Adhyaya 16
Shukla YajurvedaAdhyaya 1666 Mantras

Adhyaya 16

Satarudriya -- the famous Rudra hymn (Namakam).

← Adhyaya 15Adhyaya 17

Mantras

Mantra 1

नम॑स्ते रुद्र म॒न्यव॑ उ॒तो त॒ इष॑वे॒ नम॑: । बा॒हुभ्या॑मु॒त ते॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ท่าน โรุทระ (Rudra) แด่ความพิโรธของท่านด้วย; และขอนอบน้อมแด่ศรของท่าน. ขอนอบน้อมแด่แขนทั้งสองของท่านด้วย

Mantra 2

या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूरघो॒राऽपा॑पकाशिनी । तया॑ नस्त॒न्वा शन्त॑मया॒ गिरि॑शन्ता॒भि चा॑कशीहि

โรุทระ (Rudra) เอ๋ย รูปกายอันเป็นสิริมงคลของท่าน ซึ่งไม่ดุร้าย และขจัดบาปมลทินได้—ด้วยกายอันอ่อนโยนยิ่งนั้น โอ้ผู้สถิตบนภูเขา (Giriśanta) โปรดทอดพระเนตรเราทั้งหลาย

Mantra 3

यामिषुं॑ गिरिशन्त॒ हस्ते॑ बि॒भर्ष्यस्त॑वे । शि॒वां गि॑रित्र॒ तां कु॑रु॒ मा हि॑ᳪसी॒: पुरु॑षं॒ जग॑त्

โอ้ผู้อาศัยบนภูเขา ลูกศรที่ท่านถืออยู่ในมือเพื่อยิงนั้น—โอ้ผู้ท่องไปบนภูเขา ขอท่านจงทำให้ลูกศรนั้นเป็นมงคล; อย่าได้ทำร้ายมนุษย์ และอย่าได้ทำร้ายโลกที่เคลื่อนไหว (สรรพสัตว์).

Mantra 4

शि॒वेन॒ वच॑सा त्वा गिरि॒शाच्छा॑ वदामसि । यथा॑ न॒: सर्व॒मिज्जग॑दय॒क्ष्मᳪ सु॒मना॒ अस॑त्

ด้วยวาจาอันเป็นศิริมงคล เรากล่าวต่อท่าน—โอ้คิริศะ (Giriśa) เจ้าแห่งขุนเขา—กล่าวต่อท่านโดยตรง; ขอให้สำหรับพวกเรา โลกทั้งปวงนี้ปราศจากโรคอันบั่นทอน (yakṣma) อย่างแท้จริง และมีจิตใจอ่อนโยนเปี่ยมเมตตา.

Mantra 5

अध्य॑वोचदधिव॒क्ता प्र॑थ॒मो दैव्यो॑ भि॒षक् । अहीँ॑श्च॒ सर्वा॑ञ्ज॒म्भय॒न्त्सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यो॒ऽध॒राची॒: परा॑ सुव

ผู้แรกเริ่ม—แพทย์ผู้เป็นทิพย์ ผู้ประกาศเหนือผู้อื่น—ได้กล่าวแล้วว่า: จงบดขยี้งูทั้งปวง และหมู่พวกผู้ทำไสยเวททั้งสิ้น; จงขับไล่พวกเขาให้ไปไกล ให้หันหน้าลงสู่เบื้องล่าง!

Mantra 6

असौ॒ यस्ता॒म्रो अ॑रु॒ण उ॒त ब॒भ्रुः सु॑म॒ङ्गल॑: । ये चै॑नᳪ रु॒द्रा अ॒भितो॑ दि॒क्षु श्रि॒ताः स॑हस्र॒शोऽवै॑षा॒ᳪ हेड॑ ईमहे

รูทระองค์นั้นมีสีแดงดุจทองแดง แดงเรื่อ และยังเป็นสีน้ำตาลทอง เป็นผู้มงคลยิ่งนัก; และบรรดารูทระทั้งหลายซึ่งสถิตอยู่โดยรอบในทิศทั้งปวงเป็นพัน ๆ —ข้าพเจ้าทั้งหลายวอนขอให้ความพิโรธของท่านทั้งหลายผ่านพ้นไปจากเราเถิด

Mantra 7

असौ॒ यो॑ऽव॒सर्प॑ति॒ नील॑ग्रीवो॒ विलो॑हितः । उ॒तैनं॑ गो॒पा अ॑दृश्र॒न्नदृ॑श्रन्नुदहा॒र्यः स दृ॒ष्टो मृ॑डयाति नः

องค์นั้นผู้เลื่อนลื่นเข้ามา มีคอสีครามและมีสีแดงหลากหลาย; คนเลี้ยงโคได้เห็นพระองค์—ใช่แล้ว ได้เห็นพระองค์ ผู้ถูกนำออกมา: เมื่อได้เห็นแล้ว พระองค์ทรงเมตตาแก่เรา

Mantra 8

नमो॑ऽस्तु॒ नील॑ग्रीवाय सहस्रा॒क्षाय॑ मी॒ढुषे॑ । अथो॒ ये अ॑स्य॒ सत्वा॑नो॒ऽहं तेभ्यो॑ऽकरं॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีคอสีคราม แด่ผู้มีพันเนตร แด่ผู้ประทานพรดุจฝน; และขอนอบน้อมแด่สรรพสัตว์ทั้งหลายของพระองค์ด้วย—ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ท่านเหล่านั้นแล้ว

Mantra 9

प्रमु॑ञ्च॒ धन्व॑न॒स्त्वमु॒भयो॒रार्त्न्यो॒र्ज्याम् । याश्च॑ ते॒ हस्त॒ इष॑व॒: परा॒ ता भ॑गवो वप

ขอท่านจงคลายสายธนู ปลดสายออกจากปลายทั้งสองของคันธนู; และลูกศรทั้งหลายที่อยู่ในมือของท่าน—โอ้ผู้เป็นสิริมงคล—ขอจงเหวี่ยงทิ้งไปให้ไกล.

Mantra 10

विज्यं॒ धनु॑: कप॒र्दिनो॒ विश॑ल्यो॒ वाण॑वाँ२ उ॒त । अने॑शन्नस्य॒ या इष॑व आ॒भुर॑स्य निषङ्ग॒धिः

ขอคันธนูของผู้มีมวยผม (กปัรทิน) จงเป็นคันธนูที่ไร้สาย; ขอให้ลูกศรของเขาไร้เงี่ยง แต่ยังคงมีลูกศรอยู่. ขอให้ลูกศรเหล่านั้นของเขาไม่ก่ออันตราย; ขอให้แล่งและที่รองรับของเขาก็ไม่ก่ออันตรายด้วย.

Mantra 11

या ते॑ हे॒तिर्मी॑ढुष्टम॒ हस्ते॑ ब॒भूव॑ ते॒ धनु॑: । तया॒ऽस्मान्वि॒श्वत॒स्त्वम॑य॒क्ष्मया॒ परि॑ भुज

โอ้ผู้เปี่ยมเมตตายิ่ง อาวุธของท่านซึ่งมาสถิตในมือของท่าน—คือคันธนูของท่าน—ด้วยสิ่งนั้นขอท่านจงโอบล้อมเราจากทุกทิศด้วยความปลอดโรค และคุ้มครองเรารอบด้าน.

Mantra 12

परि॑ ते॒ धन्व॑नो हे॒तिर॒स्मान्वृ॑णक्तु वि॒श्वत॑: । अथो॒ य इ॑षु॒धिस्तवा॒रे अ॒स्मन्नि धे॑हि॒ तम्

ขออาวุธแห่งคันธนูของท่านจงโอบล้อมเราไว้ และจากทุกทิศจงปัดเป่า (อันตรายทั้งปวง) ให้พ้นจากเรา อีกทั้งแล่งศรของท่าน โอ้ผู้เป็นศัตรู จงวางลงให้ห่างจากเรา—จงกันไว้เสีย ณ ที่อื่น

Mantra 13

अ॒व॒तत्य॒ धनु॒ष्ट्वᳪ सह॑स्राक्ष॒ शते॑षुधे । नि॒शीर्य॑ श॒ल्यानां॒ मुखा॑ शि॒वो न॑: सु॒मना॑ भव

โอ้ผู้มีพันเนตร โอ้ผู้มีแล่งศรร้อยใบ ครั้นท่านคลายคันธนูลงแล้ว ครั้นท่านชักปลายแหลมแห่งลูกดอกออกแล้ว ขอท่านจงเป็นมงคลแก่เรา และมีจิตใจอ่อนโยนเมตตา

Mantra 14

नम॑स्त॒ आयु॑धा॒याना॑तताय धृ॒ष्णवे॑ । उ॒भाभ्या॑मु॒त ते॒ नमो॑ बा॒हुभ्यां॒ तव॒ धन्व॑ने

ขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้ทรงอาวุธ ผู้ยังมิได้ขึ้นสาย (คันธนู) ผู้ห้าวหาญเร่งเร้า. ขอนอบน้อมแด่แขนทั้งสองของท่านด้วย; ขอนอบน้อมแด่คันธนูของท่าน.

Mantra 15

मा नो॑ म॒हान्त॑मु॒त मा नो॑ अर्भ॒कं मा न॒ उक्ष॑न्तमु॒त मा न॑ उक्षि॒तम् । मा नो॑ वधीः पि॒तरं॒ मोत मा॒तरं॒ मा न॑: प्रि॒यास्त॒न्वो॒ रुद्र रीरिषः

ขออย่าฆ่าผู้ใหญ่ของเรา และขออย่าฆ่าผู้น้อยของเรา; ขออย่าฆ่าวัยหนุ่มผู้กำลังเติบโต และขออย่าฆ่าผู้ที่เติบโตเต็มที่แล้ว. ขออย่าฆ่าบิดาของเรา และขออย่าฆ่ามารดาของเรา; โอ้ รุทระ ขออย่าทำร้ายกายอันเป็นที่รักของเรา.

Mantra 16

मा न॑स्तो॒के तन॑ये॒ मा न॒ आयु॑षि॒ मा नो॒ गोषु॒ मा नो॒ अश्वे॑षु रीरिषः । मा नो॑ वी॒रान् रु॑द्र भा॒मिनो॑ वधीर्ह॒विष्म॑न्त॒: सद॒मित् त्वा॑ हवामहे

ทั้งในลูกน้อยและในบุตรหลานของเรา ทั้งในอายุของเรา ทั้งในฝูงโคของเรา ทั้งในม้าของเรา—ขออย่าทำร้ายเราเลย. โอ้ รุทระผู้ดุเดือด ขออย่าฆ่าวีรชนของเรา; พวกเราผู้มีฮวิส (เครื่องบูชา) ย่อมเรียกหาและอัญเชิญท่านอยู่เสมอ.

Mantra 17

नमो॒ हिर॑ण्यबाहवे सेना॒न्ये॒ दि॒शां च॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यः पशू॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॒ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यः पशू॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नम॑: श॒ष्पिञ्ज॑राय॒ त्विषी॑मते पथी॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॒ हरि॑केशायोपवी॒तिने॑ पु॒ष्टानां॒ पत॑ये॒ नम॑:

นอบน้อมแด่ผู้มีกรทอง แด่จอมทัพ แด่เจ้าแห่งทิศทั้งหลาย—นะโม นะโม. นอบน้อมแด่หมู่ไม้ผู้มีผมสีเหลืองอมน้ำตาล แด่เจ้าแห่งปศุสัตว์—นะโม นะโม. นอบน้อมแด่ผู้มีสีเหลืองปนน้ำตาล ผู้รุ่งเรือง แด่เจ้าแห่งหนทาง—นะโม นะโม. นอบน้อมแด่ผู้มีผมสีเหลืองอมน้ำตาล ผู้สวมอุปวีตะ (upavīta) แด่เจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์—นะโม.

Mantra 18

नमो॑ बभ्लु॒शाय॑ व्या॒धिने ऽन्ना॑नां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ भ॒वस्य॑ हेत्यै॒ जग॑तां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ रु॒द्राया॑तता॒यिने॒ क्षेत्रा॑णां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑: सू॒तायाह॑न्त्यै॒ वना॑नां॒ पत॑ये॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีสีน้ำตาล ผู้ล่า เจ้าแห่งอาหารทั้งหลาย—นอบน้อม! ขอนอบน้อมแด่อาวุธศรของภวะ (Bhava) เจ้าแห่งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวทั้งปวง—นอบน้อม! ขอนอบน้อมแด่รุทระ (Rudra) ผู้เข้าจู่โจม เจ้าแห่งทุ่งนาและไร่นา—นอบน้อม! ขอนอบน้อมแด่สารถี ผู้สังหาร เจ้าแห่งป่าไม้ทั้งหลาย—นอบน้อม!

Mantra 19

नमो॒ रोहि॑ताय स्थ॒पत॑ये वृ॒क्षाणां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ भुव॒न्तये॑ वारिवस्कृ॒तायौष॑धीनां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ म॒न्त्रिणे॑ वाणि॒जाय॒ कक्षा॑णां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑ उ॒च्चैर्घो॑षायाक्र॒न्दय॑ते पत्ती॒नां पत॑ये॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่โรหิตะ (Rohita) แด่สถาปติ (Sthapati) นายช่างผู้เป็นเจ้าแห่งต้นไม้ทั้งหลาย! ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ภุวันต์ (Bhuvant) ผู้เป็นไป ผู้เกื้อกูลให้มีทางสัญจรอิสระ แด่เจ้าแห่งพืชสมุนไพรทั้งหลาย! ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่มันตริณ (Mantrin) ที่ปรึกษา แด่วาณิช (Vāṇij) พ่อค้า แด่เจ้าแห่งพุ่มพงทั้งหลาย! ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้มีเสียงกึกก้อง ผู้ทำให้ผู้คนร้องตะโกน แด่เจ้าแห่งหมู่ชน/กองทัพ ขอนอบน้อม!

Mantra 20

नम॑: कृत्स्नाय॒तया॒ धाव॑ते॒ सत्व॑नां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॒: सह॑मानाय निव्या॒धिन॑ आव्या॒धिनी॑नां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ निष॒ङ्गिणे॑ ककु॒भाय॑ स्ते॒नानां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ निचे॒रवे॑ परिच॒रायार॑ण्यानां॒ पत॑ये॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้แล่นไปด้วยอานุภาพอันแผ่ทั่วทั้งสิ้น ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงเดช ผู้แทงทะลุอย่างลับเร้น ผู้เป็นเจ้าแห่งผู้ก่อบาดแผล ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงดาบ ผู้สูงส่ง ผู้เป็นเจ้าแห่งโจร ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้ย่องเบา ผู้เที่ยววนในพงไพร ผู้เป็นเจ้าแห่งผู้สิงอยู่ในป่า ขอนอบน้อม

Mantra 21

नमो॒ वञ्च॑ते परि॒वञ्च॑ते स्तायू॒नां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ निष॒ङ्गिण॑ इषुधि॒मते॒ तस्क॑राणां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑: सृका॒यिभ्यो॒ जिघा॑ᳪसद्भ्यो मुष्ण॒तां पत॑ये॒ नमो॒ नमो॑ऽसि॒मद्भ्यो॒ नक्त॒ञ्चर॑द्भ्यो विकृ॒न्तानां॒ पत॑ये॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ผู้ล่อลวง และผู้ล่อลวงยิ่งกว่า ผู้เป็นเจ้าแห่งโจรปล้น ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงดาบ ผู้มีแล่งลูกศร ผู้เป็นเจ้าแห่งโจร ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้ถือมีดสั้น แด่ผู้มุ่งฆ่า ผู้เป็นเจ้าแห่งผู้ปล้นชิง ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ผู้ถือดาบ แด่ผู้เที่ยวไปในยามราตรี ผู้เป็นเจ้าแห่งผู้ตัดฟันฉีกกาย ขอนอบน้อม

Mantra 22

नम॑ उष्णी॒षिणे॑ गिरिच॒राय॑ कुलु॒ञ्चानां॒ पत॑ये॒ नमो॒ नम॑ इषु॒मद्भ्यो॑ धन्वा॒यिभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नम॑ आतन्वा॒नेभ्य॑: प्रति॒दधा॑नेभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑ आ॒यच्छ॒द्भ्यो ऽस्य॑द्भ्यश्च वो॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ผู้สวมผ้าโพกศีรษะ ผู้ท่องไปตามภูผา ผู้เป็นเจ้าแห่งกุลูญจะ (kulūñca) ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย ผู้มีลูกศรและผู้เป็นนายธนู ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย ผู้ขึงคันธนูและผู้สอดลูกศร ขอนอบน้อม ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย ผู้ดึงสายและผู้ยิง ขอนอบน้อม

Mantra 23

नमो॑ विसृ॒जद्भ्यो॒ विध्य॑द्भ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑: स्व॒पद्भ्यो॒ जाग्र॑द्भ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॒: शया॑नेभ्य॒ आसी॑नेभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॒स्तिष्ठ॑द्भ्यो॒ धाव॑द्भ्यश्च वो॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย—ผู้ปล่อยให้พุ่งไปและผู้แทงทะลุ—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย นอบน้อม นอบน้อม! ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย—ผู้หลับและผู้ตื่น—นอบน้อม นอบน้อม! ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย—ผู้เอนกายและผู้นั่ง—นอบน้อม นอบน้อม! ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย—ผู้ยืนและผู้วิ่ง—นอบน้อม!

Mantra 24

नम॑: स॒भाभ्य॑: स॒भाप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमोऽश्वे॒भ्यो ऽश्व॑पतिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑ आव्या॒धिनी॑भ्यो वि॒विध्य॑न्तीभ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॒ उग॑णाभ्यस्तृᳪह॒तीभ्य॑श्च वो॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่สภาทั้งหลาย และขอนอบน้อมแด่เจ้าแห่งสภาทั้งหลาย—แด่ท่านทั้งหลาย ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม. ขอนอบน้อมแด่ม้าทั้งหลาย และขอนอบน้อมแด่เจ้าแห่งม้าทั้งหลาย—แด่ท่านทั้งหลาย ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม. ขอนอบน้อมแด่ผู้แทงทะลุ และแด่ผู้ฟาดฟันด้วยวิธีอันหลากหลาย—แด่ท่านทั้งหลาย ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม. ขอนอบน้อมแด่หมู่คณะอันดุเดือด และแด่ผู้ทรงอำนาจกดข่ม—แด่ท่านทั้งหลาย ขอนอบน้อม.

Mantra 25

नमो॑ ग॒णेभ्यो॑ ग॒णप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॒ व्राते॑भ्यो॒ व्रात॑पतिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॒ गृत्से॑भ्यो॒ गृत्स॑पतिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॒ विरू॑पेभ्यो वि॒श्वरू॑पेभ्यश्च वो॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่หมู่คณะทั้งหลาย (gaṇa) และแด่เจ้าแห่งหมู่คณะ (gaṇapati) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่หมู่กอง/หมู่สหาย (vrāta) และแด่เจ้าแห่งหมู่กอง (vrātapati) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ผู้ฉกฉวย/ผู้ตะกละ (gṛtsa) และแด่เจ้าแห่งผู้ฉกฉวย (gṛtsapati) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ผู้มีรูปอันพิกล (virūpa) และแด่ผู้มีรูปทั้งปวง (viśvarūpa) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย.

Mantra 26

नम॒: सेना॑भ्यः सेना॒निभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नमो॑ र॒थिभ्यो॑ अर॒तेभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नम॑: क्ष॒त्तृभ्य॑: संग्रही॒तृभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नमो॑ म॒हद्भ्यो॑ अर्भ॒केभ्य॑श्च वो॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่กองทัพทั้งหลาย (senā) และแด่ผู้นำกองทัพ (senānī) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่นักรบรถศึก (rathin) และแด่นักรบเดินเท้า (arati) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ข้าราชสำนัก/มหาดเล็ก (kṣattṛ) และแด่ผู้รวบรวม/ผู้จัดเก็บ (saṃgrahītṛ) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ผู้ยิ่งใหญ่ (mahat) และแด่ผู้น้อย/ผู้เล็ก (arbhaka) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย.

Mantra 27

नम॒स्तक्ष॑भ्यो रथका॒रेभ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नम॒: कुला॑लेभ्यः कु॒र्मारे॑भ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॑ निषा॒देभ्य॑: पु॒ञ्जिष्टे॑भ्यश्च वो॒ नमो॒ नम॑: श्व॒निभ्यो॑ मृग॒युभ्य॑श्च वो॒ नम॑:

ขอนอบน้อมแด่ช่างไม้ (takṣan) และแด่ช่างทำรถศึก (rathakāra) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ช่างปั้นหม้อ (kulāla) และแด่ช่างตีเหล็ก/ช่างฝีมือ (kūrmāra) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ชาวนิษาทะ (Niṣāda) และแด่ผู้กองสุม/ผู้ทำกอง (puñjiṣṭa) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ผู้เลี้ยงสุนัข (śvanin) และแด่นายพราน (mṛgayu) ทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย.

Mantra 28

नम॒: श्वभ्य॒: श्वप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒ नमो॑ भ॒वाय॑ च रु॒द्राय॑ च॒ नम॑: श॒र्वाय॑ च पशु॒पत॑ये च॒ नमो॒ नील॑ग्रीवाय च शिति॒कण्ठा॑य च

ขอนอบน้อมแด่สุนัขทั้งหลาย และแด่เจ้าแห่งสุนัขทั้งหลาย—ขอนอบน้อมจงมีแก่ท่านทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่ภวะ (Bhava) และรุทระ (Rudra). ขอนอบน้อมแด่ศรฺวะ (Śarva) และปศุปติ (Paśupati). ขอนอบน้อมแด่ผู้คอสีน้ำเงิน (Nīlagrīva) และผู้คอขาว (Śitikāṇṭha).

Mantra 29

नम॑: कप॒र्दिने॑ च॒ व्यु॒प्तकेशाय च॒ नम॑: सहस्रा॒क्षाय॑ च श॒तध॑न्वने च॒ नमो॑ गिरिश॒याय॑ च शिपिवि॒ष्टाय॑ च॒ नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ चेषु॑मते च

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงมวยผม และขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงปล่อยเส้นผมให้คลาย; ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพันเนตร และขอนอบน้อมแด่ผู้มีคันธนูร้อยเล่ม; ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิตบนภูเขา และขอนอบน้อมแด่ผู้เสด็จเข้าสู่ความรุ่งเรือง; ขอนอบน้อมแด่ผู้ประทานอย่างยิ่ง และขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงพร้อมด้วยศร.

Mantra 30

नमो॑ ह्र॒स्वाय॑ च वाम॒नाय॑ च॒ नमो॑ बृह॒ते च॒ वर्षी॑यसे च॒ नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च स॒वृधे॑ च॒ नमोऽग्र्या॑य च प्रथ॒माय॑ च

ขอนอบน้อมแด่ผู้เล็ก และแด่ผู้แคระ; ขอนอบน้อมแด่ผู้ยิ่งใหญ่ และแด่ผู้ยิ่งใหญ่ยิ่งกว่า; ขอนอบน้อมแด่ผู้เจริญแล้ว และแด่ผู้เจริญร่วมกัน; ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นยอดหน้า และแด่ผู้เป็นปฐม.

Mantra 31

नम॑ आ॒शवे॑ चाजि॒राय॑ च॒ नम॒: शीघ्र्या॑य च॒ शीभ्या॑य च॒ नम॒ ऊर्म्या॑य चावस्व॒न्या॒य च॒ नमो॑ नादे॒याय॑ च॒ द्वीप्या॑य च

ขอนอบน้อมแด่ผู้ว่องไว และแด่ผู้ปราดเปรียว; ขอนอบน้อมแด่ผู้รวดเร็ว และแด่ผู้พุ่งพลัน; ขอนอบน้อมแด่ผู้ดุจคลื่น และแด่ผู้ก้องต่ำ; ขอนอบน้อมแด่ผู้คำราม และแด่ผู้แห่งเกาะกลางสายน้ำ.

Mantra 32

नमो॑ ज्ये॒ष्ठाय॑ च कनि॒ष्ठाय॑ च॒ नम॑: पूर्व॒जाय॑ चापर॒जाय॑ च॒ नमो॑ मध्य॒माय॑ चापग॒ल्भाय॑ च॒ नमो॑ जघ॒न्या॒य च बु॒ध्न्या॒य च

ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นผู้ใหญ่ที่สุด และแด่ผู้น้อยที่สุด; ขอนอบน้อมแด่ผู้เกิดก่อน และแด่ผู้เกิดภายหลัง; ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นกลาง และแด่ผู้สำรวมยับยั้ง; ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นท้ายสุด และแด่ผู้สถิต ณ รากฐาน.

Mantra 33

नम॒: सोभ्या॑य च प्रतिस॒र्या॒य च॒ नमो॒ याम्या॑य च॒ क्षेम्या॑य च॒ नम॒: श्लोक्या॑य चावसा॒न्या॒य च॒ नम॑ उर्व॒र्या॒य च॒ खल्या॑य च

ขอนอบน้อมแด่ โสภยะ (Sobhya ผู้เปี่ยมความรื่นรมย์เป็นมงคล) และแด่ ประติสารยะ (Pratisarya ผู้เคลื่อนไปโดยต้านทาน); ขอนอบน้อมแด่ ยามยะ (Yāmya ผู้สถิตฝ่ายทิศใต้) และแด่ เกษมยะ (Kṣemya ผู้ประทานความเกษมสันติ); ขอนอบน้อมแด่ ศโลกยะ (Ślokya ผู้ควรสรรเสริญ) และแด่ อวสานยะ (Avasānya ผู้เป็นแห่งการสิ้นสุด); ขอนอบน้อมแด่ อุรวรียะ (Urvarīya ผู้เป็นแห่งทุ่งนาอันอุดม) และแด่ คัลยะ (Khalya ผู้เป็นแห่งลานนวดข้าว).

Mantra 34

नमो॒ वन्या॑य च॒ कक्ष्या॑य च॒ नम॑ः श्र॒वाय॑ च प्रतिश्र॒वाय॑ च॒ नम॑ आ॒शुषे॑णाय चा॒शुर॑थाय च॒ नम॒ः शूरा॑य चावभे॒दिने॑ च

ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นเจ้าแห่งพงไพร และแด่ผู้เป็นเจ้าแห่งดงพุ่ม; ขอนอบน้อมแด่เกียรติยศ และแด่เสียงสะท้อนผู้ตอบรับ; ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นเจ้าแห่งกองทัพอันรวดเร็ว และแด่ผู้เป็นเจ้าแห่งรถศึกอันรวดเร็ว; ขอนอบน้อมแด่วีรบุรุษ และแด่ผู้เจาะทะลวง.

Mantra 35

नमो॑ बि॒ल्मिने॑ च कव॒चिने॑ च॒ नमो॑ व॒र्मिणे॑ च वरू॒थिने॑ च॒ नम॑ः श्रु॒ताय॑ च श्रुतसे॒नाय॑ च॒ नमो॑ दुन्दु॒भ्या॒य चाहन॒न्या॒य च

ขอนอบน้อมแด่ผู้สวมหมวกเหล็ก และแด่ผู้สวมเกราะ; ขอนอบน้อมแด่ผู้มีเสื้อเกราะ และแด่ผู้มีเครื่องคุ้มกัน; ขอนอบน้อมแด่ผู้เลื่องชื่อ และแด่ผู้เป็นเจ้าแห่งกองทัพอันเลื่องชื่อ; ขอนอบน้อมแด่กลองศึก และแด่ผู้ไม่อาจพิชิตได้.

Mantra 36

नमो॑ धृ॒ष्णवे॑ च प्रमृ॒शाय॑ च॒ नमो॑ निष॒ङ्गिणे॑ चेषुधि॒मते॑ च॒ नम॑स्ती॒क्ष्णेष॑वे चायु॒धिने॑ च॒ नम॑: स्वायु॒धाय॑ च सु॒धन्व॑ने च

ขอนอบน้อมแด่ผู้หาญกล้า และแด่ผู้เข้าประชิดโจมตี; ขอนอบน้อมแด่ผู้ถือดาบ และแด่ผู้มีแล่งศร; ขอนอบน้อมแด่ผู้มีศรคมกล้า และแด่ผู้มีอาวุธ; ขอนอบน้อมแด่ผู้มีอาวุธด้วยตนเอง และแด่ผู้มีคันธนูอันดีงาม.

Mantra 37

नम॒: स्रुत्या॑य च॒ पथ्या॑य च॒ नम॒: काट्या॑य च॒ नीप्या॑य च॒ नम॒: कुल्या॑य च सर॒स्या॒य च॒ नमो॑ नादे॒याय॑ च वैश॒न्ताय॑ च

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลทางเดิน และแด่ผู้ทรงอภิบาลถนนใหญ่; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลทางที่ถากเปิด และแด่ผู้ทรงอภิบาลที่ลุ่มต่ำ; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลคลองส่งน้ำ และแด่ผู้ทรงอภิบาลสระ–ทะเลสาบ; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลริมน้ำแห่งลำน้ำ และแด่ผู้ทรงอภิบาลทางเข้าสู่ชุมชน.

Mantra 38

नम॒: कूप्या॑य चाव॒ट्या॑य च॒ नमो॒ वीध्र्या॑य चात॒प्या॒य च॒ नमो॒ मेघ्या॑य च च विद्यु॒त्या॒य च॒ नमो॒ वर्ष्या॑य चाव॒र्ष्याय॑ च

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลบ่อ–บ่อน้ำ และแด่ผู้ทรงอภิบาลหลุม–บ่อดิน; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลร่องระบายน้ำตามรอยแยก และแด่ผู้ทรงอภิบาลความร้อน; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลเมฆ และแด่ผู้ทรงอภิบาลสายฟ้า; ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงอภิบาลฝน และแด่ผู้ทรงอภิบาลความไร้ฝน.

Mantra 39

नमो॒ वात्या॑य च॒ रेष्म्या॑य च॒ नमो॑ वास्त॒व्या॒य च वास्तु॒पाय॑ च॒ नम॒: सोमा॑य च रु॒द्राय॑ च॒ नम॑स्ता॒म्राय॑ चारु॒णाय॑ च

ขอนอบน้อมแด่ลมพายุ (Vātya) และแด่ผู้ถือบังเหียน (Reṣmya) ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิตในเรือน และแด่ผู้พิทักษ์เคหสถาน (Vāstupā) ขอนอบน้อมแด่โสมะ (Soma) และแด่รุทระ (Rudra) ขอนอบน้อมแด่ผู้มีสีแดงดุจทองแดง และแด่ผู้มีสีแดงเรื่อ

Mantra 40

नम॑: श॒ङ्गवे॑ च पशु॒पत॑ये च॒ नम॑ उ॒ग्राय॑ च भी॒माय॑ च॒ नमो॑ऽग्रेव॒धाय॑ च दूरेव॒धाय॑ च॒ नमो॑ ह॒न्त्रे च॒ हनी॑यसे च॒ नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यो॒ नम॑स्ता॒राय॑

ขอนอบน้อมแด่ผู้เกื้อกูล และแด่เจ้าแห่งสัตว์ทั้งหลาย (Paśupati) ขอนอบน้อมแด่ผู้ดุร้าย และแด่ผู้ครั่นคร้าม ขอนอบน้อมแด่ผู้สังหารในระยะใกล้ และแด่ผู้สังหารจากระยะไกล ขอนอบน้อมแด่ผู้ฟาดฟัน และแด่ผู้ฟาดฟันอันทำลายยิ่งกว่า ขอนอบน้อมแด่หมู่ไม้ทั้งหลาย ผู้มีเรือนผมสีเหลืองทอง ขอนอบน้อมแด่ตารา (Tārā)

Mantra 41

नम॑: शम्भ॒वाय॑ च मयोभ॒वाय॑ च॒ नम॑: शङ्क॒राय॑ च मयस्क॒राय॑ च॒ नम॑: शि॒वाय॑ च शि॒वत॑राय च

ขอนอบน้อมแด่ผู้บันดาลความผาสุก (Śambhava) และแด่ผู้บันดาลความรื่นรมย์ (Mayobhava) ขอนอบน้อมแด่ผู้เกื้อกูล (Śaṅkara) และแด่ผู้ก่อให้เกิดสวัสดิภาพ (Mayaskara) ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นมงคล (Śiva) และแด่ผู้เป็นมงคลยิ่งกว่า (Śivatarā)

Mantra 42

नम॒: पार्या॑य चावा॒र्या॒य च॒ नम॑: प्र॒तर॑णाय चो॒त्तर॑णाय च॒ नम॒स्तीर्थ्या॑य च॒ कूल्या॑य च॒ नम॒: शष्प्या॑य च॒ फेन्या॑य च

ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิต ณ ฝั่งโน้น และแด่ผู้สถิต ณ ฝั่งนี้ ขอนอบน้อมแด่ผู้ให้ข้ามพ้น และแด่ผู้พาข้ามไป ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิต ณ ท่าข้าม และแด่ผู้สถิต ณ ตลิ่ง ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิตในหญ้าอ่อน และแด่ผู้สถิตในฟองน้ำ

Mantra 43

नम॑: सिक॒त्या॒य च प्रवा॒ह्या॒य च॒ नम॑: किᳪशि॒लाय॑ च क्षय॒णाय॑ च॒ नम॑: कप॒र्दिने॑ च पुल॒स्तये॑ च॒ नम॑ इरि॒ण्या॒य च प्रप॒थ्या॒य च

ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิตในผืนทราย และแด่ผู้ถูกกระแสน้ำพัดพา ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิตในผืนกรวด และแด่ผู้ดำรงอยู่ (หรือผู้เสื่อมสลาย) ขอนอบน้อมแด่ผู้มีมวยผมมัด (Kapardin) และแด่ปุลัสตยะ (Pulastya) ขอนอบน้อมแด่ผู้สถิตในที่รกร้างเค็ม และแด่ผู้สถิตบนทางหลวง

Mantra 44

नमो॒ व्रज्या॑य च॒ गोष्ठ्या॑य च॒ नम॒स्तल्प्या॑य च॒ गेह्या॑य च॒ नमो॑ हृद॒य्या॒य च निवे॒ष्प्या॒य च॒ नम॒: काट्या॑य च गह्वरे॒ष्ठाय॑ च

ขอนอบน้อมแด่ วรัชยะ (Vrajya ทุ่งเลี้ยงโค) และแด่ โคษฐยะ (Goṣṭhya คอกโค); ขอนอบน้อมแด่ ตัลปยะ (Talpya ที่ตั้งแห่งแท่นบรรทม) และแด่ เคหยะ (Gehya เรือนที่อยู่อาศัย); ขอนอบน้อมแด่ หฤทยยะ (Hṛdayya ที่นั่งอันลึกในดวงใจ) และแด่ นิเวษปยะ (Niveṣpya ที่พักอาศัย); ขอนอบน้อมแด่ กาตยะ (Kāṭya ริมหลุม) และแด่ คหฺวเรษฐะ (Gahvareṣṭha ผู้สถิตในแอ่งลึกอันเวิ้งว้าง).

Mantra 45

नम॒: शुष्क्या॑य च हरि॒त्या॒य च॒ नम॑: पाᳪस॒व्या॒य च रज॒स्या॒य च॒ नमो॒ लोप्या॑य चोल॒प्या॒य च॒ नम॒ ऊर्व्या॑य च॒ सूर्व्या॑य च

ขอนอบน้อมแด่ ศุษกยะ (Śuṣkya ความแห้งแล้ง) และแด่ หริตยะ (Haritya ความเขียวชอุ่ม); ขอนอบน้อมแด่ ปางสวยะ (Pāṃsavya ความเป็นฝุ่น) และแด่ รชัสยะ (Rajasya ความเป็นหมอกควันมัว); ขอนอบน้อมแด่ โลปยะ (Lopya ความร่วนพัง) และแด่ โอลาปยะ (Olāpya ความเป็นดงกกอ้อ); ขอนอบน้อมแด่ อูรวียะ (Ūrvya ความกว้างใหญ่) และแด่ สูรวียะ (Sūrvya ความกว้างงามผ่องใส).

Mantra 46

नम॑: प॒र्णाय॑ च पर्णश॒दाय॑ च॒ नम॑ उद्गु॒रमा॑णाय चाभिघ्न॒ते च॒ नम॑ आखिद॒ते च॑ प्रखिद॒ते च॒ नम॑ इषु॒कृद्भ्यो॑ धनु॒ष्कृद्भ्य॑श्च वो॒ नमो॒ नमो॑ वः किरि॒केभ्यो॑ दे॒वाना॒ᳪ हृद॑येभ्यो॒ नमो॑ विचिन्व॒त्केभ्यो॒ नमो॑ विक्षिण॒त्केभ्यो॒ नम॑ आनिर्ह॒तेभ्य॑:

ขอนอบน้อมแด่ใบไม้ และแด่ผู้สถิตอยู่ในใบไม้นั้น ขอนอบน้อมแด่ผู้ผุดลุกขึ้น และแด่ผู้ฟาดฟัน ขอนอบน้อมแด่ผู้แทงทะลุ และแด่ผู้แทงทะลุอย่างรุนแรง ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย ผู้ทำลูกศรและผู้ทำคันธนู นอบน้อม นอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย โอ้คิริกะ (Kirika) ผู้สถิตอยู่ในดวงหทัยของเหล่าเทพ ขอนอบน้อมแด่ผู้สืบค้น ขอนอบน้อมแด่ผู้ลอกออก ขอนอบน้อมแด่ผู้ขับไล่ทั้งหลาย

Mantra 47

द्रापे॒ अन्ध॑सस्पते॒ दरि॑द्र॒ नील॑लोहित । आ॒सां प्र॒जाना॑मे॒षां प॑शू॒नां मा भे॒र्मा रो॒ङ्मो च॑ न॒: किंच॒नाम॑मत्

โอ้ทฺราปะ (Drāpa) เจ้าแห่งน้ำเลี้ยง โอ้ผู้เร่ร่อน ผู้มีสีครามและแดง ขอให้หมู่ชนของเรานี้ และฝูงสัตว์ของเรานี้ ไม่มีผู้ใดหวาดกลัว ไม่มีผู้ใดร้องครวญ และขออย่าให้สิ่งใดๆ มาทำอันตรายแก่เรา

Mantra 48

इ॒मा रु॒द्राय॑ त॒वसे॑ कप॒र्दिने॑ क्ष॒यद्वी॑राय॒ प्र भ॑रामहे म॒तीः । यथा॒ शमस॑द् द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे॒ विश्वं॑ पु॒ष्टं ग्रामे॑ अ॒स्मिन्न॑नातु॒रम्

เรานำความดำริอันศรัทธานี้ไปบูชาแด่รุทระ (Rudra) ผู้ทรงฤทธิ์ ผู้มีมวยผมถัก ผู้เป็นเจ้าแห่งเรือนที่วีรชนสถิต เพื่อให้ความผาสุกบังเกิดแก่ผู้มีสองเท้าและผู้มีสี่เท้า และเพื่อให้ความอุดมสมบูรณ์ทั้งปวงในหมู่บ้านนี้เป็นไปโดยไม่ถูกรบกวน ไม่เจ็บไข้

Mantra 49

या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूः शि॒वा वि॒श्वाहा॑ भेष॒जी । शि॒वा रु॒तस्य॑ भेष॒जी तया॑ नो मृड जी॒वसे॑

โอ้ รุทระ รูปกายอันเป็นศิวะของท่าน—ศิวะ ผู้เป็นโอสถเยียวยาอยู่เสมอ. โอสถอันเป็นศิวะแห่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล). ด้วยรูปกายนั้น ขอท่านโปรดเมตตาเรา เพื่อให้เราดำรงชีวิต.

Mantra 50

परि॑ नो रु॒द्रस्य॑ हे॒तिर्वृ॑णक्तु॒ परि॑ त्वे॒षस्य॑ दुर्म॒तिर॑घा॒योः । अव॑ स्थि॒रा म॒घव॑द्भ्यस्तनुष्व॒ मीढ्व॑स्तो॒काय॒ तन॑याय मृड

ขอให้ศรของรุทระ (Rudra) เวียนผ่านไปโดยไม่ต้องเรา; ขอให้เจตนาร้ายของผู้ดุร้ายผู้ก่อโทษนั้นเวียนผ่านไปไกลจากเรา. ขอพระองค์ทรงสงบมั่นคงเพื่อผู้มีทาน; โอ้ผู้ประทานอันอุดม ขอทรงแผ่พระองค์ด้วยความเมตตา เพื่อบุตรน้อยและเพื่อวงศ์วานของเรา.

Mantra 51

मीढु॑ष्टम॒ शिव॑तम शि॒वो न॑: सु॒मना॑ भव । प॒र॒मे वृ॒क्ष आयु॑धं नि॒धाय॒ कृत्तिं॒ वसा॑न॒ आ च॑र॒ पिना॑कं॒ बिभ्र॒दा ग॑हि

โอ้ผู้ประทานอันยิ่ง ผู้เป็นมงคลยิ่ง ขอทรงเมตตาแก่เรา ทรงมีพระทัยอ่อนโยน. ครั้นวางอาวุธไว้ ณ ต้นไม้สูงสุดแล้ว ทรงนุ่งห่มหนังสัตว์ จงเสด็จมาใกล้ ทรงถือคันศรปินากะ (Pināka) จงเสด็จมาที่นี่เถิด.

Mantra 52

विकि॑रिद्र॒ विलो॑हित॒ नम॑स्ते अस्तु भगवः । यास्ते॑ स॒हस्र॑ᳪ हे॒तयो॒ऽन्यम॒स्मन्नि व॑पन्तु॒ ताः

โอ้ผู้โปรยกระจาย ผู้แดงเรื่อ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้พระผู้เป็นเจ้าอันควรบูชา. ศรทั้งพันของพระองค์นั้น—ขอให้ถูกสาดไปที่อื่น ให้ห่างไกลจากเรา.

Mantra 53

स॒हस्रा॑णि सहस्र॒शो बा॒ह्वोस्तव॑ हे॒तय॑: । तासा॒मीशा॑नो भगवः परा॒चीना॒ मुखा॑ कृधि

ในสองกรของท่านมีศัสตราวุธนับพัน ๆ และพัน ๆ โอ้ผู้เป็นเจ้าเหนือผู้ใด โอ้ผู้ควรบูชา ในบรรดาศัสตราเหล่านั้น ขอจงทำให้คมศัสตรา (หน้าศัสตรา) หันไปทางอื่น ไกลจากพวกเราเถิด

Mantra 54

असं॑ख्याता स॒हस्रा॑णि॒ ये रु॒द्रा अधि॒ भूम्या॑म् । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

รูทรา (Rudra) ผู้สถิตอยู่บนแผ่นดิน มีเป็นพัน ๆ นับประมาณมิได้; ขอท่านจงให้คันธนูของเขาทั้งหลายวางลง ณ ที่ห่างจากที่นี่หนึ่งพันโยชนะ (yojana).

Mantra 55

अ॒स्मिन् म॑ह॒त्य॒र्ण॒वे ऽन्तरि॑क्षे भ॒वा अधि॑ । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ในห้วงน้ำอันไพศาลนี้ ในอากาศกลาง (antarikṣa) เหล่าภวะ (Bhava) สถิตอยู่; ขอท่านจงให้คันธนูของเขาทั้งหลายวางลง ณ ที่ห่างจากที่นี่หนึ่งพันโยชนะ (yojana).

Mantra 56

नील॑ग्रीवाः शिति॒कण्ठा॒ दिव॑ᳪ रु॒द्रा उप॑श्रिताः । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

รูทรา (Rudra) ผู้มีคอสีคราม ผู้มีลำคอขาว ได้พึ่งพิงสวรรค์; ขอท่านจงให้คันธนูของเขาทั้งหลายวางลง ณ ที่ห่างจากที่นี่หนึ่งพันโยชนะ (yojana).

Mantra 57

नील॑ग्रीवाः शिति॒कण्ठा॑: श॒र्वा अ॒धः क्ष॑माच॒राः । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ผู้มีคอสีน้ำเงิน ผู้มีลำคอขาว—เหล่าศัรวะ (Śarva) ผู้เที่ยวไปอยู่เบื้องล่างบนแผ่นดินเอ๋ย; ขอท่านจงให้พวกเขาวางคันธนูของตนลง ณ ที่ห่างจากที่นี่หนึ่งพันโยชนะ.

Mantra 58

ये वृ॒क्षेषु॑ श॒ष्पिञ्ज॑रा॒ नील॑ग्रीवा॒ विलो॑हिताः । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

เหล่าผู้สถิตอยู่ตามต้นไม้ ผู้มีสีเหลืองน้ำตาล ผู้มีคอสีน้ำเงิน ผู้มีสีแดง; ขอท่านจงให้พวกเขาวางคันธนูของตนลง ณ ที่ห่างจากที่นี่หนึ่งพันโยชนะ.

Mantra 59

ये भू॒ताना॒मधि॑पतयो विशि॒खास॑: कप॒र्दिन॑: । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ท่านทั้งหลายผู้เป็นเจ้าเหนือสรรพสัตว์ ผู้มีจุกยอดอันประหลาด ผู้มีผมถักเป็นเปีย—ขอท่านจงให้เขาทั้งหลายวางคันธนูของตนลง ณ ระยะพันโยชนะ.

Mantra 60

ये प॒थां प॑थि॒रक्ष॑य ऐलबृ॒दा आ॑यु॒र्युध॑: । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ผู้พิทักษ์หนทางทั้งหลายเอ๋ย เหล่าไอลพฤทา (Ailabṛda) เอ๋ย ผู้ทำศึกต่ออายุขัยเอ๋ย—ขอท่านจงให้คันธนูของพวกเขาตกลงและถูกวางทิ้งไว้ ณ ระยะหนึ่งพันโยชนะ.

Mantra 61

ये ती॒र्थानि॑ प्र॒चर॑न्ति सृ॒काह॑स्ता निष॒ङ्गिण॑: । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ผู้เที่ยวไปตามท่าข้ามทั้งหลายเอ๋ย ผู้ถือหอกในมือเอ๋ย ผู้สะพายแล่งธนู/กระบอกศรเอ๋ย—ขอท่านจงให้คันธนูของพวกเขาตกลงและถูกวางทิ้งไว้ ณ ระยะหนึ่งพันโยชนะ.

Mantra 62

येऽन्ने॑षु वि॒विध्य॑न्ति॒ पात्रे॑षु॒ पिब॑तो॒ जना॑न् । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

ผู้ที่แทงทำร้ายผู้คนในอาหารทั้งหลาย ผู้ที่แทงทำร้ายในภาชนะทั้งหลาย ขณะผู้คนกำลังดื่มเอ๋ย—ขอท่านจงให้คันธนูของพวกเขาตกลงและถูกวางทิ้งไว้ ณ ระยะหนึ่งพันโยชนะ.

Mantra 63

य ए॒ताव॑न्तश्च॒ भूया॑ᳪसश्च॒ दिशो॑ रु॒द्रा वि॑तस्थि॒रे । तेषा॑ᳪ सहस्रयोज॒नेऽव॒ धन्वा॑नि तन्मसि

เหล่ารุทระ (Rudra) ทั้งเท่าที่มีอยู่เพียงนี้และยิ่งกว่านั้น ผู้แผ่ไปสถิตทั่วทิศทั้งหลาย—ขอท่านจงวางคันธนูของพวกเขาไว้ ณ ระยะพันโยชนะ (yojana) ให้สงบลงเถิด

Mantra 64

नमो॑ऽस्तु रु॒द्रेभ्यो॒ ये दि॒वि येषां॑ व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वाः । तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

ขอนอบน้อมแด่เหล่ารุทระ (Rudra) ผู้สถิตในสวรรค์ ผู้มีศรคือสายฝน แด่ท่านทั้งหลาย: สิบทางทิศตะวันออก สิบทางทิศใต้ สิบทางทิศตะวันตก สิบทางทิศเหนือ และสิบเบื้องบน แด่ท่านทั้งหลายขอนอบน้อม ขอท่านทั้งหลายคุ้มครองเรา ขอท่านทั้งหลายเมตตาเรา ผู้ใดที่เราชัง และผู้ใดที่ชังเรา ผู้นั้นเราขอวางไว้ในขากรรไกร (jambha) ของท่านทั้งหลาย

Mantra 65

नमो॑ऽस्तु रु॒द्रेभ्यो॒ येऽन्तरि॑क्षे॒ येषां॒ वात॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वाः । तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

ขอนอบน้อมแด่เหล่ารุทระ (Rudra) ผู้สถิตในอันตริกษะ (antarikṣa) ผู้มีศรคือสายลม แด่ท่านทั้งหลาย: สิบทางทิศตะวันออก สิบทางทิศใต้ สิบทางทิศตะวันตก สิบทางทิศเหนือ และสิบเบื้องบน แด่ท่านทั้งหลายขอนอบน้อม ขอท่านทั้งหลายคุ้มครองเรา ขอท่านทั้งหลายเมตตาเรา ผู้ใดที่เราชัง และผู้ใดที่ชังเรา ผู้นั้นเราขอวางไว้ในขากรรไกร (jambha) ของท่านทั้งหลาย

Mantra 66

नमो॑ऽस्तु रु॒द्रेभ्यो॒ ये पृ॑थि॒व्यां येषा॒मन्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वाः । तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

ขอนอบน้อมแด่เหล่ารุทระ (Rudra) ผู้สถิตบนแผ่นดิน ผู้มีศรคืออาหาร แด่ท่านทั้งหลาย: สิบทางทิศตะวันออก สิบทางทิศใต้ สิบทางทิศตะวันตก สิบทางทิศเหนือ และสิบเบื้องบน แด่ท่านทั้งหลายขอนอบน้อม ขอท่านทั้งหลายคุ้มครองเรา ขอท่านทั้งหลายเมตตาเรา ผู้ใดที่เราชัง และผู้ใดที่ชังเรา ผู้นั้นเราขอวางไว้ในขากรรไกร (jambha) ของท่านทั้งหลาย

Frequently Asked Questions

The mantras function as a ritual speech-act of śānti: Rudra’s feared weapon-power is acknowledged and then redirected—made harmless to the sacrificer and turned into protective guardianship of the rite and community.

It holds them together: the same Lord who wounds is also mīḍhuṣṭama (“most gracious”). By salutation and surrender, the text seeks Rudra’s śivā tanū—his auspicious body—so that terror resolves into protection.

Agni stabilizes and seals the sacrificial work. After the intense Rudra-śānti, Agni-oriented formulas re-establish auspicious order and ensure the rite’s completion and safeguarding.