिकोपलनिश्चलम् । शंखकुदेंदुतहिनमहाशंखलसच्छ्रियम्

เขายืนนิ่งดุจก้อนศิลาผลึก—เป็นเพียงกองกระดูกไร้เนื้อ; ทว่าเปล่งรัศมีงามดุจสังข์ศักดิ์สิทธิ์ ดอกมะลิ แสงจันทร์ และหิมะ งดงามประหนึ่งพวงมาลัยสังข์ใหญ่

Verse 6

सत्त्वावलंबितप्राणमायुःशेषेण रक्षितम् । निश्वासोच्छ्वास पवनवृत्तिसूचितजीवितम्

ลมหายใจของเขาดำรงอยู่ได้ด้วยความแน่วแน่ภายในเท่านั้น; อายุที่เหลือแทบจะคงไว้—ความมีชีวิตรู้ได้เพียงจากการไหวแผ่วของลมในลมหายใจเข้าออก

Verse 7

निमेषोन्मेषसंचारपशुनीकृतजन्तुकम् । पिशंगितस्फुरद्रश्मिनेत्रदीपितदिङ्मुखम्

สรรพสัตว์ราวกับถูกสะกดด้วยจังหวะการกะพริบตาของเขา; และทิศทั้งหลายสว่างไสวด้วยดวงตาสีน้ำตาลทองที่ปล่อยรัศมีวูบวาบเจิดจ้า

Verse 8

तत्तपोग्निशिखादाव चुंबितम्लानकाननम् । तच्छांत्युदसुधावर्षसंसिक्ताखिलभूरुहम

ป่านั้นราวกับถูกไฟตบะของเขาจุมพิตจนไหม้เกรียมและเหี่ยวเฉา; แต่แล้วไม้ทั้งปวงก็กลับชุ่มชื่น ราวกับถูกอาบด้วยฝนอมฤตที่หลั่งจากความสงบของเขา

Verse 9

साक्षात्तपस्यंतमिव तपो धृत्वा नराकृतिम् । निराकृतिं निराकाशं कृत्वा भक्तिं च कांचनम्

ประหนึ่งว่าตบะเองได้ทรงรูปเป็นมนุษย์และบำเพ็ญตบะอยู่ต่อหน้า; ท่านทำให้สัจธรรมอันไร้รูปและแผ่ไพศาลดุจอากาศเข้าถึงได้ และทำให้ภักติกลายเป็นสิ่งทองอร่ามที่จับต้องได้

Verse 10

कुरंगशावैर्गणशो भ्रमद्भिः परिवारितम् । निनादभीषणास्यैश्च वनजैः परिरक्षितम्

สถานนั้นถูกโอบล้อมด้วยฝูงลูกกวางที่เที่ยวเร่ร่อนเป็นหมู่ ๆ และได้รับการพิทักษ์รอบด้านโดยสัตว์ป่าผู้มีเสียงคำรามน่าสะพรึงและใบหน้าอันน่ากลัว

Verse 11

एतादृशं महाभीमं दृष्ट्वा देवाः सवासवाः । ध्यायंतं च महादेवं सर्वेषां चाभयप्रदम्

เมื่อเห็นภาพอันน่าเกรงขามยิ่งนักนั้น เหล่าเทวะพร้อมด้วยพระอินทร์ได้ทอดพระเนตรพระมหาเทวะผู้ดำรงอยู่ในสมาธิ ผู้ประทานความไร้ภัยแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 12

ब्रह्माद्या दैवता सर्वे कैलासं प्रति जग्मिरे । पारिजाततरुच्छायामासीनं च सहोमया

เหล่าเทวะทั้งปวงมีพระพรหมเป็นต้น ต่างมุ่งไปยังไกรลาส ที่ซึ่งพระองค์ประทับนั่งใต้ร่มเงาต้นปาริชาตะ พร้อมด้วยพระอุมา

Verse 13

नदिर्भृंगिर्महाकालस्तथान्ये च महागणाः । स्कन्दस्वामी च भगवान्गणपश्च तथैव च । तत्र देवाः सब्रह्माद्याः स्वस्वस्थानेषु तस्थिरे

ณ ที่นั้นมีนันทิน ภฤงคิน มหากาล และคณะคณาอันยิ่งใหญ่อื่น ๆ อีกทั้งพระสกันทสวามีผู้เป็นภควาน และคณปะด้วย ครั้นแล้วเหล่าเทวะมีพระพรหมเป็นประมุขก็ยืนประจำ ณ ที่ของตน ๆ

Verse 14

ब्रह्मोवाच । नमोस्त्वनंतरूपाय नीलश्च नमोऽस्तु ते । अविज्ञातस्वरूपाय कैवल्यायामृताय च

พระพรหมตรัสว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรูปอันหาที่สุดมิได้; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้พระนีลกัณฐะ ผู้มีพระศอสีคราม ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีสภาวะอันยากรู้—แด่ไกวัลยะคือความหลุดพ้น และแด่อมฤตะคือความไม่ตาย

Verse 15

नांतं देवा विजानंति यस्य तस्मै नमोनमः । यं न वाचः प्रशंसंति नमस्तस्मै चिदात्मने

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระองค์ ผู้ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ไม่อาจรู้ถึงที่สุด; ขอนอบน้อมแด่จิตอาตมันอันรู้แจ้ง ซึ่งวาจามิอาจสรรเสริญได้ครบถ้วน

Verse 16

योगिनो यं हृदः कोशे प्रणिधानेन निश्चलाः । ज्योतीरूपं प्रपश्यति तस्मै श्रीब्रह्मणे नमः

ขอนอบน้อมแด่พรหมันอันเป็นมงคล ผู้ซึ่งเหล่าโยคีผู้มั่นคง เมื่อจิตแน่วแน่ในสมาธิจนสงบนิ่ง ย่อมเห็นเป็นรูปแห่งแสงสว่างภายในห่อหุ้มหทัย

Verse 17

कालात्पराय कालाय स्वेच्छया पुरुषाय च । गुणत्रयस्वरूपाय नमः प्रकृतिरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นกาลแต่ก็เหนือกาล; แด่ปุรุษผู้กระทำตามพระประสงค์ของพระองค์เอง; แด่ผู้มีสภาวะเป็นตรีคุณ และผู้ปรากฏเป็นปรกฤติด้วย

Verse 18

विष्णवे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय वेधसे । तमोरूपाय रुद्राय स्थितिसर्गांतकारिणे

ขอนอบน้อมแด่วิษณุผู้เป็นรูปแห่งสัตตวะ; ขอนอบน้อมแด่เวธัส (พรหมา) ผู้เป็นรูปแห่งรชัส; และขอนอบน้อมแด่รุทระผู้เป็นรูปแห่งตมัส—ผู้กระทำการธำรงไว้ การสร้าง และการล่มสลาย

Verse 19

नमो बुद्धिस्वरूपाय त्रिधाहंकाररूपिणे । पंचतन्मात्ररूपाय नमः प्रकृतिरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ปรากฏเป็นพุทธิ (ปัญญา); ผู้เป็นอหังการสามประการ; ผู้เป็นตนมาตระทั้งห้าอันละเอียด; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงรูปเป็นปรกฤติ

Verse 20

नमो नमः स्वरूपाय पंचबुद्धींद्रियात्मने । क्षित्यादिपंचरूपाय नमस्ते विषयात्मने

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นสภาวะของอินทรีย์แห่งญาณทั้งห้า ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงเป็นรูปทั้งห้าเริ่มด้วยปฐวี และทรงเป็นแก่นแท้แห่งอารมณ์ของประสาทสัมผัส

Verse 21

नमो ब्रह्मांडरूपाय तदंतर्वर्तिने नमः । अर्वाचीनपराचीनविश्वरूपाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงเป็นรูปแห่งพรหมาณฑะ (ไข่จักรวาล) และผู้สถิตอยู่ภายในนั้น ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงเป็นวิศวรูป ครอบคลุมทั้งใกล้และไกล ทั้งเบื้องหน้าและเบื้องพ้น

Verse 22

अनित्यनित्यरूपाय सदसत्पतये नमः । नमस्ते भक्तकृपया स्वेच्छावि ष्कृतविग्रह

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงปรากฏเป็นทั้งอนิจจังและนิจจัง เป็นเจ้าเหนือภาวะมีและไม่มี ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเมตตาต่อภักตะ และทรงสำแดงกายตามพระประสงค์ของพระองค์เอง

Verse 23

तव निश्वसितं वेदास्तव वेदोऽखिलं जगत् । विश्वाभूतानि ते पादः शिरो द्यौः समवर्तत

พระเวททั้งหลายคือมหาลมหายใจของพระองค์ และโลกทั้งปวงคือพระเวทของพระองค์ สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นพระบาทของพระองค์ และสวรรค์/ท้องฟ้าได้เป็นพระเศียรของพระองค์

Verse 24

नाभ्या आसीदंतरिक्षं लोमानि च वनस्पतिः । चंद्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यस्तव प्रभो

จากพระนาภีของพระองค์บังเกิดอันตรักษะ (ห้วงกลาง) จากพระโลมาบังเกิดพืชพรรณไม้ จันทราเกิดจากพระมโน และจากพระเนตรของพระองค์บังเกิดสุริยะ—โอ้พระผู้เป็นเจ้า

Verse 25

त्वमेव सर्वं त्वयि देव सर्वं सर्वस्तुति स्तव्य इह त्वमेव । ईश त्वया वास्यमिदं हि सर्वं नमोऽस्तु भूयोऽपि नमो नमस्ते

พระองค์เท่านั้นคือทุกสิ่ง; ข้าแต่เทพเจ้า สรรพสิ่งทั้งปวงดำรงอยู่ในพระองค์ พระองค์เท่านั้นทรงควรแก่บทสรรเสริญทั้งมวล ณ ที่นี้ ข้าแต่พระอีศวร จักรวาลทั้งสิ้นนี้ถูกแผ่ซ่านด้วยพระองค์—ขอนอบน้อมแด่พระองค์; นอบน้อมแล้วนอบน้อมอีก—นโม นมสเต

Verse 26

इति स्तुत्वा महादेवं निपेतुर्दंडवत्क्षितौ । प्रत्युवाच तदा शंभुर्वरदोऽस्मि किमिच्छति

ครั้นสรรเสริญพระมหาเทวะดังนี้แล้ว พวกเขาก็หมอบกราบลงกับพื้นดินดุจไม้ท่อน (กราบแบบดัณฑวัต) แล้วพระศัมภูตรัสตอบว่า “เราคือผู้ประทานพร—พวกเจ้าปรารถนาสิ่งใด?”

Verse 27

महादेव उवाच । कथं व्यग्राः सुराः सर्वे बृहस्पतिपुरोगमाः । तत्समाचक्ष्व मां ब्रह्मन्भवतां दुःखकारणम्

พระมหาเทวะตรัสว่า “เหตุไฉนเหล่าเทพทั้งปวงจึงกระวนกระวาย โดยมีพระพฤหัสบดีเป็นผู้นำ? ข้าแต่พรหมัน (พระพรหม) จงบอกเราเถิดถึงเหตุแห่งความทุกข์ของพวกท่าน”

Verse 28

ब्रह्मोवाच । नीलकंठ महादेव दुःखनाशाभयप्रद । शृणु त्वं दुःखमस्माकं भवतो यद्वदाम्यहम्

พระพรหมตรัสว่า “ข้าแต่พระนีลกัณฐะ ข้าแต่พระมหาเทวะ—ผู้ทำลายทุกข์และประทานความไร้ภัย—ขอพระองค์ทรงสดับความเดือดร้อนของพวกเราบัดนี้ ตามที่ข้าพเจ้าจะกราบทูล”

Verse 29

धर्मराजोऽपि धर्मात्मा तपस्तेपे सुदुःसहम् । न जानेऽसौ किमिच्छति देवानां पदमुत्तमम्

แม้พระธรรมราช ผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรม ก็ยังบำเพ็ญตบะอันแสนสาหัส ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าเขาปรารถนาสิ่งใด—บางทีอาจหมายถึงตำแหน่งอันสูงสุดในหมู่เทพทั้งหลาย

Verse 30

तेन त्रस्तास्तत्तपसा सर्व इंद्रपुरोगमाः । भवतोंघ्रौ चिरेणैव मनस्तेन समर्पितम् । तमुत्थापय देवेश किमिच्छति स धर्मराट्

ด้วยความหวาดหวั่นต่อฤทธิ์แห่งตบะนั้น เหล่าเทพทั้งปวงมีพระอินทร์เป็นผู้นำ จึงน้อมจิตถวายแทบพระบาทของพระองค์ในกาลช้านานแล้ว ข้าแต่เทวาธิราช โปรดทรงยกท่านนั้นขึ้นจากตบะ และทรงทราบเถิดว่าพระธรรมราชาประสงค์สิ่งใด

Verse 31

ईश्वर उवाच । भवतां नास्ति नु भयं धर्मात्सत्यं ब्रवीम्यहम्

พระอีศวรตรัสว่า “เรากล่าวความจริงแก่พวกเจ้า—พวกเจ้าไม่มีเหตุให้หวาดกลัวจากธรรมะเลย”

Verse 32

तत उत्थाय ते सर्वे देवाः सह दिवौकसः । रुद्रं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्वा पुनःपुनः

แล้วเหล่าเทพทั้งปวงพร้อมด้วยชาวสวรรค์ก็ลุกขึ้น ครั้นเวียนประทักษิณรอบพระรุทระแล้ว กราบนมัสการซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 33

इन्द्रेण सहिताः सर्वे कैलात्पुनरागताः । स्वस्वस्थाने तदा शीघ्रं गताः सर्वे दिवौकसः

เทพทั้งปวงพร้อมด้วยพระอินทร์กลับลงมาจากไกรลาสอีกครั้ง แล้วเหล่าชาวสวรรค์ทั้งหลายก็รีบไปยังที่พำนักของตนๆ

Verse 34

इन्द्रोऽपि वै सुधर्मायां गतवान्प्रभुरीश्वरः । न निद्रां लब्धवांस्तत्र न सुखं न च निर्वृतिम्

แม้พระอินทร์ผู้ทรงเดชก็เสด็จไปยังสภาสุธรรมมา แต่ที่นั่นพระองค์มิได้พบทั้งนิทรา มิได้พบความสุข และมิได้พบความสงบผ่อนคลายเลย

Verse 35

मनसा चिंतयामास विघ्नं मे समुपस्थितम् । अवाप महतीं चितां तदा देवः शचीपतिः

แล้วพระอินทร์ ผู้เป็นสวามีแห่งพระนางศจี ทรงรำพึงในพระทัยว่า “อุปสรรคได้มาปรากฏต่อหน้าเราแล้ว” ครานั้นเทพเจ้าทรงถูกความกังวลใหญ่และความร้อนใจครอบงำ

Verse 36

मम स्थानं पराहर्तुं स्तपस्तेपे सुदुश्चरम् । सर्वान्देवान्समाहूय इदं वचनमब्रवीत्

“เพื่อชิงตำแหน่งของเรา” เขาได้บำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง แล้วทรงเรียกเหล่าเทพทั้งปวงมาประชุม และตรัสถ้อยคำนี้

Verse 37

इन्द्र उवाच । शृण्वंतु देवताः सर्वा मम दुःखस्य कारणम् । दुःखेन मम यल्लब्धं तत्किं वा प्रार्थयेद्यमः । बृहस्पतिः समालोक्य सर्वान्दे वानथाब्रवीत्

พระอินทร์ตรัสว่า “ขอให้เทวะทั้งปวงจงฟังเหตุแห่งความทุกข์ของเรา สิ่งที่เราได้มาด้วยความลำบากนั้น ยมะจะปรารถนามันไปเพื่อสิ่งใดเล่า” แล้วพระพฤหัสบดีทอดพระเนตรเหล่าเทพทั้งหลายและกล่าวตอบ

Verse 38

बृहस्पतिरुवाच । तपसे नास्ति सामर्थ्यं विघ्नं कर्तुं दिवौकसः । उर्वश्याद्या समाहूय संप्रेष्यंतां च तत्र वै

พระพฤหัสบดีตรัสว่า “ชาวสวรรค์ทั้งหลาย ไม่มีอำนาจจะขัดขวางตบะเช่นนั้นด้วยกำลังได้ เพราะฉะนั้นจงเรียกนางอุรวศีและเหล่าอัปสรอื่น ๆ แล้วส่งไป ณ ที่นั้นเถิด”

Verse 39

तासामाकारणार्थाय प्रतिद्वारं प्रतस्थिवान् । स गत्वा ताः समादाय सभायां शीघ्रमाययौ

เพื่อเชิญนางทั้งหลาย เขาออกไปยังประตูแต่ละแห่งตามลำดับ ครั้นไปแล้วรวบรวมนางทั้งหลาย และรีบนำมาสู่ท้องพระโรงประชุม

Verse 40

आगतास्ता हरिः प्राह महत्कार्यमुपस्थितम् । गच्छन्तु त्वरिताः सर्वा धर्मारण्यं प्रति द्रुतम्

ครั้นเมื่อพวกนางมาถึงแล้ว พระหริทรงตรัสว่า “กิจอันยิ่งใหญ่ได้มาถึงแล้ว พวกเจ้าทั้งหมดจงรีบไป—จงเร่งรุด—สู่ธรรมาอรัณยะโดยพลัน”

Verse 41

यत्र वै धर्मराजोसौ तपश्चक्रे सुदुष्करम् । हास्यभावकटाक्षैश्च गीतनृत्यादिभिस्तथा

ณ ที่นั้นเอง ที่ซึ่งพระธรรมราชาทรงบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง พวกนางก็เข้าไปด้วยรอยยิ้มอันหยอกเย้าและสายตาเฉียงพราย พร้อมทั้งบทเพลง การร่ายรำ และศิลปะทั้งหลาย

Verse 42

तं लोभयध्वं यमिनं तपःस्थानाच्च्युतिर्भवेत् । देवस्य वचनं श्रुत्वा तथा अप्सरसां गणाः

“จงล่อลวงฤๅษีผู้สำรวมผู้นั้น ให้เขาหลุดจากที่นั่งแห่งตบะเถิด” ครั้นได้สดับพระดำรัสของเทพแล้ว หมู่อัปสราทั้งหลายก็เตรียมพร้อมตามนั้น

Verse 43

मिथः संरेभिरे कर्तुं विचार्य च परस्परम् । धर्मारण्यं प्रतस्थेसावुर्वशी स्वर्वरांगना

ครั้นปรึกษากันและตัดสินใจว่าจะกระทำสิ่งใดแล้ว อุรวศี—นางอัปสราผู้เลิศแห่งสวรรค์—ก็ออกเดินทางสู่ธรรมาอรัณยะ

Verse 44

तुष्टुवुः पुष्पवर्षाश्च ससृजुस्तच्छिरस्यमी । ततस्तु देवैर्विप्रैश्च स्तूयमानः समंततः

พวกนางสรรเสริญท่านและโปรยพวงบุปผาลงเหนือเศียรของท่าน ครั้นแล้วท่านได้รับการสดุดีจากเหล่าเทพและฤๅษีรอบด้าน จึงเป็นผู้ได้รับเกียรติยกย่องทั่วทุกแห่ง

Verse 45

निर्ययौ परमप्रीत्या वनं परमपावनम् । बिल्वार्कखदिराकीर्णं कपित्थधवसंकुलम्

ด้วยความปีติยิ่ง เขาออกเดินไปยังป่าอันบริสุทธิ์ยิ่งนั้น ซึ่งหนาแน่นด้วยต้นบิลวะ อรกะ และคทิระ และยังอัดแน่นด้วยต้นกปิทธะและธวะด้วย

Verse 46

न सूर्यो भाति तत्रैव महांधकार संयुतम् । निर्जनं निर्मनुष्यं च बहुयोजनमायतम्

ที่นั่นดวงอาทิตย์มิได้ส่องแสงเลย มีแต่ความมืดใหญ่ปกคลุม—วังเวงไร้ผู้คน ปราศจากมนุษย์ และทอดยาวไปหลายโยชนะ

Verse 47

मृगैः सिंहैर्वृतं घोरेरन्यैश्चापि वनेचरैः । पुष्पितैः पादपैः कीर्णं सुमनोहरशाद्वलम्

ป่านั้นถูกโอบล้อมด้วยกวาง สิงโต และสัตว์พงไพรอันน่าหวาดหวั่นอื่น ๆ; กระนั้นก็พร่างพรายด้วยไม้ดอก และปกคลุมด้วยพรมหญ้าอันชวนรื่นรมย์ยิ่ง

Verse 48

विपुलं मधुरानादैर्नादितं विहगैस्तथा । पुंस्कोकिलनिनादाढ्यं झिल्लीकगणनादितम्

ป่าอันกว้างใหญ่นั้นก้องกังวานด้วยเสียงหวานของหมู่นก; อุดมด้วยบทเพลงของนกกาเหว่าตัวผู้ และเต็มไปด้วยเสียงประสานของจิ้งหรีด

Verse 49

प्रवृद्धविकटैर्वृक्षैः सुखच्छायैः समावृतम् । वृक्षैराच्छादिततलं लक्ष्म्या परमया युतम्

สถานที่นั้นถูกห้อมล้อมด้วยไม้ใหญ่สูงตระหง่านให้ร่มเงาอันรื่นรมย์; พื้นดินก็ถูกปกคลุมด้วยหมู่ไม้ และแดนนั้นประกอบด้วยลักษมีอันสูงสุด คือความงามและความอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง

Verse 50

नापुष्पः पादपः कश्चिन्नाफलो नापि कंटकी । षट्पदैरप्यनाकीर्णं नास्मिन्वै काननेभवेत्

ในพนไพรอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ไม่มีต้นไม้ใดไร้ดอก ไม่มีต้นใดไร้ผล และไม่มีต้นใดมีหนาม; ไม่มีแห่งหนใดเลยที่ไม่แน่นขนัดด้วยหมู่ภมรผึ้ง

Verse 51

विहंगैर्नादितं पुष्पैरलंकृतमतीव हि । सर्वर्तुकुसमैर्वृक्षैः सुखच्छायैः समावृतम्

พนไพรนั้นก้องกังวานด้วยเสียงนก และประดับประดาอย่างยิ่งด้วยดอกไม้; ถูกปกคลุมด้วยหมู่ไม้ที่ออกดอกทุกฤดูกาล ให้ร่มเงาอันรื่นรมย์

Verse 52

मारुताकलितास्तत्र द्रुमाः कुसुमशाखिनः । पुष्पवृष्टिं विचित्रां तु विसृजंति च पादपाः

ที่นั่น เมื่อลมพัดไหว เหล่าต้นไม้กิ่งก้านอุ้มดอกก็โปรยปรายเป็นสายฝนแห่งบุปผาอันน่าอัศจรรย์

Verse 53

दिवस्पृशोऽथ संपुष्टाः पक्षिभिर्मधुरस्वनैः । विरेजुः पादपास्तत्र सुगन्धकुसुमैर्वृताः

ครั้นแล้ว เหล่าต้นไม้สูงราวแตะฟ้า เจริญงอกงามท่ามกลางหมู่นกเสียงหวาน; ณ ที่นั้นมันส่องประกาย งามล้อมด้วยพวงดอกไม้หอม

Verse 54

तिष्ठंति च प्रवालेषु पुष्पभारावनादिषु । रुवंति मधुरालापाः षट्पदा मधुलिप्सवः

พวกมันเกาะอยู่บนยอดอ่อนและในพุ่มพฤกษาที่หนักด้วยดอก; เหล่าภมรผู้ใคร่น้ำผึ้งก็ฮัมเสียงหวาน เป็นถ้อยกระซิบอ่อนโยน

Verse 55

तत्र प्रदेशांश्च बहूनामोदांकुरमंडितान् । लतागृह परिक्षिप्तान्मनसः प्रीतिवर्द्धनान्

ณ ที่นั้น นางได้เห็นผืนถิ่นอันรื่นรมย์มากมาย ประดับด้วยหน่ออ่อนอันชวนยินดี ล้อมรอบด้วยศาลาเถาวัลย์ เป็นสถานที่เพิ่มพูนความปีติแห่งใจ

Verse 56

संपश्यंती महातेजा बभूव मुदिता तदा । परस्पराश्लिष्टशाखैः पादपैः कुसमाचितैः

ครั้นได้ทอดพระเนตร นางผู้รุ่งเรืองด้วยเดชก็พลันยินดี ต้นไม้ที่อัดแน่นด้วยดอกไม้ยืนอยู่โดยกิ่งก้านสอดประสานกันไปมา

Verse 57

अशोभत वनं तत्तु महेंद्रध्वजसन्निभैः । सुखशीतसुगन्धी च पुष्परेणुवहोऽनिलः

พงไพรนั้นงามส่องดุจธงชัยอันสูงส่งของพระอินทร์; และลมอ่อนเย็นหอมรื่น พัดพาเกสรธุลีแห่งดอกไม้ไปทั่ว

Verse 58

एवंगुणसमायुक्तं ददर्श सा वनं तदा । तदा सूर्योद्भवां तत्र पवित्रां परिशोभिताम्

ดังนี้ นางได้เห็นพงไพรซึ่งประกอบด้วยคุณวิเศษนานาประการในกาลนั้น; และ ณ ที่นั้น นางยังได้เห็นสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ชื่อ “สุริโยทภวา” ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ งามผ่องแผ้วประดับประดา

Verse 59

आश्रमप्रवरं तत्र ददर्श च मनोरमम् । पतिभिर्वालखिल्यैश्च वृतं मुनिगणा वृतम्

ณ ที่นั้น นางได้เห็นอาศรมอันประเสริฐและน่ารื่นรมย์ ล้อมรอบด้วยฤๅษีวาลขิลยะผู้ควรบูชา และรายล้อมด้วยหมู่มุนีทั้งหลายโดยรอบ

Verse 60

अग्न्यगारैश्च बहुभिर्वृक्षशाखावलंबितैः । धूगम्रपानकणैस्तत्र दिग्वासोयतिभिस्तथा

สถานนั้นประดับด้วยอัคนยาคาระมากมาย แขวนอยู่ตามกิ่งไม้; และท่ามกลางละอองควันอันคดเคี้ยวจากไฟยัญญะ ก็มีฤๅษียติผู้เป็นทิคัมพร (นุ่งห่มด้วยท้องฟ้า) พำนักอยู่ด้วย

Verse 61

पाल्या वन्या मृगास्तत्र सौम्या भूयो बभूविरे । मार्जारा मूषकैस्तत्र सर्पैश्च नकुलास्तथा

ที่นั่นสัตว์ป่าก็อ่อนโยน ราวกับได้รับการคุ้มครอง; และที่นั่นแมวอยู่ร่วมกับหนู อีกทั้งพังพอน (นกุล) อยู่ร่วมกับงูด้วย

Verse 62

मृगशावैस्तथा सिंहाः सत्त्वरूपा बभूविरे । परस्परं चिक्रीडुस्ते यथा चैव सहोदराः । दूराद्ददर्श च वनं तत्र देवोऽब्रवीत्तदा

แม้สิงโตท่ามกลางลูกกวางก็กลับมีจิตสงบ อ่อนโยน; พวกมันเล่นหยอกกันดุจพี่น้องร่วมครรภ์ ครั้นเทพเจ้าเห็นป่านั้นแต่ไกล ก็ตรัสขึ้นในกาลนั้น

Verse 63

इन्द्र उवाच । अयं च खलु धर्मराड् तपस्तुग्रेवतिष्ठते । मम राज्याभिकांक्षोऽसावतोर्थे यत्यतामिह

อินทราตรัสว่า “แท้จริงธรรมราชผู้นี้ตั้งมั่นอยู่ในตบะอันรุนแรง เขาปรารถนาราชอำนาจของเรา; เพราะเหตุนั้นเพื่อการนี้ จงเร่งเพียรดำเนินการ ณ ที่นี่”

Verse 64

तपोविघ्नं प्रकुर्वंतु ममाज्ञा तत्र गम्यताम् । इन्द्रस्य वचनं श्रुत्वा उर्वशी च तिलोत्तमा

“จงก่ออุปสรรคแก่ตบะของเขา—นี่คือบัญชาของเรา; จงไปยังที่นั้นเถิด” ครั้นได้ยินพระดำรัสของอินทรา อุรวศีและติโลตตมา (จึงรับสนอง)

Verse 65

सुकेशी मंजुघोषा च घृताची मेनका तथा । विश्वाची चैव रंभा च प्रम्लोचा चारुभाषिणी

ณ ที่นั้นมีสุเกศีและมัญชุโฆษา ทั้งฆฤตาจีและเมนกา; วิศวาจีและรัมภา; และปรัมโลจาผู้วาจาไพเราะ—เหล่าอัปสราผู้เลื่องชื่อเหล่านี้ล้วนมาประชุมพร้อมหน้า

Verse 66

पूर्वचित्तिः सुरूपा च अनुम्लोचा यशस्विनी । एताश्चान्याश्च बहुशस्तत्र संस्था व्यचिंतयन्

ปูรวจิตตี สุรูปา และอนุมโลจา—ผู้มีเกียรติยศเลื่องลือ—ทั้งเหล่านี้และอีกมากมายได้มาชุมนุม ณ ที่นั้น และถูกพิจารณาไตร่ตรองซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อภารกิจนั้น

Verse 67

परस्परं विलोक्यैव शंकमाना भयेन हि । यमश्चैव तथा शक्र उभौ वायतनं हि वः

เมื่อมองหน้ากันและกัน พวกนางก็ลังเลด้วยความหวาดหวั่น; เพราะยมะและศักระ (อินทรา)—ทั้งสองพระองค์—ประทับอยู่ ณ ที่นั้น เป็นผู้มีอำนาจและเป็นที่พึ่งในเรื่องนั้น

Verse 68

एवं विचार्य बहुधा वर्द्धनी नाम भारत । सर्वासामप्सरसां श्रेष्ठा सर्वाभरणभूषिता

ครั้นไตร่ตรองกันนานาประการแล้ว โอ้ภารตะ พวกเขาจึงเลือกนางนามว่า วรรธนี—ผู้ประเสริฐสุดในหมู่อัปสราทั้งปวง และประดับด้วยเครื่องอลังการทุกประการ

Verse 69

उवाचैवोर्वशी तत्र किं खिद्यसि शुभानने । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं मायारूपबलेन च । वर्णधर्मो यथा भूयात्करिष्ये पाकशासन

แล้วอุรวศีกล่าว ณ ที่นั้นว่า: “โอ้ผู้มีพักตร์ผ่องงาม ไฉนเจ้าจึงเศร้าโศก? เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ ด้วยกำลังแห่งมายาและรูปที่แปลงได้ ข้าจักกระทำ—โอ้ปากศาสนะ (อินทรา)—เพื่อให้วรรณะธรรมตั้งมั่นโดยชอบ”

Verse 70

इन्द्र उवाच । साधुसाधु महाभागे वर्द्धनी नाम सुव्रता । शीघ्रं गच्छ स्वयं भद्रे कुरु कार्यं कृशोदरि

พระอินทร์ตรัสว่า “ดีแล้ว ดีแล้ว โอ้ผู้มีบุญยิ่ง นามว่า วรรธนี ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ จงไปโดยเร็วด้วยตนเองเถิด โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงทำกิจนั้นให้สำเร็จ โอ้ผู้เอวอรชร”

Verse 71

धीराणामवने शक्ता नान्या सुभ्रु त्वया विना । वर्द्धनी च तथेत्युक्त्वा गता यत्र स धर्मराट्

“โอ้ผู้คิ้วงาม นอกจากเธอแล้ว ไม่มีผู้ใดสามารถปราบผู้แน่วแน่ได้” ครั้นถูกกล่าวดังนี้ วรรธนีก็ตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วไปยังที่ซึ่งพระธรรมราช (ยม) ประทับอยู่

Verse 72

महता भूषणेनैव रूपं कृत्वा मनोरमम् । कुंकुमैः कज्जलैर्वस्त्रैर्भूषणैश्चैव भूषिता

นางแปลงกายให้มีรูปโฉมอันรื่นรมย์ด้วยเครื่องประดับอันโอ่อ่า แล้วประดับตนด้วยผงกุมกุม สีชาด, เขม่าตา, ผ้านุ่งห่มอันประณีต และอาภรณ์ทั้งหลาย

Verse 73

कुसुमं च तथा वस्त्रं किंकिणीकटिराजिता । झणत्कारैस्तथा कष्टैर्भूषिता च पदद्वये

นางประดับด้วยดอกไม้และอาภรณ์ เอวของนางงามเด่นด้วยกระพรวนคิงกิณีที่กังวาน และทั้งสองเท้าก็ประดับด้วยกำไลข้อเท้าที่ส่งเสียงกรุ๋งกริ๋ง

Verse 74

नानाभूषणभूषाढ्या नानाचंदनचर्चिता । नानाकुसुम मालाढ्या दुकूलेनावृता शुभा

นางอุดมด้วยเครื่องประดับนานาชนิด ชโลมกายด้วยจันทน์หลากพรรณ ประดับด้วยพวงมาลัยดอกไม้นานา—นางผู้เป็นมงคลและผุดผ่องนั้น ห่มคลุมด้วยผ้าไหมเนื้อละเอียด

Verse 75

प्रगृह्य वीणां संशुद्धां करे सर्वांगसुन्दरी । नर्तनं त्रिविधं तत्र चक्रे लोकमनोरमम्

นางผู้เลอโฉมทั้งกายยกวีณาที่ชำระให้บริสุทธิ์และตั้งเสียงดีแล้วไว้ในมือ แล้วร่ายรำสามประการ ณ ที่นั้น งดงามชวนพิศวง เป็นที่รื่นรมย์แก่โลกทั้งปวง

Verse 76

तारस्वरेण मधुरैर्वंशनादेन मिश्रितम्

ท่วงทำนองนั้นประสานด้วยเสียงสูงอันหวาน และผสานเข้ากับเสียงขลุ่ยอันไพเราะ

Verse 77

मूर्च्छनातालसंयुक्तं तंत्रीलयसमन्वितम् । क्षणेन सहसा देवो धर्मराजो जितात्मवान् । विमनाः स तदा जातो धर्मराजो नृपात्मजः

บทเพลงนั้นประกอบด้วยมูรฉนะและตาละ พร้อมด้วยจังหวะอันพอดีของสายพิณ เพียงชั่วขณะเดียว แม้พระธรรมราชผู้ชนะตนก็พลันเศร้าหมอง; โอรสกษัตริย์เอ๋ย ในกาลนั้นพระธรรมราชก็หดหู่ใจ

Verse 78

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यं परमं ब्रह्मञ्जातं मे ब्रह्मसत्तम । कथं ब्रह्मोपपन्नस्य तपश्छेदो बभूव ह

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ พราหมณ์เอ๋ย ความอัศจรรย์ยิ่งได้บังเกิดแก่ข้าพเจ้า โอ ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้รู้พรหมัน ผู้ตั้งมั่นในพรหมันนั้น เหตุใดตบะจึงขาดสะบั้นได้เล่า?”

Verse 79

धर्मे धरा च नाकश्च धर्मे पातालमेव च । धर्मे चंद्रार्कमापश्च धर्मे च पवनोऽनलः

ในธรรมะมีแผ่นดินและสวรรค์ตั้งอยู่ ในธรรมะมีบาดาลด้วย ในธรรมะมีจันทร์และอาทิตย์ รวมทั้งสายน้ำ ในธรรมะมีลมและไฟดำรงอยู่

Verse 80

धर्मे चैवाखिलं विश्वं स धर्मो व्यग्रतां कथम् । गतः स्वामिंस्तद्वैयग्र्यं तथ्यं कथय सुव्रत

สรรพจักรวาลนี้ตั้งอยู่ในธรรมแท้ แล้วเหตุใดธรรมเองจึงเกิดความปั่นป่วน? ข้าแต่ท่านผู้เป็นนายผู้ควรเคารพ ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ โปรดบอกเหตุแห่งความปั่นป่วนนั้นตามความจริงเถิด

Verse 81

व्यास उवाच । पतनं साहसानां च नरकस्यैव कारणम् । योनिकुण्डमिदं सृष्टं कुंभीपाकसमं भुवि

พระวยาสตรัสว่า: “ความพินาศของผู้หุนหันพลันแล่นย่อมเป็นเหตุแห่งนรกแท้จริง บนแผ่นดินนี้ได้สร้าง ‘โยนิกุณฑะ’ ขึ้น เปรียบดังนรกชื่อกุมภีปากะ”

Verse 82

नेत्ररज्ज्वा दृढं बद्ध्वा धर्षयंति मनस्विनः । कुचरूपैर्महादंडैस्ताड्यमानमचेतसम्

เขาถูกมัดแน่นด้วยเชือกที่ดวงตา แล้วพวกผู้โหดเหี้ยมก็ทรมานเขา; ครั้นเขาไร้สติ ก็ถูกตีด้วยกระบองใหญ่หนักอัปลักษณ์น่าสะพรึง

Verse 83

कृत्वा वै पातयंत्याशु नरकं नृपसत्तम । मोहनं सर्वभूतानां नारी चैवं विनिर्मिता

ดังนี้เขาทั้งหลายจึงรีบโยนมนุษย์ลงสู่นรก โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ และด้วยประการฉะนี้เอง สตรีจึงถูกสร้างขึ้นเป็น ‘โมหนะ’ คือเครื่องลุ่มหลงสำหรับสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 85

तावत्तपोभिवृद्धिस्तु तावद्दानं दया दमः । तावत्स्वाध्यायवृत्तं च तावच्छौचं धृतं व्रतम्

เพียงตราบนั้นเท่านั้น ตบะจึงเจริญยิ่ง; เพียงตราบนั้นเท่านั้น ทาน เมตตา และการข่มใจจึงดำรง; เพียงตราบนั้นเท่านั้น สวาธยายะและความประพฤติชอบจึงคงอยู่; เพียงตราบนั้นเท่านั้น ความบริสุทธิ์ ความอดทน และพรตที่รักษาอย่างมั่นคงจึงยืนยง

Verse 86

यावत्त्रस्तमृगीदृष्टिं चपलां न विलोकयेत् । तावन्माता पिता तावद्धाता तावत्ससुहृज्जनः

ตราบใดที่ยังไม่ทอดสายตาไปยังแววตาอันวูบไหวดุจเนื้อทรายซึ่งทำให้จิตหวั่นไหว ตราบนั้นมารดาบิดายังเป็นผู้คุ้มครองแท้จริง; ตราบนั้นวิธาตา (ผู้กำหนดชะตา) ยังเกื้อหนุน; และตราบนั้นมิตรแท้กับผู้หวังดียังมั่นคงไม่คลอนแคลน

Verse 87

तावल्लज्जा भयं तावत्स्वाचारस्तावदेव हि । ज्ञानमौदार्यमैश्वर्यं तावदेव हि भासते । यावन्मत्तांगनापाशैः पातितो नैव बन्धनैः

ความละอายและความหวาดกลัวต่อบาปดำรงอยู่เพียงตราบนั้น; ความประพฤติชอบก็อยู่เพียงตราบนั้น. ปัญญา ความเอื้อเฟื้อ และความรุ่งเรืองก็ส่องประกายเพียงตราบนั้น ตราบใดที่ยังไม่ถูกเหวี่ยงให้ตกสู่พันธนาการด้วยบ่วงบาศที่หญิงผู้หลงมัวเมาได้ทอดไว้