Daśamī-vrata: Observances for the Bright Tenth Day Through the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ तेऽहं प्रवक्ष्यामि दशम्या वै व्रतानि च । यानि कृत्वा नरो भक्त्या धर्मराजप्रियो भवेत् ॥ १ ॥

สนาตนะกล่าวว่า: บัดนี้เราจักอธิบายวรตในวันทศมี; ผู้ใดปฏิบัติด้วยภักติย่อมเป็นที่รักของธรรมราช (ยมะ) เจ้าแห่งธรรม.

Verse 2

चैत्रशुक्लदशम्यां तु धर्मराजं प्रपूजयेत् । तत्कालसंभवैः पुष्पैः फलैर्गंधादिभिस्तथा ॥ २ ॥

ในวันทศมีข้างขึ้นเดือนไจตระ พึงบูชาธรรมราชโดยถูกพิธี; ถวายดอกไม้ ผลไม้ เครื่องหอม และเครื่องสักการะอื่นที่หาได้ตามกาลนั้น.

Verse 3

सोपवासो वैकभक्तो भोजयित्वा द्विजोत्तमान् । चतुर्द्दशततस्तेभ्यः शक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ३ ॥

เมื่อถืออุโบสถและฉันเพียงมื้อเดียวแล้ว พึงเลี้ยงดูทวิชผู้ประเสริฐให้บริโภค; ครั้นแล้วตามกำลังจึงถวายทักษิณาแก่ท่านทั้งหลายจำนวนหนึ่งพันสี่ร้อย.

Verse 4

एवं यः कुरुते विप्र धर्मराजप्रपूजनम् । स धर्मस्याज्ञयागच्छेद्देवैः साधर्म्यमच्युतः ॥ ४ ॥

โอ้พราหมณ์ ผู้ใดบูชาพระธรรมราชาด้วยภักติ ผู้นั้นตามบัญชาของธรรมย่อมเป็นผู้มั่นคงไม่เสื่อม และบรรลุสาธรรมยะ คือความเสมอภาวะกับเหล่าเทวะ।

Verse 5

दशम्यां माधवे शुक्ले विष्णुमभ्यर्च्य मानवः । गंधाद्यैरुपचारैश्च श्वेतपुष्पैः सुगंधिभिः ॥ ५ ॥

ในวันทศมีแห่งปักษ์สว่าง เดือนมาธวะ พึงบูชาพระวิษณุ ด้วยเครื่องอุปจาระเช่นเครื่องหอมเป็นต้น และถวายดอกไม้สีขาวหอมกรุ่น।

Verse 6

शतं प्रदक्षिणाः कृत्वा विप्रन्संभोज्य यत्नतः । लभते वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥ ६ ॥

เมื่อเวียนประทักษิณหนึ่งร้อยรอบ และเลี้ยงพราหมณ์ด้วยความเอาใจใส่ ย่อมได้ถึงไวษณวโลก; เรื่องนี้ไม่ควรลังเลสงสัยเลย।

Verse 7

ज्येष्ठे शुक्लदशम्यां तु जाह्नवी सरितां वरा । समायाता धरां स्वर्गात्तस्मात्सा पुण्यदा स्मृता ॥ ७ ॥

ในวันทศมีปักษ์สว่าง เดือนเชษฐะ ชาหฺนวีผู้ประเสริฐในหมู่สายน้ำได้ลงจากสวรรค์สู่แผ่นดิน จึงถูกระลึกว่าเป็นผู้ประทานบุญกุศล।

Verse 8

ज्येष्ठः शुक्लदलं हस्तो बुधश्च दशमीः तिथिः । गरानन्दव्यतीपाताः कन्येंदुवृषभास्कराः ॥ ८ ॥

ระบุเดือนเชษฐะและปักษ์สว่าง พร้อมนักษัตรเชษฐา; นักษัตรหัสตะและวันพุธ; ติถีทศมี; กรณะคะระ; โยคะอานันทะและวยตีปาตะ; และตำแหน่งราศีคือจันทร์อยู่กันยา ส่วนอาทิตย์ (อาสกะระ) อยู่พฤษภ।

Verse 9

दशयोगः समाख्यातो महापुण्यतमो द्विज । हरते दश पापानि तस्माद्दशहरः स्मृतः ॥ ९ ॥

โอ ทวิชะ! ‘ทศโยคะ’ นี้ประกาศว่าเป็นกุศลยิ่งนัก มันขจัดบาปสิบประการ; เพราะฉะนั้นจึงระลึกนามว่า ‘ทศหระ’ ผู้ทำลายบาปสิบประการ

Verse 10

अस्यां यो जाह्नवीं प्राप्य स्नाति संप्रीतमानसः । विधिना जाह्नवीतोये स याति हरिमन्दिरम् ॥ १० ॥

ผู้ใดในกาลอันศักดิ์สิทธิ์นี้ได้ถึงชาหฺนวี (คงคา) แล้วอาบน้ำในสายน้ำของนางด้วยใจอิ่มเอิบและเปี่ยมภักติ ตามพิธีอันถูกต้อง ผู้นั้นย่อมไปสู่พระธามของพระหริ (มณฑิรแห่งวิษณุ)

Verse 11

आषाढशुक्लदशमी पुण्या मन्वादिकैः स्मृता । तस्यां स्नानं जपो दानं होमो वा स्वर्गतिप्रदाः ॥ ११ ॥

วันทศมีแห่งปักษ์สว่างในเดือนอาษาฒะ มนูและคณาจารย์ทั้งหลายระลึกว่าเป็นวันกุศล ในวันนั้น การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การสวดชปะ การให้ทาน หรือการบูชาไฟโหมะ ย่อมประทานคติสู่สวรรค์

Verse 12

श्रावणे शुक्लदशमी सर्वाशापरिपूर्तिदा । अस्यां शिवार्चनं शस्तं गन्धाद्यै रुपचारकैः ॥ १२ ॥

วันทศมีปักษ์สว่างในเดือนศราวณะกล่าวกันว่าให้ความสมปรารถนาทุกประการ ในวันนี้การบูชาพระศิวะเป็นที่สรรเสริญ โดยถวายของหอมและอุปจาระต่าง ๆ

Verse 13

तत्रोपवासो नक्तं वा द्विजानां भोजनं जपः । हेम्नो दान च धेन्वादेः सर्वपापप्रणाशनम् ॥ १३ ॥

ณ ที่นั้น การถืออุโบสถหรือกินเฉพาะยามค่ำ การถวายภัตตาหารแก่ทวิชะและการสวดชปะ ตลอดจนการให้ทานทองคำและโคเป็นต้น ล้วนกล่าวว่าเป็นเครื่องทำลายบาปทั้งปวง

Verse 14

अथो नभस्यशुक्लायां दशम्यां द्विजसत्तम । व्रतं दशावताराख्यं तत्र स्नानं जलाशये ॥ १४ ॥

ต่อจากนั้น โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ในวันทศมีแห่งปักษ์สว่าง เดือนนภัสยะ (ภัทรปท) พึงเริ่มถือพรตชื่อ “ทศาวตารพรต” และในกาลนั้นพึงอาบน้ำชำระในสระหรือแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 15

कृत्वा संध्यादिनियमं देवर्षिपितृतर्पणम् । ततो दशावताराणि समभ्यर्चेत्समाहितः ॥ १५ ॥

ครั้นประกอบวัตรประจำวันเริ่มด้วยพิธีสันธยา และถวายตัรปณะบูชาแก่เทพ ฤษี และบรรพชนแล้ว ต่อจากนั้นพึงมีจิตตั้งมั่น บูชาทศาวตารโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 16

मत्स्यं कूर्मं वराहं च नरसिंहं त्रिविक्रमम् । रामं रामं च कृष्णं च बौद्धं कल्किनमेव च ॥ १६ ॥

พระองค์ทรงอวตารเป็นมัตสยะ กูรมะ และวราหะ; เป็นนรสิงห์และตรีวิกรม; เป็นรามะ (ปรศุราม) และรามะ (รามจันทร); เป็นกฤษณะ; เป็นพุทธะ; และเป็นกัลกิ—นี่คือทศาวตารแห่งพระวิษณุ

Verse 17

दशमूर्तिस्तु सौवर्णीः पूजयित्वा विधानतः । दशभ्यो विप्रवर्येभ्यो दद्यात्सत्कृत्य नारद ॥ १७ ॥

เมื่อบูชารูปเคารพทองคำสิบองค์ตามพิธีแล้ว โอ้นารท พึงมอบเป็นทานด้วยความเคารพแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐสิบท่าน

Verse 18

उपवासं चैकभक्तं कृत्वा संभोज्य वाडवान् । विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयं स्वेष्टैः समाहितः ॥ १८ ॥

เมื่อถืออุโบสถและปฏิบัติเอกภักตะ (ฉันเพียงครั้งเดียว) แล้ว พึงเลี้ยงดูแขกและผู้อยู่ในอุปการะให้บริบูรณ์ก่อน ครั้นส่งเขาไปแล้ว จึงค่อยฉันเองด้วยจิตสงบ พร้อมผู้เป็นที่รักของตน

Verse 19

भक्त्या कृत्वा व्रतं त्वेतद्भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् । विमानेन व्रजेदंते विष्णुलोकं सनातनम् ॥ १९ ॥

เมื่อปฏิบัติวรตนี้ด้วยภักติ และเสวยสุขอันประเสริฐในโลกนี้แล้ว ครั้นถึงกาลสุดท้าย ย่อมขึ้นวิมานทิพย์ไปสู่วิษณุโลกอันนิรันดร์

Verse 20

आश्विने शुक्लदशमी विजया सा प्रकीर्तिता । चतुर्गोमयपिंडानि प्रातर्न्यस्य गृहांगणे ॥ २० ॥

วันทศมีแห่งปักษ์สว่างในเดือนอาศวินเป็นที่รู้จักว่า ‘วิชัยา’ ครั้นยามเช้าให้วางก้อนมูลโคสี่ก้อนไว้ในลานบ้าน

Verse 21

चक्रवालस्वरूपेण तन्मध्ये रामलक्ष्मणौ । तथा भरतशत्रुघ्नौ पूजयेच्चतुरोऽपि हि ॥ २१ ॥

จัดก้อนทั้งหลายให้เป็นรูปจักรวาล (วงล้อม) แล้วตั้งพระรามและพระลักษมณ์ไว้กลางวง พร้อมทั้งพระภรตและพระศัตรุฆน์ แล้วบูชาทั้งสี่พระองค์

Verse 22

सपिधानासु पात्रीषु गोमयीषु चतसृष्ट । किन्नं धान्यं सरौप्यं तु धृत्वा धौतांशुकावृतम् ॥ २२ ॥

ในภาชนะสี่ใบที่ทาด้วยมูลโคและมีฝาปิด ให้วางธัญพืชที่ชำระสะอาดพร้อมเงิน แล้วคลุมด้วยผ้าที่ซักสะอาด (บริสุทธิ์)

Verse 23

पितृमातृभ्रातृपुत्रजाया भृत्यसमन्वितम् । संपूज्यं गन्धपुष्पाद्यैर्नैवेद्यैश्च विधानतः ॥ २३ ॥

พร้อมด้วยบิดา มารดา พี่น้อง บุตร ภรรยา และผู้รับใช้ ให้ประกอบพิธีบูชาอย่างครบถ้วนตามวिधี ด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และนิเวทยะ (เครื่องถวายอาหาร)

Verse 24

नमस्कृत्याथ भुंजीत द्विजान्संभोज्य पूजितान् । एवं कृत्वा विधानं तु नरो वर्षं सुरवान्वितः ॥ २४ ॥

ครั้นนอบน้อมแล้วจึงค่อยฉัน; ก่อนนั้นพึงเลี้ยงดูทวิชะ (พราหมณ์) ให้บริโภคและบูชาสักการะให้สมควร. เมื่อประกอบพิธีตามบัญญัติแล้ว บุรุษย่อมได้รับพรทิพย์เกื้อหนุนตลอดหนึ่งปี.

Verse 25

धनधान्यसमृद्धश्च निश्चितं जायते द्विज । अथापाराह्णसमये नवम्यां संनिमंत्रिताम् ॥ २५ ॥

โอทวิชะ เขาย่อมมั่งคั่งด้วยทรัพย์และธัญญาหารเป็นแน่. เพราะฉะนั้น ในวันนวมี ณ เวลาอปราหฺณะ (บ่าย) พึงนิมนต์สิ่งที่ได้อาวาหนะไว้แล้ว (วรตะ/เทวี) ตามพิธี.

Verse 26

पूर्वदिक्षु शमीं विप्र गत्वा तन्मूलजां मृदम् । गृहीत्वा स्वगृहं प्राप्य गीतवादित्रनिःस्वनैः ॥ २६ ॥

โอพราหมณ์ จงไปยังต้นชมีทางทิศตะวันออก แล้วนำดินจากโคนรากนั้นมา; ครั้นกลับถึงเรือน ให้มีเสียงขับร้องและดนตรีกังวานประกอบ.

Verse 27

संपूज्य तां विधानेन सज्जीकृत्य स्वकं बलम् । निर्गत्य पूर्वद्वारेण ग्रामाद्ब्रहिरनाकुलः ॥ २७ ॥

ครั้นบูชานางตามพิธีแล้ว จัดเตรียมกำลัง/กองทัพของตนให้พร้อม เขาก็ออกจากหมู่บ้านทางประตูทิศตะวันออกด้วยใจสงบไม่ว้าวุ่น.

Verse 28

ततः शत्रुप्रतिकृतिं निर्मितां पत्रकादिभिः । मनसा कल्पितां वापि स्वर्णं पुंरवंशरेण वै ॥ २८ ॥

แล้วจึงทำหุ่นแทนศัตรูด้วยใบไม้เป็นต้น—หรือแม้เพียงกำหนดในใจ—โอเชื้อสายปุรูรวัส และพึงถวายทองคำเป็นทานบูชาด้วย.

Verse 29

विध्येदिति भृशं प्रीतः प्राप्नुयात्स्वगृहं निशि । एवं कृतविधिर्वापि गच्छेद्वा शत्रुनिग्रहे ॥ २९ ॥

เมื่อเปล่งวาจา “วิธเยตฺ—จงแทงเถิด!” ด้วยความปีติยิ่งแล้ว พึงกลับสู่เรือนของตนในยามราตรี หรือเมื่อประกอบพิธีตามวิธีครบถ้วนแล้ว จะออกไปเพื่อปราบศัตรูก็ได้.

Verse 30

एषैवं दशमी विप्र विधिनाऽचरिता सदा । धनं जयं सुतान् गाश्च गजाश्वं वाप्यजाविकम् ॥ ३० ॥

ดูก่อนพราหมณ์ หากปฏิบัติทศมีวรตนี้เป็นนิตย์ตามวิธีที่กำหนด ย่อมประทานทรัพย์ ชัยชนะ บุตร โค ช้างและม้า ตลอดจนแพะและแกะ.

Verse 31

दद्यादिह शरीरांते स्वर्गतिं चापि नारद । दशम्यां कार्तिके शुक्ले सार्वभौमव्रतं चरेत् ॥ ३१ ॥

ดูก่อนนารท ในวันทศมีข้างขึ้นเดือนการ์ติกา พึงถือสารถวภูมวรต วรตนี้ให้บุญในชาตินี้ และเมื่อสิ้นกายย่อมประทานคติสู่สวรรค์ด้วย.

Verse 32

कृतोपवासो वैकाशी निशीथेऽपूपकादिभिः । दशदिक्षु बलिं दद्याद् गृहद्वापि पुराद्ब्रहिः ॥ ३२ ॥

ครั้นสำเร็จการอดอาหารและอยู่ตื่นตลอดราตรีแล้ว ในยามเที่ยงคืนพึงถวายบะลีด้วยขนมอปูปะและของคล้ายกันไปยังทิศทั้งสิบ—ที่ธรณีประตูเรือนหรือภายนอกเมือง.

Verse 33

मंडलेऽष्टदले क्लृप्ते गोविड्लिप्तधरातले । मन्त्रैरेभिर्द्विजश्रेष्ठ गणेशादिकृतार्चनः ॥ ३३ ॥

ดูก่อนผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เมื่อจัดทำมณฑลแปดกลีบบนพื้นดินที่ฉาบด้วยมูลโคแล้ว พึงบูชาโดยเริ่มด้วยพระคเณศ ด้วยมนต์เหล่านี้.

Verse 34

यो मे पूर्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तमिंद्रो देवरा जोऽद्य नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३४ ॥

ขอพระอินทร์ ผู้เป็นราชาแห่งเทวะ ผู้ประทานผลอันพึงปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปที่มาสู่ข้าพเจ้า ณ ทิศตะวันออก อันเกิดจากกรรมชั่วในโลกนี้เสียในวันนี้เถิด

Verse 35

यो मे वह्निगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तेजोराजोऽथ वह्निस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३५ ॥

ขอบาปที่เข้าไปในไฟของข้าพเจ้าเพราะกรรมชั่วในโลกนี้ จงถูกทำลายเถิด; ขอพระอัคนี ผู้เป็นราชาแห่งรัศมี ผู้ประทานผลอันพึงปรารถนาทั้งปวง จงเผาผลาญให้สิ้นไปโดยสิ้นเชิง

Verse 36

यो मे दक्षगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । तं यमः प्रेतराजो वै नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३६ ॥

ขอพระยม ผู้เป็นราชาแห่งเหล่าวิญญาณผู้ล่วงลับ ผู้ประทานผลอันพึงปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปที่มาตั้งอยู่ ณ เบื้องขวาของข้าพเจ้าเพราะกรรมชั่วในโลกนี้ให้สิ้นไปโดยสิ้นเชิง

Verse 37

यो मे नैर्ऋतिगः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । रक्षोराजो नैर्ऋतिस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३७ ॥

ขอพระไนฤติ ผู้เป็นราชาแห่งรากษส ผู้ประทานความสำเร็จอันพึงปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปที่มาสู่ข้าพเจ้า ณ ทิศไนฤติ อันเกิดจากกรรมชั่วในโลกนี้เถิด

Verse 38

यो मे पश्चिमगः पाप्मा पापकेनेहकर्मणा । यादः पतिस्तं वरुणो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३८ ॥

ขอพระวรุณ ผู้เป็นเจ้าแห่งสายน้ำ ผู้ประทานพรอันพึงปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปของข้าพเจ้าอันตั้งอยู่ ณ ทิศตะวันตก ซึ่งเกิดขึ้นจากกรรมชั่วในโลกนี้เถิด

Verse 39

यो मे वायुगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । वायुस्तं मरुतां राजो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ३९ ॥

บาปของข้าพเจ้าซึ่งด้วยกรรมชั่วในที่นี้ได้แทรกซึมไปในลม ขอพระวายุ ผู้เป็นราชาแห่งมรุตและผู้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปนั้นให้สิ้นเชิงเถิด

Verse 40

यो मे सौम्यगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । सोमस्तमृक्षयक्षेशो नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४० ॥

โอ้ผู้ละมุน! บาปซึ่งด้วยกรรมชั่วของข้าพเจ้าในที่นี้ได้มาสู่ข้าพเจ้า ขอพระโสม ผู้เป็นเจ้าแห่งฤกษะและยักษะ และผู้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปนั้นเถิด

Verse 41

यो म ईशगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ईशानो भूतनाथस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४१ ॥

บาปซึ่งด้วยกรรมชั่วของข้าพเจ้าในที่นี้ได้มาสู่ข้าพเจ้า ขอพระอีศาน ผู้เป็นเจ้าแห่งหมู่สัตว์และผู้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปนั้นเถิด

Verse 42

यो मं ऊर्द्ध्वगतः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । ब्रह्मा प्रजापतीशस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४२ ॥

บาปซึ่งด้วยกรรมชั่วของข้าพเจ้าในที่นี้ได้ลอยขึ้นเบื้องบนและเข้ามาทับถมข้าพเจ้า ขอพระพรหม ผู้เป็นเจ้าแห่งประชาปติและผู้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปนั้นเถิด

Verse 43

यो मेऽधःसंस्थितः पाप्मा पापकेनेह कर्मणा । अनंतो नागराजस्तं नाशयत्वखिलेष्टदः ॥ ४३ ॥

บาปซึ่งด้วยกรรมชั่วของข้าพเจ้าในที่นี้ได้ตั้งมั่นอยู่เบื้องล่างภายในตน ขอพระอนันตะ ราชนาคและผู้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง จงทำลายบาปนั้นเถิด

Verse 44

इत्येवं दिक्षु दशसु बलिं दत्वा समाहितः । क्षेत्रपालाय तद्बाह्ये क्षिपेद्बलिमतंद्रितः ॥ ४४ ॥

ดังนี้ เมื่อถวายบลีในทิศทั้งสิบด้วยจิตตั้งมั่นแล้ว พึงนำบลีไปวางนอกเขตพิธีเพื่อท้าวเกษตรปาละ ผู้พิทักษ์พื้นศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความไม่ประมาท।

Verse 45

एवं कृतविधिः शेषं निशायां निनयेत्सुधीः । गीतैः सुमंगलप्रायैः स्तवपाठैर्जपादिभिः ॥ ४५ ॥

เมื่อทำพิธีตามกำหนดเสร็จแล้ว ผู้มีปัญญาพึงใช้เวลาที่เหลือของราตรีด้วยบทเพลงภักติอันเป็นมงคล การสวดสโตตร การทำชปะ และการปฏิบัติอื่น ๆ।

Verse 46

प्रातः स्नात्वा समभ्यर्च्य लोकपालान् द्विजोत्तमान् । द्वादशाभ्यर्च्य संभोज्य शक्तितो दक्षिणां ददेत् ॥ ४६ ॥

ครั้นอาบน้ำยามเช้าแล้ว ผู้เป็นทวิชผู้ประเสริฐพึงบูชาท้าวโลกบาลและพราหมณ์ผู้เลิศตามพิธี; แล้วบูชาพราหมณ์สิบสองรูป เลี้ยงภัตตาหาร และถวายทักษิณาตามกำลังศรัทธาและกำลังทรัพย์।

Verse 47

इत्थं कृत्वा व्रतं विप्र भोगान्भुक्तैहिकाञ्छुभान् । युगं स्वर्गसुखं भुक्त्वा सार्वभौमो नृपो भवेत् ॥ ४७ ॥

ดูก่อนพราหมณ์ เมื่อทำวรตเช่นนี้แล้ว ย่อมเสวยโภคะอันเป็นมงคลในโลกนี้; ครั้นเสวยสุขแห่งสวรรค์ตลอดหนึ่งยุคแล้ว ย่อมได้เป็นพระราชาผู้ครองแผ่นดินทั่วหล้า।

Verse 48

मार्गशुक्लदशम्यां तु चरेदारोग्यकं व्रतम् । गंधाद्यैरर्चयेद्विप्रान् दश तच्चरणोदकम् ॥ ४८ ॥

ในวันทศมีข้างขึ้นเดือนมารคศีรษะ พึงถือวรตอาโรคยกะเพื่อความมีสุขภาพดี บูชาพราหมณ์สิบรูปด้วยเครื่องหอมเป็นต้น และรับน้ำล้างพระบาท (จรณोदก) ของท่านทั้งสิบด้วยความเคารพเป็นสิบครั้ง।

Verse 49

पीत्वाऽथ दक्षिणां दत्वा विसूजेदेकभोजनं । एतत्कृत्वा व्रतं विप्र ह्यारोग्यं प्राप्य भूतले ॥ ४९ ॥

จากนั้นเมื่อดื่มตามพิธีแล้วและถวายทักษิณา จงปิดพิธีด้วยการฉันเพียงมื้อเดียว โอ้พราหมณ์ ผู้ปฏิบัติวรตนี้ย่อมได้สุขภาพดีบนแผ่นดิน

Verse 50

धर्मराजप्रसादेन मोदते दिवि देववत् । पौषे दशम्यां शुक्लायां विश्वेदेवान् समर्चयेत् ॥ ५० ॥

ด้วยพระกรุณาแห่งธรรมราชา เขาย่อมยินดีในสวรรค์ดุจเทพเจ้า ในวันขึ้นสิบค่ำเดือนเปาษะ จงบูชาพระวิศวเทวะทั้งหลายโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 51

ऋतुं दक्षं वसून्सत्यं कालं कामं मुनिं गुरुम् । विप्रं रामं च दशधा केशवस्तान्समास्थितः ॥ ५१ ॥

เกศวะสถิตอยู่ในสิบภาวะคือ ฤตุ ทักษะ เหล่าวสุ สัตยะ กาละ กามะ มุนี คุรุ พราหมณ์ และรามะ

Verse 52

स्वापयित्वा दर्भमयानासनेषु च संस्थितान् । गंधैर्धूपैस्तथा दीपैर्नैवेद्यैश्चापि नारद ॥ ५२ ॥

โอ้นารท เมื่อให้ท่านทั้งหลายพักผ่อนและให้นั่งบนอาสนะที่ทำด้วยหญ้าดรรภะแล้ว จงถวายเครื่องหอม ธูป ประทีป และไนเวทยะเพื่อบูชาอย่างเคารพ

Verse 53

प्रत्येकं दक्षिणां दत्वा प्रणियत्य विसर्जयेत् । दक्षिणां तां द्विजाग्र्येभ्यो गुरवे वा समर्पयेत् ॥ ५३ ॥

เมื่อถวายทักษิณาแก่แต่ละท่านแล้ว จงทำพิธีให้ครบถ้วนและส่งท่านทั้งหลายกลับไป ทักษิณานั้นควรถวายแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ หรือมอบแด่คุรุของตน

Verse 54

एवं कृतविधि श्चैकभक्तो भोगी व्रती भवेत् । लोकद्वयस्य विप्रर्षे नात्र कार्या विचारणा ॥ ५४ ॥

ดังนี้ เมื่อประกอบพิธีตามวิดีอย่างถูกต้องแล้ว ผู้ปฏิบัติควรเป็นเอกภักตะ (ฉันเพียงครั้งเดียว) เป็นผู้เสวยสิ่งที่ศาสตราอนุญาต และเป็นผู้ทรงวรต. โอพราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาย่อมได้มงคลทั้งสองโลก—ไม่ต้องลังเลเลย.

Verse 55

माघशुक्लदशम्यां तु सोपवासो जितेंद्रियः । देवांनगिरसो नाम दश सम्यक्समर्चयेत् ॥ ५५ ॥

ในวันทศมีแห่งปักษ์สว่างเดือนมาฆะ พึงถืออุโบสถและสำรวมอินทรีย์ แล้วบูชาฤๅษีทิพย์สิบองค์ที่เรียกว่า ‘เทวางคิรสะ’ อย่างถูกต้องตามพิธี.

Verse 56

कृत्वा स्वर्णमयान्विप्र गंधाद्यैरुपचारकैः । आत्मा ह्यायुर्मनो दक्षो मदः प्राणस्तथैव च ॥ ५६ ॥

โอพราหมณ์ เมื่อสร้างรูปศักดิ์สิทธิ์ด้วยทองคำแล้วบูชาด้วยเครื่องสักการะ เช่น เครื่องหอมเป็นต้น พึงรู้ว่า อาตมันเองคืออายุขัย คือจิต คือความสามารถ คือพลัง (มทะ) และคือปราณด้วย.

Verse 57

बर्हिष्मांश्च गविष्ठश्च दत्तः सत्यश्च ते दश । दश विप्रान्भोजयित्वा मधुरान्नेन नारद ॥ ५७ ॥

โอ นารท ในบรรดาสิบองค์นั้นมี บรรหิษมาน ควิษฐะ ทัตตะ สัตยะ เป็นต้น และเมื่อถวายภัตตาหารรสหวานแก่พราหมณ์สิบคนแล้ว (พิธีย่อมสำเร็จครบถ้วน).

Verse 58

मूर्तीस्तेभ्यः प्रदद्यात्ताः स्वर्गलोकाप्तये क्रमात् । अंत्यशुक्लदशम्यां तु चतुर्दशं यमान्यजेत् ॥ ५८ ॥

เพื่อให้ได้ถึงสวรรค์โลก พึงมอบรูปเคารพเหล่านั้นแก่ท่านทั้งหลายตามลำดับ และในวันทศมีปักษ์สว่างครั้งสุดท้าย พึงบูชายมะทั้งสิบสี่.

Verse 59

यमश्च धर्मराजश्च मृत्युश्चैवांतकस्तथा । वैवस्वतश्च कालश्च सर्वभूतक्षयस्तथा ॥ ५९ ॥

พระองค์ทรงมีนามว่า ยมะ ผู้เป็นธรรมราชา อีกทั้งเป็นมฤตยูและอันตกะ; เป็นไววัสวตะ เป็นกาลเวลา และเป็นผู้ทำลายสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 60

औदुम्बरश्च दघ्नश्च द्वौ नीलपरमेष्ठिनौ । वृकोदरश्चचित्रश्च चित्रगुप्तश्चतुर्दश ॥ ६० ॥

อุทุมพรและทัคห์นะ—สององค์นี้เป็นที่รู้จักอีกนามว่า นีละ และ ปรเมษฐิน; อีกทั้ง วฤโกทร, จิตระ และ จิตรกุปตะ—รวมแล้วนับเป็นสิบสี่

Verse 61

गन्धाद्यैरुपचारैश्च समभ्यर्च्याथतर्पयेत् । तिलांबुमिश्रांजलिभिर्दर्भैः प्रत्येकशस्त्रिभिः ॥ ६१ ॥

เมื่อบูชาด้วยเครื่องสักการะ เช่น จันทน์หอมเป็นต้นแล้ว จึงทำตัรปณะด้วยน้ำผสมงาเป็นอัญชลี ถือหญ้าทรรภะ ทำแก่แต่ละท่านสามครั้ง

Verse 62

ततश्च दद्यात्सूर्यार्घं ताम्रपात्रेण नारद । रक्तचंदनसंदनसंमिश्रतिलाक्षतयवांबुभिः ॥ ६२ ॥

แล้วต่อมา โอ้นารท จงถวายอर्घยะแด่พระสุริยะด้วยภาชนะทองแดง โดยใช้น้ำผสมจันทน์แดง จันทน์หอม งา ข้าวสารไม่แตก และข้าวบาร์เลย์

Verse 63

एहि सूर्यसहस्रांशो तेजोराशे जगत्पते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं भक्त्या मामनुकंपय ॥ ६३ ॥

โอ้พระสุริยะผู้มีพันรัศมี โอ้กองแห่งรัศมี โอ้เจ้าแห่งโลก จงเสด็จมาเถิด โปรดรับอर्घยะที่ข้าพเจ้าถวายด้วยภักติ และทรงเมตตาข้าพเจ้าด้วย

Verse 64

इति मंत्रेण दत्वाऽर्घ्यं विप्रान्भोज्य चतुर्द्दश । रौप्यां सुदक्षिणां दत्वा विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ ६४ ॥

เมื่อถวายอรฺฆยะด้วยมนต์นี้แล้ว พึงเลี้ยงพราหมณ์สิบสี่รูปให้ฉันภัตตาหาร จากนั้นถวายทักษิณาเป็นเงินอย่างประณีต แล้วส่งท่านทั้งหลายกลับด้วยความเคารพ และภายหลังจึงฉันเอง

Verse 65

एवं कृतविधिर्विप्र धर्मराजप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांश्च पुत्रार्थानैहिकान्देवदुर्लभान् ॥ ६५ ॥

โอ้พราหมณ์! เมื่อปฏิบัติตามพิธีอย่างครบถ้วนแล้ว ด้วยพระกรุณาแห่งธรรมราช เขาได้เสวยโภคสมบัติและพรแห่งบุตรในชาตินี้ ซึ่งแม้เทวดาก็ยากจะได้มา

Verse 66

विमानवरमास्थाय देहांते विष्णुलोकभाक् ॥ ६६ ॥

ครั้นสิ้นกาย เขาขึ้นสู่ทิพยวิมานอันประเสริฐ และได้เป็นผู้อยู่อาศัยในวิษณุโลก

Verse 67

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितदशमीव्रतनिरूपणं नामैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११९ ॥

ดังนี้ ในศรีพฤหันนารทียปุราณะ ภาคปูรวะ ในมหาอุปาขยานะ ในปาทที่สี่ บทที่หนึ่งร้อยสิบเก้า อันมีนามว่า “การพรรณนาวรตทศมีที่ปฏิบัติตลอดสิบสองเดือน” จึงสิ้นสุดลง