
Sukta 1.106
Likely Kutsa Āṅgirasa (traditional for RV 1.106) or associated seer-family in anukramaṇī; requires confirmation by specific śākha anukramaṇī
Viśvedevāḥ / collective invocation (Indra, Mitra, Varuṇa, Agni, Maruts, Aditi; addressed also to Vasus)
Jagatī (probable for RV 1.106.1 by syllable length; needs metrical verification)
บทสวดนี้เป็นการอัญเชิญร่วมต่อวิศวเทวะ—อินทระ มิตร–วรุณะ อัคนี มรุต อทิติ และอำนาจร่วมอื่น ๆ—เพื่อขอความคุ้มครอง ความเจริญเพิ่มพูน และการผ่านพ้นความทุกข์ยากโดยสวัสดิภาพ มีวลีซ้ำขอให้เหล่าวสุ ผู้เอื้อเฟื้อเป็นผู้ช่วยเหลือ ดึงผู้บูชาให้พ้นจากทุก “ช่องทางอันคับขัน” ดุจรถศึกที่ถูกช่วยให้รอดจากหุบผาแคบ ตอนท้ายขยายความคุ้มครองไปถึงหลักค้ำจุนจักรวาล—อทิติ สินธุ แผ่นดิน และฟ้า—เพื่อให้ผู้ประกอบยัญได้รับการพิทักษ์โดยไม่ขาดตกบกพร่อง
Mantra 1
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमूतये मारुतं शर्धो अदितिं हवामहे । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
เพื่อความเกื้อกูล เราขอวิงวอนอินทระ มิตระ วรุณะ อัคนี หมู่มารุต และอทิติ โอ วสุผู้ให้ทานอันเอื้อเฟื้อ ดุจรถศึกถูกฉุดออกจากช่องเขาอันคับขัน ขอท่านจงฉุดพาเราให้พ้นจากความคับแค้นทั้งปวงและทุกข์ระทมภายในเถิด
Mantra 2
त आदित्या आ गता सर्वतातये भूत देवा वृत्रतूर्येषु शम्भुवः । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
โอ อาทิตยะทั้งหลาย จงเสด็จมาเพื่อความผาสุกอันครบถ้วนของเรา ในศึกกับผู้กีดขวางทั้งหลาย ขอท่านจงเป็นพลังแห่งสันติแก่เรา โอ วสุผู้ให้ทานอันเอื้อเฟื้อ ดุจรถศึกถูกฉุดออกจากช่องเขาอันคับขัน ขอท่านจงฉุดพาเราให้พ้นจากความคับแค้นและความทุกข์ทั้งปวงเถิด
Mantra 3
अवन्तु नः पितरः सुप्रवाचना उत देवी देवपुत्रे ऋतावृधा । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
ขอเหล่าบรรพชน (ปิตฤ) ผู้ได้รับการสรรเสริญด้วยถ้อยคำอันงาม จงคุ้มครองเกื้อหนุนเรา และขอเทวี—ธิดาแห่งเทพทั้งหลาย ผู้เพิ่มพูนฤตะ (ṛta: ระเบียบจักรวาล/สัจธรรม)—จงคุ้มครองเกื้อหนุนเรา โอ วสุผู้ให้ทานอันเอื้อเฟื้อ ดุจรถศึกถูกฉุดออกจากช่องเขาอันคับขัน ขอท่านจงฉุดพาเราให้พ้นจากความคับคั่งทั้งปวงและความผิดพลาดภายในเถิด
Mantra 4
नराशंसं वाजिनं वाजयन्निह क्षयद्वीरं पूषणं सुम्नैरीमहे । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
ณ ที่นี้ เราขอวิงวอนด้วยพรอันเป็นมงคลต่อ นาราศํส (Nārāśaṃsa) ผู้ทรงพลัง ผู้เพิ่มพูนความอุดม และต่อ ปูษัน (Pūṣan) ผู้สถาปนาที่พำนักให้มั่งคั่งด้วยพลังวีรชน โอ วาสุทั้งหลาย (Vasus) ผู้ให้ทานอย่างเอื้อเฟื้อ ดุจชักรถศึกออกจากช่องเขาอันยากลำบาก ขอท่านทั้งหลายจงชักเราออกจากความคับแคบทั้งปวง และจากความผิดพลาดภายใน ให้พ้นไปเถิด
Mantra 5
बृहस्पते सदमिन्नः सुगं कृधि शं योर्यत्ते मनुर्हितं तदीमहे । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
โอ พฤหสปติ (Bṛhaspati) ขอท่านจงทำหนทางอันราบรื่นและสว่างไสวให้แก่เราเสมอ ความสงบและความผาสุกอันชอบธรรมซึ่ง มนุ (Manu) ได้ตั้งไว้เพื่อท่าน—สิ่งนั้นแลเราขอวิงวอน โอ วาสุทั้งหลาย (Vasus) ผู้ให้ทานอย่างเอื้อเฟื้อ ดุจชักรถศึกออกจากช่องเขาอันยากลำบาก ขอท่านทั้งหลายจงชักเราออกจากความคับแคบทั้งปวง และจากความผิดพลาดภายใน ให้พ้นไปเถิด
Mantra 6
इन्द्रं कुत्सो वृत्रहणं शचीपतिं काटे निबाळ्ह ऋषिरह्वदूतये । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
กุตสะ (Kutsa) ได้ร้องเรียก อินทระ (Indra)—ผู้พิฆาตวฤตระ (Vṛtrahan) เจ้าแห่งศักติอันสำเร็จผล (Śacīpati)—จากช่องคับแคบที่ถูกกดทับ เพื่อขอความช่วยเหลือ โอ วาสุทั้งหลาย (Vasus) ผู้ให้ทานอย่างเอื้อเฟื้อ ดุจชักรถศึกออกจากช่องเขาอันยากลำบาก ขอท่านทั้งหลายจงชักเราออกจากความคับแคบทั้งปวง และจากความผิดพลาดภายใน ให้พ้นไปเถิด
Mantra 7
देवैर्नो देव्यदितिर्नि पातु देवस्त्राता त्रायतामप्रयुच्छन् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
ขอให้นางเทพอทิติ (Aditi) พร้อมด้วยเหล่าเทพทั้งหลาย ปกปักรักษาเราเถิด; ขอให้ผู้พิทักษ์อันเป็นเทพ คุ้มครองเราโดยไม่อ่อนล้า ไม่ขาดตอน. ขอให้มิตร (Mitra) และวรุณะ (Varuṇa) ทำให้เรากว้างใหญ่รุ่งเรือง; และขอให้อทิติ และสายน้ำผู้ไหลแรง และแผ่นดิน ตลอดจนฟ้าสวรรค์ ประทานพรแก่เราด้วย.
Viśvedevāḥ means “All the Gods.” Here it is a collective call to several key deities—Indra, Mitra, Varuṇa, Agni, the Maruts, Aditi—and especially the Vasus as generous protectors.
It compares human distress to being stuck in a narrow, dangerous mountain passage. The hymn asks the Vasus to pull the worshipper out of every tightness and trouble, just as a chariot is drawn safely out of a difficult gorge.
The ending widens the protection beyond one problem to the whole world around the worshipper. Aditi represents boundless safeguarding, while Sindhu, Earth, and Heaven stand for the stable cosmic supports that sustain life and order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.