Sukta 27
Sukta 8.27
Agni (with Maruts, Brahmaṇaspati, and the Viśve Devāḥ as invoked powers)
अयं सूक्तः यज्ञेऽग्निं पुरोहितत्वेन प्रथमतमं तेजः स्थापयित्वा प्रवर्तते; ततः संरक्षणाय सफलाय च हविर्दाने मरुतो ब्रह्मणस्पतिं च विश्वे देवान् च सहाह्वयति। मध्ये सवितुः प्रबोधकं प्रातःप्रेरणां वर्णयति, या सर्वाणि भूतानि प्रयोजनवति कर्मणि नियुङ्क्ते, नित्यं पुनरुत्थानरूपेण ऋतस्य विश्वव्यवस्थां दर्शयन्ती। अन्ते समुदायेन देवसहाय्यस्य वरणं—यथा पुत्रः बलवन्तं रक्षितारं वृणुते—कृत्वा, सम्यगाहुतैः सिक्तैः ‘वसु/वसीयस्’ इति श्रेष्ठतरं धनं कामयते।
Mantras
Mantra 1
अग्निरुक्थे पुरोहितो ग्रावाणो बर्हिरध्वरे । ऋचा यामि मरुतो ब्रह्मणस्पतिं देवाँ अवो वरेण्यम् ॥
उक्थेऽग्निः पुरोहितो निहितः; अध्वरे ग्रावाणो बर्हिश्च प्रतिष्ठितम्। ऋचा अहं मरुतो ब्रह्मणस्पतिं च देवान् च प्रति यामि—तेषामवो वरॆण्यं परमो वर इति वृणोमि।
Mantra 2
आ पशुं गासि पृथिवीं वनस्पतीनुषासा नक्तमोषधीः । विश्वे च नो वसवो विश्ववेदसो धीनां भूत प्रावितारः ॥
आ गच्छ—पशुं पृथिवीं विस्तीर्णां वनस्पतीन्, उषासं नक्तं च, औषधीश्च। विश्वे च नो वसवो विश्ववेदसः, धीनां प्रावितारः पालयितारो भवत।
Mantra 3
प्र सू न एत्वध्वरोऽग्ना देवेषु पूर्व्यः । आदित्येषु प्र वरुणे धृतव्रते मरुत्सु विश्वभानुषु ॥
प्र सू नः अध्वरोऽग्निना देवेषु पूर्व्येन नीयमानः एतु। आदित्येषु प्र एतु; धृतव्रते वरुणे प्र एतु; विश्वभानुषु मरुत्सु प्र एतु।
Mantra 4
विश्वे हि ष्मा मनवे विश्ववेदसो भुवन्वृधे रिशादसः । अरिष्टेभिः पायुभिर्विश्ववेदसो यन्ता नोऽवृकं छर्दिः ॥
विश्वे हि ष्मा मनवे विश्ववेदसो भुवन्वृधे रिषादसः। अरिष्टेभिः पायुभिर्विश्ववेदसो यन्ता नोऽवृकं छर्दिः॥
Mantra 5
आ नो अद्य समनसो गन्ता विश्वे सजोषसः । ऋचा गिरा मरुतो देव्यदिते सदने पस्त्ये महि ॥
आ नो अद्य समनसो गन्ता विश्वे सजोषसः। ऋचा गिरा मरुतो देव्यदिते सदने पस्त्ये महि॥
Mantra 6
अभि प्रिया मरुतो या वो अश्व्या हव्या मित्र प्रयाथन । आ बर्हिरिन्द्रो वरुणस्तुरा नर आदित्यासः सदन्तु नः ॥
अभि प्रिया मरुतो या वो अश्व्या हव्या मित्र प्रयाथन। आ बर्हिरिन्द्रो वरुणस्तुरा नर आदित्याः सदन्तु नः॥
Mantra 7
वयं वो वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आनुषक् । सुतसोमासो वरुण हवामहे मनुष्वदिद्धाग्नयः ॥
वयं वः वृक्तबर्हिषो हितप्रयसोऽनुषक् मनुष्यपरम्परायां हे वरुण हवामहे। वयं सुतसोमाः; मनुविधिना दीप्ताः अग्नयः—तव ऋतं विस्तीर्णं नः पातु, नः समन्वयतु।
Mantra 8
आ प्र यात मरुतो विष्णो अश्विना पूषन्माकीनया धिया । इन्द्र आ यातु प्रथमः सनिष्युभिर्वृषा यो वृत्रहा गृणे ॥
आ प्र यात मरुतो विष्णो अश्विना पूषन्—अखण्डया अचौर्यया धिया। इन्द्रश्च प्रथमः स निष्युभिः सह यातु—वृषा वृत्रहा—अस्माभिः स्तोत्रेण गृण्यमानः।
Mantra 9
वि नो देवासो अद्रुहोऽच्छिद्रं शर्म यच्छत । न यद्दूराद्वसवो नू चिदन्तितो वरूथमादधर्षति ॥
हे देवासोऽद्रुहः, अस्मभ्यं विच्छेदरहितं शर्म—शान्तिं शरणं च—वितनुत। यतो वः स्थापितं वरूथं न कश्चिदभिभवति—न दूरात्, नूनं न समीपात् अपि।
Mantra 10
अस्ति हि वः सजात्यं रिशादसो देवासो अस्त्याप्यम् । प्र णः पूर्वस्मै सुविताय वोचत मक्षू सुम्नाय नव्यसे ॥
अस्ति हि वः सजात्यं रिशादसो देवा॒सोऽस्त्याप्यम्। प्र णः पूर्वस्मै सुविताय वोचत, मक्षू सुम्नाय नव्यसे॥
Mantra 11
इदा हि व उपस्तुतिमिदा वामस्य भक्तये । उप वो विश्ववेदसो नमस्युराँ असृक्ष्यन्यामिव ॥
इदा हि व उपस्तुतिम्, इदा वामस्य भक्तये। उप वो विश्ववेदसो नमस्युराँ असृक्ष्यन्यामिव॥
Mantra 12
उदु ष्य वः सविता सुप्रणीतयोऽस्थादूर्ध्वो वरेण्यः । नि द्विपादश्चतुष्पादो अर्थिनोऽविश्रन्पतयिष्णवः ॥
उदु ष्य वः सविता सुप्रणीतयोऽस्थादूर्ध्वो वरेण्यः। नि द्विपादश्चतुष्पादो अर्थिनोऽविश्रन्पतयिष्णवः॥
Mantra 13
देवंदेवं वोऽवसे देवंदेवमभिष्टये । देवंदेवं हुवेम वाजसातये गृणन्तो देव्या धिया ॥
देवन्देवं वः अवसे देवन्देवम् अभिष्टये । देवन्देवं हुवेम वाजसातये गृणन्तो देव्या धिया ॥
Mantra 14
देवासो हि ष्मा मनवे समन्यवो विश्वे साकं सरातयः । ते नो अद्य ते अपरं तुचे तु नो भवन्तु वरिवोविदः ॥
देवासो हि ष्मा मनवे समन्यवो विश्वे साकं सरातयः । ते नो अद्य ते अपरं तुचे तु नो भवन्तु वरिवोविदः ॥
Mantra 15
प्र वः शंसाम्यद्रुहः संस्थ उपस्तुतीनाम् । न तं धूर्तिर्वरुण मित्र मर्त्यं यो वो धामभ्योऽविधत् ॥
प्र वः शंसाम्यद्रुहः संस्थ उपस्तुतीनाम् । न तं धूर्तिर्वरुण मित्र मर्त्यं यो वो धामभ्योऽविधत् ॥
Mantra 16
प्र स क्षयं तिरते वि महीरिषो यो वो वराय दाशति । प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्पर्यरिष्टः सर्व एधते ॥
यः वो वराय दाशति स क्षयं तिरते, महीरिषो वि प्र तिरते। स धर्मणस्पर्यरिष्टः प्रजाभिः प्र जायते, सर्वः एधते।
Mantra 17
ऋते स विन्दते युधः सुगेभिर्यात्यध्वनः । अर्यमा मित्रो वरुणः सरातयो यं त्रायन्ते सजोषसः ॥
ऋते स युधः विन्दते, सुगेभिरध्वनः याति। अर्यमा मित्रो वरुणः सरातयः यं त्रायन्ते सजोषसः।
Mantra 18
अज्रे चिदस्मै कृणुथा न्यञ्चनं दुर्गे चिदा सुसरणम् । एषा चिदस्मादशनिः परो नु सास्रेधन्ती वि नश्यतु ॥
अज्रे चिदस्मै न्यञ्चनं कृणुथा, दुर्गे चिदा सुसरणम्। एषा चिदस्मादशनि: परो नु सास्रेधन्ती वि नश्यतु।
Mantra 19
यदद्य सूर्य उद्यति प्रियक्षत्रा ऋतं दध । यन्निम्रुचि प्रबुधि विश्ववेदसो यद्वा मध्यंदिने दिवः ॥
यदद्य सूर्य उद्यति तदा प्रियक्षत्रा ऋतं दधथ; यन्निम्रुचि प्रबुधि वा, हे विश्ववेदसः; यद्वा दिवो मध्यंदिने—काले कालेऽस्मासु ऋतव्यवस्थां निबध्नीत।
Mantra 20
यद्वाभिपित्वे असुरा ऋतं यते छर्दिर्येम वि दाशुषे । वयं तद्वो वसवो विश्ववेदस उप स्थेयाम मध्य आ ॥
यद्वा, हे असुराः, ऋते याते दाशुषे छर्दिर् वि दाशथ, तदा वयं—हे वसवो विश्ववेदसः—तद्रक्षिते संरक्षणक्षेत्रे मध्य आ उप स्थेयाम।
Mantra 21
यदद्य सूर उदिते यन्मध्यंदिन आतुचि । वामं धत्थ मनवे विश्ववेदसो जुह्वानाय प्रचेतसे ॥
यदद्य सूर्य उदिते यन्मध्यंदिन आतुचि वा—हे विश्ववेदसः—मनवे वामं धत्त; जुह्वानाय प्रचेतसे।
Mantra 22
वयं तद्वः सम्राज आ वृणीमहे पुत्रो न बहुपाय्यम् । अश्याम तदादित्या जुह्वतो हविर्येन वस्योऽनशामहै ॥
वयं तद्वः सम्राजः आ वृणीमहे पुत्रो न बहुपाय्यम्। अश्याम तदादित्या जुह्वतो हविर्येन वस्योऽनशामहै॥
Frequently Asked Questions
It teaches that when Agni is स्थापित (placed) as the leading priest in the sacrifice, the worshipper can call in wider divine help—force (Maruts), right sacred speech (Brahmaṇaspati), and universal support—so the offering leads to protection and better fortune.
Savitṛ represents the dawn-like impulse that lifts and sets all beings into motion. The hymn uses that image to show that a well-timed, well-led ritual participates in the same cosmic ‘rising’ and right direction of life.
It is a simple human comparison: just as a child naturally chooses a strong protector, the worshippers deliberately choose the gods’ safeguarding power. They ask to gain the “better good” through the oblation they pour into the fire.
Ask anything about Sukta 27 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.