
Sukta 4.37
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4; hymn to the Rbhus/associated powers)
Rbhus (esp. Vāja, Ṛbhukṣaṇa) as divine artisans; invoked also as devāḥ (luminous powers)
Triṣṭubh (probable for RV 4.37; 11-syllable cadence typical of the hymn)
यह सूक्त ऋभुओं—विशेषतः वाज और ऋभुक्षन्—उन दिव्य शिल्पियों को आमंत्रित करता है जो यज्ञकर्म का नवीनीकरण और परिष्कार करते हैं, कि वे “देवमार्गों” से आकर मनुष्यों के कुलों में यज्ञ को फिर से स्थापित करें। उनसे रयि (सम्पूर्णता, धन, आध्यात्मिक समृद्धि) और विजयी वाज (जयकारी शक्ति) लाने की प्रार्थना की गई है, और उनकी सहायता को इन्द्र के पराक्रम तथा अश्विनों की शीघ्र सहायता से जोड़ा गया है। समग्र उद्देश्य अनुष्ठानिक नवीनीकरण है—यज्ञ को शुभ दिनों में सुचारु, आनन्ददायक और फलदायी बनाना।
Mantra 1
उप नो वाजा अध्वरमृभुक्षा देवा यात पथिभिर्देवयानैः । यथा यज्ञं मनुषो विक्ष्वासु दधिध्वे रण्वाः सुदिनेष्वह्नाम् ॥
हे वाजों, हे ऋभुक्षाणों, हे देवों—हमारे अध्वर (यज्ञ) के निकट आओ; देवयान पथों से चलकर आओ। जैसे तुमने मनुष्यों की जन-जातियों में यज्ञ को स्थापित किया है, वैसे ही हमारे लिए भी—रमणीय रूप से—हमारे जीवन के शुभ दिनों में उसे फिर से स्थापित करो।
Mantra 2
ते वो हृदे मनसे सन्तु यज्ञा जुष्टासो अद्य घृतनिर्णिजो गुः । प्र वः सुतासो हरयन्त पूर्णाः क्रत्वे दक्षाय हर्षयन्त पीताः ॥
आज घृत-दीप्ति से उज्ज्वल, जुष्ट (स्वीकृत) ये यज्ञ तुम्हारे हृदय और मन में स्थित हों। तुम्हारे लिए निचोड़े हुए सोम-प्रवाह—पूर्ण और उमड़ते—तुम्हारी क्रतु (इच्छाशक्ति) और दक्ष (विवेक-शक्ति) के लिए प्रवाहित हों; पीए जाने पर वे अंतःशक्तियों को हर्षित करते हैं।
Mantra 3
त्र्युदायं देवहितं यथा वः स्तोमो वाजा ऋभुक्षणो ददे वः । जुह्वे मनुष्वदुपरासु विक्षु युष्मे सचा बृहद्दिवेषु सोमम् ॥
हे वाजो, हे ऋभुक्षणो! जैसे प्राचीन काल में, देवों में स्थापित वह त्रिवार उन्नत स्तोत्र तुम्हें दिया गया था, वैसे ही यह स्तुति भी तुम्हें अर्पित हो। मैं मनुष्यों की विधि से, कुलों की ऊँची बस्तियों में, तुम्हारे साथ—महान् द्यौ (बृहद्द्यौ) के विशाल दिनों में—सोम अर्पित करता हूँ।
Mantra 4
पीवोअश्वाः शुचद्रथा हि भूतायःशिप्रा वाजिनः सुनिष्काः । इन्द्रस्य सूनो शवसो नपातोऽनु वश्चेत्यग्रियं मदाय ॥
समृद्ध अश्वों वाले, उज्ज्वल रथों वाले तुम बने हो; लोहे-से जबड़ों वाले, वेगवान, सुन्दर निष्क (पुरस्कार) धारण करने वाले। हे इन्द्र के पराक्रम के पुत्रो, बल के नपातो! कर्म के मद के लिए अग्रगण्य आनन्द तुम्हारे पीछे-पीछे चले।
Mantra 5
ऋभुमृभुक्षणो रयिं वाजे वाजिन्तमं युजम् । इन्द्रस्वन्तं हवामहे सदासातममश्विनम् ॥
हम ऋभु—ऋभुक्षण को पुकारते हैं: जो वाज (विजय-बल) में रयि (समृद्धि/धन) लाने वाला, सबसे विजयी युज (सहयोजक) है। इन्द्र-सम्पन्न, सदा-सात (सदैव विजयी), अश्विन-सदृश सहायक—उसी का हम आवाहन करते हैं।
Mantra 6
सेदृभवो यमवथ यूयमिन्द्रश्च मर्त्यम् । स धीभिरस्तु सनिता मेधसाता सो अर्वता ॥
हे ऋभुगणो! और हे इन्द्र! तुम मनुष्यों में जिसको संरक्षण देते हो—वह अपने दीप्तिमान धियों से विजयी बने; मेधा-प्राप्ति के प्रकाश का विजेता हो; और ऊर्जा-रूप अश्व के द्वारा सिद्धि को प्राप्त करने वाला हो।
Mantra 7
वि नो वाजा ऋभुक्षणः पथश्चितन यष्टवे । अस्मभ्यं सूरयः स्तुता विश्वा आशास्तरीषणि ॥
हे वाजो! हे ऋभुक्षणः! हमारे लिए यज्ञ-समर्पण हेतु मार्गों को विस्तृत कर दो। हे सूरयः (द्रष्टा-शक्तियो)! हमारे द्वारा स्तुत होकर, आशा और सम्भावना की समस्त दिशाओं के पार हमें पार उतारो।
Mantra 8
तं नो वाजा ऋभुक्षण इन्द्र नासत्या रयिम् । समश्वं चर्षणिभ्य आ पुरु शस्त मघत्तये ॥
हे वाजो! हे ऋभुक्षण! हे इन्द्र! हे नासत्यौ! हमारे लिए उस रयि (समृद्धि) को—ऊर्जा-रूप अश्व सहित—जनसमुदायों के लिए एकत्र करके लाओ। उसका व्यापक स्तवन करो, जिससे उदार दान-शक्ति (मघत्त) बढ़े।
The Rbhus are divine craftsmen and renewing powers. In RV 4.37 they are called to perfect and re-energize the sacrifice and to bring prosperity and winning strength.
It asks the Rbhus to come by the godward paths, restore the yajña’s effective movement, and grant rayi (plenitude) along with vāja (victorious force) for the people.
The hymn links forms of divine help: Indra represents conquering power, and the Aśvins represent swift assistance. The Rbhus’ gifts of renewal and skill are invoked in harmony with these allied powers.
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