
Sukta 9.39
Этот краткий гимн Павамане прославляет Сому как стремительный, самосветящийся поток, очищаемый через фильтр и возносимый на божественный уровень, где боги утверждают вечную Реальность. Он изображает нисхождение и излияние Сомы, подобное могучей речной волне, и завершается его воцарением в «лоне Ṛta» — упорядоченной Истины, поддерживающей жертвоприношение и космос.
Mantra 1
आशुरर्ष बृहन्मते परि प्रियेण धाम्ना । यत्र देवा इति ब्रवन् ॥
Стремительно струись, о Сома, к Великомыслящему, обходя кругом по милому закону твоей светлой обители — туда, где боги, изрекая, утверждают вечное «Есть».
Mantra 2
परिष्कृण्वन्ननिष्कृतं जनाय यातयन्निषः । वृष्टिं दिवः परि स्रव ॥
Совершая и доводя до полноты ещё несовершенное для человека, побуждая вперёд наши устремления, струись вокруг нас — как дождь с небес, как излияние высшего Света.
Mantra 3
सुत एति पवित्र आ त्विषिं दधान ओजसा । विचक्षाणो विरोचयन् ॥
Выжатый, он идёт к очистителю, облекаясь сиянием силою своей; прозревая различающим взором, он заставляет внутренние миры светиться.
Mantra 4
अयं स यो दिवस्परि रघुयामा पवित्र आ । सिन्धोरूर्मा व्यक्षरत् ॥
Это он — тот, кто, стремительный в своих путях, приходит из-за пределов неба к очистителю; как волна великой реки, он изливается и разливается широко.
Mantra 5
आविवासन्परावतो अथो अर्वावतः सुतः । इन्द्राय सिच्यते मधु ॥
Он воссиял из дали и также из близости; выжатый, мёд‑сома изливается для Индры.
Mantra 6
समीचीना अनूषत हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । योनावृतस्य सीदत ॥
Согласные, направленные верно, они воспевают его; они гонят рыжего (Хари) давильными камнями. Сядь в лоне Риты, в устроенном седалище обряда.
An urgent invocation: Soma is urged to stream swiftly, encircling the vast-minded Truth by his beloved, luminous law (dhāman).
Soma’s movement is portrayed as a descent/outflow from beyond heaven into the purifier, spreading like a powerful river-wave and becoming fit for divine affirmation.
The revelation of destination and status: Soma reaches the plane ‘where the gods say “It is”’—the realm of affirmed Reality—and becomes fully established as truth-bearing essence.
The rite and the inner life converge: rightly-directed powers chant, the stones impel the tawny Soma, and he is asked to sit in the womb/seat of Ṛta—stabilized order within the sacrifice and within us.
yatra devā iti bravan
sindhor ūrmā
yonau ṛtasya sīdata
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as the juice that is pressed, purified through the filter, and offered to the gods.
It points to Soma reaching the plane of affirmed Reality—truth (sat/ṛta) recognized by the gods—showing that purification leads toward the highest order and certainty.
It is the ordered seat of truth: ritually, the properly established sacrifice; inwardly, a stable, disciplined consciousness where purified energy can dwell.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.