
Sukta 1.106
Likely Kutsa Āṅgirasa (traditional for RV 1.106) or associated seer-family in anukramaṇī; requires confirmation by specific śākha anukramaṇī
Viśvedevāḥ / collective invocation (Indra, Mitra, Varuṇa, Agni, Maruts, Aditi; addressed also to Vasus)
Jagatī (probable for RV 1.106.1 by syllable length; needs metrical verification)
এই সূক্তটি বিশ্বদেবগণ—ইন্দ্র, মিত্র-বরুণ, অগ্নি, মরুত, অদিতি এবং সংশ্লিষ্ট শক্তিসমূহ—এর সমষ্টিগত আহ্বান। এতে রক্ষা, বৃদ্ধি এবং দুর্দশার মধ্য দিয়ে নিরাপদে অতিক্রম করার প্রার্থনা করা হয়েছে। পুনঃপুন ধ্বনিত ধ্রুবপদে বসুগণকে উদার সহায়ক রূপে ডেকে বলা হয়েছে—তাঁরা যেন উপাসককে প্রতিটি ‘কঠিন গিরিপথ’ থেকে এমনভাবে উদ্ধার করেন, যেমন সংকীর্ণ গিরিখাতে আটকে পড়া রথকে টেনে বের করা হয়। শেষ মন্ত্রগুলিতে এই রক্ষা অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও দ্যৌ (স্বর্গ) প্রভৃতি বিশ্ব-আধার পর্যন্ত প্রসারিত হয়, যাতে যজমানের অবিচ্ছিন্ন সুরক্ষা বজায় থাকে।
Mantra 1
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमूतये मारुतं शर्धो अदितिं हवामहे । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
সহায়তার জন্য আমরা ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ, অগ্নি, মরুত-গণ এবং অদিতিকে আহ্বান করি। হে বসুগণ, উদার দানদাতা, যেমন দুর্গম গিরিপথ থেকে রথকে টেনে বের করা হয়, তেমনই আমাদের সকল সংকীর্ণতা ও অন্তর্দুঃখ (অংহস্) থেকে উদ্ধার করো।
Mantra 2
त आदित्या आ गता सर्वतातये भूत देवा वृत्रतूर्येषु शम्भुवः । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
হে আদিত্যগণ, আমাদের সর্বাঙ্গীন কল্যাণের জন্য এসো; বাধাদানকারীদের সঙ্গে সংঘর্ষে আমাদের জন্য শান্তিদায়ক শক্তি (শম্ভুবঃ) হয়ে ওঠো। হে বসুগণ, উদার দানদাতা, যেমন দুর্গম গিরিপথ থেকে রথকে টেনে বের করা হয়, তেমনই আমাদের সকল সংকীর্ণতা ও ক্লেশ (অংহস্) থেকে উদ্ধার করো।
Mantra 3
अवन्तु नः पितरः सुप्रवाचना उत देवी देवपुत्रे ऋतावृधा । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
সুপ্রবচনীয় পিতৃগণ আমাদের পালন-রক্ষা করুন; এবং দেবপুত্রী, ঋতকে বৃদ্ধি করেন এমন দেবীও আমাদের পালন করুন। হে বসুগণ, উদার দানদাতা, যেমন দুর্গম গিরিপথ থেকে রথকে টেনে বের করা হয়, তেমনই আমাদের সকল সংকোচন ও অন্তর্দোষ/অন্তর্দুঃখ (অংহস্) থেকে উদ্ধার করো।
Mantra 4
नराशंसं वाजिनं वाजयन्निह क्षयद्वीरं पूषणं सुम्नैरीमहे । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
আমরা এখানে সুমঙ্গল দানে নরা॒শংস—বাজিন, যিনি সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করেন—এবং পূ॒ষণ, যিনি বীরশক্তিতে সমৃদ্ধ নিবাস স্থাপন করেন—তাঁদের প্রার্থনা করি। হে বসুগণ, সুদানবগণ, যেমন দুর্গম গিরিপথ থেকে রথ টেনে বাইরে আনা হয়, তেমনই আমাদের সর্বপ্রকার অংহস (সংকট, সংকোচ) ও অন্তর্দোষ থেকে উদ্ধার করো।
Mantra 5
बृहस्पते सदमिन्नः सुगं कृधि शं योर्यत्ते मनुर्हितं तदीमहे । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
হে বৃহস্পতি, আমাদের জন্য সর্বদা সুগম ও দীপ্তিময় গমন করো; আর মনু যে শান্তি ও মঙ্গলসমৃদ্ধি তোমার জন্য স্থির করেছেন—তাই আমরা প্রার্থনা করি। হে বসুগণ, সুদানবগণ, যেমন দুর্গম গিরিপথ থেকে রথ টেনে বাইরে আনা হয়, তেমনই আমাদের সর্বপ্রকার অংহস ও অন্তর্দোষ থেকে উদ্ধার করো।
Mantra 6
इन्द्रं कुत्सो वृत्रहणं शचीपतिं काटे निबाळ्ह ऋषिरह्वदूतये । रथं न दुर्गाद्वसवः सुदानवो विश्वस्मान्नो अंहसो निष्पिपर्तन ॥
কুত্স ঋষি সংকীর্ণ পথে চাপে পড়ে সাহায্যের জন্য ইন্দ্রকে—বৃত্রহन्, শচীপতি, কার্যকর শক্তির অধিপতি—আহ্বান করেছিলেন। হে বসুগণ, সুদানবগণ, যেমন দুর্গম গিরিপথ থেকে রথ টেনে বাইরে আনা হয়, তেমনই আমাদের সর্বপ্রকার অংহস ও অন্তর্দোষ থেকে উদ্ধার করো।
Mantra 7
देवैर्नो देव्यदितिर्नि पातु देवस्त्राता त्रायतामप्रयुच्छन् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
দেবগণের সঙ্গে দেবী অদিতি আমাদের রক্ষা করুন; দিব্য ত্রাতা অবিরাম, অক্ষুণ্ণ হয়ে আমাদের ত্রাণ করুন। মিত্র ও বরুণ আমাদের বিস্তার দিন; আর অদিতি, প্রবহমান শক্তির নদী (সিন্ধু), পৃথিবী এবং দ্যৌ (স্বর্গ)ও।
Viśvedevāḥ means “All the Gods.” Here it is a collective call to several key deities—Indra, Mitra, Varuṇa, Agni, the Maruts, Aditi—and especially the Vasus as generous protectors.
It compares human distress to being stuck in a narrow, dangerous mountain passage. The hymn asks the Vasus to pull the worshipper out of every tightness and trouble, just as a chariot is drawn safely out of a difficult gorge.
The ending widens the protection beyond one problem to the whole world around the worshipper. Aditi represents boundless safeguarding, while Sindhu, Earth, and Heaven stand for the stable cosmic supports that sustain life and order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.