Sukta 95
Sukta 9.95
Soma Pavamāna (Hari)
यह संक्षिप्त पवमान सोम-सूक्त उस हरितवर्ण (ताम्र) सोम की स्तुति करता है, जो छोड़े जाने पर शुद्ध होता है और काष्ठ-निर्मित द्रोण/दबाव-पात्र तथा छननी में दीप्तिमान ‘शोधन-वस्त्र’ से आवृत होता है। कवि प्रेरित विचारों और प्रार्थनाओं को जल-तरंगों की भाँति सोम की ओर उमड़ते हुए चित्रित करता है और शुद्धि करने वाले इन्दु से पवित्र वाणी तथा अंतर्दृष्टि के विस्तार की याचना करता है। सूक्त का समापन इन्द्र के साथ समृद्धि की संयुक्त कामना और सोम-शोधन से उत्पन्न सच्चे वीर-बल पर अधिकार की अभिलाषा में होता है।
Mantras
Mantra 1
कनिक्रन्ति हरिरा सृज्यमानः सीदन्वनस्य जठरे पुनानः । नृभिर्यतः कृणुते निर्णिजं गा अतो मतीर्जनयत स्वधाभिः ॥
हरितवर्ण (हरि) कणिक्रमण करता हुआ, छोड़ा जाता है तो गुनगुनाता है; पवित्र होता हुआ, काष्ठ-पात्र के उदर में बैठता है। जहाँ नर उसे कर्म में लगाते हैं, वहाँ वह अपना निर्मल दीप्त वस्त्र रचता है; उसी से वह स्वधाओं द्वारा प्रेरित मतियाँ (प्रेरणाएँ) उत्पन्न करता है।
Mantra 2
हरिः सृजानः पथ्यामृतस्येयर्ति वाचमरितेव नावम् । देवो देवानां गुह्यानि नामाविष्कृणोति बर्हिषि प्रवाचे ॥
हरि (सोम), मुक्त होकर, ऋत के पथ को प्रवर्तित करता है; वह वाणी को वैसे ही प्रेरित करता है जैसे नाविक नाव को खेकर चलाता है। देव, बर्हिष् (यज्ञ-आसन) पर, देवों के गुप्त नामों को प्रकट करता है—प्रवाच (अग्र-उच्चारण) के लिए।
Mantra 3
अपामिवेदूर्मयस्तर्तुराणाः प्र मनीषा ईरते सोममच्छ । नमस्यन्तीरुप च यन्ति सं चा च विशन्त्युशतीरुशन्तम् ॥
जल की तरंगों-सी वेगवती, आपोमयी ऊर्मियाँ-सी, मनीषाएँ सोम की ओर उमड़ती हैं। नमस्कार करती हुई वे निकट आती हैं, एकत्र होती हैं, और भीतर प्रवेश करती हैं—उस अभिलाषी के पास, जो स्वयं भी अभिलाषी है।
Mantra 4
तं मर्मृजानं महिषं न सानावंशुं दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । तं वावशानं मतयः सचन्ते त्रितो बिभर्ति वरुणं समुद्रे ॥
उसको—जो मर्मृज्यमान (परिशोधित) है—पर्वत-शिखर पर स्थित महाबल वृषभ के समान, उस अंशु को, उस उक्षण को, गिरिष्ठ को—मनुष्य दुहते हैं। उसके प्रति, उत्कंठित, मति-प्रेरणाएँ संलग्न होती हैं; त्रित समुद्र-गर्भ में वरुण को धारण करता है।
Mantra 5
इष्यन्वाचमुपवक्तेव होतुः पुनान इन्दो वि ष्या मनीषाम् । इन्द्रश्च यत्क्षयथः सौभगाय सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
होतृ के सह-वक्ता के समान वाणी की अभिलाषा करते हुए, हे शुद्ध होते इन्दु (सोम), हमारी मनीषा—अन्तःप्रेरणा—को विस्तार दे। और क्योंकि तुम तथा इन्द्र हमारे सौभाग्य के लिए निवास करते हो, हम सुदृढ़, वीर्यवान् शक्ति के स्वामी बनें।
Frequently Asked Questions
It praises Soma in his purified (pavamāna) form during the Soma ritual—how he is released, filtered, becomes radiant, and gives rise to inspired thoughts and sacred speech.
It shows how prayers and insights surge toward Soma with force and devotion, as if the mind’s inspirations naturally flow into the purified Soma current.
Soma is Indra’s empowering drink in Vedic ritual. The hymn asks that Soma and Indra together bring good fortune and grant ‘heroic power’ (strength, victory, capability) to the worshippers.
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