Rig Veda Sukta 37
Mandala 4Sukta 378 Mantras

Sukta 37

Sukta 4.37

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4; hymn to the Rbhus/associated powers)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 4.37; 11-syllable cadence typical of the hymn)

บทสวดนี้เชื้อเชิญเหล่าฤภุ—โดยมีวาชะและฤภุกษณะเป็นสำคัญ—ช่างศักดิ์สิทธิ์ผู้บูรณะและทำพิธีกรรมให้สมบูรณ์ ให้มาด้วย “หนทางสู่เทพ” และสถาปนาการบูชายัญขึ้นใหม่ท่ามกลางหมู่ชนมนุษย์ ขอให้ท่านนำเรยิ (ความอุดมสมบูรณ์ ทรัพย์ และความบริบูรณ์ทางจิตวิญญาณ) และวาชะผู้มีชัย (พลังแห่งชัยชนะ) มาให้ โดยเชื่อมความเกื้อหนุนของท่านเข้ากับเดชานุภาพของอินทระและความช่วยเหลืออันรวดเร็วของอัศวิน จุดมุ่งหมายโดยรวมคือการฟื้นฟูพิธีกรรม: ให้ยัชญะดำเนินไปอย่างราบรื่น น่ารื่นรมย์ และบังเกิดผลตลอดวันอันเป็นมงคล

Recitation with translationRig Veda 4.37

In this hymn

Addressed to

  • RbhusMantras 1-4, 6-8Rbhus (esp. Vāja, Ṛbhukṣaṇa) as divine artisans (invoked also as devāḥ (luminous powers))

    The Rbhus are exalted as divine artisans and renovators who, through skill (ṛbhu, “craft, ingenious work”), perfect forms, restore what is worn, and make the sacrifice effective and beautiful.

  • Rbhu / RibhukshanaMantra 5Rbhu / Ṛbhukṣaṇa

Mantras

Mantra 1

उप नो वाजा अध्वरमृभुक्षा देवा यात पथिभिर्देवयानैः । यथा यज्ञं मनुषो विक्ष्वासु दधिध्वे रण्वाः सुदिनेष्वह्नाम् ॥

ขอจงเข้ามาใกล้พิธีบูชาของเราเถิด โอ วาชะ (Vājas) ทั้งหลาย โอ ฤภุกษณะ (Ṛbhukṣaṇas) ทั้งหลาย โอเทพผู้สว่างไสว; จงมาโดยหนทางที่มุ่งสู่เทพ. ดังที่ท่านได้ตั้งและขับเคลื่อนยัญ (yajña) ท่ามกลางหมู่มนุษย์และเผ่าพันธุ์ทั้งหลายแล้ว ฉันใด ก็ขอจงสถาปนามันอีกครั้ง—อันน่ารื่นรมย์—ให้แก่เรา ในวันอันงามของชีวิตเรา ฉันนั้นเถิด.

Mantra 2

ते वो हृदे मनसे सन्तु यज्ञा जुष्टासो अद्य घृतनिर्णिजो गुः । प्र वः सुतासो हरयन्त पूर्णाः क्रत्वे दक्षाय हर्षयन्त पीताः ॥

ขอให้เครื่องบูชาเหล่านั้นสถิตอยู่ในดวงใจและมโนของท่าน—เป็นที่โปรดปรานในวันนี้ ส่องประกายด้วยความผ่องใสแห่งแสงที่ชโลมด้วยฆฤตะ (ghṛta). ขอให้กระแสโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว อันเต็มเปี่ยมและล้นหลาม ไหลพุ่งออกไปเพื่อเจตจำนง (kratu) และพลังแห่งปัญญาแยกแยะ (dakṣa) ของท่าน; เมื่อดื่มแล้ว มันย่อมทำให้พลังภายในทั้งหลายเริงร่า.

Mantra 3

त्र्युदायं देवहितं यथा वः स्तोमो वाजा ऋभुक्षणो ददे वः । जुह्वे मनुष्वदुपरासु विक्षु युष्मे सचा बृहद्दिवेषु सोमम् ॥

ดุจดังกาลก่อน บทสรรเสริญที่ชูขึ้นสามครา—ซึ่งตั้งไว้ในหมู่เทพ—ได้มอบแก่ท่านทั้งหลายแล้ว โอ วาชะทั้งหลาย โอ ฤภุกษณะทั้งหลาย ข้าพเจ้าหลั่งโสมะตามวิถีมนุษย์ ในถิ่นฐานอันสูงยิ่งของหมู่ชนเผ่า และร่วมกับท่านทั้งหลาย ในวันอันกว้างใหญ่แห่งฟ้าอันยิ่งใหญ่ หลั่งโสมะนั้น

Mantra 4

पीवोअश्वाः शुचद्रथा हि भूतायःशिप्रा वाजिनः सुनिष्काः । इन्द्रस्य सूनो शवसो नपातोऽनु वश्चेत्यग्रियं मदाय ॥

ท่านทั้งหลายได้เป็นผู้มีม้าอุดม มีรถศึกสว่างไสว—ขากรรไกรดุจเหล็ก ทรงพลัง และนำรางวัลอันงามมา โอ บุตรแห่งฤทธานุภาพของอินทระ โอ เชื้อสายแห่งพลัง ขอความปีติอันเป็นยอดยิ่งเคลื่อนตามรอยท่านทั้งหลาย เพื่อความเมามายอันศักดิ์สิทธิ์แห่งการงาน

Mantra 5

ऋभुमृभुक्षणो रयिं वाजे वाजिन्तमं युजम् । इन्द्रस्वन्तं हवामहे सदासातममश्विनम् ॥

เราขอเชื้อเชิญฤภุ ผู้เป็นฤภุกษณะ—ผู้นำรายิ (rayi, ความอุดมสมบูรณ์อันเป็นทาน) มาในวาชะอันชนะ ผู้เป็นสหายร่วมแอกผู้ชนะยิ่งนัก ผู้เปี่ยมด้วยอินทระ ผู้พิชิตเสมอ เขาเป็นผู้เกื้อหนุนดุจอัศวิน เราขอวิงวอนเรียกหา

Mantra 6

सेदृभवो यमवथ यूयमिन्द्रश्च मर्त्यम् । स धीभिरस्तु सनिता मेधसाता सो अर्वता ॥

ผู้นั้นซึ่งท่านทั้งหลาย—โอ้ ฤภุ (R̥bhu) และอินทระด้วย—คุ้มครองไว้ท่ามกลางปุถุชนผู้เป็นมรรตยะ ขอให้เขาเป็นผู้ชนะด้วยความคิดอันสว่างไสว เป็นผู้พิชิตแสงแห่งปัญญารู้แจ้ง; ขอให้เขาบรรลุด้วยม้าศึกแห่งพลังงาน.

Mantra 7

वि नो वाजा ऋभुक्षणः पथश्चितन यष्टवे । अस्मभ्यं सूरयः स्तुता विश्वा आशास्तरीषणि ॥

ขอจงเปิดทางให้เราเถิด โอ้ วาชัส (Vājas) โอ้ ฤภุคษณะ (Ṛbhukṣaṇa) หนทางทั้งหลายเพื่อการบูชายัญ. โอ้ สุรายะห์ (sūrayaḥ) พลังแห่งผู้เห็นแจ้ง ผู้เราได้สรรเสริญแล้ว จงพาเราข้ามพ้นทิศทั้งปวงแห่งความหวังและความเป็นไปได้.

Mantra 8

तं नो वाजा ऋभुक्षण इन्द्र नासत्या रयिम् । समश्वं चर्षणिभ्य आ पुरु शस्त मघत्तये ॥

ขอจงนำความอุดมสมบูรณ์ (rayi) นั้นมาเพื่อเรา—โอ้ วาชัส (Vājas) โอ้ ฤภุคษณะ (Ṛbhukṣaṇa)—โอ้ อินทระ โอ้ นาสัตยะ (Nāsatyas) จงรวบรวมให้แก่หมู่ชนพร้อมด้วยม้าแห่งพลังงาน.จงสรรเสริญมันให้กว้างไกล เพื่อให้ฤทธิ์แห่งการให้ทานอันเอื้อเฟื้อเจริญงอกงาม.

Inside Sukta 37

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct summons: the Rbhus are asked to come near the adhvara (offering/rite) by the godward paths and reawaken the sacrifice for the worshippers.

  2. Development

    The hymn develops their identity as bestowers of rayi and vāja and as powerful helpers, with resonances of Indra’s force and Aśvin-like swiftness.

  3. Climax

    The central ask intensifies: may the Rbhus bring together plenitude and the ‘steed’ of energy for the peoples—prosperity that is active, victorious, and widely shared.

  4. Where it settles

    It ends in expansive praise and a settling request that generosity and increase (maghattva) grow—i.e., that the renewed sacrifice yields sustained auspiciousness.

The deity: Rbhus

  • In the VedaThey are invoked as bright powers who travel on devayāna paths and cooperate with Indra and the Aśvins in granting aid and prosperity.
  • Cosmic functionThey represent the cosmic principle of transformation-by-skill: renewing creation, sharpening potency, and ensuring that ritual order (yajña) becomes a working channel between human and divine realms.
  • Inner significancePsychologically, the Rbhus symbolize the disciplined intelligence that refines life—turning raw impulse into effective action, and ordinary effort into luminous excellence. Spiritually, they signify the capacity to ‘re-make’ the inner sacrifice: renewing faith, clarity, and the harmonized powers of the being.

The seer

  • Vāmadeva GautamaGautama (Vāmadeva of the Gautama gotra; traditional seer of much of Maṇḍala 4) · A major Rigvedic seer celebrated for visionary hymns that combine ritual precision with inner illumination, especially in Maṇḍala 4.

Famous verses

pathibhir devayānaiḥ
Verse 4.37.1Sets the hymn’s ritual core: inviting the Rbhus on devayāna paths and asking them to re-establish the sacrifice among the human clans for auspicious days.Read verse 4.37.1 →
ऋभुमृभुक्षणो रयिं वाजे वाजिन्तमं युजम् । इन्द्रस्वन्तं हवामहे सदासातममश्विनम् ॥
Verse 4.37.5Highlights the Rbhu/Ṛbhukṣaṇa as a victorious yoke-fellow bringing rayi in vāja, explicitly linking their help with Indra-like power and Aśvin-like assistance.Read verse 4.37.5 →
puru śasta
Verse 4.37.8Concluding synthesis: requests rayi joined with energizing ‘steed’ for the peoples, urging wide praise so generosity and increase may expand.Read verse 4.37.8 →

Attributes of the deity

  • Divine craftsmanship and perfection
  • Renewal and restoration (making the old new)
  • Ritual efficacy (setting the sacrifice in motion)
  • Bestowers of rayi (plenitude) and vāja (victorious force)
  • Swift, helpful allies linked with Indra and the Aśvins

Also by this seer

  • Numerous hymns of Rig Veda Maṇḍala 4 traditionally attributed to Vāmadeva
  • Hymns to Indra, Agni, and allied deities within RV 4 that emphasize inspired speech and victorious power

The rite, step by step

  • Prepare the altar and kindle Agni; establish a calm, orderly ritual space.
  • Recite the opening invitation calling the Rbhus to approach by devayāna paths (godward ways).
  • Offer oblations while praising their craftsmanship and their power to set/restore the sacrifice among the clans.
  • Make petitions for rayi and vāja—plenitude, winning force, and communal strength—often in a tone of collective benefit.
  • Conclude with broad praise (puru-śasta) and a final request for generous increase (maghattva).

Offerings

  • Ghee (ājya) into the fire
  • Soma libations (where applicable)
  • Grain/cakes (puroḍāśa) or simple food-offerings in domestic rites

Frequently Asked Questions

The Rbhus are divine craftsmen and renewing powers. In RV 4.37 they are called to perfect and re-energize the sacrifice and to bring prosperity and winning strength.

It asks the Rbhus to come by the godward paths, restore the yajña’s effective movement, and grant rayi (plenitude) along with vāja (victorious force) for the people.

The hymn links forms of divine help: Indra represents conquering power, and the Aśvins represent swift assistance. The Rbhus’ gifts of renewal and skill are invoked in harmony with these allied powers.

Ask anything about Sukta 37 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play