
Sukta 3.17
Viśvāmitra Gāthina
Agni
Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)
Этот краткий гимн Агни, сложенный Вишвамитрой, прославляет бога огня как первого, кого возжигают согласно ṛta (ритуально-космическому порядку), как очистителя, чьё пламя ведёт жертвоприношение и приводит богов. В нём подчёркивается помазание Агни через череду ночей и дней, его родство с зорями, и содержится просьба к нему — мудрому и соблюдающему закон — обеспечить божественную помощь, благополучие и ровное течение adhvara (жертвенного обряда).
Mantra 1
समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥
Разжигаемый, он идёт первым по первому закону обряда; ночами и днями он помазывается, несущий все желанные дары. С волосами‑пламенем, с блеском очищенного масла, очиститель — Агни, совершенный в жертве, — движется к богам для акта почитания.
Mantra 2
यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥
Как некогда ты совершал хотарское служение, о Агни, на земле, и как с неба, о Джатаведас, ты делал это, ведающий и прозревающий, — так и ныне этим приношением (havis) принеси жертву богам по человеческому обычаю; проведи этот yajña вперёд, превзойдя его нынешний предел, — сегодня.
Mantra 3
त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥
Три — твои жизненные силы, о Джатаведас; три — зори, твои близкородные, о Агни. Ими, ведающий, соверши жертвоприношение, дабы обрести помощь богов; и тогда стань для жертвователя благом — миром и счастливой ширью.
Mantra 4
अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥
Воспевая Агни — хорошо возжжённого, прекрасного на вид, — мы поклоняемся тебе, о Джатаведас, достойному призывания. Тебя боги сделали вестником, неутомимым странником, несущим возлияние, — пупом-центром бессмертного.
Mantra 5
यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥
Тот, кто был твоим первым хотаром, о Агни, — более достойным почитания, — кто также есть второе присутствие, самодержавный в своей свадхе и дарующий благо: следуя его дхарме-установлению, жертвуй вперёд с сознательным знанием; затем устрой нам путь адхвары в бого-приветствии.
It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.
It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.
It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.