Rig Veda Sukta 73
Mandala 8Sukta 7318 Mantras

Sukta 73

Sukta 8.73

Rishi

Atri (probable, as the hymn repeatedly references Atraye; traditional attribution to Atri or Atris in Aśvin hymns)

Chandas

Gāyatrī (probable: short refrain-like structure; exact meter requires full hymn scan)

บทสรรเสริญแด่อัศวินนี้เรียกเชิญแพทย์ทิพย์คู่แฝดซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้ตื่นขึ้น เทียมรถศึก และเสด็จมาใกล้ เพื่อให้ความช่วยเหลือของท่าน “อยู่ใกล้และประทับนั่ง” ในผู้บูชา ด้วยถ้อยคำย้ำประหนึ่งท่อนรับ จึงวอนขอการกู้ภัยอันฉับไว การเสริมกำลัง และการทำลายความมืดอันกีดขวาง ราวกับบุกตีป้อมปราการ จุดมุ่งหมายโดยรวมคือความช่วยเหลือฉับพลัน—การเยียวยา การคุ้มครอง และการฟื้นคืนฤตะ (ระเบียบอันถูกต้อง) ในชีวิตและจิตใจ

Recitation with translationRig Veda 8.73

In this hymn

Addressed to

  • AshvinsMantras 1-8Aśvins

    The Aśvins are youthful twin gods who ride a swift chariot, arrive at dawn, and act as divine physicians and rescuers, hearing the call quickly and bringing remedies, protection, and renewed vitality.

  • AshvinauMantras 9-15, 17-18Aśvinau (dual)
  • UshasMantra 16Uṣas (Dawn) explicitly

Mantras

Mantra 1

उदीराथामृतायते युञ्जाथामश्विना रथम् । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

จงลุกขึ้นเพื่อผู้แสวงหาฤตะ (ṛta) อันเป็นสัจธรรม; โอ อัศวิน (Aśvins) จงเทียมราชรถของท่านเถิด. ขอให้ความอุปการะของท่านมาประทับอยู่ใกล้ ณ ภายในเรา.

Mantra 2

निमिषश्चिज्जवीयसा रथेना यातमश्विना । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

เร็วกว่าการกะพริบตาเสียอีก โอ อัศวิน จงมาด้วยราชรถอันรวดเร็วที่สุดของท่าน. ขอให้ความอุปการะของท่านมาประทับอยู่ใกล้ ณ ภายในเรา.

Mantra 3

उप स्तृणीतमत्रये हिमेन घर्ममश्विना । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

เพื่ออัตริ (Atri) จงแผ่กฤหมะ (gharma) อันอุ่นด้วยความเย็นแห่งหิมะ โอ อัศวิน. ขอให้ความอุปการะของท่านมาประทับอยู่ใกล้ ณ ภายในเรา.

Mantra 4

कुह स्थः कुह जग्मथुः कुह श्येनेव पेतथुः । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

ท่านทั้งสองอยู่ที่ใด? มาจากที่ใด? บินมาดุจเหยี่ยวจากที่ใด? ขอความเกื้อกูลของท่านอยู่ใกล้มือ และสถิตอยู่ภายในเราเถิด

Mantra 5

यदद्य कर्हि कर्हि चिच्छुश्रूयातमिमं हवम् । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

ไม่ว่าบัดนี้—วันนี้หรือเมื่อใดก็ตาม—ขอท่านอัศวินทั้งสองจงได้ยินเสียงเรียกนี้ ขอความเกื้อกูลของท่านอยู่ใกล้มือ และตั้งมั่นอยู่ภายในเราเถิด

Mantra 6

अश्विना यामहूतमा नेदिष्ठं याम्याप्यम् । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

โอ้อัศวินทั้งสอง ผู้ถูกอัญเชิญยิ่งในยามเดินทาง ข้าพเจ้ามุ่งสู่ความใกล้ชิดอันใกล้ที่สุดของท่าน ขอความเกื้อกูลของท่านอยู่ใกล้มือ และตั้งมั่นอยู่ภายในเราเถิด

Mantra 7

अवन्तमत्रये गृहं कृणुतं युवमश्विना । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

โอ อัศวินทั้งสอง โปรดสร้างเรือนอันได้รับการคุ้มครองให้แก่อาตริ (Atri); ขอให้ความเกื้อกูลของท่านทั้งสองสถิตอยู่ใกล้มือภายในพวกเรา.

Mantra 8

वरेथे अग्निमातपो वदते वल्ग्वत्रये । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

ท่านทั้งสองจงเลือกอัคนี (Agni) เถิด; ความร้อนกล่าวถ้อยคำอันงามเพื่ออาตริ (Atri); ขอให้ความเกื้อกูลของท่านทั้งสองสถิตอยู่ใกล้มือภายในพวกเรา.

Mantra 9

प्र सप्तवध्रिराशसा धारामग्नेरशायत । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

พลังอันถูกยึดไว้เจ็ดชั้นนั้น ด้วยความใฝ่ปรารถนา จึงแผ่ไปข้างหน้าและทอดตัวเป็นกระแสหลั่งไหลของอัคนี (Agni); ขอให้ความเกื้อกูลของท่านทั้งสองอยู่ใกล้และปรากฏจริง.

Mantra 10

इहा गतं वृषण्वसू शृणुतं म इमं हवम् । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

จงมาที่นี่เถิด โอ้สองท่านผู้มั่งคั่งด้วยพลังแห่งชัยชนะ จงสดับคำเรียกนี้ของข้า ขอความเกื้อหนุนของท่านจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้

Mantra 11

किमिदं वां पुराणवज्जरतोरिव शस्यते । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

สิ่งนี้เกี่ยวกับท่านทั้งสองคืออะไรเล่า ที่ถูกกล่าวขานราวกับเป็นเรื่องโบราณ ดุจนิทานเก่าแก่ ขอความเกื้อหนุนของท่านจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้

Mantra 12

समानं वां सजात्यं समानो बन्धुरश्विना । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

ธรรมชาติแห่งเผ่าพันธุ์ของท่านเป็นหนึ่งเดียว สายสัมพันธ์ก็เป็นหนึ่งเดียว โอ้อัศวิน (Aśvin) ทั้งสอง ขอความเกื้อหนุนของท่านจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้

Mantra 13

यो वां रजांस्यश्विना रथो वियाति रोदसी । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

โอ อัศวินทั้งสอง รถศึกของท่านที่แล่นผ่านห้วงกว้าง และท่องไปเหนือสองโลก (ฟ้าและดิน) — ขอความอุปถัมภ์ของท่านจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้เถิด

Mantra 14

आ नो गव्येभिरश्व्यैः सहस्रैरुप गच्छतम् । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

ขอท่านจงเสด็จมาใกล้สู่เรา พร้อมทรัพย์พันเท่า—ฝูงโคอันเรืองรองและพลังอันรวดเร็ว—ขอความอุปถัมภ์ของท่านจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้เถิด

Mantra 15

मा नो गव्येभिरश्व्यैः सहस्रेभिरति ख्यतम् । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

โอผู้เลื่องนามทั้งสอง อย่าได้ผ่านเลยเราไป ด้วยแสงสว่างและพลังอันรวดเร็วพันเท่า—ขอความอุปถัมภ์ของท่านจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้เถิด

Mantra 16

अरुणप्सुरुषा अभूदकर्ज्योतिॠतावरी । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

อุษา (Uṣā) กลายเป็นรัศมีแดงวาบ สร้างแสงสว่างขึ้น—นางผู้ดำเนินไปตามกฎแห่งสัจจะ (ṛta). ขอความเกื้อหนุนของท่านทั้งสองจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้.

Mantra 17

अश्विना सु विचाकशद्वृक्षं परशुमाँ इव । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

โอ อัศวินทั้งสอง (Aśvinā) ขอให้สิ่งนั้นส่องประกายแจ่มชัด—ดุจผู้ถือขวานทำให้ต้นไม้ปรากฏเด่น. ขอความเกื้อหนุนของท่านทั้งสองจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้.

Mantra 18

पुरं न धृष्णवा रुज कृष्णया बाधितो विशा । अन्ति षद्भूतु वामवः ॥

ดุจผู้กล้าหาญทำลายป้อมปราการ จงทะลวงผู้ซึ่งถูกความมืดดำ (Kṛṣṇā) กดขี่ท่ามกลางหมู่ชนทั้งหลาย. ขอความเกื้อหนุนของท่านทั้งสองจงอยู่ใกล้ และปรากฏจริงโดยแท้.

Inside Sukta 73

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct awakening-call: the Aśvins are asked to rise, yoke their chariot, and come to the truth-seeker; the refrain prays that their help be near and firmly present.

  2. Development

    The poet intensifies the invitation—‘come here, hear my call’—highlighting their vigor and readiness to respond, turning the hymn into a rhythmic, insistently repeated summons.

  3. Climax

    A forceful plea for breakthrough: the Aśvins are asked to smash obstruction like a fortress, liberating those oppressed by ‘blackness’ across the peoples/forces of life.

  4. Where it settles

    The refrain returns as a settling assurance: the desired end is not only external rescue but the inward ‘seating’ of divine help—steady protection and restored order.

The deity: Aśvins

  • Cosmic functionThey mediate the transition from darkness to light (night to dawn), restore health and wholeness, and rapidly intervene to save beings from danger, disorder, and affliction.
  • Inner significanceThey symbolize the twin powers of prompt grace and practical healing—clarity that arrives at the threshold of awakening, restoring balance, courage, and right orientation when the mind is oppressed by ‘blackness’ (tamas/obstruction).

The seer

  • Atri (probable; Atraya/Atraye is repeatedly invoked)Ātreya (Atri-gotra) · One of the most ancient Rigvedic seers; associated with luminous insight, the Ātreya lineage, and hymns that call the gods as close helpers—especially the Aśvins as rescuers and healers.

Famous verses

anti ṣad bhūtu vām avaḥ
Verse 8.73.1Sets the program of the whole hymn: rise, yoke the chariot, come to the seeker of ṛta; introduces the hallmark refrain requesting near, abiding help.Read verse 8.73.1 →
ihā gataṃ … śṛṇutam me imaṃ havam
Verse 8.73.10A clear, accessible invocation: ‘come here… hear my call,’ addressing the Aśvins as vṛṣaṇvasū (rich in victorious power), reinforcing their immediacy and responsiveness.Read verse 8.73.10 →
puraṃ na … ā ruja
Verse 8.73.18Expresses the hymn’s peak intensity: a prayer to break oppressive darkness/obstruction ‘like a fortress,’ showing the Aśvins as decisive liberators, not only gentle healers.Read verse 8.73.18 →

Attributes of the deity

  • Twin deities (dual form)
  • Swift chariot-borne helpers
  • Healers/physicians
  • Rescuers in संकट (distress)
  • Associated with dawn and renewal
  • Bring strength (vṛṣan-vasū: ‘rich in victorious force’)
  • Restore ṛta and well-being

Also by this seer

  • Rigveda Mandala 5 is traditionally associated with the Atri/Ātreya family of seers (many hymns attributed to Ātreyas).
  • Multiple Aśvin-related invocations across the Rigveda are linked to the Ātreya tradition (family-style refrains and urgent calls for aid).
  • Later Vedic and Itihāsa-Purāṇa tradition remembers Atri among the great ṛṣis and as a progenitor of an influential gotra.

The rite, step by step

  • Prepare a clean seat and a small fire or lamp (if in a domestic setting).
  • Begin with a brief saṅkalpa: seeking ṛta, health, and protection.
  • Invoke the Aśvins as swift riders; mentally ‘yoke the chariot’ (ratha-yoga) and invite their nearness.
  • Recite the hymn (or selected verses) with emphasis on the recurring refrain asking that their help be near and present.
  • Offer oblations while repeating the refrain (where appropriate) as a sealing prayer for immediate aid.
  • Conclude with a quiet moment of receptivity—imagining their ‘help seated within’ (inner stabilization) and dedicating the merit to right order in life.

Offerings

  • Ghee (ājya) into fire (where applicable)
  • Milk or soma-substitute offerings (symbolic nourishment)
  • Honey/sweet offering (madhu) as a traditional Aśvin-associated sweetness
  • Water libation and simple flowers in non-fire settings

Frequently Asked Questions

The Aśvins are twin Vedic deities known for swift arrival, healing, and rescue. This hymn calls them like urgent helpers who come at dawn and restore strength and well-being.

It asks that the Aśvins’ help be “near” and “seated/present” for the worshipper. The idea is not only distant blessing, but immediate, steady support felt within one’s life and mind.

Call the Aśvins quickly and confidently: they hear, arrive, and remove obstacles—especially the ‘blackness’ of oppression or confusion—so that truth (ṛta), health, and protection can be restored.

Ask anything about Sukta 73 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play