Adhyaya 71

Verse 1

[वेर्सेस् २,७०।३ - ४९ नोत् अवैलब्ले अत् प्रेसेन्त्] सूत उवाच सात्त्वताज्जज्ञिरे पुत्राः कौशल्यायां महाबलाः / भजमानो भजिर्द्दिव्यो वृष्णिर्देवावृधो ऽन्धकः

[คาถา 2.70.3–49 ยังไม่ปรากฏ] สุตะกล่าวว่า “จากสาตตวตะ ในครรภ์ของเกาศัลยา ได้บังเกิดบุตรผู้มีกำลังยิ่ง คือ ภชะมานะ ภชิ ทิพยะ วฤษณิ เทวาวฤธะ และอันธกะ”

Verse 2

महाभोजश्च विख्यातो ब्रह्मण्यस्सत्यसंगरः / तेषां हि सर्गाश्चत्वारः शृणुध्वं विस्तरेण वै

มหาโภชะเป็นผู้เลื่องชื่อ ผู้ภักดีต่อพราหมณ์ และมั่นคงในศึกแห่งสัจจะ เรื่องราวของท่านมีสี่สรรคะ—จงฟังโดยพิสดารเถิด

Verse 3

भजमानस्य सृंजय्यो बाह्यका चोपवाह्यका / सृंज यस्य सुते द्वे तु बाह्यके ते उदावहत्

ภรรยาของภชมานะคือ สฤญชัยยา บาหยกา และอุปวาหยกา ส่วนธิดาสององค์ของสฤญชัยนั้น บาหยกาได้ยกให้ในการอภิเษกสมรส

Verse 4

तस्य भार्ये भगिन्यौ ते प्रसूते तु सुतान्बहून् / निम्लोचिः किङ्कणश्चैव धृष्टिः पर पुरञ्जयः

ภรรยาทั้งสองซึ่งเป็นพี่น้องกันนั้น ได้ให้กำเนิดบุตรชายมากมาย คือ นิมโลจิ กิงกณะ ธฤษฏิ และปรปุรัญชยะ

Verse 5

ते बाह्यकाया सृंजय्या भजमानाद्विजज्ञिरे / अयुताजित्सहस्राजिच्छताजिदिति नामतः

บุตรเหล่านั้นเกิดจากบาหยกาและสฤญชัยยาโดยภชมานะ มีนามว่า อยุทาชิต สหัสราชิต และศตาชิต

Verse 6

बाह्यकायां भगिन्यां ते भजमानाद्विजज्ञिरे / तेषां देवावृधो राजा चचार परमं तपः / पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति स्म ह

จากบาหยกา ผู้เป็นพี่น้องนั้นเอง พวกเขาก็เกิดโดยภชมานะ ในหมู่พวกเขา พระราชาเทวาวฤธะได้บำเพ็ญตบะอันยิ่ง ด้วยดำริว่า “ขอให้เรามีโอรสผู้เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง”

Verse 7

संयोज्या त्मानमेवं स पर्णाशजलमस्पृशत्

ครั้นสำรวมตนดังนี้แล้ว เขาได้สัมผัสสายน้ำแห่งแม่น้ำปัรณาศาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 8

सा चोपस्पर्शनात्तस्य चकार प्रियमापगा / कल्याणत्वान्नरपतेस्तस्य सा निम्नगोत्तमा

ด้วยการสัมผัสของเขา แม่น้ำอปคาได้ยินดีและบันดาลสิ่งอันเป็นที่รักแก่พระราชา; สายน้ำอันประเสริฐนั้นจึงเป็นมงคลแก่กษัตริย์

Verse 9

चिन्तयाभिपरीताङ्गी जगामाथ विनिश्चयम् / नाभिगच्छामि तां नारीं यस्यामेवंविधः सुतः

นางผู้ถูกความคิดกังวลครอบงำจึงตัดสินว่า “เราจะไม่ไปหาสตรีผู้มีบุตรเช่นนี้”

Verse 10

भवेत्सर्वगुणोपेतो राज्ञो देवावृधस्य हि / तस्मादस्य स्वयं चाहं भवाम्यद्य सहव्रता

ขอพระราชาเทวาวฤธจงเพียบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง; เพราะฉะนั้น วันนี้เราจักเป็นสหพรตา คู่ครองผู้สัตย์ซื่อในธรรมของพระองค์ด้วยตนเอง

Verse 11

जज्ञे तस्याः स्वयं हृत्स्थो भावस्तस्य यथेरितः / अथ भूत्वा कुमारी तु सा चिन्तापरमेव च

ในดวงใจของนาง ความรู้สึกก็เกิดขึ้นเองดังที่กล่าวไว้; แล้วแม้ยังเป็นกุมารี นางก็ดำดิ่งอยู่ในความกังวลยิ่งนัก

Verse 12

वरयामास राजानं तामियेष स पार्थिवः / तस्यामाधत्त गर्भे स तेजस्विनमुदा रधीः

พระราชาทรงอภิเษกนาง และนางก็เสด็จไปหากษัตริย์ผู้ครองแผ่นดินนั้น ด้วยความปีติ นางทรงครรภ์โอรสผู้เปี่ยมด้วยเดชและรัศมี

Verse 13

अथ सा नवमे मासि सुषुवे सरिता वरा / पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधत्तदा

ต่อมาในเดือนที่เก้า นางสริตาผู้ประเสริฐประสูติโอรสชื่อบภรู ผู้เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง; ครั้นนั้นเหล่าเทวะได้ยกย่องเดวาวฤธให้รุ่งเรือง

Verse 14

तत्र वंशे पुराणज्ञा गाथां गायन्ति वै द्विजाः / गुणान्देवावृधस्यापि कीर्तयन्तो महात्मनः

ในวงศ์นั้น พราหมณ์ผู้รู้ปุราณะย่อมขับร้องคาถากลอน และสรรเสริญคุณความดีของมหาตมะเดวาวฤธด้วย

Verse 15

यथैव शृणुमो दूरात्सपंश्यामस्तथान्तिकात् / बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर्देवावृथः समः

ดังที่เราได้ยินจากแดนไกล เราก็ประจักษ์ใกล้ชิดเช่นนั้น—บภรูเป็นผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ และเสมอเดวาวฤธในหมู่เทวะ

Verse 16

पुरुषाः पञ्चषष्टिश्च सहस्राणि च सप्ततिः / येमृतत्वमनुप्राप्ता बब्रोर्देवावृधादपि

บุรุษหกหมื่นห้าพันเจ็ดสิบคน—พวกเขาบรรลุความเป็นอมตะด้วยอานุภาพของบภรู และเดวาวฤธด้วย

Verse 17

यज्वा दानपतिर्धीरो ब्रह्मण्यः सत्यवाग्बुधः / कीर्त्तिमांश्च महाभोजः सात्त्वतानां महारथः

เขาเป็นผู้ประกอบยัญพิธี เป็นเจ้าแห่งทาน มั่นคง ศรัทธาต่อพราหมณ์ วาจาสัตย์และมีปัญญา อีกทั้งมีเกียรติยศ เป็นมหาโภชะ และเป็นมหารถีแห่งเหล่าสัตตวตะ

Verse 18

तस्यान्ववायः सुमहान्भोजा ये भुवि विश्रुताः / गान्धारी चैव माद्री च धृष्टैर्भार्ये बभूवतुः

วงศ์ของเขายิ่งใหญ่นัก เหล่าภูชะผู้เลื่องชื่อปรากฏบนแผ่นดิน และสำหรับธฤษฏะนั้น คานธารีกับมาทรีได้เป็นชายาทั้งสอง

Verse 19

गान्धारी जनयामास सुमित्रं मित्रनन्दनम् / साद्री युधाजितं पुत्रं ततो मीढ्वांसमेव च

คานธารีให้กำเนิดสุมิตระ ผู้เป็นความยินดีของมิตรทั้งหลาย ส่วนมาทรีให้กำเนิดโอรสชื่อยุธาชิต แล้วต่อมาคือมีฑวางสะด้วย

Verse 20

अनमित्रं शिनं चैव ताबुभौ पुरुषोत्तमौ / अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्य द्वौ बभूवतुः

อนมิตรและศินะ ทั้งสองเป็นบุรุษผู้ประเสริฐ บุตรของอนมิตรคือนิฆนะ และนิฆนะมีบุตรสองคน

Verse 21

प्रसेनश्च महाभागः सत्राजिच्च सुताबुभौ / तस्य सत्राजितः सूर्यः सखा प्राणसमो ऽभवत्

ปรเสนะผู้มีบุญยิ่งและสตราชิตเป็นโอรสทั้งสอง และสำหรับสตราชิตนั้น พระสุริยเทพเป็นสหายอันเป็นที่รักดุจลมหายใจ

Verse 22

स कदाचिन्निशापाये रथेन रथिनां वरः / तोयं कूलात्समुद्धर्तुमुपस्थातुं ययौरविम्

ครั้งหนึ่งยามราตรีใกล้สิ้นสุด พระราชาผู้เลิศในหมู่นักรบรถศึกเสด็จด้วยรถ เพื่อช้อนน้ำจากฝั่งและไปนมัสการพระสุริยเทพ

Verse 23

तस्योपतिष्ठतः सूर्यं विवस्वानग्रतः स्थितः / सुस्पष्टमूर्त्तिर्भगवांस्तेजोमण्डलवान्विभुः

เมื่อเขากำลังบูชาอยู่ พระสุริยะนามวิวัสวานก็ประทับยืนอยู่เบื้องหน้า—พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีพระรูปชัดเจน ทรงมีวงรัศมีรุ่งโรจน์ และทรงแผ่ไพศาล

Verse 24

अथ राजा विवस्वन्तमुवाच स्थितमग्रतः / यथैव व्योम्नि पश्यामि त्वामहं ज्योतिषां पते

แล้วพระราชาตรัสกับวิวัสวานผู้ประทับอยู่เบื้องหน้าว่า “โอ้เจ้าแห่งดวงประทีปทั้งปวง ดังที่ข้าพเจ้าเห็นพระองค์บนท้องฟ้า ฉันใด บัดนี้ก็เห็นฉันนั้นต่อหน้า”

Verse 25

तेजोमण्डलिनं चैव तथैवाप्यग्रतः स्थितम् / को विशेषो विवस्वंस्ते सख्येनोपगतस्य वै

และข้าพเจ้ายังเห็นพระองค์ประทับยืนเบื้องหน้าพร้อมวงรัศมีดังเดิม; โอ้วิวัสวาน เมื่อเสด็จมาในไมตรีนี้ มีความพิเศษประการใดเล่า?

Verse 26

एतच्छ्रुत्वा स भगवान्मणिरत्नं स्यमन्तकम् / स्वकण्ठादवमुच्याथ बबन्ध नृपतेस्तदा

ครั้นได้สดับดังนั้น พระสุริยเทพผู้เป็นเจ้าได้ถอดแก้วมณี ‘สยมันตกะ’ จากพระศอ แล้วทรงคล้องให้พระราชาในบัดดล

Verse 27

ततो विग्रहवन्तं तं ददर्श नृपतिस्तदा / प्रीतिमानथ तं दृष्ट्वा मुहूर्त्तं कृतवान्कथाम्

ครั้งนั้นพระราชาทรงเห็นผู้นั้นผู้มีรูปกายชัดเจน ครั้นทอดพระเนตรแล้วทรงปีติ และสนทนากันอยู่ชั่วครู่หนึ่ง

Verse 28

तमभिप्रस्थितं भूयो विवस्वन्तं स सत्रजित् / प्रोवाचाग्निसवर्णं त्वां येन लोकः प्रपश्यति

เมื่อวิวัสวานกำลังจะออกเดินทางอีกครั้ง สตรชิตกล่าวว่า “โอ้ผู้มีวรรณะดุจไฟ ผู้ซึ่งโลกทั้งหลายมองเห็นได้ก็ด้วยท่าน”

Verse 29

तदेतन्मणिरत्नं मे भगवन्दातुमर्हसि / स्यमं तकं नाममणिं दत्तवांस्तस्य भास्करः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทานแก้วมณีนี้แก่ข้าพเจ้า แก้วชื่อ “สยมันตกะ” นี้ ภาสกรเคยประทานแก่เขา

Verse 30

स तमामुच्य नगरीं प्रविवेश महीपतिः / विस्मापयित्वाथ ततः पुरीमन्तःपुरं ययौ

ครั้นส่งเขาไปแล้ว พระราชาเสด็จเข้าสู่นคร ทรงทำให้ผู้คนทั้งหลายพิศวง แล้วเสด็จไปยังเขตในของพระราชวัง

Verse 31

स प्रसेनाय तद्दिव्यं मणिरत्नं स्यमन्तकम् / ददौ भ्रात्रे नरपतिः प्रेम्णा सत्राजिदुत्तमम्

พระนฤปติสตรชิตทรงมอบแก้วมณีทิพย์ “สยมันตกะ” นั้นแก่พระอนุชา ประเสน ด้วยความรักยิ่ง

Verse 32

स्यमन्तको नाम मणिर्यस्मिन्राष्ट्रे स्थितो भवेत् / कामवर्षी च पर्जन्यो न च व्याधिभयं तथा

ในแว่นแคว้นใดที่มีแก้วมณีชื่อ “สยมันตกะ” สถิตอยู่ ที่นั่นพระปัรชัญญะย่อมโปรยฝนดังปรารถนา และปราศจากความหวาดกลัวโรคภัย

Verse 33

लिप्सां चक्रे प्रसेनात्तु मणिरत्नं स्यमन्तकम् / गोविन्दो न च तं लेभे शक्तो ऽपि न जहार च

ปรเสนะเกิดความใคร่ได้แก้วมณีสยมันตกะ; แต่โควินทะมิได้ครอบครองมัน และแม้มีกำลังก็มิได้ชิงเอาไป

Verse 34

कधाचिन्मृगयां यातः प्रसेनस्तेन भूषितः / स्यमन्तककृते सिंहाद्वधं प्राप सुदारुणम्

กาลหนึ่งปรเสนะผู้ประดับด้วยมณีนั้นออกไปล่าสัตว์; ด้วยเหตุแห่งสยมันตกะ เขาถูกสิงห์คร่าชีวิตอย่างน่าสยดสยอง

Verse 35

जांबवानृक्षराजस्तु तं सिंहं निजघान वै / आदाय च मणिं दिव्यं स्वबिलं प्रविवेश ह

แล้วชัมพวาน ราชาแห่งหมี ได้ฆ่าสิงห์นั้นโดยแท้; ครั้นนำมณีทิพย์ไปแล้วก็เข้าไปยังถ้ำของตน

Verse 36

तत्कर्म कृष्णस्य ततो वृष्ण्यन्धकमहत्तराः / मणिं गृध्नोस्तु मन्वानास्तमेव विशशङ्किरे

ครั้นเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นแล้ว เหล่าผู้อาวุโสแห่งวงศ์วฤษณีและอันธกะ คิดว่ากฤษณะโลภมณี จึงสงสัยพระองค์ว่าเป็นผู้กระทำการนั้น

Verse 37

मिथ्यापवादं तेभ्यस्तं बलवानरिसूदनः / अमृष्यमाणो भगवान्वनं स विचचार ह

พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงพลังผู้ปราบศัตรู ทรงอดกลั้นคำใส่ร้ายอันเท็จไม่ไหว จึงเสด็จเที่ยวไปในป่า

Verse 38

स तु प्रोसेनो मृगयामचरद्यत्र चाप्यथ / प्रसेनस्य पदं ग्राह्यं पुरं पौराप्तकारिभिः

ขณะนั้นโปรเสนะเที่ยวล่าสัตว์ไปทั่ว และรอยเท้าของโปรเสนะเป็นสิ่งที่ชาวเมืองพึงติดตามได้

Verse 39

ऋक्षवन्तं गिरिवरं विन्ध्यं च नगमुत्तमम् / अन्वेषयत्परिश्रान्तः स ददर्श महामनाः

เขาผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ แม้จะอ่อนล้าจากการเสาะหา ก็ได้เห็นภูเขาอฤกษวานอันประเสริฐ และภูเขาวินธยะอันสูงส่ง

Verse 40

साश्वं हतं प्रसेनं तं नाविन्दत्तत्र वै मणिम् / अथ सिंहः प्रसेनस्य शरीरस्याविदूरतः

เขาพบโปรเสนะถูกฆ่าพร้อมม้า แต่ไม่พบแก้วมณีนั้นที่นั่น; และมีสิงโตอยู่ไม่ไกลจากร่างของโปรเสนะ

Verse 41

ऋक्षेण निहतो दृष्टः पदैरृक्षस्य सूचितः / पदैरन्वेषयामास गुहामृक्षस्य यादवः

เห็นได้ว่าเขาถูกหมีฆ่า โดยมีรอยเท้าหมีเป็นเครื่องบอก; แล้วชาวยาทวะจึงตามรอยเท้าเพื่อค้นหาถ้ำของหมี

Verse 42

महत्यन्तर्बिले वाणीं शश्राव प्रमदेरिताम् / धात्र्या कुमारमादाय सुतं जांबवतो द्विजाः / क्रीडयन्त्याथ मणिना मारोदीरित्युदीरितम्

ภายในถ้ำใหญ่ เขาได้ยินถ้อยคำที่สตรีผู้หนึ่งเปล่งด้วยแรงเร้า พี่เลี้ยงอุ้มกุมารโอรสของชามพวัน เล่นกับแก้วมณีแล้วกล่าวว่า “ตีเถิด จงให้เถิด!” โอ้ทวิชะทั้งหลาย

Verse 43

धात्र्युवाच प्रसेनमवधीत्सिंहः सिंहो जांबवता हतः

พี่เลี้ยงกล่าวว่า “สิงโตฆ่าประเสนะ และสิงโตนั้นถูกชามพวันสังหาร”

Verse 44

सुकुमारक मारो दीस्तव ह्यें स्यमन्तकः / व्यक्तीकृतश्च शब्दः स तूर्णं चापि ययौ बिलम्

“เจ้าหนูน้อยผู้บอบบาง ตีเถิด—ให้เถิด; ศยมันตกะนี้เป็นของเจ้า” เมื่อได้ยินถ้อยคำชัดเจน เขารีบมุ่งสู่ถ้ำทันที

Verse 45

अपश्यच्च बिलाभ्याशे प्रसेन मवदारितम् / प्रविश्य चापि भगवान्स ऋक्षबिलमञ्जसा

ใกล้ปากถ้ำ เขาเห็นประเสนะถูกฉีกขาดยับเยิน แล้วพระผู้เป็นเจ้าก็เสด็จเข้าสู่ถ้ำของพญาหมีโดยง่าย

Verse 46

ददर्श ऋक्षराजानं जांबवन्तमुदारधीः / युयुधे वासुदेवस्तु बिले जांबवता सह

ผู้มีปัญญาอันกว้างใหญ่ได้เห็นชามพวัน ราชาแห่งหมี แล้ววาสุเทวะก็รบกับชามพวันภายในถ้ำ

Verse 47

बाहुभ्यामेव गोविन्दो दिवसानेकविंशतिम् / प्रविष्टे च बिलं कृष्णे वसुदेवापुरस्सराः

โควินทะต่อสู้ด้วยกำลังแห่งพาหุของตนตลอดยี่สิบเอ็ดวัน; ครั้นกฤษณะเข้าไปในถ้ำ วสุเทวะและหมู่ชนก็นำหน้าแล้วติดตามไป

Verse 48

पुनर्द्वारवतीं चैत्य हतं कृष्णं न्यवेदयन् / वासुदेवस्तु निर्जित्य जांबवन्तं महाबलम्

ครั้นกลับไปยังทวารวตี พวกเขาได้กราบทูล ณ ไจตยะว่า “กฤษณะถูกสังหารแล้ว”; แต่พระวาสุเทวะได้ปราบชัมพวันผู้มีกำลังยิ่งใหญ่

Verse 49

लेभे जांबवन्तीं कन्यामृक्षराजस्य सम्मनाम् / भगवत्तेजसा ग्रस्तो जांबवांन्प्रसभं मणिम्

พระองค์ได้ชัมพวตี ธิดาอันเป็นที่รักของราชาหมี; ชัมพวันผู้ถูกเดชานุภาพแห่งพระผู้เป็นเจ้าครอบงำ จึงถวายแก้วมณีที่เคยยึดไว้โดยพลัน

Verse 50

सुतां जांबवतीमाशु विष्वक्सेनाय दत्तवान् / मणिं स्यमन्तकं चैव जग्रहात्मविशुद्धये

พระองค์ได้มอบธิดาชัมพวตีโดยเร็วแก่วิษวักเสนะ; และทรงรับแก้วมณีศยมนตกะเพื่อความบริสุทธิ์แห่งตน

Verse 51

अनुनीयर्क्षराजं तं निर्ययौ च तदा बिलात् / एवं स मणिमाहृत्य विशोध्यात्मानमात्मना

ครั้นทรงปลอบประโลมราชาหมีผู้นั้นแล้ว จึงเสด็จออกจากถ้ำ; ด้วยการนำมณีนั้นกลับมา พระองค์ทรงชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยพระองค์เอง

Verse 52

ददौ सत्राजिते रत्नं मणिं सात्त्वतसन्निधौ / कन्यां पुनर्जांबवतीमुवाह मधुसूदनः

ต่อหน้าหมู่สาตตวตะ สตราชิตได้มอบแก้วมณีอันเป็นรัตนะนั้น; แล้วพระมธุสูทนะ ศรีกฤษณะ ทรงอภิเษกกับนางชามพวตีผู้เป็นกุมารี

Verse 53

तस्मान्मिथ्याभिशापात्तु व्यशुध्यन्मधुसूदनः / इमां मिथ्याभिशप्तिं यः कृष्णस्येह व्यपोहिताम्

เพราะคำสาปอันเป็นเท็จนั้น พระมธุสูทนะ ศรีกฤษณะ จึงปรากฏว่าไร้มลทิน; ผู้ใดรู้ว่าคำสาปเท็จที่กล่าวร้ายพระกฤษณะ ณ ที่นี้ได้ถูกขจัดแล้ว

Verse 54

वेद मिथ्याभिशप्तिं स नाभिस्पृशति कर्हिचित् / दश त्वासन्सत्रजितो भार्यास्तस्यायुतं सुताः

ผู้ใดรู้ความจริงแห่งคำสาปเท็จนั้น ย่อมไม่ถูกต้องต้องมันเลย; สตราชิตมีภรรยาสิบคน และมีบุตรชายหนึ่งหมื่นคน

Verse 55

ख्यातिमन्तस्त्रयस्तेषां भङ्गकारस्तु पूर्वजः / वीरो वातपतिश्चैव तपस्वी च बहुप्रियः

ในหมู่พวกเขามีสามคนเลื่องชื่อยิ่ง; ผู้พี่คือ ภังคการะ—ผู้กล้า วาตปติ ผู้บำเพ็ญตบะ และเป็นที่รักของคนมากมาย

Verse 56

अथ वीरमती नाम भङ्गकारस्य तु प्रसूः / सुषुवे सा कुमारीस्तु तिस्रो रूपगुणान्विताः

ต่อมา ภรรยาของภังคการะมีนามว่า วีรมตี; นางให้กำเนิดธิดาสามคน ผู้เพียบพร้อมด้วยรูปโฉมและคุณธรรม

Verse 57

सत्यभामोत्तमा स्त्रीणां व्रतिनी च दृढव्रता / तथा तपस्विनी चैव पिता कृष्णय तां ददौ

สัตยภามาเป็นสตรีผู้ประเสริฐ ถือพรตมั่นคงและเป็นผู้บำเพ็ญตบะ; บิดาจึงถวายเธอแด่พระศรีกฤษณะ

Verse 58

न च सत्राजितः कृष्णो मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आदत्त तदुपश्रुत्य भोजेन शतधन्वना

สตราชิตมิได้มอบแก้วมณีสยมันตกะแด่พระศรีกฤษณะ; ครั้นภาชะชื่อศตธันวาได้ยินดังนั้นก็เดือดดาล

Verse 59

तदा हि प्रार्थयामास सत्यभामामनिन्दिताम् / अक्रूरो धनमन्विच्छन्मणिं चैव स्यमन्तकम्

ครั้งนั้น อกรูระปรารถนาทรัพย์และแก้วสยมันตกะ จึงทูลขอสัตยภามาผู้ไร้มลทิน

Verse 60

सत्राजितं ततो इत्वा शतधन्वा महाबलः / रात्रौ तं मणिमादाय ततो ऽक्रूराय दत्तवान्

ต่อมา ศตธันวาผู้มีกำลังยิ่งไปหาสตราชิต; ในยามราตรีเขาชิงแก้วมณีนั้น แล้วนำไปมอบแก่อกรูระ

Verse 61

अक्रूरस्तु तदा रत्नमादाय स नरर्षभः / समयं कारयाञ्चक्रे बोध्यो नान्यस्य चेत्युत

ครั้นนั้น อกรูระผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์รับแก้วรัตน์ไว้ แล้วทำสัญญาว่า “อย่าให้ผู้อื่นล่วงรู้”

Verse 62

वयमभ्युपयोत्स्यामः कृष्णेन त्वां प्रधर्षितम् / मम वै द्वारका सर्वा वेशे तिष्ठत्य संशयम्

พวกเราจะคุ้มครองท่านผู้ถูกกฤษณะล่วงเกิน; ทวารกาของเราทั้งสิ้นอยู่ในอาภรณ์แห่งความโศกโดยไม่ต้องสงสัย

Verse 63

हते पितरि दुःखार्त्ता सत्यभामा यशस्विनी / प्रययौ रथमारुह्य नगरं वारणावतम्

เมื่อบิดาถูกสังหาร สัตยภามาผู้มีเกียรติยศก็โศกเศร้า ขึ้นรถศึกแล้วออกเดินทางสู่เมืองวารณาวตะ

Verse 64

सत्यभामा तु तद्वृत्तं भोजस्य शतधन्वनः / भर्तुर्निवेद्य दुःखार्त्ता पार्श्वस्थाश्रूण्यवर्त्तयत्

สัตยภามาได้กราบทูลเหตุการณ์ของโภชะศตธันวาแก่พระสวามี แล้วด้วยความโศกก็ทำให้ผู้ที่อยู่ข้างกายหลั่งน้ำตา

Verse 65

पाण्डवानां तु दग्धानां हरिः कृत्वोदकक्रियाम् / कल्यार्थे चैव भ्रातॄणां न्ययोजयत सात्यकिम्

เพื่อเหล่าปาณฑพที่ถูกเผาไหม้ พระหริได้ประกอบพิธีอุทกกรรม แล้วเพื่อความผาสุกของพี่น้องจึงมอบหมายสาตยกี

Verse 66

ततस्त्वरितमागत्य द्वारकां मधुसूदनः / पूर्वजं हलिनं श्रीमानिदं वचनमब्रवीत्

ต่อมา มธุสูทนะรีบกลับสู่ทวารกา แล้วผู้รุ่งเรืองได้กล่าวถ้อยคำนี้แก่พี่ชายผู้ถือคันไถ (พลราม)

Verse 67

हतः प्रसेनः सिंहेन सत्राजिच्छतधन्वना / स्यमन्तको मार्गणीयस्तस्य प्रभुरहं प्रभो

ประเสนะถูกสิงห์สังหาร และศตธันวาได้ฆ่าสตราชิตด้วย แก้วศยมันตกะพึงสืบหา; ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าเป็นเจ้าของนั้น

Verse 68

तहारोह रथं शीघ्रं भोजं हत्वा महाबलम् / स्यमन्तकं महाबाहो सामान्यं वो भविष्यति

แล้วจงขึ้นรถศึกโดยเร็ว ฆ่าภูชะผู้มีกำลังยิ่งนั้นเสีย เฮ มหาพาหุ แก้วศยมันตกะจักเป็นของที่ได้มาโดยง่ายแก่ท่าน

Verse 69

ततः प्रवृत्ते युद्धे तु तुमुले भोजकृष्णयोः / शतधन्वा तमक्रूरमवैक्षत्सर्वतो दिशम्

ครั้นแล้วสงครามอันดุเดือดระหว่างภูชะกับกฤษณะก็อุบัติขึ้น ศตธันวาจึงเหลียวมองทุกทิศและเห็นอกรูระ

Verse 70

अनालब्धावहारौ तु कृत्वा भोजजनार्द्दनौ / शक्तो ऽपि शाठ्याद्धार्दिक्यो नाक्रूरो ऽभ्युपपद्यत

เมื่อทำให้ทั้งภูชะและชนารทนะไม่อาจได้ (แก้วนั้น) แม้อกรูระผู้เป็นหารถิกยะจะมีกำลัง ก็ไม่ยอมก้าวออกมาเพราะเล่ห์กล

Verse 71

अपयोते ततो बुद्धिं भूयश्चक्रे भयान्वितः / योजनानां शतं साग्रं हृदया प्रत्यपद्यत

แล้วด้วยความหวาดกลัว เขาจึงคิดจะหนีอีกครั้ง และในใจตั้งใจจะไปให้ไกลกว่าร้อยโยชน์

Verse 72

विख्याता हृदया नाम शतयोजनगामिनी / भोजस्य वडवा दिव्या यया कृष्णमयोधयत्

ม้าเพศเมียทิพย์ของโภชะ มีนามว่า “หฤทัยา” เลื่องลือ วิ่งได้ไกลร้อยโยชน์; ด้วยนางนั้นพระกฤษณะได้ต่อสู้

Verse 73

क्षीणां जवेन त्दृदयामध्वनः शतयोजने / दृष्ट्वा रथस्य तां वृद्धिं शतधन्वा समुद्रवत्

เมื่อวิ่งด้วยความเร็วตลอดทางร้อยโยชน์ “หฤทัยา” ก็อ่อนแรงลง; ครั้นเห็นความก้าวหน้าของรถศึกนั้น ศตธันวาก็ปั่นป่วนดุจมหาสมุทร

Verse 74

ततस्तस्या हयायास्तु श्रमात्खेदाच्च वै द्विजाः / खमुत्पेतुरथ प्राणाः कृष्णो राममथाब्रवीत्

แล้วแต่ความเหนื่อยและความทุกข์ของม้านั้น โอ้ทวิชะทั้งหลาย ลมหายใจของมันก็ลอยขึ้นสู่ฟ้า; ครั้นแล้วพระกฤษณะตรัสกับพระราม

Verse 75

तिष्ठस्वेह महाबाहो दृष्टदोषा मया हयी / पद्भ्यां गत्वा हरिष्यामि मणिरत्नं स्यमन्तकम्

โอ้มหาพาหุ ท่านจงอยู่ที่นี่เถิด; ข้าเห็นความบกพร่องในม้านั้นแล้ว ข้าจะเดินเท้าไปนำแก้วมณีศยมนตกะกลับมา

Verse 76

पद्भ्यामेव ततो गत्वा शतधन्वानमच्युतः / मिथिलोपवने तं वै जघान परमास्त्रवित्

แล้วพระอจยุตะเสด็จไปด้วยพระบาทเอง และด้วยความเป็นผู้รู้ศัสตราทิพย์สูงสุด ได้ประหารศตธันวา ณ อุทยานแห่งมิถิลา

Verse 77

स्यमन्तकं न चापश्यद्धत्वा भोजं महाबलम् / निवृत्तं चाब्र वीत्कृष्णं रत्नं देहीति लाङ्गली

ไม่เห็นแก้วศยมนตกะเลย ครั้นเห็นพระกฤษณะกลับมาหลังสังหารโภชผู้มีกำลังยิ่ง ลางคะลี (พระพลราม) จึงกล่าวว่า “จงมอบรัตนะนั้นมา”

Verse 78

नास्तीति कृष्णश्चोवाच ततो रामो रुषान्वितः / धिक्छब्दपूर्वमसकृत्प्रत्युवाच जनार्द्दनम्

พระกฤษณะตรัสว่า “ไม่มี” ครั้นแล้วพระรามผู้เดือดดาลก็เปล่งคำว่า “ธิก!” แล้วโต้ตอบพระชนารทนะซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 79

भातृत्वान्मर्षयाम्वेष स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्यहम् / कृत्यं न मे द्वारकया न त्वया न च वृष्णिभिः

เพราะความเป็นพี่น้องเราจึงอดกลั้นได้ ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า เราจะไปแล้ว เราไม่มีกิจใดกับทวารกา ไม่มีกับเจ้า และไม่มีกับพวกวฤษณิ

Verse 80

प्रविवेश ततो रामो मिथिलामरिमर्द्दनः / सर्वकामैरुपहृतैर्मैथिलेनैव पूजितः

แล้วพระรามผู้ปราบศัตรูก็เสด็จเข้าสู่มิถิลา กษัตริย์แห่งไมถิลาได้บูชาพระองค์ด้วยเครื่องบรรณาการอันครบถ้วนทุกประการด้วยตนเอง

Verse 81

एतस्मिन्नेव काले तु बभ्रुर्मतिमतां वरः / नानारूपान्क्रतून्सर्वा नाजहार निरर्गलान्

ในกาลนั้นเอง บัภรูผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์ ได้ประกอบพิธีครตุ (ยัญ) นานาประการทั้งปวงโดยไร้อุปสรรค

Verse 82

दीक्षामयं सकवचं रक्षार्थं प्रविवेश ह / स्यमन्तककृते प्राज्ञो कान्दिनीजो महामनाः

เพื่อคุ้มครองศยมันตกะ กานทินีชผู้ปราชญ์ผู้มีใจยิ่งใหญ่ ได้เข้าสู่เกราะคุ้มกันอันเป็นดิกษาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 83

अकूर यज्ञा इति ते ख्यातास्तस्य महात्मनः / बह्वन्नदक्षिणाः सर्वे सर्वकामप्रदायिनः

ยัญญะของมหาตมะผู้นั้นเป็นที่รู้จักว่า “อากูรยัญญะ”; ทุกพิธีมีอาหารและทักษิณามาก และประทานความปรารถนาทั้งปวง

Verse 84

अथ दुर्योधनो राजा गत्वाथ मिथिलां प्रभुः / गदाशिक्षां ततो दिव्यां बलभद्रादवाप्तवान्

ต่อมา พระราชาทุรโยธนะผู้เป็นเจ้า ได้ไปยังมิถิลา และได้รับการฝึกคทาอันเป็นทิพย์จากพลภัทร

Verse 85

प्रसाद्य तु ततो रामो वृष्ण्यन्धकमहारथैः / आनीतो द्वारकामेव कृष्णेन च महात्मना

ต่อมา เหล่ามหารถีแห่งวฤษณีและอันธกะได้ทำให้พระรามพอพระทัย แล้วพระกฤษณะผู้ยิ่งใหญ่ได้นำพระองค์กลับสู่ทวารกา

Verse 86

अक्रूरश्चान्धकैः सार्द्धमथायात्पुरुषर्षभः / युद्धे हत्वा तु शत्रुघ्नं सह बन्धुमता बली

ต่อมา อากูระผู้ประเสริฐในหมู่บุรุษมาพร้อมชาวอันธกะ; และผู้กล้าหาญนั้นร่วมกับพันธุมตาได้สังหารศัตรุฆนะในศึก

Verse 87

सुयज्ञतनयायां तु नरायां नरसत्तमौ / भङ्गकारस्य तनयौ विश्रुतौ सुमहाबलौ

จากครรภ์นรา ธิดาของสุยัชญะ ได้บังเกิดบุรุษผู้ประเสริฐสององค์ เป็นโอรสของภังคการ ผู้เลื่องชื่อและทรงมหาพละ

Verse 88

जज्ञातेंऽधकमुख्यस्य शक्रघ्नो बन्धुमांश्च तौ / वधे च भङ्गकारस्य कृष्णो न प्रीतिमानभूत्

ทั้งสองบังเกิดในตระกูลอันธกะผู้เป็นใหญ่ มีนามว่า ศักรฆนะ และ พันธุมาน; ครั้นเมื่อภังคการถูกสังหาร พระกฤษณะมิได้ยินดี

Verse 89

ज्ञातिभेदभयाद्भीतस्तमुबेक्षितवानथ / अपयाते ततो ऽक्रूरे नावर्षत्पाकशासनः

ด้วยความหวาดกลัวต่อความแตกแยกในหมู่ญาติ เขาจึงเมินเฉยต่อผู้นั้น; ครั้นอครูระจากไปแล้ว ปากศาสนะ (อินทร์) มิได้โปรยฝน

Verse 90

अनावृष्ट्या हतं राष्ट्रमभवद्बहुधा यतः / ततः प्रसादयामासुरक्रूरं कुकुरान्धकाः

เพราะไร้ฝน แว่นแคว้นจึงพินาศเดือดร้อนนานาประการ; ครั้นนั้นชาวกุกุระและอันธกะพากันไปขอให้อครูระโปรดปราน

Verse 91

पुनर्द्वारवतीं प्राप्ते तदा दानपतौ तथा / प्रववर्ष सहस्राक्षः कुक्षौ जलनिधेस्ततः

ครั้นดานปติอครูระกลับถึงทวารวตีอีกครั้ง สหัสรากษะ (อินทร์) ก็โปรยฝนอย่างอุดมลงเหนืออ้อมกอดแห่งมหาสมุทร

Verse 92

कन्यां वै वासुदेवाय स्वसारं शीलसंमताम् / अक्रूरः प्रददौ श्रीमान्प्रीत्यर्थं मुनिपुङ्गवाः

อครูระผู้เป็นมุนีผู้ประเสริฐ ได้ถวายกัญญาผู้เป็นน้องสาวอันมีศีลธรรมแด่วาสุเทวะ เพื่อความปีติยินดี

Verse 93

अथ विज्ञाय योगेन कृष्णो बभ्रुगतं मणिम् / सभामध्ये तदा प्राह तमक्रूरं जनार्द्दनः

ครั้นแล้วพระกฤษณะทรงรู้ด้วยโยคะถึงแก้วมณีที่ไปถึงบภรุ จึงตรัสกับอครูระกลางสภาในเวลานั้น

Verse 94

यत्तद्रत्नं मणिवरं तव हस्तगतं प्रभो / तत्प्रयच्छ स्वमानार्ह मयि मानार्यकं कृथाः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า แก้วมณีอันประเสริฐที่อยู่ในมือท่านนั้น โปรดมอบให้เถิด; ท่านคู่ควรแก่เกียรติ อย่าทรงทำให้ข้าถูกหมิ่นเกียรติ

Verse 95

षष्टिवर्षगते काले यद्रोषो ऽभूत्तदा मम / सुसंरूढो ऽसकृत्प्राप्तस्तदा कालात्ययो महान्

เมื่อกาลล่วงไปหกสิบปี ความพิโรธที่เกิดแก่ข้าในครั้งนั้นกลับมาเนืองๆ จนหยั่งรากมั่น; ครานั้นเกิดความผันแปรแห่งกาลอันใหญ่หลวง

Verse 96

ततः कृष्णस्य वचनात्सर्वसात्त्वतसंसदि / प्रददौ तं मणिं बभ्रुरक्लेशेन महामतिः

ครั้นแล้วตามพระดำรัสของพระกฤษณะ ในสภาแห่งชาวสาตตวะทั้งปวง บภรุผู้มีปัญญายิ่งได้มอบแก้วมณีนั้นโดยไม่ลำบาก

Verse 97

ततस्तमार्जवप्राप्तं बभ्रोर्हस्तादरिन्दमः / ददौ हृष्टमनास्तुष्टस्तं मणिं बभ्रवे पुनः

ครั้นแล้วผู้ปราบศัตรูรับแก้วมณีที่ได้มาด้วยความซื่อตรงจากมือของพภรุ ด้วยใจยินดีและพอใจ จึงมอบมณีนั้นคืนแก่พภรุอีกครั้ง

Verse 98

स कृष्णहस्तात्संप्राप्य मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आबध्य गान्दिनीपुत्रो विरराजांशुमानिव

เมื่อได้รับรัตนมณีชื่อสยมันตะกะจากพระกฤษณะ บุตรแห่งคานทินีก็ผูกประดับไว้ และส่องประกายดุจดวงอาทิตย์อันรุ่งโรจน์

Verse 99

इमां मिथ्याभिशाप्तिं यो विशुद्धिमपि चोत्तमाम् / वेद मिथ्याभिशप्तिं स न लभेत कथञ्चन

ผู้ใดรู้เท่าทันคำสาปอันเป็นเท็จนี้ และรู้ถึงความบริสุทธิ์อันประเสริฐด้วย ผู้นั้นแม้ถูกสาปอย่างเท็จ ก็ย่อมไม่ประสบโทษภัยใดๆ

Verse 100

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे कनिष्ठाद्वृष्णिनन्दनात् / सत्यवान्सत्यसंपन्नः सत्यकस्तस्य चात्मजः

จากอนมิตระ บุตรคนสุดท้องของวฤษณินันทนะ ได้บังเกิดศินิ; และศินิมีบุตรชื่อสตยกะ ผู้สัตย์จริงและเปี่ยมด้วยสัจจะ

Verse 101

सात्यकिर्युयुधानश्च तस्य भूतिः सुतो ऽभवत् / भूतेर्युगन्धरः पुत्र इति भौत्यः प्रकीर्त्तितः

สตยกะมีนามอีกว่า ยุยุธานะ; บุตรของเขาคือ ภูติ. และภูติมีบุตรชื่อ ยุคันธระ จึงได้รับการขานนามว่า ‘เภาตยะ’ อันเลื่องลือ

Verse 102

माड्याः सुतस्य जज्ञे तु सुतो वृष्णिर्युधाजितः / जज्ञाते तनयौ वृष्णेः श्वफल्कश्चित्रकश्च यः

จากบุตรของมาฑยา ได้บังเกิดโอรสแห่งวงศ์วฤษณิชื่อ ยุธาชิต และวฤษณิมีโอรสสององค์ คือ ศวผลกะ และจิตรกะ

Verse 103

श्वफल्कस्तु महाराजो धर्मात्मा यत्र वर्तते / नास्ति व्याधिभयं तत्र न चावृष्टिभयं तथा

ศวผลกะเป็นมหาราชผู้ทรงธรรม; ณ ที่ใดที่พระองค์ประทับอยู่ ที่นั่นไม่มีความหวาดกลัวโรคภัย และไม่มีความหวาดกลัวความแล้งไร้ฝนด้วย

Verse 104

कादाचित्काशिराजस्य विभोस्तु द्विजसत्तमाः / त्रीणि वर्षाणि विषये नावर्षत्पाकशासनः

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย! ครั้งหนึ่งในแว่นแคว้นของกษัตริย์กาศี เป็นเวลาสามปีที่พระอินทร์ผู้ทรงนามปากศาสนะมิได้โปรยฝน

Verse 105

स तत्रवासयामास श्वफल्कं परमार्चितम् / श्वफल्कपरिवासेन प्रावर्षत्पाकशासनः

กษัตริย์จึงให้ศวผลกะผู้เป็นที่สักการะยิ่งพำนักอยู่ ณ ที่นั้น; ด้วยการพำนักของศวผลกะ พระอินทร์ผู้ปากศาสนะจึงโปรยฝนลงมา

Verse 106

श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्यामविन्दत / गान्दिनींनाम गां सा हि ददौ विप्राय नित्यशः

ศวผลกะได้อภิเษกกับพระธิดาของกษัตริย์กาศีเป็นมเหสี; นางมีนามว่า คานทินี และนางถวายโคหนึ่งตัวเป็นทานแก่พราหมณ์ทุกวัน

Verse 107

सा मातुरुदरस्था वै बहून्वर्षशातान्किल / निवसंती न वै जज्ञे गर्भस्थां तां पिताब्रवीत्

นางอยู่ในครรภ์มารดาแท้จริงเป็นเวลาหลายร้อยปี แต่ก็มิได้ถือกำเนิด; บิดาจึงกล่าวกับธิดาผู้ยังอยู่ในครรภ์นั้น

Verse 108

जायस्व शीघ्रं भद्रं ते किमर्थं वापि तिष्ठसि / प्रोवाच चैनं गर्भस्था सा कन्या गां दिने दिने

“จงเกิดโดยเร็ว ความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า; เหตุใดจึงยังค้างอยู่?” เมื่อกล่าวดังนี้ ธิดาผู้ยังอยู่ในครรภ์ก็ตอบเขาทุกวัน

Verse 109

यदि दद्यास्ततो गर्भाद्बहिः स्यां हायनैस्त्रिभिः / तथेत्युवाच तां तस्याः पिता काममपूरयत्

ธิดากล่าวว่า “หากท่านยินยอม ข้าจะออกจากครรภ์ภายในสามปี” บิดากล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วทำให้ความปรารถนาของนางสำเร็จ

Verse 110

दाता यज्वा च शुरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः / तस्याः पुत्रः स्मृतो ऽक्रूरः श्वाफल्को भूरिदक्षिणः

เขาเป็นผู้ให้ทาน ผู้ประกอบยัญ พราหมณ์ผู้กล้า ผู้รู้ศรุติ และผู้รักการต้อนรับแขก; บุตรของนางเป็นที่รู้จักว่า อกรูระ ผู้สืบสายศวาผัลกะ และผู้ถวายทักษิณาอย่างมากมาย

Verse 111

उपमङ्गुस्तथा मङ्गुर्मृदुरश्चारिमेजयः / गिरिरक्षस्ततो यक्षः शत्रुघ्नो ऽथारिमर्दनः

อุปมังคุ มังคุ มฤทุระ และจาริเมชยะ; ต่อมาคือ คิริรักษะ ยักษะ ศัตรุฆนะ และอริมรรทนะ—เหล่านี้กล่าวว่าเป็นบุตร (อื่นๆ)

Verse 112

धर्मवृद्धः सुकर्मा च गन्धमादस्तथापरः / आवाहप्रतिवाहौ च वसुदेवा वराङ्गना

ธรรมวฤทธะ สุกรรมะ และคันธมาทะ รวมทั้งอีกผู้หนึ่ง; อีกทั้งอาวาหะและปฤติวาหะ; และวสุเทวา นางผู้ประเสริฐงดงาม

Verse 113

अक्रूरादौग्रसेन्यां तु सुतौ द्वौ कुलनन्दिनौ / देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंनिभौ

จากอครูระและชายาโอครเสนี ได้บุตรสองคนผู้ยังความยินดีแก่ตระกูล คือ เทววาน และ อุปเทว ผู้รุ่งเรืองดุจเทพ

Verse 114

चित्रकस्याभवन्पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च / अश्वग्रीवो ऽश्ववाहश्च सुपार्श्वकगवेषणौ

บุตรของจิตรคะคือ ปฤถุ และ วิปฤถุ; อีกทั้ง อัศวครีวะ และ อัศววาหะ; และ สุปารศวกะ กับ คเวษณะ

Verse 115

अरिष्टनेमिरश्वास्यः सुवार्मा वर्मभृत्तथा / अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठाश्रवणे स्त्रियौ

มี อริษฏเนมิ อัศวาสยะ สุวารมา และ วรมภฤต; อภูมิ และ พหุภูมิ; และสตรีสองนางคือ ศรวิษฐา กับ ศรวณา

Verse 116

सत्यकात्काशिदुहिता लेभे या चतुरः सुतान् / कुकुरं भजमानं च शुचिं कंबल बर्हिषम्

ธิดาแห่งกาศีได้บุตรสี่คนจากสัตยกะ คือ กุกุระ ภชมานะ ศุจิ กัมพละ และ พรหิษะ

Verse 117

कुकुरस्य सुतो वृष्णिर्वृष्णेस्तु तनयो ऽभवत् / कपोतरोमा तस्याथ विलोमाभवदात्मजः

บุตรของกุกุระคือ วฤษณิ และวฤษณิก็มีบุตรผู้หนึ่งเกิดขึ้น บุตรของเขาชื่อ กโปตโรมะ แล้วต่อมามีโอรสชื่อ วิโลมา

Verse 118

तस्यासीत्तुंबुरुसखा विद्वान्पुत्रोंऽधकः किल / ख्यायते यस्य नामान्यच्चन्दनोदकदुन्दुभिः

เขามีบุตรผู้รู้ชื่อ ตุมบุรุสขา และแท้จริงบุตรของเขาเป็นที่รู้จักว่า อันธกะ นามของผู้นั้นถูกประกาศด้วยน้ำจันทน์และเสียงกลองศักดิ์สิทธิ์ (ทุณฑุภี)

Verse 119

तस्याभिजित्ततः पुत्र उत्पन्नस्तु पुनर्वसुः / अश्वमेधं तु पुत्रार्थमाजहार नरोत्तमः

เขามีบุตรชื่อ อภิชิต และจากเขาได้กำเนิด ปุนรวสุ บุรุษผู้ประเสริฐนั้นประกอบพิธีอัศวเมธเพื่อปรารถนาบุตร

Verse 120

तस्य मध्ये ऽतिरात्रस्य सदोमध्यात्ससुच्छ्रितः / ततस्तु विद्वान्धर्मज्ञो दाता यज्वा पुनर्वसुः

ท่ามกลางพิธีอาติราตระนั้น เขาปรากฏอย่างผ่องใสจากกลางศาลาพิธี (สโท) แล้วปุนรวสุก็เป็นผู้รู้ ผู้รู้ธรรม ผู้ให้ทาน และผู้ประกอบยัญ

Verse 121

तस्याथ पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल / आहुकश्चाहुकी चैव ख्यातौ मतिमतां वरौ

ต่อมาอภิชิตมีบุตรแฝด อาหุกะ และ อาหุกี ทั้งสองเป็นที่เลื่องลือว่าเลิศในหมู่ผู้มีปัญญา

Verse 122

इमांश्चोदा हरन्त्यत्र श्लोकान्प्रति तमाहुकम् / सोपासांगानुकर्षाणां सध्वजानां वरूथिनाम्

ณ ที่นี้ โจทาได้กล่าวคาถาเหล่านี้ต่อทมาหุกะ—ว่าด้วยกองทัพที่พร้อมด้วยอุปกรณ์บริวาร และธงชัยทั้งหลาย।

Verse 123

रथानां मेघघोषाणां महस्राणि दशैव तु / नासत्यवादी चासीत्तु नायज्ञो नासहस्रदः

รถศึกที่กึกก้องดุจเสียงเมฆมีอยู่หนึ่งหมื่น; เขามิใช่ผู้กล่าวเท็จ มิใช่ผู้ละทิ้งยัญพิธี และมิใช่ผู้ตระหนี่ไม่ให้ทานนับพัน.

Verse 124

नाशुचिर्नाप्यधर्मात्मा नाविद्वान्न कृशो ऽभवत् / आर्द्रकस्य धृतिः पुत्र इत्येवमनुशुश्रुम्

เขามิใช่ผู้ไม่บริสุทธิ์ มิใช่ผู้มีใจอธรรม; มิใช่คนเขลา และมิได้ซูบผอมลง เราได้ยินสืบมาว่า “ธฤติเป็นบุตรของอารฺทฺรกะ” ดังนี้.

Verse 125

स तेन परिवारेण किशोरप्रतिमान्हयान् / अशीतिमश्वनियुतान्याहुको ऽप्रतिमो व्रजन्

เขาพร้อมด้วยบริวารนั้น นำม้าดุจวัยหนุ่ม—ม้าจำนวนแปดสิบ “นิยุตะ”—แล้วอาหุกะผู้หาที่เปรียบมิได้ก็ออกเดินทาง.

Verse 126

पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्य त्वतिभावयन् / रूप्यकाञ्चनकक्षाणां स्रहस्राण्येकविंशतिः

ในทิศบูรพา เพื่อเพิ่มพูนความโอ่อ่าของโภชะในหมู่นาค มีคาดเอวประดับเงินและทองอยู่ยี่สิบเอ็ดพัน.

Verse 127

तावन्त्येव सहस्राणि उत्तरस्यां तथादिशि / भूमिपालस्य भोजस्य उत्तिष्टेत्किङ्कणी किल

ทางทิศเหนือก็มีนับพันเท่าเดิม; เล่ากันว่า กิ้งกิณี (กระพรวนข้อเท้า) ของพระราชาโภช ผู้ครองแผ่นดิน ได้ลุกขึ้นกังวาน

Verse 128

आहुकश्चाप्यवन्तीषु स्वसारं त्वाहुकीं ददौ / आहुकात्काश्यदुहितुर्द्वै पुत्रौ संबभूवतुः

ในแคว้นอวันตี อาหุกได้ยกน้องสาวชื่ออาหุกีให้ในการอภิเษก; จากอาหุกกับธิดาของกาศยะ ได้บังเกิดโอรสสององค์

Verse 129

देवकश्चोग्रसेनश्च देवगर्भसमावुभौ / देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः

เทวะกะและอุครเสนะ ทั้งสองเป็นโอรสของเทวครรภา; ธิดาผู้กล้าของเทวะกะบังเกิดดุจเหล่าเทวา

Verse 130

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः / तेषां स्वसारः सप्तासन्वसुदेवाय ता ददौ

มีเทววาน อุปเทว สุเทว และเทวรักษิต; และมีพี่น้องสตรีเจ็ดนาง ซึ่งเขาได้มอบให้แก่วาสุเทวะ

Verse 131

धृतदेवोपदेवा च तथान्या देवरक्षिता / श्रीदेवा शान्तिदेवा च सहदेवा तथापरा

คือ ธฤตเทวา อุปเทวา และอีกนางหนึ่งชื่อ เทวรักษิตา; อีกทั้ง ศรีเทวา ศานติเทวา และสหเทวาอีกนางหนึ่ง

Verse 132

सप्तमी देवकी तासां सानुजा चारुदर्शना / नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषां तु पूर्वजः

ในหมู่พวกเขา คนที่เจ็ดคือเทวคี งามน่าชมพร้อมน้องสาว ทั้งหมดเป็นโอรสของนโวครเสนะ และกังสะเป็นพี่ใหญ่ของพวกเขา

Verse 133

न्यग्रो दश्च सुनामा च कङ्कशङ्कुसुभूमयः / सुतनू राष्ट्रपालश्च युद्धतुष्टश्च तुष्टिमान्

นยัคโร ดศะ สุนามา กังกะ ศังกุ สุภูมิ; และยังมี สุตนู ราษฏรปาล ยุทธตุษฏะ และตุษฏิมาน

Verse 134

तेषां स्वसारः पञ्चैव कंसा कंसवती तथा / सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना

พวกเขามีพี่น้องสตรีห้าคน คือ กังสา กังสวตี สุตนู ราษฏรปาลี และกังกา ล้วนเป็นนางงามผู้มีอวัยวะงดงาม

Verse 135

उग्रसेनो महापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः / कुकुराणामिमं वंशं धारयन्नमितौजसाम्

ได้กล่าวถึงอุครเสนะผู้ทรงเดชยิ่ง ผู้กำเนิดในวงศ์กุกุระ ผู้ทรงธำรงสายสกุลนี้ของเหล่ากุกุระผู้มีพลังรุ่งโรจน์หาประมาณมิได้

Verse 136

आत्मनोविपुलं वंशं प्रजावांश्च भवेन्नरः / भजमानस्य पुत्रस्तु रथिमुख्यो विदूरथः

มนุษย์ย่อมได้วงศ์สกุลกว้างใหญ่และความอุดมด้วยบุตรหลาน ส่วนบุตรของภชมานะคือ วิทูรถะ ผู้เป็นเลิศในหมู่นักรบรถศึก

Verse 137

राजाधिदेवः शूरश्च विदूरथसुतो ऽभवत् / तस्य शूरस्य तु सुता जज्ञिरे बलवत्तराः

โอรสของวิทูรถะคือ ราชาธิเทวะ และศูระ ได้บังเกิดขึ้น แล้วศูระนั้นมีบุตรหลานผู้ทรงพละกำลังยิ่งนัก

Verse 138

वातश्चैव निवातश्च शोणितः श्वेतवाहनः / शमी च गदवर्मा च निदान्तः खलु शत्रुजित्

วาตะ นิวาตะ โศณิตะ เศวตวาหนะ ชมี คทวรมะ นิดานตะ และศัตรุชิต—ล้วนปรากฏในสายวงศ์นั้น

Verse 139

शमीपुत्रः प्रतिक्षत्रः प्रतिक्षत्रस्य चात्मजः / स्वयंभोजः स्वयंभोजाद्धृदिकः संबभूव ह

บุตรของชมีคือ ประติกษัตระ และบุตรของประติกษัตระคือ สวะยัมโภชะ จากสวะยัมโภชะจึงบังเกิด หฤทิกะ

Verse 140

हृदिकस्य सुतास्त्वासन्दश भीमपराक्रमाः / कृतवर्माग्रजस्तेषां शतधन्वा तु मध्यमः

หฤทิกะมีบุตรสิบคน ผู้มีเดชานุภาพดุจภีมะ ในหมู่พวกเขา กฤตวรมะเป็นพี่ใหญ่ และศตธันวาเป็นผู้กลาง

Verse 141

देवबाहुस्सुबाहुश्च भिषक्श्वेतरथश्च यः / सुदान्तश्चाधिदान्तश्च कनकः कनकोद्भवः

เทวบาหุ สุพาหุ ภิษัก เศวตรถะ สุทานตะ อธิทานตะ กนกะ และกนโกทภวะ—เหล่านี้ก็เป็น (ผู้อื่น)

Verse 142

देवबाहोस्सुतो विद्वाञ्जज्ञे कंबलबर्हिषः / असमौजाः सुतस्तस्य सुसमौजाश्च विश्रुतः

กัมพลพรหิษ ผู้เป็นบุตรผู้รอบรู้ของเทวพาหุ ได้บังเกิดขึ้น แล้วบุตรของเขาคือ อสมอุชา และสุสมอุชาผู้เลื่องชื่อ

Verse 143

अजातपुत्राय ततः प्रददावसमौजसे / सुचन्द्रं वसुरूपं च कृष्ण इत्यन्धकाः स्मृताः

ต่อมาแก่อสมอุชาผู้ยังไร้บุตร ได้ประทานบุตรชื่อ สุจันทร และ วสุรูป; และชาวอันธกะถูกจดจำด้วยนามว่า “กฤษณะ”

Verse 144

अन्धकानामिमं वंशं कीर्त्तयेद्यस्तु नित्यशः / आत्मनो विपुलं वंशं लभते नात्र संशयः

ผู้ใดสาธยายวงศ์แห่งอันธกะนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมได้ความไพบูลย์แห่งวงศ์ตระกูลของตนเอง; ไม่มีข้อสงสัยในเรื่องนี้

Verse 145

अश्मक्यां जनयामास शूरं वै देव मीढुषम् / मारिष्यां जज्ञिरे शूराद्भोजायां पुरुषा दश

เทวมีฑุษได้ให้กำเนิดศูระจากนางอัศมกี แล้วต่อมาจากศูระ ในนางโภชา ชื่อมาริษยา ได้บังเกิดบุรุษสิบคน

Verse 146

वसुदेवो महाबाहुः पूर्वमानकदुन्दुभिः / जज्ञे तस्य प्रसूतस्य दुन्दुभिः प्राणदद्दिवि

วสุเทวผู้มีพาหาใหญ่ เดิมมีนามว่า อานกทุณฑุภิ เมื่อเขาประสูติ กลองทุณฑุภิได้กึกก้องในสวรรค์

Verse 147

आनकानां च संह्नादः सुमहानभवद्दिवि / पपात पुष्पवर्षं च शरस्य भवने महत्

บนสวรรค์มีเสียงกลองอานกะกึกก้องยิ่งนัก และ ณ เรือนของศระก็มีพฤกษบุปผาวรรษาอันใหญ่หลั่งลงมา

Verse 148

मनुष्यलोके कृत्स्ने ऽपि रूपे नास्ति समो भुवि / यस्यासीत्पुरुषाग्र्यस्य कान्तिश्चन्द्रमसो यथा

ในโลกมนุษย์ทั้งสิ้น ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนเขาในรูปโฉมบนแผ่นดิน; รัศมีของบุรุษผู้ประเสริฐนั้นดุจแสงจันทร์

Verse 149

देवभागस्ततो जज्ञे ततो देवश्रवाः पुनः / अनाधृष्टिवृकश्चैव नन्दनश्चैव सृंजयः

ต่อจากนั้น เดวภาคะได้บังเกิด แล้วเดวศรวาอีกครั้ง; ทั้งอนาธฤษฏิวฤกะ นันทนะ และสฤญชยะก็อุบัติขึ้นด้วย

Verse 150

श्यामः शमीको गण्डूषः स्वसारस्तु वरागनाः / पृथा च श्रुतदेवा च श्रुतकीर्तिः श्रुत श्रवाः

ศยามะ ศมีคะ และคัณฑูษะ; และบรรดาพี่น้องสตรีคือ วรางคนา ปฤถา ศรุตเทวา ศรุตกีรติ และศรุตศรวา

Verse 151

राजाधिदेवी च तथा पञ्चैता वीरमातरः / पृथां दुहितरं शूरः कुन्तिभोजाय वै ददौ

และราชาธิเทวีด้วย—ทั้งห้าล้วนเป็นมารดาแห่งวีรชน; ศูระได้มอบธิดา ปฤถา แก่กุนติภชะ

Verse 152

तस्मात्सा तु स्मृता कुन्ती कुन्तिभोजात्मजा पृथा / कुरुवीरः पाण्डुमुख्यस्तस्माद्भार्यामविन्दत

เพราะเหตุนั้นนางจึงเป็นที่ระลึกนามว่า “กุนตี” คือปฤถา ธิดาแห่งกุนติภชะ; วีรกุรุคือปาณฑุได้อภิเษกนางเป็นชายาธรรม.

Verse 153

पुथा जज्ञे ततः पुत्रांस्त्रीनग्निसमतेजसः / लोके प्रतिरथान्वीराञ्छक्रतुल्यपराक्रमान्

ต่อมาปฤถาให้กำเนิดโอรสสามองค์ ผู้มีเดชดุจเพลิง; เป็นวีรบุรุษผู้ต้านทานศัตรูได้ในโลก และมีอานุภาพเสมอพระอินทร์.

Verse 154

धर्माद्युधिष्टिरं पुत्रं मारुताच्च वृकोदरम् / इन्द्राद्धनञ्जयं चैव पृथा पुत्रानजीचनत्

จากพระธรรมะประสูติยุธิษฐิระ จากมารุตะประสูติวฤโกทร (ภีมะ) และจากพระอินทร์ประสูติธนัญชัย (อรชุน); ปฤถาให้กำเนิดโอรสเหล่านี้.

Verse 155

माद्रवत्या तु जनितावश्विनाविति विश्रुतम् / नकुलः सहदेवश्च रुपसत्त्वगुणान्वितौ

เป็นที่เลื่องลือว่า จากมาทรีนั้น อัศวินกุมารทั้งสองเป็นผู้ให้กำเนิดนกุลและสหเทวะ ผู้เพียบพร้อมด้วยรูปงาม สัตตวะ และคุณธรรม.

Verse 156

जज्ञे तु श्रुतदेवायां तनयो वृद्धशर्मणः / करूषाधिपतेर्ंवीरो दन्तवक्रो महाबलः

ในครรภ์ศรุตเทวาได้บังเกิดบุตรของวฤทธศรมา คือทันตวักระ วีรบุรุษผู้ครองแคว้นกรูษะ ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่.

Verse 157

कैकयाच्छ्रुतिकीर्त्यं तु जज्ञे संतर्दनो बली / चेकितानबृहत्क्षत्रौ तथैवान्यौ महाबलौ

จากศรุติกีรติแห่งแคว้นไกกยะ ได้ประสูติสันตัรทนะผู้ทรงพละ; อีกทั้งเจกิตานะและพฤหัตกษัตระ และผู้อื่นอีกสองผู้มหากำลัง

Verse 158

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ भ्रातरौ सुमहाबलौ / श्रुतश्रवायां चैद्यस्तु शिशुपालो बभूव ह

วินทะและอนุวินทะ สองพี่น้องแห่งอวันตีทรงมหาพละ; และจากศรุตศรวา ได้บังเกิดศิศุปาละแห่งแคว้นเจที

Verse 159

दमघोषस्य राजर्षेः पुत्रो विख्यातपौरुषः / यः पुरा सदशग्रीवः संबभूवारिमर्दनः

โอรสของราชฤๅษีทมโฆษะเลื่องลือด้วยวีรภาพ; ผู้ซึ่งกาลก่อนเคยบังเกิดเป็นทศกรีวะ (ราวณะ) ผู้ปราบศัตรู

Verse 160

वैश्रवाणानुजस्तस्य कुंभकर्णो ऽनुजस्तथा पत्न्यस्तु वसुदेवस्य त्रयोदश वराङ्गनाः

ผู้นั้นมีไวศรวณะ (กุเบร) เป็นอนุชา; และกุมภกรรณก็เป็นอนุชาด้วย อีกทั้งพระชายาของวสุเทวะมีสิบสามนาง อันประเสริฐ

Verse 161

पौरवी रोहिणी चैव मदिरा चापरा तथा / तथैव भद्रवैशाखी सुनाम्नी पञ्चमी तथा

เปารวี โรหิณี มทิรา และอปรา; อีกทั้งภัทรไวศาขี และสุนามนี เป็นนางที่ห้าด้วย

Verse 162

सहदेवा शान्तिदेवा श्रीदेवा देवरक्षिता / धृतदेवोपदेवा च देवकी सप्तमी तथा

สหเทวา ศานติเทวา ศรีเทวา และเทวรักษิตา; อีกทั้งธฤตเทวา อุปเทวา และเทวกี—นางเป็นองค์ที่เจ็ดด้วย

Verse 163

सुगन्धा वनराजी च द्वेचान्ये परिचारिके / रोहिणी पौरवी चैव बाह्लीकस्यानुजाभवत्

สุคันธาและวนราชีเป็นนางรับใช้อีกสองนาง; ส่วนโรหิณีและเปารวีเป็นน้องสาวของพาหลีกะ

Verse 164

ज्येष्ठा पत्नी महाभागदयिताऽनकदुन्दुभेः / ज्येष्ठे लेभे सुतं रामं सारणं हि शठं तथा

เชษฐาเป็นชายาอันเป็นที่รักและมีบุญยิ่งของอนกดุนทุภิ; จากเชษฐาได้บุตรคือ รามะ สารณะ และศฐะ

Verse 165

दुर्दमं दमनं शुभ्रं पिण्डारककुशीतकौ / चित्रां नाम कुमारीं च रोहिण्यष्टौ व्यजायत

โรหิณีให้กำเนิดบุตรแปดคน คือ ทุรทมะ ดมะนะ ศุภระ ปิณฑารกะ กุศีตกะ และธิดานามจิตรา รวมทั้งสิ้นแปด

Verse 166

पुत्रौ रामस्य जज्ञाते विज्ञातौ निशठोल्मुकौ / पार्श्वी च पार्श्वमर्दी च शिशुः सत्यधृतिस्तथा

รามะมีโอรสสององค์อันเป็นที่รู้จัก คือ นิศฐะและอุลมุกะ; และยังมี ปารศวี ปารศวมรรที ศิศุ และสัตยธฤติด้วย

Verse 167

मन्दबाह्यो ऽथ रामणाङ्गिरिको गिरिरेव च / शुल्कगुल्मो ऽतिगुल्मश्च दरिद्रान्तक एव च

มันทะบาหุ รามณางคิริก และคิริเรวะ; อีกทั้ง ศุลกคุลมะ อติกุลมะ และดาริทรานตกะ—นามอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ถูกกล่าวไว้

Verse 168

कुमार्यश्चापि पञ्जान्या नामतस्ता निबोधत / अर्चिष्मती सुनन्दा च सुरसा सुवचास्तथा

จงฟังนามของธิดาแห่งปัญชานยา—อรจิษมตี สุนันดา สุรสา และสุวะจา

Verse 169

तथा शतबला चैव सारणस्य सुतास्त्विमाः / भद्राश्वो भद्रगुप्तिश्च भद्रविष्टस्तथैव च

อีกทั้ง ศตพลา; เหล่านี้คือบุตรของสารณะ—ภัทราศวะ ภัทรคุปติ และภัทรวิษฏะ

Verse 170

भद्रबाहुर्भद्ररथो भद्रकल्पस्तथैव च / सुपार्श्वकः कीर्त्तिमांश्च रोहिताश्वः शठात्मजाः

ภัทรบาหุ ภัทรรถะ ภัทรกัลปะ; อีกทั้ง สุปารศวกะ กีรติมาน และโรหิตาศวะ—เหล่านี้เป็นบุตรของศฐะ

Verse 171

दुर्मदस्याभिभूतश्च रोहिण्याः कुलजाः स्मृताः / नन्दोपनन्दौ मित्रश्च कुक्षिमित्रस्तथा बलः

อภีภูต ผู้ครอบงำทุรมทะ ก็ถูกจดจำว่าเป็นผู้เกิดในตระกูลของโรหิณี; นันทะ อุปนันทะ มิตระ กุกษิมิตระ และพละ

Verse 172

चित्रोपचित्रौ कृतकस्तुष्टिः पुष्टिरथापरः / मदिरायाः सुता एते वसुदेवाद्धिजज्ञिरे

จิตรโอบจิตร กฤตกะ ตุษฏิ ปุษฏิ และอปร—เหล่านี้เป็นบุตรของมทิรา เกิดจากวสุเทวะโดยแท้

Verse 173

उपबिंबो ऽथ बिंबश्च सत्त्वदन्तमहौजसौ / चत्वार एते विख्याता भद्रापुत्रा महाबलाः

อุปพิมพะและพิมพะ พร้อมทั้งสัตตวทันตะและมหาอุชสะ—ทั้งสี่เป็นที่เลื่องลือ เป็นบุตรของภัทรา ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่

Verse 174

वैशाल्यामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमुत्तमम् / देवक्यां जज्ञिरे सौरेः सुषेणः कीर्त्तिमानपि

เศาริได้ให้กำเนิดบุตรผู้ประเสริฐชื่อเกาศิกะในครรภ์ไวศาลยา; และในครรภ์เทวกี บุตรผู้มีเกียรติของเศาริชื่อสุเษณะก็ได้บังเกิด

Verse 175

उदर्षिर्भद्रसेनश्च ऋजुदायश्च पञ्चमः / षष्ठो हि भद्रदेवश्च कंसः सर्वाञ्जघान तान्

อุทัรษิ ภัทรเสนะ ริชุทายะผู้เป็นที่ห้า และภัทรเทวะผู้เป็นที่หก—กังสะได้สังหารพวกเขาทั้งหมด

Verse 176

अथ तस्या मवस्थाया आयुष्मान्संबभूव ह / लोकनाथः पुनर्विष्णुः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः

แล้วในคราวนั้นเอง อายุมานได้บังเกิดขึ้น; พระวิษณุผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ผู้เคยเป็นปรชาปติกรรษณะในกาลก่อน ได้ปรากฏอีกครั้ง

Verse 177

अनुजाताभवकृष्णात्सुभद्रा भद्रभाषिणी / कृष्णा सुभद्रेति पुनर्व्याख्याता वृष्णिनन्दिनी

สุภัทราได้บังเกิดเป็นน้องของพระกฤษณะ เป็นผู้มีวาจามงคลไพเราะ นางได้รับการอธิบายอีกครั้งว่า ‘กฤษณา’ และ ‘สุภัทรา’ เป็นนางผู้เป็นที่ชื่นชมแห่งวงศ์วฤษณิ

Verse 178

सुभद्रायां रथी पार्थादभिमन्युरजायत / वसुदेवस्य भार्यासु महाभागासु सप्तसु

จากสุภัทรา โดยปารถะอรชุน ได้ประสูติอภิมันยุ ผู้เป็นนักรบรถศึก เรื่องนี้กล่าวไว้ในหมู่พระชายาทั้งเจ็ดผู้ทรงบุญของวสุเทวะ

Verse 179

ये पुत्रा जज्ञिरे शुरा नामतस्तान्निबोधत / पूर्वाद्याः सहदेवायां शूराद्वै जज्ञिरे सुताः

บุตรทั้งหลายที่เกิดจากศูรา จงรู้ชื่อของเขาเถิด บุตรกลุ่มแรกเกิดในครรภ์สหเทวา โดยศูระนั้นเอง

Verse 180

शान्तिदेवा जनस्तम्बं शौरेर्जज्ञे कुलोद्वहम् / आगावहो महात्मा च वृकदेव्या मजायत

จากศานติเทวา ได้ประสูติ ‘ชนสตัมภะ’ ผู้ค้ำจุนและยกเกียรติวงศ์ของเศารี และจากวฤกเทวี ได้ประสูติ ‘อาคาวหะ’ พร้อมทั้งโอรสผู้เป็นมหาตมา

Verse 181

श्रीदेवायां स्वयं जज्ञे मन्दको नाम नामतः / उपासंगं वसुं चापि तनयौ देवरक्षिता

ในศรีเทวา ได้บังเกิดโอรสชื่อ ‘มันทะกะ’ ด้วยตนเอง และจากเทวรักษิตา ได้บังเกิดโอรสสององค์คือ ‘อุปาสังคะ’ และ ‘วสุ’

Verse 182

एवं दश सुतास्तस्य कंसस्तानप्यघातयत् / विजयं रोचनं चैव वर्द्धमानं च देवलम्

ดังนี้บุตรทั้งสิบของเขาก็ถูกกังสะสังหาร; วิชัย โรจนะ วรรธมานะ และเทวละก็ถูกฆ่าด้วย

Verse 183

एतान्महात्मनः पुत्रान्सुषाव शिशिरावती / सप्तमी देवकी पुत्रं सुनामानमसूयत

บุตรของมหาตมะเหล่านี้ ศิศิราวตีได้ให้กำเนิด; และครั้งที่เจ็ด เทวกีประสูติบุตรนามว่า สุนามะ

Verse 184

गवेषणं महाभागं संग्रामे चित्रयोधिनम् / श्राद्धदेव्यां पुरोद्याने वने तु विचरन्द्विजाः

คเวษณะผู้มีบุญญาธิการ เป็นนักรบอัศจรรย์ในสนามรบ; โอ้ทวิชะทั้งหลาย เขาเที่ยวอยู่ในป่าแห่งสวนหน้าของศรัทธาเทวี

Verse 185

वैश्यायामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमव्ययम् / सुगन्धी वनराजी च शौरेरास्तां परिग्रहौ

เศาริได้ให้กำเนิดบุตรนามว่า เกาศิกะ ผู้ไม่เสื่อมสูญ ในหญิงวรรณะไวศยะ; และสุคันธี กับ วนราชี เป็นปริครหะ (คู่ครอง) ของเศาริ

Verse 186

पुण्डश्च कपिलश्चैव सुगन्ध्याश्चात्मजौ तु तौ / तयो राजाभवत्पुण्ड्रः कपिलस्तु वनं ययौ

บุตรของสุคันธีมีสองคน คือ ปุณฑะ และ กปิละ; ในสองคนนั้น ปุณฑระได้เป็นกษัตริย์ ส่วนกปิละไปสู่ป่า

Verse 187

अन्यस्यामभवद्वीरो वसुदेवात्मजो बली / जरा नाम निषादो ऽसौ प्रथमः स धनुर्द्धरः

จากชายาอีกองค์หนึ่ง ได้บังเกิดโอรสผู้กล้าและทรงพลังของวสุเทวะ เขาเป็นนิษาทะนามว่า ‘ชรา’ และเลื่องลือว่าเป็นธนูธรองค์แรก

Verse 188

विख्यातो देवभाग्यस्य महाभागः सुतो ऽभवत् / पण्डितानां मतं प्राहुर्देवश्रवसमुद्भवम्

เทวภาคยะมีโอรสผู้มีบุญญาธิการยิ่งและเลื่องชื่อ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวตามความเห็นว่า เขาอุบัติจากเทวศรวัส

Verse 189

अश्मक्यां लभते पुत्रमनाधृष्टिर्यशास्विनम् / निवृत्तशत्रुं शत्रुघ्नं श्राद्धदेवं महाबलम्

จากอัศมกี อนาธฤษฏิได้บุตรผู้มีเกียรติยศ ผู้ขจัดศัตรู ผู้พิฆาตศัตรู คือ ‘ศราทธเทวะ’ ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่

Verse 190

व्यजायत श्राद्धदेवो नैषादिर्यः पारिश्रुतः / एकलव्यो महाभागो निषादैः परिवर्द्धितः

ได้บังเกิดนิษาทะนาม ‘ศราทธเทวะ’ ผู้เป็นที่รู้จักว่า ‘ปาริศรุตะ’ มหาบุญเอกลัวยะได้รับการเลี้ยงดูโดยชาวนิษาทะ

Verse 191

गण्डूषायानपत्याय कृष्णस्तुष्टो ऽददात्सुतौ / चारुदेष्णं च सांबं च कृतास्त्रौ शस्तलक्षणौ

เมื่อกัณฑูษาไร้บุตร กฤษณะทรงพอพระทัยและประทานโอรสสององค์แก่เธอ คือ จารุเทศณะ และ สามพะ ทั้งสองชำนาญศัสตราและมีลักษณะนักรบครบถ้วน

Verse 192

रन्तिश्च रन्तिपालश्च द्वौ पुत्रौ नन्दनस्य च / वृकाय वै त्वपुत्राय वसुदेवः प्रतापवान्

นันทนะมีบุตรสองคนคือ รันติ และรันติปาละ และเพราะวฤกะไร้บุตร วสุเทวะผู้ทรงเดชจึงถูกมอบให้เป็นบุตรของเขา

Verse 193

सौमिं ददौ सुत वीरं शौरिः कौशिकमेव च / सृंजयस्य धनुश्चैव विरजाश्च सुताविमौ

เศาริได้มอบบุตรผู้กล้าชื่อ เสามิ และเกาศิกะให้มา ทั้งสองเป็นโอรสของศฤญชัย คือ ธนุ และวิรชา

Verse 194

अनपत्यो ऽभवच्छ्यामः शमीकस्तु वनं ययौ / जुगुप्समानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्

ศยามะไร้ทายาท ส่วนศมีคะไปสู่ป่า และด้วยความรังเกียจฐานะโภชะ เขาจึงบรรลุความเป็นราชฤๅษี

Verse 195

य इदं जन्म कृष्णस्य पठते नियतव्रतः / श्रावयेद्ब्राह्मणंवापि स महात्सुखमवाप्नुयात्

ผู้ใดถือวัตรเคร่งครัดแล้วอ่านเรื่องประสูติของพระกฤษณะนี้ หรือสาธยายให้พราหมณ์ฟัง ผู้นั้นย่อมได้รับความสุขอันยิ่งใหญ่

Verse 196

देवदेवो महातेजाः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः / विहारार्थं मनुष्येषु जज्ञे नारायणः प्रभुः

เทวเทพผู้ทรงเดชยิ่ง ผู้เคยเป็นประชาบดีนามกฤษณะมาก่อน ได้อวตารในหมู่มนุษย์เป็นพระนารายณ์ผู้เป็นเจ้า เพื่อการลีลาวิเวก

Verse 197

देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः / चतुर्बाहुस्तु संजज्ञे दिव्यरूपश्रियान्वितः

ในครรภ์ของเทวคี ด้วยตบะของวสุเทวะ พระผู้มีเนตรดุจดอกบัวได้อุบัติเป็นผู้มีสี่กร งามด้วยสิริแห่งรูปทิพย์

Verse 198

प्रकाश्यो भगवान्योगी कृष्णो मानुषतां गतः / अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गश्च स एव भगवान्प्रभुः

พระภควานผู้เป็นโยคีผู้ควรปรากฏ คือกฤษณะ ได้เสด็จสู่ภาวะมนุษย์; แม้ทรงเป็นอปรากฏ แต่ทรงมีลักษณะปรากฏ—พระองค์นั้นเองคือพระผู้เป็นเจ้า

Verse 199

नारायणो यतश्चक्रे व्ययं चैवाव्ययं हि यत् / देवो नारायणो भूत्वा हरिरासीत्सनातनः

นารายณ์ผู้ซึ่งก่อให้เกิดทั้งสิ่งเสื่อมสลายและสิ่งไม่เสื่อมสลาย พระองค์นั้นเองเป็นเทวะนารายณ์ ดำรงเป็นหริผู้เป็นนิรันดร์

Verse 200

यो ऽबुञ्जाच्चादिपुरुषं पुरा चक्रे प्रजापतिम् / अदितेरपि पुत्रत्वमेत्य यादवनन्दनः

ผู้ใดในกาลก่อนทรงแต่งตั้งแม้ปุรุษดั้งเดิมให้เป็นประชาบดี ผู้นั้นเอง—ยาทวนันทนะ—ยังทรงรับความเป็นบุตรของอทิติและอวตารลงมา