Adhyaya 18

Verse 1

सूत उवाच । अथाहं संप्रवक्ष्यामि सर्वधर्मोत्तमोत्तमम् । उमामहेश्वरं नाम व्रतं सर्वार्थसिद्धिदम्

สูตะกล่าวว่า: บัดนี้เราจักอธิบายธรรมอันยอดยิ่งเหนือธรรมทั้งปวง คือพรตนามว่า ‘อุมา-มเหศวร’ พรตซึ่งประทานความสำเร็จแห่งประโยชน์ทั้งสิ้น

Verse 2

आनर्त्त संभवः कश्चिन्नाम्ना वेदरथो द्विजः । कलत्रपुत्रसंपन्नो विद्वानुत्तमवंशजः

ในแคว้นอานรตะ มีทวิชะผู้หนึ่งนามว่า เวทรถะ เป็นผู้พร้อมด้วยภรรยาและบุตร เป็นบัณฑิต และสืบสายตระกูลอันประเสริฐ

Verse 3

तस्यैवं वर्तमानस्य ब्राह्मणस्य गृहाश्रमे । बभूव शारदानाम कन्या कमललोचना

เมื่อพราหมณ์นั้นดำรงอยู่ในคฤหัสถ์อาศรมดังนี้ ก็มีธิดานามว่า ศารทา ผู้มีดวงตาดุจดอกบัว บังเกิดแก่เขา

Verse 4

तां रूपलक्षणोपेतां बालां द्वादशहायनाम् । ययाचे पद्मनाभाख्यो मृतदारश्च स द्विजः

ธิดาน้อยนั้น ผู้มีรูปงามและลักษณะมงคล อายุสิบสองปี ถูกพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะนามว่า ปัทมนาภะ ผู้ซึ่งภรรยาได้สิ้นชีวิตแล้ว มาขอแต่งงาน

Verse 5

महाधनस्य शांतस्य सदा राजसखस्य च । याञ्चाभंगभयात्तस्य तां कन्यां प्रददौ पिता

เพราะเขามั่งคั่งยิ่ง สงบเสงี่ยม และเป็นสหายของพระราชาอยู่เสมอ บิดาของธิดาเกรงความอัปยศจากการปฏิเสธคำขอ จึงยกบุตรีนั้นให้แก่เขา

Verse 6

मध्यंदिने कृतोद्वाहः स विप्रः श्वशुरालये । संध्यामुपासितुं सायं सरस्तटमुपाययौ

เมื่อพิธีอภิเษกสมรสได้ประกอบแล้วในยามเที่ยง ณ เรือนของพ่อตา พราหมณ์นั้นยามเย็นจึงไปยังฝั่งสระน้ำเพื่อประกอบสันธยาอุปาสนา

Verse 7

उपास्य संध्यां विधिवत्प्रत्यागच्छत्तमोवृते । मार्गे दष्टो भुजंगेन ममार निजकर्मणा

ครั้นบูชาสันธยาตามพระวินัยแล้ว เขากลับมาเมื่อความมืดปกคลุม ระหว่างทางถูกงูกัดและถึงแก่ความตาย ด้วยผลแห่งกรรมของตนเอง

Verse 8

तस्मिन्मृते कृतोद्वाहे सहसा तस्य बांधवाः । चुक्रुशुः शोकसंतप्तौ श्वशुरावस्य कन्यका

เมื่อเขาสิ้นชีวิตกะทันหัน ทั้งที่เพิ่งประกอบพิธีวิวาห์เสร็จสิ้น บรรดาญาติพี่น้องก็ร่ำไห้คร่ำครวญด้วยความเศร้า และพ่อตากับเจ้าสาววัยเยาว์ก็ถูกเผาผลาญด้วยทุกข์โศก

Verse 9

निर्हृत्य तं बंधुजना जग्मुः स्वं स्वं निवेशनम् । शारदा प्राप्तवैधव्या पितुरेवालये स्थिता

เมื่ออัญเชิญเขาไปประกอบพิธีศพแล้ว ญาติทั้งหลายก็กลับไปยังเรือนของตน ๆ ส่วนนางศารทา ครั้นตกอยู่ในภาวะแม่ม่าย ก็พำนักอยู่ ณ เรือนบิดา

Verse 10

भूताच्छादनभोज्येन भर्त्रा विरहिता सती । निनाय कतिचिन्मासान्सा बाला पितृमंदिरे

เมื่อพรากจากสามีผู้เคยจัดหาเครื่องนุ่งห่มและอาหารให้ นางกุลสตรีผู้ทรงศีลนั้นได้อยู่ในเรือนบิดาเป็นเวลาหลายเดือน

Verse 11

एकदा नैध्रुवो नाम कश्चिद्वृद्धतरो मुनिः । अन्धः शिष्यकरग्राही तन्मंदिरमुपाययौ

กาลครั้งหนึ่ง ฤๅษีชรานามว่าไนธฺรุวะ ผู้ตาบอดและจับมือศิษย์ไว้ ได้มาถึงเรือนนั้น

Verse 12

तस्मिन्वृद्धे गृहं प्राप्ते क्वापि यातेषु बंधुषु । साक्षादिवात्मनो दैवं सा बाला समुपागमत्

ครั้นฤๅษีชรานั้นมาถึงเรือน และญาติทั้งหลายไปที่อื่นแล้ว เด็กหญิงก็เข้าไปหาเขา ประหนึ่งว่าเป็นพรหมลิขิตอันปรากฏชัดของตน

Verse 13

स्वागतं ते महाभाग पीठेस्मिन्नुपविश्यताम् । नमस्ते मुनिनाथाय प्रियं ते करवाणि किम्

“ขอต้อนรับท่านผู้มีบุญยิ่ง โปรดนั่งบนอาสนะนี้เถิด ขอนอบน้อมแด่เจ้าแห่งฤๅษี ข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใดจึงจะเป็นที่พอพระทัยท่าน?”

Verse 14

इत्युक्त्वा भक्तिमास्थाय कृत्वा पादावनेजनम् । वीजयित्वा परिश्रांतं तं मुनिं पर्यतोषयत्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นางอาศัยภักติเป็นที่พึ่ง ชำระล้างพระบาทของมุนี; แล้วพัดวีให้ฤๅษีผู้เหนื่อยล้า จนท่านพอพระทัยด้วยการปรนนิบัติของนาง

Verse 15

श्रांतं पीठे समावेश्य कृत्वाभ्यंगं स्वपाणिना । कृतस्नानं च विधिवत्कृतदेवार्चनं मुनिम्

นางให้มุนีผู้อ่อนล้านั่งบนอาสนะ แล้วนวดชโลมกาย (อภยังคะ) ด้วยมือของตน; จากนั้นจัดให้ท่านอาบน้ำตามพิธี และประกอบเทวารจนะบูชาโดยถูกต้องตามครรลอง

Verse 16

सुखासनोपविष्टं तं धूपमाल्यानुलेपनैः । अर्चयित्वा वरान्नेन भोजयामास सादरम्

เมื่อท่านนั่งบนสุขาสนะอย่างสบาย นางบูชาอรจนะด้วยธูป พวงมาลัย และเครื่องลูบไล้หอม; แล้วถวายภัตตาหารอันประณีตด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 17

भुक्त्वा च सम्यक्छनकैस्तृप्तश्चानंदनिर्भरः । चकारांधमुनिस्तस्यै सुप्रीतः परमाशिषम्

ครั้นฉันภัตตาหารอย่างถูกต้องและอย่างสงบแล้ว ท่านฤๅษีตาบอดก็อิ่มเอมและเปี่ยมด้วยปีติ; ด้วยความพอพระทัยยิ่ง ท่านจึงประทานพรอันสูงสุดแก่นาง

Verse 18

विहृत्य भर्त्रा सहसा च तेन लब्ध्वा सुतं सर्वगुणैर्वरिष्ठम् । कीर्तिं च लोके महतीमवाप्य प्रसादयोग्या भव देवतानाम्

“ไม่นานนัก เจ้าจักได้เสวยสุขร่วมกับสามี; จักได้บุตรผู้ประเสริฐยิ่ง ครบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง. ครั้นได้เกียรติยศใหญ่หลวงในโลกแล้ว จงเป็นผู้ควรแก่พระกรุณาของเหล่าเทวาเถิด”

Verse 19

इत्यभिव्याहृतं तेन मुनिना गतचक्षुषा । निशम्य विस्मिता बाला प्रत्युवाच कृतांजलिः

เมื่อได้สดับถ้อยคำที่กล่าวโดยฤๅษีผู้สิ้นแสงตา นางสาวน้อยก็พิศวง แล้วประนมมือกราบทูลตอบ

Verse 20

ब्रह्मंस्त्वद्वचनं सत्यं कदाचिन्न मृषा भवेत् । तदेतन्मंदभाग्यायाः कथमेतत्फलिष्यति

“ข้าแต่พราหมณ์ฤๅษี วาจาของท่านเป็นสัจจะ ไม่เคยเป็นเท็จเลย แต่สำหรับข้าผู้มีวาสนาน้อยนี้ จะบังเกิดผลได้อย่างไร”

Verse 21

शिलाग्र्यामिव सद्वृष्टिः शुनक्यामिव सत्क्रिया । विफला मंदभाग्यायामाशीर्ब्रह्मविदामपि

“ดุจฝนประเสริฐตกลงบนยอดศิลา ดุจพิธีอันดีทำแก่ผู้ไม่สมควร—ฉันนั้นแล สำหรับผู้มีวาสนาน้อย แม้พรของผู้รู้พรหมันก็กลับไร้ผล”

Verse 22

सैषाहं विधवा ब्रह्मन्दुष्कर्मफलभागिनी । त्वदाशीर्वचनस्यास्य कथं यास्यामि पात्रताम्

“ข้าแต่พราหมณ์ ข้าพเจ้าเป็นหญิงหม้าย ผู้รับผลแห่งกรรมชั่ว แล้วข้าพเจ้าจะเป็นภาชนะอันสมควรต่อวาจาอวยพรของท่านนี้ได้อย่างไร”

Verse 23

मुनिरुवाच । त्वामनालक्ष्य यत्प्रोक्तमंधेनापि मयाऽधुना । तदेतत्साधयिष्यामि कुरु मच्छासनं शुभे

ฤๅษีกล่าวว่า “แม้เราจะตาบอดและเพิ่งกล่าวไปโดยมิได้รู้จักเจ้า เราจักทำถ้อยคำนั้นให้สำเร็จแน่นอน โอ้ผู้เป็นมงคล จงทำตามคำสั่งของเราเถิด”

Verse 24

उमामहेश्वरं नाम व्रतं यदि चरिष्यसि । तेन व्रतानुभावेन सद्यः श्रेयोऽनुभोक्ष्यसे

หากท่านปฏิบัติพรตที่ชื่อว่า ‘อุมา–มเหศวร’ แล้ว ด้วยอานุภาพแห่งพรตนั้น ท่านจักเสวยศุภผลอันสูงสุดโดยพลัน

Verse 25

शारदोवाच । त्वयोपदिष्टं यत्नेन चरिष्याम्यपि दुश्चरम् । तद्व्रतं ब्रूहि मे ब्रह्मन्विधानं वद विस्तरात्

ศารทากล่าวว่า: แม้จะยากเพียงใด ข้าพเจ้าก็จักปฏิบัติตามคำสอนของท่านด้วยความเพียร โอ้พราหมณ์ โปรดบอกพรตนั้นแก่ข้าพเจ้า และอธิบายวิธีปฏิบัติให้พิสดาร

Verse 26

मुनिरुवाच । चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा शुक्लपक्षे शुभे दिने । व्रतारंभं प्रकुर्वीत यथावद्गुर्वनुज्ञया

ฤๅษีกล่าวว่า: ในเดือนไจตรหรือมารคศีรษะ ในวันมงคลแห่งปักษ์ข้างขึ้น พึงเริ่มพรตให้ถูกต้องตามพิธี โดยได้รับอนุญาตจากครูอาจารย์ก่อน

Verse 27

अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभयोरपि पर्वणोः । संकल्पं विधिवत्कृत्वा प्रातःस्नानं समाचरेत्

ในวาระศักดิ์สิทธิ์ทั้งสอง คือวันขึ้น/แรม ๘ ค่ำ และวันขึ้น/แรม ๑๔ ค่ำ เมื่อทำสังกัลปะตามพิธีแล้ว พึงอาบน้ำยามเช้า

Verse 28

सन्तर्प्य पितृदेवादीन्गत्वा स्वभवनं प्रति । मंडपं रचयेद्दिव्यं वितानाद्यैरलंकृतम्

เมื่อบูชาถวายตัรปณะให้ปิตฤและเทวะทั้งหลายพร้อมผู้ควรสักการะจนเป็นที่พอใจแล้ว จึงกลับสู่เรือนของตน และจัดสร้างมณฑปอันวิจิตร ประดับด้วยเพดานผ้าและเครื่องตกแต่งต่าง ๆ

Verse 29

फलपल्लवपुष्पाद्यैस्तोरणैश्च समन्वितम् । पंचवर्णैश्च तन्मध्ये रजोभिः पद्ममुद्धरेत्

จงประดับสถานบูชาด้วยซุ้มพวงมาลัย (โตรณะ) ทำด้วยผลไม้ ใบอ่อน ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ; แล้วตรงกลางให้ใช้ผงสีห้าประการวาดลายดอกบัว

Verse 30

चतुर्दशदलैर्बाह्ये द्वाविंशद्भिस्तदंतरे । तदंतरं षोडशभिरष्टभिश्च तदंतरे

วงกลีบด้านนอกให้มีสิบสี่กลีบ; วงถัดเข้าไปให้มียี่สิบสอง; ถัดเข้าไปให้มีสิบหก; และชั้นในยิ่งขึ้นให้มีแปดกลีบ

Verse 31

एवं पद्मं समुद्धत्य पंचवर्णैर्मनोरमम् । चतुरस्रं ततः कुर्यादंतर्वर्तुलमुत्तमम्

เมื่อวาดดอกบัวอันงดงามด้วยสีห้าประการแล้ว จงทำกรอบสี่เหลี่ยม; และภายในนั้นให้ทำวงกลมอันประเสริฐ

Verse 32

व्रीहितंडुलराशिं च तन्मध्ये च सकूर्चकम् । कूर्चोपरि सुसंस्थाप्य कलशं वारिपूरितम्

แล้ววางกองเมล็ดข้าวสารไว้ และตรงกลางกองนั้นให้ตั้งกูรจะ (พุ่มพิธีจากหญ้าดัรภะ); บนกูรจะให้ตั้งหม้อน้ำกะละศะที่บรรจุน้ำไว้ให้มั่นคง

Verse 33

कलशोपरि विन्यस्य वस्त्रं वर्णसमन्वितम् । तस्योपरिष्टात्सौवर्ण्यौ प्रतिमे शिवयोः शुभे । निधाय पूजयेद्भक्त्या यथाविभवविस्तरम्

วางผ้าสีงามบนกะละศะ; แล้วเหนือผ้านั้นให้ประดิษฐานรูปเคารพทองอันเป็นมงคลของพระศิวะและพระชายา จากนั้นจงบูชาด้วยศรัทธาภักดี พร้อมเครื่องสักการะตามกำลังทรัพย์

Verse 34

पंचामृतैस्तु संस्नाप्य तथा शुद्धोदकेन च । रुद्रैकादशकं जप्त्वा पंचाक्षरशताष्टकम्

เมื่อสรงองค์เทพด้วยปัญจามฤต (น้ำอมฤตห้าประการ) แล้วสรงด้วยน้ำบริสุทธิ์อีกครั้ง พึงสวดรุดระ ๑๑ จบ แล้วจึงภาวนามนต์ปัญจักษรี ๑๐๘ จบ

Verse 35

अभिमंत्र्य पुनः स्थाप्य पीठं मध्ये तथार्चयेत् । स्वयं शुद्धासनासीनो धौतशुक्लांबरः सुधीः

ครั้นอธิษฐานให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมนต์แล้ว จงตั้งปิฏฐะไว้กลางอีกครั้ง และบูชาตามสมควร; ผู้บูชาผู้มีปัญญาพึงนั่งบนอาสนะอันบริสุทธิ์ สวมผ้าขาวที่ซักสะอาด

Verse 36

पीठमामंत्र्य मंत्रेण प्राणायामान्समाचरेत् । संकल्पं प्रवदेत्तत्र शिवाग्रे विहितांजलिः

เมื่ออัญเชิญปิฏฐะด้วยมนต์แล้ว พึงปฏิบัติปราณายาม; จากนั้นประนมมือเบื้องหน้าพระศิวะ และกล่าวสังกัลปะ (ปณิธานพิธี) ณ ที่นั้น

Verse 37

यानि पापानि घोराणि जन्मांतरशतेषु मे । तेषां सर्वविनाशाय शिवपूजां समारभे

บาปอันน่ากลัวใด ๆ ของข้าพเจ้าที่สั่งสมมาในร้อยชาติภพก่อน—เพื่อให้สิ้นสูญโดยสิ้นเชิง ข้าพเจ้าขอเริ่มการบูชาพระศิวะ

Verse 38

सौभाग्यविजयारोग्यधर्मैश्वर्याभिवृद्धये । स्वर्गापवर्गसिद्ध्यर्थं करिष्ये शिवपूजनम्

เพื่อความเจริญแห่งสิริมงคล ชัยชนะ สุขภาพ ธรรมะ และความรุ่งเรือง และเพื่อบรรลุสวรรค์กับอปวรรคะ (โมกษะ ความหลุดพ้น) ข้าพเจ้าจักประกอบการบูชาพระศิวะ

Verse 39

इति संकल्पमुच्चार्य यथावत्सुसमाहितः । अंगन्यासं ततः कृत्वा ध्यायेदीशं च पार्वतीम्

ครั้นเปล่งวาจา “สังกัลปะ” ตามพิธีด้วยจิตตั้งมั่นแล้ว พึงกระทำอังคะ-นยาสะ จากนั้นพึงเพ่งภาวนาถึงพระอีศะ (พระศิวะ) และพระแม่ปารวตี

Verse 40

कुंदेंदुधवलाकारं नागाभरणभूषितम् । वरदाभयहस्तं च बिभ्राणं परशुं मृगम्

พึงเพ่งภาวนาพระองค์ผู้มีพระวรกายขาวดุจดอกกุณฑะและจันทร์ ประดับด้วยอาภรณ์นาค; พระหัตถ์หนึ่งประทานพร อีกหัตถ์ประทานอภัย พร้อมทรงขวานและกวาง

Verse 41

सूर्यकोटिप्रतीकाशं जगदानंदकारणम् । जाह्नवीजलसंपर्काद्दीर्घपिंगजटाधरम्

พระองค์รุ่งเรืองดุจสุริยะนับโกฏิ เป็นเหตุแห่งความปีติของโลก; ทรงชฎายาวสีทองอมน้ำตาล อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการสัมผัสสายน้ำชาหฺนวี (คงคา)

Verse 42

उरगेंद्रफणोद्भूतमहामुकुटमंडितम् । शीतांशुखंडविलसत्कोटीरांगदभूषणम्

ทรงประดับด้วยมหามงกุฎอันผุดขึ้นจากพังพานพญานาค และทรงเครื่องด้วยมงกุฎยอดกับพาหุรัดที่ส่องประกายดุจเสี้ยวจันทร์ผู้มีรัศมีเย็น

Verse 43

उन्मीलद्भालनयनं तथा सूर्येंदुलोचनम् । नीलकंठं चतुर्बाहुं गजेंद्राजिनवाससम्

พึงเพ่งภาวนาพระองค์ผู้มีเนตรที่หน้าผากค่อยๆ เปิด และมีสุริยะกับจันทร์เป็นดวงเนตร; ทรงนีลกัณฐะ มีสี่กร และทรงนุ่งห่มหนังพญาช้าง

Verse 44

रत्नसिंहासनारूढं नागाभरणभूषितम् । देवीं च दिव्यवसनां बालसूर्यायुतद्युतिम्

ประทับเหนือราชบัลลังก์อัญมณี ทรงประดับด้วยเครื่องอลังการนาค; และเคียงข้างนั้น พระเทวีทรงฉลองพระองค์ทิพย์ เปล่งรัศมีดุจสุริยะอุทัยนับหมื่นดวง

Verse 45

बालवेषां च तन्वंगीं बालशीतांशुशेखराम् । पाशांकुशवराभीतिं बिभ्रतीं च चतुर्भुजाम्

และพระเทวี—ทรงเยาว์วัย องค์อรชร บนเศียรทรงประดับจันทร์เสี้ยวอ่อน; ทรงมีสี่กร ทรงถือบ่วงและตะขอช้าง และทรงแสดงมุทราประทานพรกับมุทราอภัย

Verse 46

प्रसादसुमुखीमंबां लीलारसविहारिणीम् । लसत्कुरबकाशोकपुन्नागनवचंपकैः

พระมารดาอัมพา ผู้มีพระพักตร์ผ่องใสด้วยพระกรุณา ทรงเริงรื่นในรสแห่งลีลาทิพย์ และทรงงามเด่นท่ามกลางดอกกุรพกะ อโศกะ ปุนนาคะ และจำปกะอ่อนใหม่

Verse 47

कृतावतंसामुत्फुल्लमल्लिकोत्कलितालकाम् । कांचीकलापपर्यस्तजघनाभोगशालिनीम्

ทรงสวมอวตังสะดอกไม้ มีปอยผมสอดประสานด้วยดอกมะลิบานเต็มที่; ทรงงามด้วยสายรัดเอวเป็นพวงระย้า ซึ่งทอดพาดลงบนสะโพกอันอวบงาม

Verse 48

उदारकिंकिणीश्रेणीनूपुराढ्यपदद्वयाम् । गंडमंडलसंसक्तरत्नकुंडलशोभिताम्

พระบาททั้งสองทรงประดับด้วยนูปุระและแถวกระพรวนกิ้งกิณีอันกังวาน; พระสิริโฉมยิ่งงามด้วยตุ้มหูอัญมณีที่แนบชิดใกล้วงแก้ม

Verse 49

बिंबाधरानुरक्तांशुलसद्दशन कुड्मलाम् । महार्हरत्नग्रेवेयतारहारविराजिताम्

จงเพ่งภาวนาถึงพระเทวี ผู้มีริมฝีปากเรืองรองดุจผลพิมพาอันสุกงอม ฟันผ่องใสดุจดอกตูม และทรงรุ่งโรจน์ด้วยปลอกคออัญมณีล้ำค่าและสร้อยรัตนะดุจดวงดาว

Verse 50

नवमाणिक्यरुचिरकंकणांगदमुद्रिकाम् । रक्तांशुकपरीधानां रत्नमाल्यानुलेपनाम्

จงเพ่งภาวนาถึงพระนาง ผู้ทรงกำไล พาหุรัด และแหวนอันงามด้วยประกายทับทิมใหม่ ทรงนุ่งห่มผ้าแดง และทรงงดงามด้วยพวงมาลัยรัตนะกับเครื่องทาอบหอม

Verse 51

उद्यत्पीनकुचद्वंद्वनिंदितांभोजकुड्मलाम् । लीलालोलासितापांगीं भक्तानुग्रहदायिनीम्

จงเพ่งภาวนาถึงพระนาง ผู้มีถันคู่เต็มอิ่มและยกสูง งามยิ่งกว่าดอกบัวตูม และผู้มีสายตาเฉียงอันอ่อนโยนไหวเล่นตามลีลา ประทานพระกรุณาแก่ผู้ภักดี

Verse 52

एवं ध्यात्वा तु हृत्पद्मे जगतः पितरौ शिवौ । जप्त्वा तदात्मकं मंत्रं तदंते बहिरर्चयेत्

ครั้นเพ่งภาวนาเช่นนี้ในดอกบัวแห่งหฤทัยถึงพระศิวะและพระศิวา ผู้เป็นบิดามารดาแห่งโลกแล้ว พึงสวดมนต์ที่เป็นสภาวะแห่งพระองค์ทั้งสอง และเมื่อจบแล้วพึงประกอบพิธีบูชาภายนอก

Verse 53

आवाह्य प्रतिमायुग्मे कल्पयेदासनादिकम् । अर्घ्यं च दद्याच्छिवयोर्मंत्रेणानेन मंत्रवित्

ครั้นอัญเชิญพระองค์ทั้งสองเข้าสู่รูปเคารพคู่แล้ว ผู้รู้มนต์พึงจัดอาสนะและเครื่องสักการะทั้งหลาย และถวายอัรฆยะแด่พระศิวะและพระศิวาด้วยมนต์นี้เอง

Verse 54

नमस्ते पार्वतीनाथ त्रैलोक्यवरदर्षभ । त्र्यंबकेश महादेव गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นปารวตี-นาถ ผู้ประทานพรแก่สามโลกดุจโคอันประเสริฐ โอ้พระไตรยัมพเกศ มหาเทพ โปรดรับอรฆยะนี้ ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 55

नमस्ते देवदेवेशि प्रपन्नभयहारिणि । अंबिके वरदे देवि गृहाणार्घ्यं शिवप्रिये

ขอนอบน้อมแด่พระเทวี ผู้เป็นเทวีเหนือเทพทั้งปวง ผู้ขจัดความหวาดกลัวแก่ผู้มอบตนเป็นที่พึ่ง โอ้ อัมพิกา ผู้ประทานพร เทวีผู้เป็นที่รักของพระศิวะ โปรดรับอรฆยะนี้

Verse 56

इति त्रिवारमुच्चार्य दद्यादर्घ्यं समाहितः । गन्धपुष्पाक्षतान्सम्यग्धूपदीपान्प्रकल्पयेत्

ครั้นสวดถ้อยคำนี้สามครั้งแล้ว ผู้บูชาพึงตั้งจิตแน่วแน่ถวายอรฆยะ จากนั้นพึงจัดเตรียมให้ถูกต้องซึ่งเครื่องหอม ดอกไม้ ข้าวอักษตะ ธูป และประทีป

Verse 57

नैवेद्यं पायसान्नेन घृताक्तं परिकल्पयेत् । जुहुयान्मूलमंत्रेण हविरष्टोत्तरं शतम्

พึงจัดนิเวทยะเป็นข้าวพายาสะ (ข้าวหวาน) คลุกเนยใส และด้วยมูลมนตร์พึงบูชาด้วยการหอมะ (ฮาวี) ถวายอาหุติหนึ่งร้อยแปดครั้ง

Verse 58

तत उद्वास्य नैवेद्यं धूपनीराजनादिकम् । कृत्वा निवेद्य तांबूलं नमस्कुर्यात्समाहितः

ต่อจากนั้น เมื่อทำอุทวาสะ (พิธีส่งเสด็จ/ปิดพิธี) แล้ว และทำให้นิเวทยะพร้อมด้วยธูป นีราจนะ (อารตี) และสิ่งอื่น ๆ ครบถ้วน พึงถวายตัมบูละ แล้วนอบน้อมกราบด้วยจิตสงบแน่วแน่

Verse 59

अथाभ्यर्च्योपचारेण भोजयेद्विप्रदंपती

แล้วเมื่อบูชานอบน้อมด้วยเครื่องสักการะและอุปจาระอันสมควรแล้ว พึงถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์คู่สามีภรรยา

Verse 60

एवं सायंतनीं पूजां कृत्वा विप्रानुमोदितः । भुंजीत वाग्यतो रात्रौ हविष्यं क्षीरभावितम्

ดังนี้ ครั้นประกอบพิธีบูชายามเย็นแล้ว และได้รับความอนุโมทนาจากพราหมณ์ทั้งหลาย พึงฉันในราตรีด้วยวาจาสงบ คือเงียบงัน รับประทานอาหารหวิษยะที่ปรุงด้วยน้ำนม

Verse 61

एवं संवत्सरं कुर्याद्व्रतं पक्षद्वये बुधः । ततः संवत्सरे पूर्णे व्रतोद्यापनमाचरेत्

ด้วยประการฉะนี้ บัณฑิตพึงรักษาวรตตลอดหนึ่งปีเต็ม ในทั้งสองปักษ์; ครั้นปีครบถ้วนแล้ว พึงประกอบพิธีอุทยาปนะ คือพิธีปิดท้ายวรต

Verse 62

शतरुद्राभिजप्तेन स्नापयेत्प्रतिमे जलैः । आगमोक्तेन मन्त्रेण संपूज्य गिरिजाशिवौ

พึงสรงรูปเคารพด้วยน้ำที่ทำให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยการสวดชตะรุทรียะ; และด้วยมนตร์ตามที่กล่าวไว้ในอาคม พึงบูชาพระคิริชาและพระศิวะโดยครบถ้วน

Verse 63

सवस्त्रं ससुवर्ण च कलशं प्रति मान्वितम् । दत्त्वाचार्याय महते सदाचाररताय च । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या यथाशक्त्याभिपूज्य च

ครั้นถวายแด่อาจารย์ผู้ใหญ่ ผู้ยินดีในสุจริตธรรม ซึ่งเป็นกาลศะพร้อมด้วยผ้านุ่งห่มและทองคำ และมีรูปเคารพประกอบแล้ว ต่อจากนั้นพึงเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลายด้วยศรัทธาภักดี และสักการะตามกำลัง

Verse 64

दद्याच्च दक्षिणां तेभ्यो गोहिरण्यांबरादिकम् । भुंजीत तदनुज्ञातः सहेष्टजनबंधुभिः

พึงถวายทักษิณาแก่ท่านเหล่านั้น เช่น โค ทองคำ ผ้านุ่งห่ม เป็นต้น แล้วเมื่อได้รับอนุญาตจากท่าน จึงรับประทานภัตตาหารร่วมกับผู้เป็นที่รักและญาติวงศ์

Verse 65

एवं यः कुरुते भक्त्या व्रतं त्रैलोक्यविश्रुतम् । त्रिःसप्तकुलमुद्धृत्य भुक्त्वा भोगान्यथेप्सि तान्

ผู้ใดปฏิบัติวรตะนี้อันเลื่องลือในไตรโลกด้วยภักติฉันนี้ ย่อมยกกู้สามคูณเจ็ดชั่วคนแห่งวงศ์ตระกูล แล้วเสวยผลและพรอันปรารถนา

Verse 66

इन्द्रादिलोकपालानां स्थानेषु रमते धुवम् । ब्रह्मलोके च रमते विष्णुलोके च शाश्वते

เขาย่อมรื่นรมย์แน่นอนในแดนของพระอินทร์และเหล่าโลกบาลทั้งหลาย และย่อมรื่นรมย์ในพรหมโลกด้วย อีกทั้งในวิษณุโลกอันนิรันดร์ด้วย

Verse 67

शिवलोकमथ प्राप्य तत्र कल्पशतं पुनः । भुक्त्वा भोगान्सुविपुलाञ्छिवमेव प्रपद्यते

ครั้นบรรลุถึงศิวโลกแล้ว เขาย่อมเสวยสุขและพรอันไพบูลย์ยิ่ง ณ ที่นั้นตลอดร้อยกัลปะ และในที่สุดย่อมเข้าถึงพระศิวะเท่านั้นเป็นที่พึ่งสูงสุด

Verse 68

महाव्रतमिदं प्रोक्तं त्वमपि श्रद्धया चर । अत्यंतदुर्लभं वापि लप्स्यसे च मनोरथम्

มหาวรตะนี้ได้ประกาศแล้ว; ท่านเองก็พึงประพฤติด้วยศรัทธา แม้สิ่งที่ได้มายากยิ่ง ท่านก็จักได้บรรลุ พร้อมทั้งความปรารถนาในดวงใจจักสำเร็จ

Verse 69

इत्यादिष्टा मुनींद्रेण सा बाला मुदिता भृशम् । प्रत्यग्रहीत्सुविश्रब्धा तद्वाक्यं सुमनोहरम्

ครั้นได้รับโอวาทจากมหาฤๅษีผู้เป็นใหญ่ เด็กหญิงนั้นยินดีอย่างยิ่ง; ด้วยความไว้วางใจและใจสงบ นางรับถ้อยคำอันไพเราะจับใจของท่านไว้

Verse 70

अथ तस्याः समायाताः पितृमातृ सहोदराः । तं मुनिं सुखमासीनं ददृशुः कृतभोजनम्

แล้วบิดา มารดา และพี่น้องของนางก็มาถึง; เขาทั้งหลายเห็นฤๅษีนั้นนั่งอย่างผาสุก หลังเสร็จภัตตาหารแล้ว

Verse 71

सहसागत्य ते सर्वे नमश्चक्रुर्महात्मने । प्रसीद नः प्रसीदेति गृणतः पर्यपूज यन्

เขาทั้งหลายรีบเข้าไปแล้วนอบน้อมแด่มหาตมะ; กล่าวสรรเสริญซ้ำๆ ว่า “โปรดเมตตาเรา โปรดเมตตาเถิด” แล้วบูชาท่านด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 72

श्रुत्वा च ते तया साध्व्या पूजितं परमं मुनिम् । अनुग्रहवतं तस्यै श्रुत्वा हर्षं परं ययुः

ครั้นได้ยินว่าแม่สาธวีผู้นั้นได้บูชามหาฤๅษีผู้ประเสริฐ และได้ยินด้วยว่าท่านทรงโปรดปรานอนุเคราะห์แก่นาง เขาทั้งหลายก็เปี่ยมด้วยปีติยิ่ง

Verse 73

ते कृतांजलयः सर्वे तमूचुर्मुनि पुंगवम्

แล้วคนทั้งปวงประนมมือด้วยความเคารพ กราบทูลต่อมุนีผู้ประเสริฐยิ่งนั้น

Verse 74

अद्य धन्या वयं सर्वे तवागमनमात्रतः । पावितं नः कुलं सर्वं गृहं च सफलीकृतम्

วันนี้พวกเราทุกคนได้รับพร เพียงแค่การมาถึงของท่าน วงศ์ตระกูลทั้งหมดของเราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และบ้านของเราก็เปี่ยมด้วยสิริมงคล

Verse 75

इयं च शारदा नाम कन्या वैधव्यमागता । केनापि कर्मयोगेन दुर्विलंघ्येन भूयसा

และหญิงสาวผู้นี้ นามว่าศารทา ได้ตกอยู่ในสถานะหม้าย ด้วยวิบากกรรมอันหนักหน่วงที่ยากจะก้าวข้ามพ้น

Verse 76

सैषाद्य तव पादाब्जं प्रपन्ना शरणं सती । इमां समुद्धरासह्यात्सुघोराद्दुःख सागरात्

ดังนั้น วันนี้นางจึงได้เข้ามาพึ่งพิงแทบเท้าดอกบัวของท่านด้วยใจศรัทธา โปรดช่วยฉุดรั้งนางขึ้นจากห้วงมหรรณพแห่งความทุกข์ระทมอันเหลือทนนี้ด้วยเถิด

Verse 77

त्वयापि तावदत्रैव स्थातव्यं नो गृहांतिके । अस्मद्गृहमठेऽप्यस्मिन्स्नानपूजाजपोचिते

และขอท่านโปรดพำนักอยู่ที่นี่สักระยะ ใกล้เรือนของเรา ในอาศรมแห่งนี้ซึ่งเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการอาบน้ำชำระกาย การบูชา และการเจริญภาวนา

Verse 78

एषा बालापि भगवन्कुर्वंती त्वत्पदार्चनम् । व्रतं त्वत्सन्निधावेव चरिष्यति महामुने

ข้าแต่พระผู้มีพระภาค แม้ว่านางจะยังเยาว์วัย แต่นางก็กำลังบูชาพระบาทของท่าน และข้าแต่พระมหาฤาษี นางจะถือศีลบำเพ็ญตบะต่อหน้าท่าน

Verse 79

यावत्समाप्तिमायाति व्रतमस्यास्त्वदंतिके । उषित्वा तावदत्रैव कृतार्थान्कुरु नो गुरो

ข้าแต่คุรุผู้ประเสริฐ ตราบใดที่พรตของนางยังไม่สำเร็จสิ้นต่อหน้าท่าน ขอท่านพำนักอยู่ ณ ที่นี้ตลอดกาลนั้น และโปรดทำให้พวกเราสมปรารถนาด้วยโอวาทและพรของท่าน

Verse 80

एवमभ्यर्थितः सर्वैस्तस्या भ्रातृजनादिभिः । तथेति स मुनिश्रेष्ठस्तत्रोवास मठे शुभे

เมื่อทุกคน—ทั้งพี่น้องชายและญาติวงศ์ของนาง—พร้อมใจกันอ้อนวอน มุนีผู้เลิศก็กล่าวว่า “ตถาสตु—เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วพำนักอยู่ ณ มัฏฐะอันเป็นมงคลนั้น

Verse 81

सापि तेनोपदिष्टेन मार्गेण गिरिजाशिवौ । अर्चयंती व्रतं सम्यक्चचार विमला सती

นางเอง—ผู้บริสุทธิ์และเปี่ยมศีล—ดำเนินตามหนทางที่ท่านสอนไว้ บูชาเทวีคิริชาและพระศิวะโดยถูกต้องตามพิธี และรักษาพรตนั้นอย่างครบถ้วนบริบูรณ์