Opening the text

Sukta 7.85
Vasiṣṭha
Indra–Varuṇa
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Этот краткий гимн Васиштхи призывает сопряжённые силы Индры–Варуны принять сому и оберегать почитателя «в пути» — как внешне (безопасный переход, благополучие), так и внутренне (возрастание потомства/внутренних сил). В нём подчёркивается их взаимодополняющее владычество: один утверждает и поддерживает народы и порядок, другой поражает препятствия и сопротивления, а сами Воды изображены как устанавливающие их в качестве божественных властителей.
Mantra 1
पुनीषे वामरक्षसं मनीषां सोममिन्द्राय वरुणाय जुह्वत् । घृतप्रतीकामुषसं न देवीं ता नो यामन्नुरुष्यतामभीके ॥
Очищаю для вас двоих мысль, свободную от враждебных сил, возливая Сому Индре и Варуне. Как богиня Ушас с ликом, сияющим гхи, да храните вы нас в пути, близко, рядом.
Mantra 2
स्पर्धन्ते वा उ देवहूये अत्र येषु ध्वजेषु दिद्यवः पतन्ति । युवं ताँ इन्द्रावरुणावमित्रान्हतं पराचः शर्वा विषूचः ॥
Здесь они состязаются в богопризывающем столкновении, где сверкающие огни падают на боевые стяги. Вы двое, о Индра и Варуна, поразите тех враждебных — отриньте их далеко, сокрушённых и рассеянных.
Mantra 3
आपश्चिद्धि स्वयशसः सदस्सु देवीरिन्द्रं वरुणं देवता धुः । कृष्टीरन्यो धारयति प्रविक्ता वृत्राण्यन्यो अप्रतीनि हन्ति ॥
Даже Воды, самославные, в своих обителях утвердили Индру и Варуну как божественные силы. Один поддерживает людские общины, ясно различённые; другой поражает вритры — непреодолимые преграды, не имеющие противника.
Mantra 4
स सुक्रतुॠतचिदस्तु होता य आदित्य शवसा वां नमस्वान् । आववर्तदवसे वां हविष्मानसदित्स सुविताय प्रयस्वान् ॥
Да будет он хотарем благого намерения и ведения ṛta, — тот, кто, о Адитьи, силою склоняется пред вами в поклонении. Обратившись вновь к вашей помощи с приношением, да воссядет он твёрдо ради благого побуждения (suvitāya) и да продвигается к истинному раскрытию.
Mantra 5
इयमिन्द्रं वरुणमष्ट मे गीः प्रावत्तोके तनये तूतुजाना । सुरत्नासो देववीतिं गमेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Эта моя вдохновенная песнь достигла Индры и Варуны, побуждая рост в потомстве и в сыне, устремляя вперёд. Да придём мы, богатые истинными драгоценностями, к божественному пути принятия (devavīti); вы же храните нас всегда благополучиями (svastí) и спасительным проходом.
They are invoked together as a paired divine power: Indra clears obstacles and defeats resistances, while Varuṇa safeguards ṛta (right order) and stable governance. Together they protect the worshipper and the community.
The hymn asks for protection “on the journey,” removal of obstructions, and steady well-being (svasti). It also prays for growth and continuity—expressed as toke and tanaye (offspring and unfolding inner potential).
The Waters are portrayed as self-glorious powers that establish Indra and Varuṇa in their divine seats. This emphasizes that their authority is cosmic and foundational, not merely local to a single ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.