Opening the text

Sukta 5.75
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.75)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (common for 5.75; verify by metrical count in critical edition)
இது விடியற்காலத்தில் அச்வினௌ (நாஸத்யா) அவர்களை அழைக்கும் ஸூக்தம். அவர்களின் அன்பிற்குரிய, செல்வம் தாங்கி வரும் ரதத்தை யாகத்திற்குக் வருமாறு வேண்டி, கவியின் “தேன் நிறைந்த” அழைப்பை அவர்கள் கேட்க வேண்டும் எனப் பிரார்த்திக்கிறது. ச்யவானன் போன்றோரைக் காப்பாற்றி மீட்டெடுத்த புகழ்பெற்ற செயல்களை நினைவுகூர்ந்து, அச்வினர்களை விரைவாக வரும் வைத்தியர்-ரட்சகர் என வர்ணிக்கிறது; அவர்கள் முதல் ஒளியுடன் வந்து, வழிபடுபவருக்குப் பலம், செழிப்பு, மற்றும் ṛta (சரியான ஒழுங்கு/நியதி) ஆகியவற்றை புதுப்பிக்கிறார்கள்.
Mantra 1
प्रति प्रियतमं रथं वृषणं वसुवाहनम् । स्तोता वामश्विनावृषिः स्तोमेन प्रति भूषति माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
உங்கள் மிகப் பிரியமான ரதத்தை நோக்கி—வலிமைமிக்கது, வசு-வாஹகம்—ஓ அஶ்வினௌ, உங்களைப் புகழும் ரிஷி ஸ்தோத்திரத்தால் தன் அர்ப்பணத்தை அலங்கரிக்கிறான். என் மதுரமான, ஆனந்தம் தரும் அழைப்பைச் செவிமடுங்கள்.
Mantra 2
अत्यायातमश्विना तिरो विश्वा अहं सना । दस्रा हिरण्यवर्तनी सुषुम्ना सिन्धुवाहसा माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
அஶ்வினௌ, விரைந்து வாருங்கள்—எல்லா தடைகளையும் தாண்டி—நான் பழங்காலம் முதலே அழைத்ததுபோல். ஓ தஸ்ரௌ, பொன்-பாதையுடையோர், சுஸும்னா உடையோர், சிந்து-வாஹகர்கள், என் மதுரமான அழைப்பைச் செவிமடுங்கள்.
Mantra 3
आ नो रत्नानि बिभ्रतावश्विना गच्छतं युवम् । रुद्रा हिरण्यवर्तनी जुषाणा वाजिनीवसू माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
ஓ அஶ்வினௌ, உங்கள் ரத்ன-நிதிகளைத் தாங்கியவாறே எங்களிடம் வாருங்கள். ஓ ருத்ர-ஸ்வரூபரே, பொன் பாதையுடையவரே, எங்கள் ஹவிஸை ஏற்றுக்கொள்பவரே, ஓ வாஜினீவஸூ (வலமும் வளமும் உடைய ஆண்டவர்களே)—என் மதுவினைப் போன்ற அழைப்பைச் செவிமடுங்கள்.
Mantra 4
सुष्टुभो वां वृषण्वसू रथे वाणीच्याहिता । उत वां ककुहो मृगः पृक्षः कृणोति वापुषो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
ஓ வೃಷண்வஸூ (வலமும் வளமும் உடைய ஆண்டவர்களே), உங்கள் சு-ஸ்துதிகள் வாணியாக உங்கள் ரதத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மேலும் உங்களுக்காக உயர்ச் சிகரமுடைய, வேகமிகு மிருகம் போன்ற (அஶ்வம்) ஒளிவிடும் வடிவை அமைக்கிறது—என் மதுவினைப் போன்ற அழைப்பைச் செவிமடுங்கள்.
Mantra 5
बोधिन्मनसा रथ्येषिरा हवनश्रुता । विभिश्च्यवानमश्विना नि याथो अद्वयाविनं माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
விழிப்புணர்ந்த மனத்துடன், ரதப் பாதையில் விரைவோடும், ஹவன-ஶ்ருதா (அழைப்பைக் கேட்பவர்களே) ஓ அஶ்வினௌ—உங்கள் சக்திகளால் ச்யவானனை, அந்த அத்வயாவின் (பிரிவற்ற ஒருமை உடையவனை) நீங்கள் நிலைநிறுத்துகிறீர்கள். என் மதுவினைப் போன்ற அழைப்பைச் செவிமடுங்கள்.
Mantra 6
आ वां नरा मनोयुजोऽश्वासः प्रुषितप्सवः । वयो वहन्तु पीतये सह सुम्नेभिरश्विना माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
ஓ நரா அஶ்வினௌ! மனோ-யுக்தமான, ப்ருஷித (பனித்துளி/ரசம்) சொட்டும் வேகமிகு குதிரைகள், சும்ன (நல்வரங்கள்/அனுகிரகங்கள்) உடன், பானத்திற்காக (சோமபானம்) உங்களை விரைவாகக் கொண்டு வரட்டும். ஓ அஶ்வினௌ! என் மాధ்வீ (தேன்-மிகு) ஹவம் (அழைப்பு) கேளுங்கள்.
Mantra 7
अश्विनावेह गच्छतं नासत्या मा वि वेनतम् । तिरश्चिदर्यया परि वर्तिर्यातमदाभ्या माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
ஓ அஶ்வினௌ, ஓ நாஸத்யௌ! இங்கே வாருங்கள்; எங்களை விட்டு விலகாதீர்கள். பாதை சாய்வாகவும், பகைமையான அசைவுகள் சுற்றிலும் சூழ்ந்திருந்தாலும், ஓ அதாப்ய (வெல்ல முடியாத) வீரர்களே, வாருங்கள்—என் மாத்வீ ஹவம் கேளுங்கள்.
Mantra 8
अस्मिन्यज्ञे अदाभ्या जरितारं शुभस्पती । अवस्युमश्विना युवं गृणन्तमुप भूषथो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
இந்த யஜ்ஞத்தில், ஓ அதாப்ய (வெல்ல முடியாத) இருவரே, ஓ ஶுபஸ்பதீ (ஒளி/அழகின் ஆண்டவர்களே)! உங்களின் பாதுகாப்பை நாடி புகழ் பாடும் அந்த ஜரிதார் (ஸ்தோத்திரகர்/பாடகர்) அருகே வந்து, அவனை வலுப்படுத்துங்கள். என் மாத்வீ ஹவம் கேளுங்கள்.
Mantra 9
अभूदुषा रुशत्पशुराग्निरधाय्यृत्वियः । अयोजि वां वृषण्वसू रथो दस्रावमर्त्यो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
உஷா உதித்தாள்—ஒளிரும், ஒளியின் பிரகாசமான ‘பசுக்கள்’ (கதிர்க் கூட்டங்கள்) உடன்; மேலும் ऋत्विय—ऋतुக்கு ஏற்ற—அக்னி உள்ளே ஏற்றப்பட்டது. ஹே வृषண்வसू அஷ்வினரே—வலிமையும் செல்வமும் உடைய இருவரே—ஹே தஸ்ரா, அமரரே—உங்களுக்காக ரதம் யோகிக்கப்பட்டது; தேன்-மயமான இன்பத்துடன் வாருங்கள்; முறையாக உச்சரிக்கப்பட்ட என் ஹவனைச் செவிமடுங்கள்.
They are the twin divine helpers of the Rig Veda—swift, youthful chariot-riders linked with dawn—famous for healing, rescue, and restoring strength and well-being.
The phrase emphasizes a sweet, pleasing invocation meant to draw the Aśvins quickly to the rite; it also suggests a blessing-bringing speech that delights the gods and benefits the worshiper.
Cyavāna is remembered as someone the Aśvins “set right” or renewed; mentioning him highlights their power to restore youth, health, and wholeness—what the sacrificer seeks in the present.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.