
Sukta 5.39
Atri (Ātreya)
Indra
Trishtubh (probable)
ইন্দ্রকে উদ্দেশ করে অত্রির এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে বিজয়ী শক্তির দেবতার কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—তিনি যেন তাঁর “উজ্জ্বল, উপচে-পড়া” ধন ও বল বিনা কার্পণ্য ঢেলে দেন এবং “দুই হাতে” সমৃদ্ধি দান করেন। এতে ইন্দ্রের প্রসিদ্ধ দান-ইচ্ছা (প্ররাধ্যম) তুলে ধরা হয়েছে, যা দৃঢ়কেও নত করতে পারে; এবং শেষে অত্রিগণের আত্মসচেতন, অভিষিক্ত স্তব-ক্রিয়ায় উপসংহার টানে—বাণী, যা ব্রহ্ম-বহনকারী শক্তি হিসেবে দীপ্ত হয়ে ওঠে।
Mantra 1
यदिन्द्र चित्र मेहनास्ति त्वादातमद्रिवः । राधस्तन्नो विदद्वस उभयाहस्त्या भर ॥
হে ইন্দ্র, হে অদ্রিবঃ (বজ্রধারী)! যদি তোমার কোনো চিত্র (দীপ্তিমান) ও মেহনা (উচ্ছ্বসিত/বর্ষণশীল) দান থাকে, তবে হে বসুবিদ্ (ধন-দাতা), তা আমাদের জন্য বিধাত; উভয় হাতে পূর্ণ করে সেই রাধস্ (সমৃদ্ধি) আমাদের কাছে বহন করে আনো।
Mantra 2
यन्मन्यसे वरेण्यमिन्द्र द्युक्षं तदा भर । विद्याम तस्य ते वयमकूपारस्य दावने ॥
হে ইন্দ্র! তুমি যা কিছু বরেণ্য (অতিশয় বরণীয়) ও দ্যুক্ষ (দীপ্তিমান) বলে মনে কর, তাই এখানে বহন করে আনো; যাতে আমরা তোমার অকূপার (অসীম) দावনে (দান)-কে জানতে পারি এবং তাতে অংশী হই।
Mantra 3
यत्ते दित्सु प्रराध्यं मनो अस्ति श्रुतं बृहत् । तेन दृळ्हा चिदद्रिव आ वाजं दर्षि सातये ॥
তোমার দিৎসু (দিতে-ইচ্ছা) মধ্যে যে প্ররাধ্য (প্রদান-সমর্থ) মনোবল আছে—যা বৃহৎ (মহান) ও শ্রুত (প্রসিদ্ধ)—তাই দিয়ে, হে অদ্রিবঃ, তুমি দৃঢ় বস্তুসমূহকেও নত কর; আর আমাদের সাতয়ে (জয়/লাভ)-এর জন্য বাজ (বলসমৃদ্ধ প্রাচুর্য) এখানে প্রকাশ কর।
Mantra 4
मंहिष्ठं वो मघोनां राजानं चर्षणीनाम् । इन्द्रमुप प्रशस्तये पूर्वीभिर्जुजुषे गिरः ॥
হে দাতাদের মধ্যে সর্বাধিক উদার, মানবজনের রাজা ইন্দ্র! স্তবের জন্য আমরা তোমার নিকটে আসি; প্রাচীন বাণীতে তুমি আনন্দ পাও, ঋষির বাক্য তুমি গ্রহণ কর।
Mantra 5
अस्मा इत्काव्यं वच उक्थमिन्द्राय शंस्यम् । तस्मा उ ब्रह्मवाहसे गिरो वर्धन्त्यत्रयो गिरः शुम्भन्त्यत्रयः ॥
তাঁরই জন্য এই কাব্যবাক্য, ইন্দ্রের জন্য ঘোষিত এই উক্থ; সেই ব্রহ্ম-শক্তিবাহকের উদ্দেশে অত্রিদের বাণী বৃদ্ধি পায় ও দীপ্ত হয়—আমাদের বাক্য শক্তির উজ্জ্বল উপকরণ হয়ে ওঠে।
It asks Indra to give abundant bounty (rādhas) and effective strength/prize (vāja) for winning (sāti), without holding back—symbolized as giving “with both hands.”
It highlights Indra’s vajra/stone power—the force that breaks obstacles and makes even “firm” things yield, so prosperity and victory can be released.
It says the hymn is not just praise; the properly uttered speech becomes brahman-bearing power that strengthens the ritual and makes the prayer effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.