Sukta 8
Sukta 6.8
Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.8)
Agni Vaiśvānara / Jātavedas
Triṣṭubh
இந்த ஸூக்தம் அக்னியை வைஶ்வானரன் மற்றும் ஜாதவேதஸ் எனப் புகழ்கிறது—அனைத்து பிறப்புகளையும் அறிந்த, யாகத்தைச் சுமந்து செல்லும், செம்மைத் திகழும் வல்லமையுடன் ஒளிரும், யாகசபைக்கு விரைவாக வந்து சேரும் உலகளாவிய அக்கினியை. இதில் மாதரிச்வன் தொலைவான உலகத்திலிருந்து அக்னியை கொண்டு வந்த புராணக் கதையை நினைவுகூர்ந்து, அக்கினிதேவன் சமூகத்தையும் அதன் தலைவர்களையும் யஜமான-புரவலர்களையும் காத்தருளி, எல்லா அபாயங்களையும் கடந்து அவர்களை பாதுகாப்பாக அப்புறம் கொண்டு செல்ல வேண்டுமென வேண்டப்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
पृक्षस्य वृष्णो अरुषस्य नू सहः प्र नु वोचं विदथा जातवेदसः । वैश्वानराय मतिर्नव्यसी शुचिः सोम इव पवते चारुरग्नये ॥
இப்போது அருஷ (செம்மை ஒளி) உடைய வृषபன்—எரியும் வலிமைமிகு—அவனுடைய ஸஹஸ் (வல்லமை) என்பதை விததா (யஜ்ஞச் சபைகளில்) ஜாதவேதஸுக்காக நான் உரைக்கிறேன். வைஶ்வானரனுக்காக நவீனமான, சுசி மதி வடிகிறது; அது சோமம் போல பவமானமாக—தெளிவாய், சாருவாய்—அக்னியை நோக்கி ஓடுகிறது.
Mantra 2
स जायमानः परमे व्योमनि व्रतान्यग्निर्व्रतपा अरक्षत । व्यन्तरिक्षममिमीत सुक्रतुर्वैश्वानरो महिना नाकमस्पृशत् ॥
அவன் பிறந்தவுடன் பரம வ்யோமத்தில், வ்ரதபா அக்னி வ்ரதங்களை காத்தான். சுக்ரது ஆகி அவன் அந்தரிக்ஷத்தை அளந்தான்; வைஶ்வானரன் தன் மகிமையால் நாகம் (சுவர்க்கம்) தொட்டான்.
Mantra 3
व्यस्तभ्नाद्रोदसी मित्रो अद्भुतोऽन्तर्वावदकृणोज्ज्योतिषा तमः । वि चर्मणीव धिषणे अवर्तयद्वैश्वानरो विश्वमधत्त वृष्ण्यम् ॥
அற்புதமான மித்ரனைப் போல அவர் இரு உலகங்களையும் உறுதியாக நிலைநிறுத்தினார்; ஜ்யோதி (ஒளி) மூலம் உள்ளே தமஸை (இருள்) கிழித்து வெளிப்படுத்தினார். இரு தோல்களை விரிப்பதுபோல் அவர் இரு திஷணைகளை விரிவாக்கினார்; வைஶ்வானரன் உலகமெங்கும் வ்ருஷ்ண்ய—வ்ருஷப-வலிமை—யை நிலைபெறச் செய்தான்.
Mantra 4
अपामुपस्थे महिषा अगृभ्णत विशो राजानमुप तस्थुॠग्मियम् । आ दूतो अग्निमभरद्विवस्वतो वैश्वानरं मातरिश्वा परावतः ॥
அபாம் (நீர்களின்) உபஸ்தத்தில் மகிஷர்கள் அவரை எடுத்துக் கொண்டனர்; மக்கள் அனைவரும் மந்திர-செல்வம் கொண்ட அரசனை அணுகி நின்றனர். தூதன் மாதரிஷ்வன், பராவத் (தொலை அப்பால்) இருந்து, விவஸ்வத் இடமிருந்து அக்னியை—வைஶ்வானரனை—கொண்டு வந்தான்.
Mantra 5
युगेयुगे विदथ्यं गृणद्भ्योऽग्ने रयिं यशसं धेहि नव्यसीम् । पव्येव राजन्नघशंसमजर नीचा नि वृश्च वनिनं न तेजसा ॥
யுகம் யுகமாக, விததங்களில் பாடுவோர்க்காக, ஓ அக்னே, எங்களுள் புகழ்மிக்க, மேலும் புதுமையான ரயி (செல்வம்) யை நிலைநிறுத்து. ஓ அரசே, கோடாரிபோல் அஶம்ஸ—தீய மொழி—யை வெட்டி வீழ்த்து; ஓ அஜரா, உன் தேஜஸால் அதைத் தாழ்த்தி வீழ்த்து, மரம் வெட்டப்படுவது போல.
Mantra 6
अस्माकमग्ने मघवत्सु धारयानामि क्षत्रमजरं सुवीर्यम् । वयं जयेम शतिनं सहस्रिणं वैश्वानर वाजमग्ने तवोतिभिः ॥
அக்னியே, எங்களுக்காக—மகவதர்களிடையே (செல்வமும் ஒளியும் உடையோரிடையே)—அழியாத, இடையறாத க்ஷத்ரம் (ஆட்சி-வலிமை) மற்றும் சுவீர்யம் (வீரப் பராக்கிரமம்) நிலைநிறுத்து. வைஶ்வானரனே, அக்னியே, உன் ஓதிகளால் (உதவிகளால்) நூறுமடங்கும் ஆயிரமடங்கும் வாஜம் (வலச் செழிப்பு/வெற்றி) எங்கள் வசமாக வெல்லச் செய்.
Mantra 7
अदब्धेभिस्तव गोपाभिरिष्टेऽस्माकं पाहि त्रिषधस्थ सूरीन् । रक्षा च नो ददुषां शर्धो अग्ने वैश्वानर प्र च तारीः स्तवानः ॥
இஷ்டனே (விரும்பத்தக்கவனே), திரிஷதஸ்தனே, உன் அதப்த கோபாக்களால் (தவறாத காவலர்களால்) எங்கள் சூரீன் (ஒளிமிகு தலைவர்கள்) காக்க; அவர்களைப் பாதுகாப்பாய் வைத்தருள். மேலும், அக்னியே, தானம் அளிப்போரான எங்கள் சர்தம் (கூட்டம்) என்பதையும் காக்க. வைஶ்வானர அக்னியே, ஸ்துதிக்கப்படுபவனே, பகைமையுள்ள கடத்தல்களைத் தாண்டச் செய்து, எங்களை முன்னேவும் கொண்டு செல்.
Frequently Asked Questions
Agni, especially as Vaiśvānara (the universal fire) and Jātavedas (the fire who knows all births and origins).
It recalls that Agni was brought from a distant, divine realm associated with Vivasvat, carried as a messenger by Mātariśvan—so the human ritual fire is linked to a cosmic source.
To kindle and honor Agni for clarity and power in the sacrifice, and to ask for protection of the community—especially its leaders and patrons—and for safe passage through dangers and obstacles.
Ask anything about Sukta 8 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.