Sukta 39
Sukta 5.39
Atri (Ātreya)
Trishtubh (probable)
บทสรรเสริญสั้น ๆ ของอาตริบทนี้ถวายแด่อินทรา วอนขอเทพผู้ทรงอำนาจแห่งชัยชนะให้หลั่งทรัพย์และพลังอัน “สว่างไสว เอ่อล้น” อย่างไม่ตระหนี่ นำความอุดมสมบูรณ์มา “ด้วยสองมือ” เน้นพระประสงค์อันเลื่องชื่อของอินทราในการประทาน (prarādhyam) ซึ่งทำให้แม้สิ่งมั่นคงก็ยอมอ่อนลง และลงท้ายด้วยการสรรเสริญอันรู้ตัวของเหล่าอาตริ—วาจาที่ได้รับการชำระให้สุกสว่าง เป็นพลังผู้ทรงพรหมัน
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
यदिन्द्र चित्र मेहनास्ति त्वादातमद्रिवः । राधस्तन्नो विदद्वस उभयाहस्त्या भर ॥
โอ้อินทระ หากมีทานอันสว่างไสวและเอ่อล้นซึ่งเป็นของท่านให้ประทานได้—โอ้ผู้ถือศิลา—ขอจงนำทรัพย์นั้นมาสู่เรา โอ้ผู้ค้นพบความมั่งคั่ง จงนำมาด้วยสองมือที่เต็มเปี่ยม ขอความบริบูรณ์นั้นจงหลั่งลงมาโดยไม่ตระหนี่
Mantra 2
यन्मन्यसे वरेण्यमिन्द्र द्युक्षं तदा भर । विद्याम तस्य ते वयमकूपारस्य दावने ॥
โอ้อินทระ สิ่งใดที่ท่านเห็นว่าเลิศเลือกและส่องประกายที่สุด (váraṇya, dyukṣá) ขอจงนำความรุ่งเรืองนั้นมาให้เรา ขอให้เรารู้และได้มีส่วนในทานอันไร้ขอบเขตของท่าน—ความเอื้อเฟื้อที่ไม่รู้สิ้น
Mantra 3
यत्ते दित्सु प्रराध्यं मनो अस्ति श्रुतं बृहत् । तेन दृळ्हा चिदद्रिव आ वाजं दर्षि सातये ॥
สิ่งใดในพระประสงค์ของท่านที่เป็นพลังให้การประทานสำเร็จ (pra-rādhyam)—ยิ่งใหญ่และเลื่องลือ—ด้วยสิ่งนั้น โอ้ผู้ถือศิลา ท่านทำให้แม้สิ่งมั่นคงยังยอมจำนน และนำ vāja—ความบริบูรณ์แห่งพลัง—มาเพื่อชัยชนะของเรา
Mantra 4
मंहिष्ठं वो मघोनां राजानं चर्षणीनाम् । इन्द्रमुप प्रशस्तये पूर्वीभिर्जुजुषे गिरः ॥
โอ้อินทระ ผู้เอื้อเฟื้อยิ่งใหญ่ท่ามกลางผู้ให้ทั้งหลาย ผู้เป็นราชาแห่งหมู่มนุษย์ เราทั้งหลายเข้าไปใกล้พระองค์เพื่อการสรรเสริญ; พระองค์ทรงยินดีในถ้อยคำโบราณ และทรงรับวาจาของฤๅษีผู้เห็นแจ้ง.
Mantra 5
अस्मा इत्काव्यं वच उक्थमिन्द्राय शंस्यम् । तस्मा उ ब्रह्मवाहसे गिरो वर्धन्त्यत्रयो गिरः शुम्भन्त्यत्रयः ॥
แท้จริงเพื่อพระองค์นี่เองคือวาจาแห่งกวีฤๅษี (kāvya) คือบทสรรเสริญที่พึงประกาศแด่อินทระ; แด่พระองค์ผู้ทรงแบกพลังพรหมัน (brahman) ถ้อยคำของเหล่าอัตริ (Atri) ย่อมงอกงาม ณ ที่นี้ และย่อมรุ่งเรือง ณ ที่นี้—วาจาของเรากลายเป็นเครื่องมือแห่งฤทธิ์เดชอันสว่างไสว.
Inside Sukta 39
How it unfolds
- Where it opens
A direct request: whatever brilliant, overflowing bounty Indra has, he should bring it fully—‘with both hands.’
- Development
The hymn grounds the request in Indra’s celebrated capacity and intention to grant gifts; his will is vast and renowned, able to loosen even what is firm.
- Climax
Indra’s power is portrayed as effectual force that delivers vāja for winning—divine generosity becomes concrete victory and strength.
- Where it settles
The Atris seal the rite by declaring their uktha for Indra; speech itself becomes radiant, brahman-bearing power that supports the gift and the victory.
The deity: Indra
- Cosmic functionChampion of ṛta through victory: he breaks obstructions, releases life-sustaining plenitude, and secures winning (sāti) and vāja (vital force, prize, strength) for the community.
- Inner significanceThe awakened force of decisive will and courage that breaks inner inertia and fear, enabling the seeker’s energies (vāja) to become effective and victorious.
The seer
- Atri (Ātreya)Ātreya (Atri’s family line; the Atris) · One of the ancient Vedic seer-families; renowned for potent hymn-craft and for the Atri lineage’s distinctive self-referential voice in the Rig Veda.
Famous verses
ubhayāhasty ā bhara
prarādhyam mano
giro vardhanty atrayaḥ
Attributes of the deity
- Vajra/stone-bearer (adrivaḥ)
- Generous giver of rādhas (bounty)
- Breaker of obstacles; makes the ‘firm’ yield
- Bringer of vāja (strength/prize)
- Empowered by brahman (sacred utterance) and praise
Also by this seer
- Atri-family hymns across Mandala 5 (many sūktas attributed to the Ātreyas)
- Later Vedic-Itihāsa memory of Atri as a prominent ṛṣi in early Brahmanical tradition (genealogies and seer-lists)
The rite, step by step
- Prepare the altar/fire and seat the intention for winning (sāti) and vāja.
- Invite Indra with epithets (adrivaḥ, vidadvasu) and request abundant gifts ‘with both hands.’
- Recite the hymn as uktha (solemn praise), stressing Indra’s will-to-give (prarādhyam).
- Make offerings while repeating key lines that ask for rādhas and vāja.
- Conclude by affirming the efficacy of brahman-bearing speech: the Atris’ words ‘grow’ and ‘shine’ for Indra.
Offerings
- Soma (where applicable)
- Ghee/clarified butter into Agni
- Oblations of grains/cakes (puroḍāśa) as customary Indra-offerings
Frequently Asked Questions
It asks Indra to give abundant bounty (rādhas) and effective strength/prize (vāja) for winning (sāti), without holding back—symbolized as giving “with both hands.”
It highlights Indra’s vajra/stone power—the force that breaks obstacles and makes even “firm” things yield, so prosperity and victory can be released.
It says the hymn is not just praise; the properly uttered speech becomes brahman-bearing power that strengthens the ritual and makes the prayer effective.
Ask anything about Sukta 39 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
