Anuvaka 8
Главная тема: Индро-центрированная победа, престиж (śravas) и процветание, утверждаемые через восхваление в сомную эпоху. Подтемы: устранение препятствий и высвобождение удержанного богатства (скота, коней, вод); слава речи и общественное сияние — быть «добро поминаемым»; kratu (вдохновенная решимость) и сила, направляемая должным образом; космическая несравнимость Индры как богословское основание успеха; верная мера (mātrā), действенная хвала (giraḥ) и сома как катализаторы результата; нравственно-ритуальная стойкость: ga…
Suktas in Anuvaka 8
Sukta 71
AV 20.71 — восходящая к Ригведе индра-стути, переосмысленная в паустика-ключе Атхарваведы, чтобы привлечь к покровителю «избранную, блистательную щедрость» Индры. Посредством хвалы, которая «привязывает» Индру к последовательным выжимкам (савана), гимн стремится к немедленной помощи, защите, победе и устойчивому притоку богатства и успеха. Его действенность мыслится скорой и надежной для dāśuṣ (щедрого приносящего), ибо говорится, что поддержка Индры уже присутствует для почитателя.
Sukta 72
Этот краткий гимн восхваления Индры призывает его как носителя силы — «словно лодку», поставленную к ярму у дышла, — чтобы он переправил почитателя через опасность и состязание к успеху (svah). Соперничество за скотное богатство и межплеменную встречу он изображает как поле, где должна явиться ваджра Индры; его побуждают пробудиться на заре, принять приношения и поразить враждебного врага. Сила гимна — в том, что он приводит в движение одного и того же, неизменного Индру во многих выжимках (savana), превращая хвалу в победу, высвобождение богатства и защиту.
Sukta 73
AV 20.73 — восходящая к Ригведе индра-стути в размере триштубх, возвеличивающая несравненное величие, доблесть и щедрость Индры и представляющая его как всеобщего приемника сомных выжимок и укрепляющих молитв. Прославляя Индру как непреодолимого в силе и стремительного к благому жилищу, гимн действует как охранительное подкрепление и призыв к процветанию для покровителя: он привлекает изобилие и рассеивает препятствия, как ветер — лесную чащу.
Sukta 74
AV 20.74 — индра-стути, сохранённая в 20-й книге Атхарваведы, восходящей к Р̥гведе; в ней вновь и вновь просят Индру «сделать нас доброй славы» и даровать процветание среди стад, коней и «сияющих тысяч». Наряду с паустической (на богатство) целью гимн приобретает полемический и апотропейный характер: он сдерживает arāti (враждебную скупость/враждебность), заставляет умолкнуть осаждающий крик и призывает сокрушить названного противника, чтобы дары и доброе имя текли к дому покровителя.
Sukta 75
Этот краткий гимн восхваления Индры, выдержанный в ригведийской триштубховой манере, призывает Индру как решающую силу, сокрушающую преграды, вынуждающую освобождение скотного богатства и обращающую спорную схватку к победе. Процветание (paustika) здесь осмыслено в кшатрийском ключе: добыча скота, взятие крепостей, утверждение рек/земель и обретение славы для союзников и певцов благодаря силе Индры, подкреплённой ваджрой.
Sukta 76
AV 20.76 — триштубховый гимн-хвала Индре (повтор из РВ), освящающий победу и благополучие через согласование правильной меры (mātrā), вдохновенной хвалы (giraḥ) и сладости сомного напитка. Он призывает Небо и Землю стать опорой покровителю, продвинуть начинания «к дальнему берегу» и утвердить дар Индры посредством тщательно приготовленных, богатых топлёным маслом и медово-сладких приношений.
Sukta 77
AVŚ 20.77 — индрийский гимн победы и благополучия (заимствованный из РВ), в котором Пурухуту Индру просят устранить последние, решающие препятствия, «расколоть скалу» и явить/возвратить удерживаемое богатство — мыслимое как воды и скот, выпущенные из запертого загона. Напоминая о первозданных подвигах Индры вместе с Сарамой и Ангирасами, гимн превращает миф в действенный заговор: для обретения добычи, разрушения враждебных оков и обеспечения успеха в решающий миг.
Sukta 78
Этот краткий гимн Индре и Соме — паустикая (обряд на процветание), которая обращает хвалу при выжимании Сомы в осязаемое богатство скотом, силу и беспрепятственный поток даров. В нём просят Многопризываемого (Пурухуту) услышать приближающиеся песнопения, высвободить богатую скотом добычу-награду и прийти к загону для коров как губитель дасью, отвращая вред своей śacī (действенной мощью).
Sukta 79
Этот краткий двустишный гимн Индре обращается к Пурухуте с мольбой даровать крату — вдохновенную решимость и правомыслящую силу — подобно отцу, наставляющему сыновей, чтобы молящийся мог «жить и достигнуть света». Одновременно он отвращает невидимые враждебные силы и неблагие приближения, прося Индру-Героя помочь покровителю перейти через повторяющиеся падения и опасные воды — атхарваническое применение ригведийской индра-стути ради долголетия, безопасного перехода и успеха в начинаниях.
Sukta 80
Этот краткий гимн Индре в размере триштубх (заимствованный в АВ 20 из «Ригведы») сосредоточивает силу в двух движениях: сперва — просьба о «наивысшей» мощи (ojas) Индры и о социально распространяющемся śravas — славе-престижe; затем — прямой призыв к победе, сокрушающей врагов. Гимн действует как сжатое заклинание процветания и верховной власти, где известность и воинский успех понимаются как взаимно усиливающие друг друга проявления божественной полноты.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.