Rig Veda Sukta 44
Mandala 10Sukta 4411 Mantras

Sukta 44

Sukta 10.44

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (probable; needs metrical confirmation)

Этот гимн — призыв к Индре как к силе, владеющей собой и согласной с законом (ṛta), которая стремительно устремляется к сомному ликованию и преодолевает всякое сопротивление своей великой vṛṣṇi (героической мощью). Он сплетает хвалу с наставлением: «первые, призванные богами» первопроходцы достигают труднопреодолимой славы, тогда как непригодные не могут взойти на жертвенную «ладью» и тонут. Заключительная молитва развертывается в защиту со всех сторон: Бṛхаспати охраняет сзади, а Индра раскрывает для своих спутников безопасное, широкое пространство.

Recitation with translationRig Veda 10.44

Mantras

Mantra 1

आ यात्विन्द्रः स्वपतिर्मदाय यो धर्मणा तूतुजानस्तुविष्मान् । प्रत्वक्षाणो अति विश्वा सहांस्यपारेण महता वृष्ण्येन ॥

Да придёт Индра, владыка собственной власти, — к опьянению (маде); он, кто по Дхарме, устремляясь вперёд, могуч, и, превосходя все сопротивления, — безмерной, великой, бычьей силой-геройством.

Mantra 2

सुष्ठामा रथः सुयमा हरी ते मिम्यक्ष वज्रो नृपते गभस्तौ । शीभं राजन्त्सुपथा याह्यर्वाङ्वर्धाम ते पपुषो वृष्ण्यानि ॥

Прочно стоит твоя колесница, хорошо направляемы твои два коня; твой ваджра укреплён в твоей руке, о владыка людей. Приди быстро, о царь, по благим путям к нам; мы умножаем твои героические силы, когда ты пьёшь.

Mantra 3

एन्द्रवाहो नृपतिं वज्रबाहुमुग्रमुग्रासस्तविषास एनम् । प्रत्वक्षसं वृषभं सत्यशुष्ममेमस्मत्रा सधमादो वहन्तु ॥

О носители Индры, приведите сюда владыку мужей, с ваджрой в руке — грозного, влекомого грозными, могучими силами. Приведите быка, идущего впереди, с истинной, несомненной мощью; пусть товарищи общего пира (садхамада) доставят его к нам сюда.

Mantra 4

एवा पतिं द्रोणसाचं सचेतसमूर्जः स्कम्भं धरुण आ वृषायसे । ओजः कृष्व सं गृभाय त्वे अप्यसो यथा केनिपानामिनो वृधे ॥

Так ты возрастаешь как владыка, держащий дрона-сач (сосуд сомы), разумный; как столп полноты, как опора в основании — к бычьей силе. Сотвори мощь; собери её воедино в себе, чтобы ты стал побуждающим господином для возрастания пьющих.

Mantra 5

गमन्नस्मे वसून्या हि शंसिषं स्वाशिषं भरमा याहि सोमिनः । त्वमीशिषे सास्मिन्ना सत्सि बर्हिष्यनाधृष्या तव पात्राणि धर्मणा ॥

Приди к нам с богатствами, ибо тебя мы призываем; принеси своё собственное благословение, приди к соминам — выжимателям сомы. Ты владычествуешь; воссядь здесь на бархисе, на священном сиденье: неприступны твои сосуды по закону Дхармы.

Mantra 6

पृथक्प्रायन्प्रथमा देवहूतयोऽकृण्वत श्रवस्यानि दुष्टरा । न ये शेकुर्यज्ञियां नावमारुहमीर्मैव ते न्यविशन्त केपयः ॥

Порознь выступили вперёд — первые, богами призванные, — и совершили деяния славы, труднопреодолимые. А те, кто не смог взойти на жертвенную ладью, — малодушные, слабые порывом, — погрузились вниз и вошли в поток внизу.

Mantra 7

एवैवापागपरे सन्तु दूढ्योऽश्वा येषां दुर्युज आयुयुज्रे । इत्था ये प्रागुपरे सन्ति दावने पुरूणि यत्र वयुनानि भोजना ॥

Так пусть и впрямь прочие останутся позади, придавленные, — те, чьи кони дурно впряжены и не могут быть запряжены как должно. А те, кто впереди и выше, — для щедрого дарения многих даров, там, где упорядоченные различения (vayunāni) — наслаждения.

Mantra 8

गिरीँरज्रान्रेजमानाँ अधारयद्द्यौः क्रन्ददन्तरिक्षाणि कोपयत् । समीचीने धिषणे वि ष्कभायति वृष्णः पीत्वा मद उक्थानि शंसति ॥

Он удержал дрожащие горы и колеблющиеся хребты; само Небо возопило, и срединные области пришли в смятение. В согласованных двух силах вдохновения (dhiṣaṇe) он утверждает широкий, прочный оплот; Бык, испив опьяняющего восторга, возглашает гимны Слова (ukthāni).

Mantra 9

इमं बिभर्मि सुकृतं ते अङ्कुशं येनारुजासि मघवञ्छफारुजः । अस्मिन्त्सु ते सवने अस्त्वोक्यं सुत इष्टौ मघवन्बोध्याभगः ॥

Я несу тебе этот искусно сделанный анкуша — погонялку, — которым ты, о щедрый (Магхаван), разламываешь скованность копыта. В этом твоём саване да будет близость к дому, да будет пристанище; в выжатой Соме и в желанном обряде, о Магхаван, пробудись как раздаятель доли (бхага).

Mantra 10

गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥

Лучами света да перейдём мы через кривую нужду; зерном изобилия да одолеем всякий голод, о многопризываемый. Мы — с царственными силами — да добудем первейшие богатства; своим собственным строем, своим рядом, да победим.

Mantra 11

बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥

Брихаспати да хранит нас сзади, и сверху, и снизу — от вредоносных. Индра же — спереди и из середины — да будет нам Другом; да сотворит он для друзей своих широкий простор, свободу и надёжный проход.

Frequently Asked Questions

It invites Indra to come to the offering in his exhilarated strength, to overcome every resistance, and to create “wide space” (varivas)—safe freedom and passage—for the worshippers.

It is a metaphor for the yajña as a means of crossing difficulty: those who are ready and capable “board” it and achieve glory, while the unprepared fail to embark and are overwhelmed.

The closing verse forms a protective pairing: Bṛhaspati safeguards from behind and from above/below, while Indra protects from the front and within, together ensuring secure passage for the community.

Ask anything about Sukta 44 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play